გასულ აპრილში 100-ზე მეტი ცხედარი აღმოაჩინეს სამხრეთ კენიაში, შაკაჰოლას ტყეში, რელიგიური ტერორიზმის კიდევ ერთი ფორმა. პოლიციის გამოძიებამ დაადგინა, რომ ისინი მარხვიდან გარდაიცვალნენ "იესო ქრისტეს სანახავად".
პოლ მაკენზი ნტენგეს დაპატიმრებამ გამოავლინა სავარაუდო რელიგიური ლიდერის საზარელი მანიპულირება აფრიკის რესპუბლიკა.
ჯაფეტ კუმმა, კენიის პოლიციის გენერალურმა ინსპექტორმა, რომელმაც გააცნობიერა ინციდენტის მასშტაბები და ადგილზე გაემგზავრა, ჟურნალისტებს სხვა საკითხებთან ერთად განუცხადა:
ჩვენ მკაცრად ვგმობთ რელიგიური ორგანიზაციის ნებისმიერ ფორმას, რომელიც ხელს უწყობს ექსტრემისტულ შეხედულებებს და მოქმედებს კანონის ფარგლებს გარეთ, საფრთხეს უქმნის კენიელების უსაფრთხოებასა და კეთილდღეობას.
და მიუხედავად იმისა, რომ პოლიცია ამბობს, რომ არ მოისვენებს, სანამ ყველა პასუხისმგებელი არ იქნება პასუხისმგებელი, თითქმის ყოველთვის, თუ უმაღლესი ლიდერი დააკავეს, როგორც ამ შემთხვევაში, მისი სასჯელი, ასეთი ქმედება სავარაუდოდ გახდება სათაური, თუნდაც ბრალდება ტერორიზმი და გენოციდია.
პოლ მაკენზიჰემ, სექტის ლიდერმა, რომლის სიტყვიერებამ გამოიწვია მისი მიმდევრების მასობრივი დაღუპვა, უთხრა ხელისუფლებას, როდესაც ის დააკავეს, რომ თუ ისინი გააგრძელებენ ტყეში გათხრებს, იპოვიან 1,000-ზე მეტ ადამიანს, რომლებიც წავიდნენ… იესო“.
ეს შეიძლება იყოს ისტორიაში ყველაზე დიდი სექტანტური ხოცვა-ჟლეტა და არაორდინალური რწმენის ერთ-ერთი ტერორისტული აქტი, რაც ჩვენ დღემდე ვიცით. თუმცა, ერთ-ერთი ყველაზე დიდი საზრუნავი, რომელიც საფუძვლად უდევს მოვლენას, უდავოდ არის ახალი ამბების საერთაშორისო გაშუქების ნაკლებობა.
არ ყოფილა გამოსახულებები, რომლებიც ხსნის ახალ ამბებს ან დებატებს ექსტრემალური რელიგიური მანიპულაციის შესახებ, რომელსაც მილიონობით ადამიანი შეიძლება დაექვემდებაროს.
დასავლეთი, რომელიც დაცულია თავისი უტყუარი დემოკრატიებით, თითქოს უგულებელყოფს ყველა ამ ადამიანს, რომლებიც ცხოვრობენ სასტიკად მანიპულირებულ, თითქმის მივიწყებულ რეგიონებში მსოფლიოს.
რელიგიური სუიციდის ადამიანთა უფლებებს, როგორც ჩანს, ადგილი არ აქვს ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და მხოლოდ მაშინ, როცა ჩვენი საზოგადოების ცნობადი ელემენტები თავს დაესხნენ თავს, ჩვენ აჯანყებულები ვართ საყოველთაო ადამიანური სამართლიანობისა და სასჯელის მოწოდებით.
1997 წლის სექტემბერში ჰამასის ტერორისტმა სხეულზე ასაფეთქებელი ნივთიერებით თავი აიფეთქა იერუსალიმში, ბენ იეჰუდას სავაჭრო ცენტრში. ეს აქტი გაშუქდა ახალი ამბების მიერ მთელს მსოფლიოში და ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი სურათი უდავოდ იყო მაკდონალდსის რესტორანი, რომლის კარი აფეთქების შედეგად აფეთქდა.
