ボリス・イリイチ・グラドコフ
会話3
1. 前回、私は死後の世界との交信について、次の言葉で講演を締めくくりました。「心霊術は単なる娯楽ではありません。キリスト教を超越する宗教なのです。そして、それを無邪気な娯楽と捉える人々にとって、そこにこそ危険が潜んでいます。この教えを批判的に捉えることができず、多くの人が最初はテーブルをひっくり返すように、そして冗談半分で霊媒行為に耽溺し、あまりにも夢中になり、知らず知らずのうちに、架空の霊の熱心な従者となり、彼らの命令を盲目的に実行する者となってしまうのです。まさにこの危険について、私は皆さんに警告したいのです。」
11月4日の講演は、この言葉で締めくくりました。今日は、心霊術師の反キリスト教的な教えについて、すぐに概説するべきでした。しかし、かつて無神論者だった人の中には、心霊術のおかげで神に回心したという人もいることを知っているため、まずはそのことについて少し触れておきたいと思います。無神論者が人間の魂の不滅を確信すれば、当然のことながら神の存在を受け入れるようになるのは間違いありません。心霊術師の教えはすべて、不滅の霊との交信に基づいているため、これらの交信の現実性を信じる者は、もはや神の存在を否定することはできません。もちろん、これは心霊術に一定の価値を見出さずにはいられません。神を信じ、意識的に完全を目指して努力する心霊術師は、たとえ救済に至る方法を誤っていたとしても、自我を崇拝し、個人的に快く有益なものだけを善と認める無神論者よりも優れています。しかし、だからこそ、人は真理を知るために誤った道を歩むことはできないのです。もう一つ、そしてまさに唯一の道があります。それは福音を学ぶことです。福音を通してイエス・キリストという御方について深く知ることで、私たちは揺るぎない確信（単なる信仰ではなく確信）に達します。それは、イエスが自ら主張した以外の存在はあり得ず、それゆえにイエスは真に神人であり、神の御子であるという確信です。この確信によって、私たちは論理的必然性から、イエスの一言一言を真に神の言葉として信じざるを得なくなります。イエスの言葉すべてに精通することで、私たちは真理を知り、人類を悩ませる世界の謎に対する神の答えを受け取るでしょう。私たちの主イエス・キリスト以外の権威は、今もこれからも存在しません。ですから、私たちは、私たちから未知のものを覆い隠すベールを剥がそうとする、あらゆる神秘的で、異質なペテン師、オカルト、心霊術的な試みを捨て去らなければなりません。
厳密な科学的な手段を用いて、知の境界を広げるために全力を尽くしてください。しかし、神秘的なものに頼ってはいけません！そのような試みは、神秘主義に盲目になった信者をキリスト教の大胆な否定へと導き、結果として真理、神の啓示から逸脱させてしまいます。主の教えの光の中で真理を発見してください！科学を通して知の領域を広げてください！しかし、暗闇に隠れたり、邪悪な目的に必要な条件で研究を組み立てたり、騙されたりしないでください！
2. アラン・カルデックは心霊術の父とされ、霊媒によるメッセージを発展させ、体系化した人物です。彼の著作『霊の書』『天国と地獄』『創世記』『心霊術による福音書』は、心霊術師の教理問答とされています。そこで、私はこれらの書に焦点を当てたいと思います。
創世記によれば、神はまずモーセを通して人々に御心を明らかにされました。しかし、モーセの時代の人々はまだ世界のあらゆる神秘を理解できるほどの科学的知識を持っていなかったため、モーセへの啓示は不完全なものでした。それから1500年後、キリストはこの最初の啓示を補足されましたが、キリストもまた、人々から「未知のもの」を隠していたベールを完全に取り除くことはできませんでした。使徒たちとの別れの説教の中で、キリストはこう言われました。「わたしがあなたたちに話すことの多くは、まだ理解していない。あなたたちに言うべきことがまだたくさんあるが、あなたたちは今はそれに耐えられない。だから、わたしはたとえ話で話す。しかし、後ほど、わたしは助け主、真理の御霊をあなたたちに遣わす。彼はすべてのことを元通りにし、あなたたちにそれを説明するであろう。」アラン・カルデックは、このようにイエス・キリストの言葉を引用し、こう続けている。「イエスが語るべきことをすべて語らなかったのは、人々が理解できるようになるまで、ある真理を影の中に隠しておく必要があると考えたからである。したがって、イエスの見解では、彼の教えは不完全であり、すべてを完成させる方が現れると約束した。イエスは、自身の言葉が誤解されること、人々が彼の教えから逸脱し、彼が成し遂げたものを破壊することを予見していた。そして、もし彼の言葉によれば、すべてを回復しなければならないとしたら、教え全体が破壊されることになるだろう。そしてイエスは、人々が慰めを必要とすることを予見していた。したがって、イエスは、人々が破壊したキリストの教えすべてを回復し、完成させる慰め主の出現を約束した。」
これは、アラン・カルデックが、イエス・キリストが使徒たちに別れの説教で語った言葉を説明している。
使徒たちが、メシアであるキリストの運命に関して、律法学者やパリサイ人の誤った教えに染まっていたことは、私たちも知っています。彼らは、自分たちの師をイスラエルの王としてのみ見ていました。キリストはローマ人の軛を破り、全世界を征服し、地上のすべての国々をユダヤ人に従属させ、永遠に統治すると信じていました。イエス・キリストの生涯において、彼らはキリストが十字架につけられることさえ考えませんでした。なぜなら、彼らの考えでは、メシアは永遠に統治するべきであり、したがって死ぬことはないと考えたからです。彼らは、キリストの死と復活に関する預言をすべて、主がしばしば用いる寓話、たとえ話だと考えていました。したがって、彼らはキリストの復活の可能性を信じませんでした。メシアは死ぬことができないので、復活することもできないのです。イエスをイスラエルの王と考えていた使徒たちは、イエスが地上の王ではなく、神人、神の子であることを理解できませんでした。主はこれらすべてをご存知でした。主はまた、使徒たちが捕らえられ裁判にかけられるとすぐに散り散りになり、主を置き去りにしてしまうことも知っていました。使徒たちの心に、苦悩に満ちた疑念が忍び寄ることも知っていました。盗賊たちと共に十字架に磔にされたのなら、イエスはメシアなのか、イスラエルの王なのか、と。そうです、主はこれらすべてをご存知でした。メシアの任命に関する誤った教えが使徒たちの信仰を妨げていることを主はご存じで、別れの説教の中でそのことを悲しげに彼らに告げられました。しかし、彼らをそのような苦悩の中に置き去りにしたくないと、主は彼らに慰め主、真理の霊を遣わし、御自身について証しすると言われました。そして私たちは、使徒たちが主の昇天の最後まで、主を征服王、全世界をユダヤ人に服従させる者と見なしていたことを知っています。そして、主が昇天される前にも、彼らは主に尋ねました。「主よ、この時にイスラエルに王国を回復されるのですか」（使徒言行録1:6）。使徒たちは主に従った3年間、どれほどの苦悩に満ちた疑念に耐えたことでしょう。「主よ！私たちの信仰を増してください！」と主に懇願した時、どれほどの霊的な苦悩を経験したことでしょう。
