Ruslan Khalikov minangka ahli babagan studi agama, anggota Dewan Asosiasi Peneliti Agama Ukraina, lan dheweke kerja ing proyek kanggo nyathet efek perang ing pluralisme agama ing Ukraina, ing wilayah sing dikuwasani utawa ing wilayah liyane. saka negara. Dheweke lan kanca-kancane nyathet pirang-pirang karusakan situs lan bangunan agama wiwit wiwitan perang. Kita duwe kesempatan kanggo ngobrol kanthi ringkes lan takon sawetara pitakon:
1. Apa sampeyan bisa nerangake kanthi ringkes proyek riset sampeyan?
Proyek kita "Agama sing Dibakar: Dokumentasi Kadurjanan Perang Rusia marang Komunitas Agama ing Ukraina" diluncurake minangka respon kanggo invasi skala penuh Rusia ing Ukraina. Ing Maret 2022 organisasi kita, Workshop Studi Akademik Agama, miwiti proyek kasebut, lan wiwit wiwitan didhukung dening Layanan Negara Ukraina kanggo Etnopolitik lan Kebebasan Nurani lan Kongres Komunitas Etnis Ukraina. Banjur, proyek kasebut entuk dhukungan saka Pusat Internasional kanggo Hukum lan Studi Agama (USA).
Proyek iki nduweni tujuan kanggo ngrekam lan nyathet karusakan sing dialami dening bangunan agama minangka akibat saka aksi militer tentara Rusia ing Ukraina, uga mateni, tatu lan nyulik para pemimpin agama saka macem-macem denominasi. Sajrone perang, tim kita duwe tujuan kanggo ngumpulake data babagan kejahatan perang sing ditindakake dening Federasi Rusia ing Ukraina marang komunitas agama saka macem-macem denominasi. Bahan-bahan sing diklumpukake bisa digunakake ing studi mangsa pengaruh perang ing komunitas agama Ukraina, ing nyiapake laporan kanggo organisasi internasional, uga bukti kanggo nggawa agresor menyang kaadilan.
Saiki, luwih saka 240 bangunan agama kena pengaruh aksi militer, sing wis didaftar ing database kita. Udakara 140 ing antarane yaiku gréja-gréja Ortodoks Kristen, biara-biara, lan akèh-akèhé ana ing UOC (MP). Masjid, papan pangibadah, aula pandonga, aula kerajaan, ashram ISKCON, bangunan minoritas agama liyane uga nandhang sangsara, lan kita ndhaptar uga ing database. Kita uga ngerti babagan udakara limalas kasus pamimpin agama sing dipateni utawa dipateni dening penembakan, kalebu pendeta militer lan sukarelawan sipil saka komunitas agama. Sawetara pimpinan agama lokal wis diculik dening pasukan militer Rusia, dipeksa ninggalake omah lan paroki ing wilayah sing dikuwasani.
2. Piyé kahanané agama ing Ukraina wektu perang? Ing Ukraina gratis? Ing wilayah sing dikuwasani?
Kahanan kasebut beda banget, gumantung saka pengalamane wong-wong percaya ing wilayah tartamtu. Ing ngendi pertempuran lan penembakan terus-terusan, utawa ing panggonan-panggonan sing ana ing sangisore pendhudhukan jangka pendek, kita weruh peningkatan kerjasama antarane organisasi agama sing beda-beda, sanajan sadurunge invasi padha dianggep minangka mungsuh. Contone: antarane gréja Ortodoks Kristen beda, Ortodoks lan Protestan, Muslim lan Kristen. Fokus utama kerjasama yaiku sukarela, kegiatan kemanusiaan.
Kongregasi nyedhiyakake papan perlindungan kanggo warga sipil nalika nyerang, ngirim bantuan kamanungsan, nyediakake pendeta tentara menyang unit militer (undhang-undhang babagan chaplaincy wis diadopsi kanthi lengkap mung ing musim semi iki), ngatur sumbangan getih, lan liya-liyane. ing ngendi ora ana ancaman saben dina lan langsung kanggo urip, kompetisi terus antarane organisasi agama.