ამიტომ, ნებისმიერს შეიძლება დაემუქროს საფრთხე, თუ ამ ემბლემურ დაწესებულებებს თავს დაესხნენ. უსაფრთხოება გამკაცრდა მთელ მსოფლიოში, მათ შორის შეერთებულ შტატებსა და ევროპაში. 1999 წელს კალიფორნიასა და ილინოისში მომხდარმა რასობრივმა სროლებმა ამერიკელებს გააცნობიერა, რომ რელიგიური ტერორი იმაზე ახლოს იყო, ვიდრე მათ ეგონათ.
თავად რელიგიური ტოტალიტარიზმი, რომელიც, მეორეს მხრივ, იწვევს ბომბების სროლას მთელ მსოფლიოში კლინიკების წინააღმდეგ, რომლებიც ხელს უწყობენ ორსულობის შეწყვეტას, ატლანტაში ოლიმპიური თამაშების დაბომბვას ან ამერიკელი ჯარისკაცების საცხოვრებლის დანგრევას დაჰრანში, საუდის არაბეთი. 1996 წელს, ფედერალური შენობის დანგრევა ოკლაჰომა სიტიში, ტყუპი კოშკების აფეთქება, თავდასხმები პარიზში სატირულ გაზეთ Charlie Hebdo-ზე ან მადრიდის მიწისქვეშა აფეთქებები, არის რამდენიმე ახალი ამბავი, რომელმაც გზა შეაღწია მსოფლიო მედია, ალბათ იმიტომ, რომ დაღუპულთა უსაზღვროდ მცირე რაოდენობის მიუხედავად, გარდა ტყუპების შემთხვევისა, ეს თავდასხმები განხორციელდა დასავლეთში ან განხორციელდა დასავლეთის სამხედრო სტრუქტურების წინააღმდეგ დანარჩენ მსოფლიოში.
კავშირი ტერორსა და ღმერთს შორის უკვე დამკვიდრებული იყო, რასაც მხარს უჭერდა არაკეთილსინდისიერი მედია, მე-20 საუკუნის დასასრულის მოახლოებისას.
ბოლო დრო გამოიყენებოდა მხოლოდ იმ მიზნით, რომ მიეღოთ ახალი ამბების შემოსავალი, რაც გადაიქცევა უკეთეს აუდიტორიად ან მკითხველად და ამით მოიპოვებდა წვდომას ყველაზე დიდ სარეკლამო ტორტზე.
ალბათ ყველაზე საშინელი კითხვა უკვე დაუსვა მარკ იურგენსმაიერმა, კალიფორნიის უნივერსიტეტის სოციოლოგიის პროფესორმა, 2001 წელს თავის წიგნში რელიგიური ტერორიზმი, როდესაც წერდა:
„რელიგიური ტრადიციების ისტორიაში (ბიბლიური ომებიდან დაწყებული ჯვაროსნული ლაშქრობებით დამთავრებული მოწამეობით) ძალადობა ჩრდილში ინარჩუნებს თავის არსებობას. მას აქვს ფერადი ყველაზე ბნელი და იდუმალი რელიგიური სიმბოლოები. რელიგიის ზოგიერთი დიდი მკვლევარის (მათ შორის, ემილ დიურკემი, მარსელ მაუსი და ზიგმუნდ ფროიდი) ერთ-ერთი განმეორებადი კითხვა არის ის, თუ რატომ წარმოიქმნება ეს სიტუაცია: რატომ არის საჭირო რელიგია ძალადობასა და რელიგიურ ძალადობას და რატომ არის ღვთაებრივი მანდატი განადგურებისთვის. ასეთი დარწმუნებით მიიღეს ზოგიერთი მორწმუნე?”
ძალადობის ფენომენი, რა თქმა უნდა, არ არის თანდაყოლილი რელიგიისთვის, მაგრამ ის აშკარად არის ელემენტი, რომელიც გამოიყენება სექტანტურ დისკურსში, როგორც ეს მოხდა კენიაში, სადაც პრიზი იესოსთან უნდა ყოფილიყო, მაგრამ პირველ რიგში მათ მოუწიათ მარხვა, სანამ არ მოკვდებოდნენ. .
რელიგიური ტერორიზმი და ძალადობა მოქალაქეების მიმართ კენიაში იმსახურებს ჩვენს ძლიერ დაგმობას, განურჩევლად მათი კანის ფერისა და რწმენისა. მე მოვუწოდებ მედიას, შექმნან სივრცე კარგ პროფესიონალებთან დებატებისთვის იმ საკითხზე, რომელიც ყოველდღიურად აგრძელებს საფრთხეს მილიონობით ადამიანის უფლებებს მთელ მსოფლიოში.