そうです、使徒たちはそのような疑念を抱きながら、イエスの磔刑から50日目まで生き続けました。聖霊が彼らの上に降りると、律法学者たちの偽りの教えによって織りなされ、キリストの真理の光を彼らから隠していた幕が、たちまち彼らの目から落ちました。幕が落ちると、彼らはこれまで幾度となく戸惑い、幾度となく疑い、信じようともしなかったすべてのことを、すぐに理解したのです。幕が落ちると、それが呼び起こしていた征服者メシアのイメージはたちまち消え去り、その代わりに、神人であり、神の御子であり、父と同等であるキリストの、はっきりとした明確なイメージが立ち現れました。そして使徒たちは、十字架につけられ、死に、そして復活した神の御子の教えを大胆に説く者として、公然と姿を現したのです。そして彼らは、自分たちの力や敬虔さによってではなく、神の御子イエス・キリストの御名によって神から遣わされた聖霊の力によって変えられたことを自ら認め、公に告白しました。私たちキリスト教徒は、使徒たちに慰め主、真理の霊を送るという主の約束、そしてペンテコステの日にその約束が成就したことをこのように理解しています。
しかし、心霊主義者の考え方は異なります。彼らは、キリストが約束した慰め主、真理の霊こそが第三のメシア、第三の啓示であると信じているのです。つまり、心霊術の降霊会における霊のメッセージから、キリストが語らなかったこと、キリストがこの世に啓示できなかったことを引き出す心霊主義です。アラン・カルデックは、心霊術はキリストが告げられた慰め主に関するすべての約束を成就すると述べています。心霊術において、キリストの来臨に関する預言は成就し、心霊術こそが真の慰め主なのです。心霊術が何の強制も受けずに容易に多くの信者を獲得してきたことは、不信仰によって生じた空虚感の後に、信じるものを求める人々の欲求を満たし、まさに適切な時に現れたことを証明しています。このように、心霊術は使徒たちへの聖霊の降臨を否定しますが、ペンテコステの日に使徒たちがキリストの働きとキリスト自身に対する見方に変化をもたらしたことを全く説明できません。さらに、アラン・カルデックは聖霊を完全に拒絶し、それゆえにイエス・キリストが聖霊について語った明白で紛れもない言葉を信じていません。主は、別れの説教で聖霊を慰め主と呼んだ時だけでなく、何度も聖霊について語っています。主は聴衆に、人としてのみ受け入れられる人の子である主に対する冒涜は許されるが、聖霊に対する冒涜は誰に対しても許されず、この世でも来世でも許されないと宣言しました。そして、旧約聖書を通して誰もが父から発せられる聖霊について知っていたからこそ、それは許されないのです。復活後、主は使徒たちをガリラヤに集め、こう言われました。「あなたがたは行って、すべての国の人々を弟子としなさい。父と子と聖霊の御名によって彼らにバプテスマを授け、わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように教えなさい。」（マタイによる福音書 28:19–20）そして、バプテスマのヨハネは、イエスのバプテスマの際に聖霊が降臨するのを見たと公に宣言しました。つまり、福音書は聖霊について繰り返し語っており、「わたしはあなたがたに慰め主、真理の御霊を遣わす」という言葉によって、主はまさに、イエスのバプテスマの際に降臨した聖霊のことを指しているのです。聖霊に対する冒涜は許されず、信者は聖霊の御名によってバプテスマを受けなければなりません。しかし、心霊術師たちは、この慰め主を自分たちの教え、つまり真理を宣べ伝え、破壊されたキリストの教えに取って代わったと見なしています。
3. では、心霊主義者がキリストご自身をどのような存在とみなしているかを考えてみましょう。しかし、この質問に答える前に、心霊主義者による霊に関する一般的な教えをよく理解しておく必要があります。
心霊術の教えによれば、全能の神は無数の霊を創造し、今もなお創造を続けている。すべての霊は神によって同一で、単純で、無知な存在として、つまりいかなる知識も欠いた存在として創造された。すべての霊は完全を目指して努力しなければならず、そのために神によって、人間だけでなく類人猿も含め、無限の宇宙の様々な世界で様々な肉体に転生する。転生を通して霊は知識を獲得し、能力を発達させる。そして、霊が転生した肉体が死ぬと、神は前回の転生における功績に応じて、新しい肉体に転生させる。このような転生は、霊が完全な純粋さ、つまり最高の完全性に達するまで続く。そして、転生は終わり、純粋な霊は神の命令を遂行する者となる。同じ霊が完全性に近づくにつれて、異なる惑星に転生する。なぜなら、神は惑星を階級に分け、私たちの地球は最も低い階級の一つに属しているからである。創造された魂はまず最低位の惑星に転生しますが、その時でさえ、猿のような最も不完全な肉体をまとっています。魂が成長し完成するにつれて、同じ惑星上の他の肉体に転生し、その後、より高次の位に属すると記されている惑星へと転移します。そして、このような転生と高次の位への転移は、魂が完全な純粋さを達成するまで続きます。純粋な魂は神の使命を果たすため、時には最低位の惑星に転生しなければなりませんが、彼ら自身は完璧さを達成しているので、もはや転生する必要はありません。
そのため、心霊術師たちはキリストを、これらの最高位の純粋な霊の一人であり、更なる完成を目指すためではなく、神から託された使命を果たすために人間の肉体に転生した者と認識しています。つまり、心霊術師の教えによれば、キリストは他のすべての被造霊と同様に創造された霊であり、知識を持たない単純で無知な霊として創造されました。他のすべての霊と同様に、キリストは様々な肉体で、異なる惑星に何度も転生しました。輪廻転生を通して完成と純粋さを達成した時、キリストはより高い位に昇格し、宇宙に数多く存在する他の純粋な霊と同様に、神の命令を執行する者となりました。