Ing wilayah sing mentas dikuwasani, wong-wong percaya saka sawetara organisasi agama, utamane agama minoritas, samesthine bakal ngadhepi larangan ing praktike. Denominasi sing dilarang ing Rusia, kayata Seksi-Seksi Yéhuwah, pengikut Said Nursi, Hizbut Tahrir, uga bakal dilarang amarga administrasi Rusia nguatake ing kana.
Ing wilayah bebas, kabeh organisasi agama sabisa-bisa adoh saka hubungan karo wong-wong sing seiman Rusia. Malah Gréja Ortodoks Ukraina, sing sadurunge gabung karo Patriarkat Moskow, nganakake Dewan khusus tanggal 27 Mei lan mbusak sambungan kasebut saka piagam.
Kosok baline, ing wilayah sing dikuwasani, sawetara komunitas pasamuan iki dipeksa kanggo subordination Gréja Ortodoks Rusia. Sanajan wiwit 2014 nganti eskalasi saiki, komunitas ing Crimea lan CADLR (Wilayah Tertentu ing Donetsk lan Luhansk Regions) sacara resmi dianggep minangka bagéan saka UOC. Kajaba iku, komunitas Muslim wilayah Donetsk lan Lugansk ing wilayah sing dikuwasani mlebu ing lingkungan pengaruh Dewan Mufti Rusia lan Majelis Spiritual Muslim Federasi Rusia.
3. Apa sampeyan ndeleng tambah akeh kejahatan motivasi agama saka bagean Rusia?
Wiwit awal invasi, lan malah sadurunge, pimpinan politik lan agama Rusia, kalebu Presiden Vladimir Putin, Patriarch Kirill Gundyaev, Mufti Talgat Tadzhuddin, Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev lan liya-liyane nggunakake faktor religius minangka salah sawijining alasan invasi kasebut. Dheweke nuduh pihak Ukrainia nglanggar hak-hak UOC, ngetrapake nilai-nilai Barat, lan njaluk nyingkirake populasi Ukraina saka "penindasan agama". Ing wektu sing padha, kanthi invasi, Rusia ora mung ngrusak lanskap pluralisme agama ing Ukraina, nanging uga kanthi harfiah ngrusak puluhan kuil UOC (MP), nyuda wong-wong sing percaya kesempatan kanggo ngetrapake kebebasan agama lan kapercayan. Ing pangertèn iki, ora ana wutah, tingkat gething terus-terusan dhuwur.
Yen kita ngomong babagan tambah akeh kejahatan agama, mula kita bisa ngomong babagan iki, pisanan, ing wilayah sing dikuwasani, ing ngendi pluralisme agama saya suda, minoritas kelangan kesempatan kanggo nindakake agamane kanthi bebas. Nanging malah para imam saka UOC-MP sing ora setya marang pamrentahan Rusia duwe risiko dipenjara, dheweke ditelpon kanthi periodik kanggo interogasi utawa malah diculik sawetara wektu, dheweke diancam ing media sosial. Yen Rusia mutusake kanggo resmi nggabungake wilayah sing ditawan, kita bisa nyana yen sawetara komunitas agama ing kana bakal ana ing aturan Rusia babagan ekstremisme, kaya sing kedadeyan ing Crimea. Nganti saiki, pamrentahan Rusia ora yakin cukup kanggo nyawisake wektu kanggo represi agama.
4. Apa sampeyan pengin nambah?
Aku kaya kanggo nandheske perlu kanggo bantuan kanggo minoritas agama Ukraina, amarga padha ora bisa waras ing dhewe sawise karusakan saka bangunan agama lan ambruk komunitas sak perang. Iki bakal ngreksa tingkat dhuwur saka kamardikan agama lan kapercayan, uga pluralisme sing Federasi Rusia nyoba kanggo numpes. Ukraina uga butuh bantuan kanggo dokumentasi kejahatan perang, amarga jumlah kejahatan perang umume wis tekan atusan ewu, kabeh badan investigasi nggarap kasus, lan masyarakat sipil uga melu dokumentasi, nanging kita butuh dhukungan saka institusi lan sumber daya. negara Eropah. Lan sing pungkasan, aja mandheg nambah kesadaran babagan perang ing Ukraina, kalebu karusakan bangunan agama - ora ana sing mandheg, perang isih ana, lan mung Eropa bersatu sing bisa ngrampungake.
