ルーマニアで最近開かれた「シナクシス」のエキュメニカル会議では、「平和を実現する人々は幸いである」というテーマで、ある人物の証言がさらに深く探究されました。ここに、現代の教会にとって感動的な証言者が二人います。一人は西方から、もう一人は東方から来ています。
マーティン・ホエガー著、www.hoegger.org
マウリツィオ・ベヴィラクア、 クラレティアンであり、奉献生活の専門家である（ローマ）は、アッシジのフランチェスコの有名な「兄弟太陽の賛歌」に照らして、許しと平和について考察しています。彼は、このテキストに美的またはロマンチックな解釈を与えることは簡単だが、それはフランチェスコの意図と一致しないと述べています。実際、1225年に彼がこの歌を書いたとき、フランチェスコはほとんど目が見えず病気で、翌年に亡くなりました。
実際、私たちはフランシスコの精神的な探求の中心性を強調する必要があります。彼にとって、友愛と共存の経験は根本的です。キリストにおいて、私たちは皆兄弟姉妹であり、皆平等なのです。
晩年、彼はアッシジ市の知事（「ポデスタット」）と司教の間の愛情の欠如に大いに苦しみました。「彼らの間に平和と調和を取り戻そうとする人が誰もいないのは、非常に残念なことです」と彼は書いています。そして、死の2か月前に、彼は許しについての詩節を書き加えました。
「主よ、あなたへの愛ゆえに許す人々を通して、病と試練に耐える人々を通して、賛美されますように。平和のうちに耐える人々は幸せです。なぜなら、至高なるあなたによって、彼らは栄冠を得るからです。」
M. ベヴィラクアはこの詩の解釈をしています。フランシスコがこの世を去ったのは、すべての人に対して兄弟愛を示すためでした。国家と教会が互いに憎み合うことを彼は受け入れられませんでした。
フランシスコは、和解には何よりも許す力が必要であると確信しています。しかし、許しには苦難が伴うという事実を彼は隠していません。福音の道は、決して平穏と人間の成功を保証するものではありません。
なぜフランシスコは、この賛美歌に許しというテーマを取り入れたかったのでしょうか。それは、被造物への賛美と許しへの賛美の間に深い調和を見出すためです。フランシスコは、誰も排除せず、被造物も含む普遍的な兄弟愛を呼びかけています。
シスター マグダレン、 聖ヨハネ洗礼者修道院（イングランド、エセックス）の聖シルワン師は、1938年に亡くなったアトス山の修道士で、敵に対する愛を教え、実践することで平和の至福を生きた聖シルワンの精神性を紹介してくれました。
聖シルワンヌの弟子である聖ソフロニウスは、「キリストの平和を真に説く者は、ゴルゴタを見失ってはならない…敵に対する愛を生きる真の教会が常に迫害されるのはそのためである」と私たちに思い起こさせます。
敵を愛し、彼らが救われるように祈ることを私たちに教えるのは聖霊です。シルアンは毎晩祈りました。彼の主な祈りは、世界中のすべての人々が聖霊を受け入れて救われることでした。彼は、最も大切なこと、つまり救いに集中しました。
イエスは、キリスト教社会でも敵意は存在するということを知っていました。心の平安を得るためには、自分を傷つけた人を愛し、その人のためにすぐに祈ることに慣れなければなりません。
修道士だったシルワンは、幻の中でキリストを見て、敵を愛するように教えられました。それ以来、彼は自分を十字架につけた人々のために祈ったキリストに倣いたいと思いました。
シルワンにとって、敵を愛することは、神への愛の現実性と深さを証明する基準です。敵を愛することを拒む者は、主を知ることはありません。
敵を愛することも教会論上の基準です。真実の敵に対して蜂起や戦争を組織する教会ではなく、迫害されながらも敵のために祈る教会こそが真の教会です。
シルワンは、外部の状況がどうであれ、神の意志に固執すれば内なる平和が保たれることを示しています。
しかし、人間には支配や復讐の傾向があるため、平和は常に実現できるとは限りません。しかし、復活を信じる者は、平和のための働きを決してやめません。
シルワンは、平和、敵への愛、謙虚さの間につながりを見出しています。「謙虚な人の心は海のようなものです。海に石を投げ入れると、一瞬水面が曇りますが、その後深みに沈んでいきます。平和を失ったら、再びそれを見つけるには悔い改めなければなりません。」
シルワンは「相乗効果」という豊かな神学を提唱しています。つまり、私たちを呪う人を祝福すると恵みが増すということですが、敵を愛することができるのは聖霊の恵みによるしかないことも彼は認識しています。
聖マグダレンは、シルワンの精神性を非常によく表すこの祈りで、その豊かなプレゼンテーションを締めくくっています。
「主よ、聖霊によって私たちに敵を愛し、涙を流して彼らのために祈ることを教えてください。主よ、聖霊を地上に注いでください。そうすれば、すべての人々があなたを知り、あなたの愛を知ることができます。主よ、あなたが敵のために祈ったように、聖霊を通して私たちにも敵を愛することを教えてください。」
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図： アッシジのフランチェスコとアトス山のシルワンヌ。