これを裏付けるために、アラン・カルデックの言葉を引用します。「キリストを至高の霊とみなすならば、その完璧さにおいて、地上の人間性をはるかに超える存在であることに気づかざるを得ない。」 キリストのこの世への受肉は、その計り知れない成果を考えると、神の目的を果たすために神の直接の使者にのみ委ねられた使命の一つだったに違いありません。人間として、キリストは物質的な体質を持っていましたが、物質から離れた純粋な霊として、物質的な生活ではなく、霊的な生活を送ることになりました。物質的な弱点はキリストには無縁でした。いかなる霊も、キリストを仲介者、媒体として用いることはできませんでした。なぜなら、一つの霊の定義によれば、キリストは神自身の媒体であったからです。
したがって、心霊術者の教えによれば、キリストは神によって創造された普通の霊であり、輪廻を通じて完成を達成した霊であり、宇宙にはそのような霊が数多く存在する。
4. イエス・キリストが行った奇跡については、心霊術師はそれをすべて否定する。神に奇跡を行う権利があるとは認めないが、彼らは神が奇跡を行わないと主張する。なぜなら、世界を統治する神の法則は完全であり、神がそれを破る必要はないからだ。人々が多くのことを誤解し、理解不能な現象を奇跡として受け入れるのは、自然の法則に対する無知に起因する。
しかし、奇跡の可能性を否定することで、心霊術師は自己矛盾に陥ります。彼らは、自分たちの呼びかけに応じて心霊術の降霊会に現れる霊たちが行う奇跡をすべて認めているのです。心霊術師の召喚に応じて霊が何の疑問も抱かずに現れること自体が奇跡ではないでしょうか。いわゆる自由霊、つまり霊界に宿る霊だけでなく、人間の肉体に宿った霊でさえも心霊術の降霊会に現れること自体が奇跡ではないでしょうか。心霊術師の教えによれば、絶対的な純粋さと完全な完成度を達成した霊だけが転生せず、それ以外の霊は絶えず転生を繰り返し、広大な宇宙の様々な惑星で物質的な生を営んでいるとされています。しかし、それにもかかわらず、心霊術師は霊を召喚し、霊は疑問も抱かずに、おそらくは同時に、様々な場所で、多くの霊媒師の前に姿を現すのです。結局のところ、肉体を持った霊が降霊会に現れるには、肉体を捨て去り、生命のない死んだ状態にしておき、そして不本意な不在から戻った後、再び肉体を蘇らせなければならないのです！これは奇跡ではありませんか？霊がどこにいようとも、誰それの霊能者に誰それの家へ呼ばれていることを即座に認識し、それを認識した上で即座にその呼び出しに応じるのは奇跡ではありませんか？結局のところ、どこへ行ってもいない霊が地球に住む人々の考えや欲求を知ることができるためには、全知でなければならないし、広大な宇宙のあらゆる惑星での呼び出しに即座に応じるためには、遍在でなければならないのです。しかし、これだけでは十分ではありません。物質界の力を持たぬ肉体のない霊が、テーブルをひっくり返し、家具を動かし、物をある場所から別の場所へ投げ、霊媒師の手であらゆる言語で文字を書くことができるのであれば、それは全能でなければなりません。しかし、私たちが全知、遍在、全能として認めているのは神だけです。そして、心霊術師たちが、自分たちに現れる霊にこれらと同じ特性を帰するなら、それはまさに奇跡中の奇跡ではないでしょうか？いいえ、心霊術師の皆さん！もしあなたが心霊術の降霊術で起こる奇跡をすべて信じているなら、奇跡の可能性を全面的に否定するというのは、極めて矛盾しています。暗闇の中で行う奇跡の真実性を検証しようとするなら、イエス・キリストが行った奇跡の真実性を決して否定してはなりません！結局のところ、イエスはあなたのように光を恐れず、暗闇の中で奇跡を起こすこともありませんでした。イエスの行いはすべて白昼堂々、公の場で行われました。そしてそれは霊媒師によって証明されたのではなく、殉教によって彼らの言葉の真実性を確認した絶対的に信頼できる目撃者によって証明されたのです。
アラン・カルデックはイエス・キリストの業を検証する中で、そこに奇跡的な要素を見出していない。彼は、主による病人の治癒はすべて、キリスト自身から発せられる磁力によるものだとしている。しかし、イエス・キリストが直接行った治癒についてはこのように説明している一方で、アラン・カルデックは、不在時や遠隔地で行われた治癒については沈黙を守っている。彼は奇跡的な漁獲を複視によって説明する。イエスは霊的にガリラヤ湖で多くの魚がいる場所を見て、使徒たちにまさにその場所に網を投げるよう命じたのである。アラン・カルデックは、ヤイロの娘とナインの未亡人の息子の復活を否定し、彼らは死んで無気力状態にあったはずであり、強力な磁力を持つキリストなら容易に彼らの無気力状態を打破できたはずだと主張する。アラン・カルデックは、ラザロが無気力な眠りについていたとさえ考えている。彼は、マルタの「もう臭うわ」という言葉を単なる推測だと説明しています。ラザロは埋葬されてから4日が経っていたので、マルタは兄の遺体の腐敗について何も知らなかったはずだからです。さらにアラン・カルデックは、病人の中には死ぬ前に部分的な腐敗を経験する人もいると述べています。彼は、キリストの霊的、アストラル体が水上に現れ、物質的な体は乾いた地に留まったことで、主が水上を歩いたことを説明しています。嵐が静まったことについては、こう述べています。「船尾で眠っていたイエスの霊は、危険はなく、嵐はすぐに静まるだろうと悟りました。そこで、イエスは目を覚ますと、『静まれ！ 止まれ！』と言い、まさに嵐が彼なしで静まるはずだった瞬間に言葉を発したのです。」人々に奇跡的に食物を与えたことについては、人々はイエスの言葉とイエスが及ぼした磁力に魅了され、飢えを感じなかったと述べています。
主が行われた奇跡に関するこれらの説明はどれもあまりにも不合理であり、生涯で少なくとも一度福音書を読んだことがある人なら誰でも反駁できるでしょう。ですから、真実かつ公平な目撃者によって語られた奇跡の意義を軽視しようとする、決して新しいとは言えないこれらの試みを反駁して、皆さんに負担をかける必要はないと考えます。このような試みはキリスト教初期の数世紀に異教徒によって行われましたが、手段が明らかに不十分であったため、単なる試みに過ぎませんでした。
心霊術師は、悪魔の存在を認めないため、憑依された者の治癒も否定します。心霊術師は、神によって創造されたすべての霊をその完成度に応じて階級に分け、悪を喜ぶ下位の霊をキリストが悪魔と間違えたと主張します。
