私は常に、あらゆる信念は、それが何であれ、尊重されるものであると述べてきました。もちろん、他人の命や基本的権利を脅かさない限り、特にこれらの権利が小さな子供たちを保護する場合に限ります。
子供達 「ミンギ」 彼らは子供たち、迷信の子供たちであり、シングルマザーから生まれ、奇形を患っていたり、上の歯が先に生えていたりしたために死刑を宣告されている。 など、高齢者が常に判断する傾向がある他の多くの質問。についてのこれまでの言葉 「ミンギ」、 2013 年 XNUMX 月に新聞 La Verdad の記事でそれらを読みました。そして、それらは私に影響を与えました。
カロ族は、南方諸国として知られるエチオピアのオモ川流域に確立された民族グループ（部族）です。この部族は恵まれた自然環境に住んでおり、少数の牛を放牧していますが、座りがちです。彼らはシルロなどの大きなナマズを釣り、キビを育て、蜂蜜を集めます。子供たちは花で飾られ、女性たちは日々の家事の準備をし、老人たちは奇妙な儀式のシンボルを描きます。観光客にとって、到着すると両手を広げて歓迎されるその場所は、たとえ電気や水道がなくても、楽園のようなものですが、現実からかけ離れたものはありません。
2012歳の若いツアーガイド、マムシュ・エシェトゥ氏によると、43年までは、夜になり月を数えるのをやめ、シロアリの塚を観察し、サバンナに生息するアカシアを愛でていたようだ。まったく前向きではない部族の信念を、聞いてくれる人に彼はこう告白した。 最近まで彼らは子供たちを川に投げ込み、犠牲にしました.
それまで、カロ族の少数の村以外では、人々の生死を決定する長老たちの権力に反対する者はいなかった。 「ミンギ」。 彼らは呪われたとみなされた子供たちであり、親が何と言おうと、殺されるという決定が下されたのです。特定の子供たちが呪われているとみなされたのはなぜですか?なぜ彼らは非難されたのでしょうか？
地球のその地域、アフリカの中心部の伝統は謎のままであり、これらの物語を語り、語り直すことによってのみ、時代の奴隷貿易の結果として世界中に広まった彼らの信念の表面をなぞることができます。過去、この種のアイデアが着地したほとんどすべての場所で、子供の犠牲の話を教えてください。
しかし、オモ渓谷の呪われた子供たちの話に戻ると、彼らは非常に多様な理由で殺害されました。婚外子で生まれたため、両親が部族長に子供が欲しいと伝えていなかったからだ、子供が生まれたから、という理由で殺されました。生まれた時に何らかの病気を患っていた。奇形、それがどんなに小さくても、赤ちゃんの上の歯が最初に抜けたから、双子がいたから…などなど、不測の事態が長々と続き、魔女たちは魔女の裁量に任されていました。部族のボスたちは、呪われた子供たちが大人になると部族に害を及ぼし、不運をもたらす可能性があるという迷信のせいで、彼らを好まなかったという。そして、飢餓と干ばつが継続的かつ恒常的に続く場所では、その議論には議論の余地がありません。
ラレ・ラクボのようなカロ族の一部のメンバーの非難だけが習慣を修正することができ、少なくとも部族自体と同じくらい古い強力な信念に根ざした残虐な伝統を世界中に可視化することができた。
国際協力や、こうした慣行を阻止し人権教育を行う資金を受け取っている腐敗した政府の抗議活動も、迷信によっていとも簡単に子供の命が奪われる状況では何の役にも立ちません。オモ川のワニや砂漠のハイエナは、そのような残虐な慣行の痕跡が残らないよう努めています。
男の子も女の子も、親が何もしてあげられないまま、文字通り親の手から引き離されてしまいます。そして、それが前述の新聞からささやかな年代記の言葉を集めて始まったのであれば、それが10年後の2023年XNUMX月に新聞エル・パイスで続けられるようにしてください。そこで、前述のカロ族のメンバーは次のように宣言しました。 「ある日、私が村にいたとき、川の近くで口論が行われているのを目撃しました。 5、6人ほどの人々が、幼い子供を抱えた女性と争っていた。他の人たちが彼女と格闘する中、少年と母親は泣いた。彼らはなんとか息子を彼女から奪い、川に向かって走った。 「彼らは子供が何もできないうちに水の中に投げ込みました。」 これらの出来事が起こったとき、ラレ・ラクボさんは十代の若者で、部族の長老たちが彼らを不当な扱いを受けたため、子供の頃の二人の姉妹も殺されたと母親から告げられるまで、スキャンダルを感じた。 「ミンギス」、 くそー