アラン・カルデックは「心霊術師の教えによる悪魔」という記事の中でこう書いています。
心霊術の教えによれば、天使も悪魔も別個の存在ではない。なぜなら、すべての理性的な存在は平等に創造されているからだ。物質的な肉体と結合した彼らは、地球やその他の居住可能な領域に住む人類を構成する。肉体から分離した彼らは、空間を満たす霊界、すなわち霊を構成する。神は彼らを向上できる存在として創造し、完全性を達成するという目標と、完全性の結果としての幸福を与えられた。しかし、神は彼らに完全性そのものを与えたのではなく、彼らが自らの努力によってそれを達成し、それが当然の報いとなるようにすることを望んだ。彼らは創造の瞬間から、時には肉体を持った状態で、時には肉体のない状態で進歩する。頂点に達すると、彼らは純粋な霊、つまり一般的な表現で言えば天使となる。つまり、理性的な存在の胚から天使に至るまで、途切れることのない連鎖が存在し、そのそれぞれの環は一定の完全性を表している。このことから、霊は、その場所に応じて、あらゆる道徳的および知的完全性のレベルに存在することになる。階層は、階層の底辺、最上、あるいは中間に位置します。したがって、彼らはそれぞれ相応の知識、無知、悪意、あるいは善を有しています。下位には、依然として悪に傾倒し、それを楽しむ者たちがいます。彼らはあらゆる悪を行うことができるので、悪魔と呼ぶこともできます。教会の教えによれば、悪魔は善として創造されましたが、不従順によって悪に染まりました。彼らは堕天使です。主は彼らを高い地位に置きましたが、彼らは堕落しました。心霊術によれば、彼らは不完全な霊であり、いずれ矯正されます。彼らはまだ階層の低い位置にいますが、いずれ昇天します。不注意、不注意、頑固さ、あるいは悪意によって、より長い間階層の低い位置に留まる者たちは、その結果を負うことになります。そして、悪への慣れは、この状況から抜け出すことをさらに困難にします。しかし、彼らがこの困難な状態とそれに伴う苦しみに飽き始める時が来ます。その時、彼らは自分たちの状況を善なる霊たちの状況と比較し、善良であることが自らの利益になることを理解し、向上に努める。しかし、それはいかなる強制も受けることなく、自らの自由意志によってのみ行われる。進歩する能力において、彼らは進歩の法則に従わなければならない。そして、もし進歩しないとしても、それは自らの意志によるのである。（『天国と地獄』第9章）
アラン・カルデックは別の本の中で、霊魂は完璧さを目指して創造され、劣化することはあり得ないと述べています（『霊魂の書』第 2 巻第 1 章「霊魂の完璧さ」）。
したがって、心霊主義者の教えによれば、いわゆる悪霊とは、地上に生きていた人々の魂、つまり低次の魂に過ぎません。キリストご自身もそのような霊であり、幾度も受肉して完成に達し、それゆえに高次の魂へと移行しました。悪魔と呼ばれるすべての低次の霊も、自らの努力によって完成に達した後、最終的に高次の魂へと移行します。心霊主義者の教えによれば、霊界においても不断の発展の法則が常に作用しており、霊は進化によって絶えず自己改善の道を歩み続け、堕落したり低次の魂へと堕落したりすることはできないとされています。もし心霊主義者の教えによれば、すべての霊は平等に創造され、善でも悪でもなく、善への欲求を持って創造され、さらに堕落することもできないとすれば、次のような疑問が生じます。「まだ発達の最も低い段階にある霊を、なぜ悪を愛せざるを得ないのか？」何が彼らを堕落させ、創造時に与えられた善への傾向を変えさせ、悪霊へと変貌させたのでしょうか？霊が堕落せず、進化の法則に従うのであれば、悪霊など存在するはずがありません。しかし、心霊術師たちも悪霊の存在を認め、悪人の魂と呼んでいることから、この考えには明らかに自己矛盾が生じています。
心霊主義者は、ある霊が別の霊に影響を与えることを否定はしないものの、悪霊が人々に憑依することを認めています。しかし、彼らはそのような憑依からの解放を奇跡ではなく、憑依した霊よりも上位の霊の力によるものとしています。心霊主義者によれば、キリストは輪廻転生によって最高位に達したため、下位の霊はキリストに従い、憑依した人々をその力から解放したのです。
最大の奇跡であるキリストの復活についても、心霊術師たちはこれを否定する。彼らは、キリストが生涯において物質界の法則に完全に従う物質的な肉体を持っていたことを認めている。しかし、この肉体は、すべての人間の肉体が死ぬのと同様に、死に至った。その肉体がどこへ消えたのか、盗まれたのかという問題は、心霊術師たちは論じない。なぜなら、彼らは物質的な肉体の復活は自然の法則に反し、したがって不可能だと考えているからだ。しかし、心霊術師の教えによれば、すべての霊は、受肉した物質的な肉体に加えて、物質的な肉体と繋がる霊的な肉体も持っているため、心霊術師たちはキリストの死後の出現を幽霊的なものとみなす。キリストの霊は物質的な肉体ではなく、幽霊のような幽霊的な肉体で現れたのである。キリストの昇天の際、この霊的な霊的な肉体も消え去り、痕跡を残さなかった。
心霊術師たちは、イエス・キリストが行った奇跡だけでなく、復活そのものについても、このように説明しています。しかし、この説明は明らかに主の言葉と矛盾しています。イエスは、憤慨した敵に対して行った奇跡についてこう語っています。「父がわたしに成し遂げさせようとお与えになった業、わたしが行っている業そのものが、父がわたしを遣わされたことを証ししています。もしわたしが父の業を行っていないなら、わたしを信じてはいけません。しかし、もし行っているなら、たとえわたしを信じなくても、その業を信じなさい。そうすれば、父がわたしにおり、わたしが父におられることを、あなたがたは知り、信じるようになるためです。」（ヨハネによる福音書 5:36; 10:37-38）。これらの言葉から、キリストがご自身が行った奇跡を、聞き手には知られていない自然の力によるものではなく、父なる神の全能性と父との平等性によるものとされたことが明らかです。イエスは十字架上の死と復活について何度も語りましたが、父によって復活するとは一度も言われませんでした。それどころか、イエスは差し迫った死についてこう言われました。「わたしは命を捨てる。それは、再びそれを得るためである。だれもわたしから命を奪い取ることはできない。わたし自身が命を捨てるのである。わたしは命を捨てる力があり、再びそれを得る力もある」（ヨハネ10:17-18）。そしてイエスは使徒たちに、ご自身が殺され、三日目に復活することを何度も説明されました。そして私たちは、イエスが本当に復活されたこと、そして復活後に使徒たちに現れたのは幻ではなく、全く現実のものであったことを知っています。使徒たちは触れたことで、彼らに現れたのは幻でも、彼らの師の霊でもなく、イエスご自身であり、霊にはない体と骨を持っておられたことを確信しました。最後に、キリストは彼らの前で食事をされましたが、これは幻にはできないことです。ここではキリストの復活の真実性を証明することはできません。この件についてより詳しく学びたい方は、私の小冊子『そうです、キリストは本当に復活されました』をご覧ください。さて、私は問います。これらの心霊主義者たちは、福音書記者が記した他の出来事の信憑性を認めながら、キリストの奇跡と復活をなぜあえて否定できるのでしょうか。結局のところ、福音書記者たちがこの点で真実から逸脱しているのであれば、彼らは全く信用に値しません。福音書から心霊主義者の教えに合致する部分だけを抜き出し、この誤った教えに反するすべてのものを否定することはできません。
イエス・キリストの神性を否定することによって、心霊術者たちはイエスの全知、すなわち未来に関する知識も否定せざるを得ませんでした。アラン・カルデックはこのことについて次のように述べています。「未来を予知する能力は魂の特質であり、イエスはそれを最も高いレベルで備えていました。したがって、イエスはご自身の死後に起こる出来事を予見することができました。これは超自然的なものではありません。なぜなら、私たちは今日でさえ、全く普通の状況下でこの現象に遭遇するからです。人はしばしば自分の死の瞬間を正確に予見します。なぜなら、魂は自由の瞬間に、山頂に立って下を歩く人の未来をはっきりと見ている人のようになるからです。これはイエスにも当てはまります。イエスは自分が果たすべき使命を自覚し、その必然的な結果が死刑であることを自覚していました。彼の霊的な洞察力と鋭い思考力は、未来の出来事と運命的な結末を予見していたに違いありません。同じ理由で、イエスは神殿とエルサレムの破壊、そこに住む人々に降りかかる災難、そしてユダヤ人の離散を予見することができたのです。」 （創世記第17章）。
これは、イエス・キリストの人格と働きに関する心霊主義者の教えです。この教えは非キリスト教的であり、主を神によって創造された普通の霊のレベルにまで貶めていることは誰もが理解しています。しかも、それは単なる霊であり、何の知識も持たず、人間、あるいは猿の体に何度も受肉し、最終的に純粋な霊の完成に到達したというものです。
5. では、心霊術の教えによれば、キリストの目的は何だったのでしょうか。彼の使命は何だったのでしょうか。なぜ彼は神によって地上に遣わされ、生まれ変わったのでしょうか。
もちろん、心霊術師たちは、キリストが罪人たちを来世の永遠の命で待ち受ける悲惨な運命から救うという目的について何も語りません。彼らがこのことを語らないのは、人々、すなわち彼らの中に宿る霊の救済の必要性を認めていないからです。なぜなら、すべての受肉した霊は、将来、完全性を獲得した純粋な霊と同じ祝福された運命を共有するからです。すべての霊は例外なく、たとえ最も邪悪な霊であっても、何度も受肉しながら、絶えず自己を完成し続け、神からの大きな助けなしに、自らの努力によって必ず完全性を獲得するからです。それは時間の問題です。ある霊は早く純粋な霊の状態に達し、他の霊はより遅く達するでしょう。しかし、遅かれ早かれ、すべての霊は聖なる者となり、すべての霊は完全性を獲得するでしょう。したがって、心霊術師たちは、キリストは人々の救済のために何もできなかったと言います。そして、キリストの使命は、神の真の特質と来世の福音を人々に明らかにすることだけに限られていました。アラン・カルデックは、キリストの使命について次のように述べています。「預言者モーセは、唯一の神、全能の支配者、万物の創造主の存在を人々に明らかにしました。彼はシナイの律法を宣べ伝え、真の信仰の最初の基盤を築きました。キリストは、旧約聖書から神聖で永遠のものを受け入れ、人間の発明の産物を拒絶し、モーセが言及しなかった来世の啓示を加え、全く新しい神観を確立しました。これはもはや、モーセの脅迫的で嫉妬深く復讐心に燃える神ではありません。女性、子供、老人も例外ではなく、諸国民の殲滅を命じ、犠牲を捧げる者を罰する神ではありません。これは、罪のない者の罪を償い、父親の罪のために子供たちを罰する神ではありません。これは、悔い改めた罪人を赦し、神は各人の行いに応じて報います。これは選ばれた民の神ではなく、全人類の共通の父です。復讐を命じ、悪に対して悪で報いようとする神ではありません。これは、「赦されたいなら、あなたを傷つけた者を赦しなさい」とおっしゃる神です。「そして、キリストの教えはすべて、神の概念に基づいています。それは、神性の真の性質の啓示であり、魂の不滅と永遠の命という福音と結びついています。」（創世記 1章21-26節）
心霊術師によれば、キリストは神の真の性質と魂の不滅の神秘を人々に明らかにした後、他に何もしなかったし、また他に何もできなかった。心霊術師は、キリストの再臨と最後の審判の預言は寓話であり、真の意味を欠いているとみなす。彼らは、すべての人が完成に達し、キリストの霊のように純粋な霊となるのに、なぜ人々を裁くのかと問う。前世における罪のために、霊は罰と償いの形として、次の転生において既に様々な不幸に見舞われており、苦しみを通してすべての罪を償った時にのみ、転生を終える。最後の審判とこれとは何の関係があるのだろうか。
はい、一貫性を保つために、心霊術師たちはイエス・キリストの再臨と最後の審判に関する啓示を否定せざるを得ません。しかし、彼らは普遍的な審判ではなく、魂に対する恒常的で個別の審判を認めています。彼らの教えによれば、無限の宇宙に存在するすべての居住惑星は、そこに住む人々の完全性に応じて階級に分けられており、地球は最も低い階級に分類されます。神によって創造された霊魂は、神の命令により、まず下位の階級の惑星に、類人猿のような最も不完全な体で転生します。そして、知識を獲得し善へと努める中で、元の肉体が死後、同じ惑星に同様の体、あるいはより高次の体、つまり人間の体で転生します。そして、同じ霊魂のこの転生は何度も繰り返されます。最後に、低位の惑星に転生した魂が、一定の発達、知識、そして善への努力のレベルに達すると、魂がかつて住んでいた惑星よりも上位の、異なる位の惑星への大移動が起こります。このような魂の大移動は絶えず起こり、そのたびに魂はより高位の惑星へと転生します。