ラレ自身は、このコミュニティ内で毎年、性的暴行を理由に殺害される子供のおおよその数を述べています。 「ミンギス」、 古代の邪悪な思想に根ざした、部族の長老たちの歪んだ心に隠された恐るべきバランスによって生と死が決定される場所で生きること以外には、何事も起こらない子どもたち。それはあたかもカロ族が神々が血の儀式を要求し続ける古代の時代にいるかのようです。
一部の人類学者は、これらの習慣の始まりを前世紀の終わりに置いていますが、他の研究者によれば、この疑問は正直に言って信じがたいものです。なぜなら、この習慣は飢餓と干ばつに関連しており、これらの習慣はその地域を壊滅させているからです。しばらく地球。何十年も。さらに、一部の子供たちが呪われていると宣言されているのは、エチオピアのこの地域だけではありません。次回の関連記事では、 不可能な信念、 についてお話します ナカイーの魔女の子供たち。 そしてその後 アルビノの子供たち 一言で言えば、一部の人々ができる限り軽減しようとするひどい信念です。
これまでの経験を生かし、ささやかな支援を求めた後、現在40歳を超えているラレ・ラクボさんは、数年前に近くのジンカ市でオモ・チャイルドと呼ばれる孤児院学校を始めた。この学校には現在、50歳から2歳までの約19人の子供と青少年が受け入れられている。そしてXNUMX歳。全員が宣言した 「ミンギ」。 ラレさんは部族の長老たちとの熱心な話し合いの末、犠牲となる子供たちの何人かを彼らに引き渡すことに成功した。彼はすべての人を助けることはできないと感じていますが、それは迷信による荒廃のただ中にある平和の島のようなものです。彼らのプロジェクトは、この悲劇を軽減しようとする人々の個人的な寄付、これらの子供たちの親の一部も協力し、施設内の学校に通う他の子供や青少年のわずかな学費のおかげで維持されています。実際、プロジェクトは少しずつ、ゆっくりではありますが、目に見える形で成長しています。
2015年、ジョン・ロウが製作・監督し、タイラー・ロウが撮影監督、マット・スコウが編集者として、ドキュメンタリーというタイトルで制作された。 オモ・チャイルド: 川とブッシュ。 ラレ・ラクボと ミンギ、 この男の軌跡、カロ民族や他の民族の人々との関わりをたどることができる場所 ハマーとバナー、 彼らは不幸な信念を共有しています。
オモ渓谷地域の保健・女性・子ども・青少年省の局長であるミヘリット・ビレイ氏は現在、次のように述べています。 「私たちは毎月新たな感染者を受け取りますが、そのほとんどは決して知られていません。それは村々が秘密にしていることだ。ここでは家族が非常に広大な空間に住んでおり、場合によっては50キロ、60キロ離れていて、アクセスが困難で保険適用外の地域に住んでおり、そこでは妊娠などのことを知ることが非常に困難であり、さらには犠牲のようなものについてはそれほど重要ではありません。」
これらの話はすべて、散発的な場合を除いてメディアに報道されることはありません。彼らは興味がありません。エチオピアに興味のある人は誰ですか?そこは毎日人々が飢えで死んでいく場所であり、私たちが知っている方法で前進する可能性はほんの少しもありません。ミヘリット・ビレイが言うように、犠牲が発生したかどうかを知ることがどれほど難しいかを想像してみてください。
参考文献：
https://elpais.com/planeta-futuro/2023-03-01/un-refugio-para-los-ninos-malditos-de-etiopia.html#
ラ・ベルダ新聞、08 年 11 月 2013 日。 40ページ
https://vimeo.com/116630642 （このリンクでは、ラロと「ミンギ」に関する前述のドキュメンタリーの予告編を見ることができます）
もともと LaDamadeElche.com