しかし、例外もあります。アダムの部族が不服従を理由に高位の惑星から地球へと転生させられたように、罰として魂はより低位の惑星へと転生させられることもあります。このように、心霊術師の教えによれば、新しい魂の創造は絶えず起こり、すべての魂は長い輪廻転生の過程を経て、完成に至るまであらゆる位の惑星を訪れなければならないとされています。心霊術師は、こうした魂の大移動において、各惑星における個々の魂の集団に対する個別の審判を感知するのです。しかし、こうした部分的な審判でさえも最終的なものではありません。なぜなら、例えば地球上のすべての受肉した霊魂が同時に別の惑星に移されるわけではなく、位階表で一定のレベルに達した霊魂だけが移されるからです。移された霊魂は、新たに創造された霊魂、あるいはより低い別の惑星から移された霊魂に置き換えられます。アラン・カルデックによれば、このような輪廻による審判は完全に合理的かつ公正ですが、最終的な審判は、放蕩息子にいつでも手を差し伸べる用意のある創造主の無限の善良さとは矛盾します。そして、「もしイエスが審判をこのような意味で理解していたなら、彼は自らの言葉と矛盾していたであろう」（創世記：最後の審判）のです。
心霊術師は、これほどまでに大胆なことをするのです！彼らは、イエス・キリストは人々の裁きがどのようなものかを知らなかったし、理解していなかったと言います。もし心霊術師の教えを知っていたなら、使徒たちに最後の審判について語ることはなかったでしょう。6. 私たちキリスト教徒は、主イエス・キリストの言葉を一つ一つ無条件に信じています。それは、すでに述べたように、私たちが彼の生涯と教え、そして一般的に彼の人格に関わるすべてを徹底的に研究し、彼が自ら主張する以上の存在はあり得ず、彼は真に神人であり、神の子であり、父と同等であるという揺るぎない確信に達したからです。そして、神の子であるキリストを信じる者は皆、心霊術師の、霊たちからの想像上の交信に基づく誤った教えを憤慨して拒絶するでしょう。主が言われたことをすべて理解できない場合、たとえば、私たちの前にある霊的な命の永遠性という概念が、時間と空間の特定の境界によって制限され、私たちの心に届かないとしても、少なくとも私たちには、私たちが理解していないことも、神の言葉として絶対的な真実を構成しているという慰めがあります。なぜなら、主は私たちを欺くことはできず、偽りを語ることもできないからです。
心霊術師たちは、自分たちの教えが真実であるとどれほど確信しているのでしょうか。 彼らにメッセージを伝える霊たちは本当に絶対的な存在なのでしょうか? しかし、アラン・カルデックによれば、降霊術の降霊会には下等な霊、邪悪な霊が頻繁に現れるとのことであり、生理学者カーペンターの著作に引用されている霊媒の報告から判断すると、降霊術師に現れる霊の中には、不良と呼べる霊もしばしば存在するという。 心霊術師は、最初の呼びかけに素直に現れる雑多な霊の群れをどうやって見分けるのでしょうか? アラン・カルデックは、善を促す精神は善い精神であり、したがって無条件に信頼できるが、悪を促す精神は信頼に値しないと述べています。 しかし、生き方についての指示に加えて、霊たちは心霊術師たちに存在の秘密を伝えます。 例えば、心霊術師たちは霊からのメッセージから、太陽系の巨大惑星である木星には人が住んでいるだけではなく、より高次の種族の人々、つまりほぼ完成に達した肉体を持った霊たちが住んでいることを知りました。 霊媒師サルドゥは、私たちの時代より2000年以上も前に地球に住んでいたゾロアスター教の宮殿を木星に描いたことさえあります。また、同じサルドゥは木星での生活のさまざまな場面の絵も提供しています。 そして心霊術師たちは、これらの宮殿や場面を描いたのはサルドゥ自身ではなく、木星に住む精霊が彼の手を導いたと信じている。 これは1960年代のことで、当時天文学者たちは木星に生命が存在する可能性があると考えていた。 しかし現在、彼らはこの惑星について異なる意見を持っており、この惑星には生命が存在することが不可能な時代が来ていると考えている。 一般的に、心霊術師が全知であると考える霊は、科学者が交信の時点ですでに知っていたこと以外のことを心霊術師に伝えたことはない。 精霊たちはまだ何も教えていないし、科学に身を捧げる人々を誤りや妄想から守ってはくれない。 もし心霊術が神自身の３番目の啓示であるならば、もしそれがキリストが遣わすと約束された慰め主であるならば、なぜ霊たちは私たちから未知のものを隠しているベールを取り除かないのでしょうか？ 結局のところ、キリストの同時代人と比べて、私たちは自然の法則に関する知識と発展の面で今や非常に進歩しており、19世紀前には理解できなかったであろう多くのことを理解できるようになっている。 そして、心霊術師によれば、キリストによって告げられた満ちる時は既に到来しているのなら、なぜ霊たちは私たちに何も教えてくれないのでしょうか？ それは彼らが何も教えることができないからではないでしょうか? なぜ彼らは、私たちがすでに知っていることの解釈以外のことをコミュニケーションの中で何も提供しないのでしょうか? 結局のところ、心霊術の教えによれば、霊たちはその完成度や知識に応じて多くの階級に分かれており、地球に住む私たちはその最下層に位置づけられているのです。 これは、発達、知識、純粋な霊の状態への近さにおいて、私たちよりもはるかに高次の霊が存在することを意味します。そして、最高位の惑星に転生したこれらの霊は、比較すると私たちの知識が哀れなほどの自然法則の知識を持っているはずです。 ではなぜ彼らは私たちに何も教えてくれないのか、なぜ彼らは、ソクラテスの時代から本質的には何も知らないという認識に疲れ果ててきた私たちを慰めてくれないのか。 心霊術師が発明した死後の世界との交信方法が本当にキリストが約束した慰め主であるならば、この慰め主はその目的を正当化し、その使命を果たさなければなりません。 ではなぜそれが実現されないのでしょうか? もし霊が、あらゆる惑星に、いつでも、あらゆる国籍の人々に現れることができ、そして、地球上だけで 500 を超え、宇宙全体では無数にあるあらゆる言語で、霊媒を通してメッセージを書き、伝達することができるのであれば、これらの霊は真に全知であると言えます。 ではなぜ彼らは私たちと知識を共有したくないのでしょうか? 霊のメッセージには、質問者が理解できないため、質問には答えられないという記述がよくあります。 しかし、これはあまりにも粗雑な言い逃れであり、そのような精神は間違いなく詐欺師と呼ばれるでしょう。 降霊会で霊のメッセージを記録する習慣が始まってから50年以上が経ちました。 そして、もしこれらが本当に使徒たちや完璧に近い者たちのような完璧を達成した霊たちからのメッセージであり、したがって彼らには可能な全知を持っていたのなら、なぜ彼らはいまだに私たちに何も教えてくれないのでしょうか。 もし科学者が 1960 年代に霊によって明らかにされた真実を理解していなかったとしても、50 年後の今、これらの真実は理解されるだけでなく、観察によって確認され、実験によって検証されているはずです。 しかし、霊のメッセージにはそのようなことは何も見られません。 確かに、霊媒師たちは神秘的な自然現象を説明しようと試みてきましたが、こうした試みは何も成果をもたらさず、逆に観察によってそれが誤りであることが証明されました。 例えば、有名な心霊術師アクサコフは、著書『アニミズムと心霊術』の中で、降霊術の会に現れたある霊が、霊媒師に、前世では天文学者だったと告げたこと、そして天王星の衛星が他の惑星の衛星とは異なる方向に公転している理由を知っているかと尋ねられたとき、その霊が非常に喜んで詳細な答えを与えたこと、そしてその答えが天文学者によって検証される前は、非常にもっともらしいと思われたため、心霊術師たちはその教えの勝利を祝ったことを記しています。 しかし、フラマリオンを含む天文学者によるこのメッセージの検証により、全知の精霊のメッセージは誤りであることが証明されました。 実際、霊たちは私たちに知られていない科学的真実を一度も伝えたことがなく、霊媒師たちが彼らの名前で書いたものはすべてナンセンス、不条理であることが判明しました。
アラン・カルデックが引用した霊のメッセージから、1960年代の心霊術の降霊会に現れたとされる霊たちは、ダーウィニズム、進化論、そしてルナンによる福音書批判に魅了されていたことが明らかです。彼らは人間が猿から進化したと仮定し、霊を進化の法則に従属させ、キリストの神性を否定しました。これは、メッセージが霊によって書かれたのではなく、霊媒師自身によって書かれたものであり、彼ら自身が信じていること、彼ら自身が知っていること、彼ら自身が考えていることを書いているという証拠ではないでしょうか。
このような不安定な基盤の上に、心霊術者たちは自らの宗教の真実性に自信を持っている。彼らはそれを第三の啓示と呼んでいる。第三の啓示は、最終的に現れて人々にすべてを説明し、すべてを回復した慰め主であるキリストの破壊されたとされる教えに取って代わる運命にある。
では、この第三の啓示の預言者、つまり全知全能の霊と人々との仲介者とは一体誰なのでしょうか？霊媒師ですが、そのほとんどは欺瞞の罪で有罪判決を受けたペテン師であり、少数は神経衰弱者や精神病者で、自己催眠や自己暗示に頼って活動し、霊のメッセージ（彼らには何も伝えられない）ではなく、自らの思考を記録しているようです。
霊魂や人間の魂は、心霊術の降霊会には現れません。なぜなら、それらは私たちの前に現れることができないからです。金持ちと乞食のたとえ話の中で、主は霊、すなわち死者の魂は、まだ地上に生きている私たちの前に現れることも、物質界におけるいかなる行為を通しても存在を現すこともできないと説明されました。亡くなった金持ちは、どんなに強く望んでいたにもかかわらず、生き残った兄弟たちに現れて生き方を教え、死後に自分が受ける悲惨な運命を警告することができませんでした。そのような顕現が不可能であることを認識した金持ちは、義人なら可能だと考え、アブラハムにラザロを兄弟たちのもとへ送るよう頼みました。しかし、この願いさえも不可能でした。義人でさえ、神からの特別な命令、つまり神の奇跡なしに、自らの自由意志であの世から私たちのところに来ることはできないのです。この考えは主のたとえ話の中で非常に明確に表現されているため、これに反する結論は、主の教えに対する大胆な反駁となるでしょう。
ああ、死にゆく人々は、愛する人たちにあの世から現れて、そこで何が起こっているのかを告げてくれると何度も約束してきた。しかし、誰も現れなかった。例えば、幼い孤児を残して亡くなった未亡人の母親は、もし可能なら、彼らを慰め、安心させるために現れたのではないだろうか。愛情深い母親は、全身全霊で彼らのために尽力すべきだ。そして、どんな乗り越えられない障害も、不幸で苦しむ孤児たちのもとへ向かう彼女の道を阻むことはないだろう。しかし、彼女は墓場から現れて、彼らの涙を癒すことはないだろう。そして、もちろん、彼が現れないのは、ただ来ることが不可能だからである。
7. 心霊術師の中には、自分たちが真のキリスト教徒であり、降霊術の儀式を祈りで始め、慈悲深い神に善霊を送って神の意志を行う方法を教えてくれるようお願いしているのだ、と我々を説得しようとする者もいる。また、彼らの霊媒師は降霊術の儀式の前に断食し、敬虔に霊のメッセージを記録し始める、と主張している者もいる。
心霊術に関心を持つ人々の中には、非常に善良で、非常に良心的で、「未知」を知りたいと熱心に願う人々が数多くいることを私は否定しません。そのような心霊術師たちは、降霊会の前に祈りを捧げ、これから行う霊たちとの対話に神の祝福を祈願すると信じています。私はこれら全てを認めます。しかし同時に、神に捧げられたすべての祈りが神によって叶えられるわけではないことも、祈りによって始められたすべての行いが祈りによって聖化され、神に喜ばれるわけではないことも知っています。
例えば、イタリアの強盗が短剣を相手の心臓に突き刺す前に、聖母マリアに祈りを捧げ、手が震えないほど強く短剣を突き刺せるよう懇願するのを私は知っています。彼は冒涜的に神の母に助けを求め、その卑劣な行為が成功したのはマリアの助けによるものだとさえ言うほどの厚かましさに陥っています。盗んだ馬で追っ手から逃げようとする馬泥棒が、聖ニコラウスをはじめとするすべての聖人に助けを求めるのを私は知っています。トランプをするために座る賭博師が、仲間を出し抜くための助けを神に求めるのを私は知っています。宿屋の主人も売春宿の主人も、店を開く際に、人々の酩酊と堕落に対する神の祝福を祈ります。贅沢と怠惰と放縦の中で暮らすために、神に富を祈る人も多いことを私は知っています。主の戒めを忘れた人々が神に対してどんな冒涜的な願いをするか、誰が知っているだろうか。
心霊術の降霊会でも同じです。心霊術師がどれだけ神に祈りを捧げても、その助けは決して得られません。なぜなら、すでに述べたように、神ご自身が霊を呼び起こすことを禁じ、この行為を神の意志への不服従と同一視しておられるからです。心霊術師が、神に祈るだけで、神が一度きっぱりと禁じ、断罪したことを神がすぐに祝福してくださると信じているとしたら、それはなんと神の概念を歪めていることでしょう！心霊術師の皆さん、こんなことを祈ってはいけません！慈悲深い主が、この誤りから解放されるよう助けてくださるように祈ってください！この有害な行為を最終的に断ち切ることができるよう、主が助けてくださるように祈ってください！キリストの真理の光を遮るベールがあなたの目から落ちるように祈ってください！福音とキリストの啓示の中に真理を求め、主があなたを助けてくださると信じてください。不敬虔な行為において神の助けを期待してはいけません！あなたは決してそれを得ることはないでしょう！
心霊術師たちは、イエス・キリストは輪廻転生を通じて最高の純粋さを獲得した霊であり、神自身の媒介者であると考えています。 この根拠に基づけば、たとえキリストの言葉の一部が人間の頭では理解できないものであったとしても、彼らはキリストの言葉をすべて信じるべきだと思われます。 しかし、彼らはイエスが定めた道徳律以外の教えをすべて拒否し、降霊術的な交霊会に現れた他の霊の唆しによってイエスの教えを拒否したのです。 これは大きな自己矛盾です。 もしイエス・キリストが神自身の媒介者であるならば、彼は神の言葉を語ったことになります。そして神の言葉は絶対的な真実であり、誰もそれを拒否する権利はありません。 しかし、心霊術師が道徳律以外の彼の教えをすべて拒否するならば、彼らは彼を最高の霊、神自身の媒体として認めていないことになります。 イエス・キリストを真実の証人として完全に信じることも、まったく信じないこともでき、これらの立場の間には中間の立場はありません。 したがって、心霊主義者は、イエス・キリストの教えの最も重要な部分を信じないので、イエス・キリストの道徳律も同様に不信感を持って扱わなければなりません。なぜなら、キリストが（おそらく）教えのある部分では真実から逸脱したとしても、他の部分では逸脱していないという保証はどこにあるのでしょうか。 なぜ人間の道徳は隣人に対する憎しみではなく、隣人への愛に基づくべきなのでしょうか？ 心霊術師は有名な哲学者ニーチェの精神を呼び起こし、ニーチェに問いかけましょう。人間関係において、人は何を指針とすべきでしょうか？ それはお互いに対する愛ではないでしょうか？ そしてニーチェの精神は悪意を持って笑い、生存競争こそが道徳の根幹であり、弱者は生きる権利がなく、競争の中で滅びなければならないと告げるだろう。したがって、人生の道でつまずいた兄弟を支える必要はない。二度と立ち上がれないほどに追い詰めなければならないのだ。 紳士霊能者諸君、今も我々の間で生きているある霊能者の霊を召喚してみて下さい（あなた方も生きている者を召喚することができます）。すると彼は、少し前に書いた根本的な戒律をあなた方に繰り返し唱えてくれるでしょう。「私があなた方の神である！」 「あなたは、あなた自身のほかに、何ものをも神としてはならない」。それゆえ、あなた自身を崇拝し、あなた自身だけに仕えなさい。 ブッシュマンの魂に尋ねてみよ。善とは何か、悪とは何か？ そして彼はあなたに答えるでしょう。「私が牛を盗むなら、それは良いことですが、誰かが私から盗むなら、それは悪いことです。」 つまり、精霊に尋ねることによって、あなたは道徳に関する独特な規則を数多く学ぶことになるのです。 これらの矛盾したルールをどのように整理し、どれを選択しますか? そして、なぜあなたが選んだルールが真実であるとみなすのでしょうか? これに対するあなたの自信は何に基づくのでしょうか? もしあなたがキリストが神の言葉を語ったことをまったく信じないなら、あなたにはキリストの戒律を神の意志の表明とみなす権利はありません。あなたは自分の個人的な好みに頼らなければなりません。つまり、あなたが好きなこと、あなたが心地よく感じることを真実とみなすのです。 その場合、選択の自由が与えられれば、誰もが自分自身の道徳を説くことになるでしょう。 これは、自分をキリスト教徒だと偽ろうとするときに陥る自己矛盾の一種です。
8. 以上を踏まえて、私は心霊術師の降霊会で起こるいわゆる霊媒現象の全ては、多くの霊媒師のペテン行為、人間の体から放出されるエネルギーが物質世界の物体に作用すること、そして最後に霊媒師の自己暗示によって部分的に説明できると深く確信しています。死後の世界の霊はこれらの降霊会には参加しません。
しかし、心霊術師がどんな犠牲を払ってでも特定の現象を霊の働きによって説明しようとするなら、死者の魂には手を出すべきではない。そうなれば、彼らが利用できる霊は、私たちが悪霊、悪魔、サタンと呼ぶ者たちと、その同類の悪霊たちだけになってしまう。霊媒師が自己暗示ではなく、霊の催眠術によって行動するのであれば、当然のことながら、心霊術師の教理問答全体に溢れているような反キリスト教的な思想を霊媒師に植え付けることができるのは、悪霊だけである。自らの偽りの教えを神の子の教えよりも高く掲げることができるのは、悪霊だけである。キリストは神によって創造されたすべての霊と同じ、普通の創造霊であり、様々な惑星で猿や人間の体に何度も転生し、最終的に純粋な霊の完成に到達したのだ、と霊媒師に示唆できるのは、悪霊だけである。キリストの目的は神の真の特質を明らかにし、今や現れて霊媒を通して啓示を与えている慰め主の到来を告げることに限られていると心霊術師に示唆できたのは、邪悪な霊だけだった。
そうです。もしこれらすべてが霊媒師自身の空想ではなく、無関係な暗示であるならば、これらは悪魔的な暗示であり、霊媒師が隠れ蓑として用いる使徒や教父たちの暗示ではないことに同意しなければなりません。誘惑に屈してはなりません！ 古代、神の啓示を受けた預言者たちが非難した霊の召喚は、永久にやめてください。もしあなたの挑戦に応じて現れる霊があるとすれば、それは悪意と憎しみの霊であり、あなたに何の善も教えないことを知ってください！ 慈悲深い主に、この誘惑との闘いにおいてあなたを支えてくださるよう祈りましょう！ 十字を切り、あなたを誘惑する霊にこう言いましょう。「サタンよ、引き下がれ！『主なるあなたの神を拝め。ただ神にのみ仕えよ』と書いてあるからである」（マタイ4:10、ルカ4:8）。
出典（ロシア語）：『魂の輪廻と来世との交信についての対話（仏教と心霊術）』/B.I.グラドコフ著。サンクトペテルブルク：印刷所「公共の利益」、1911年。- 114ページ。
