UNAIDSაივ/შიდსის პანდემიის შესახებ კოორდინირებული გლობალური მოქმედების მთავარი ადვოკატი და გაეროს განვითარების პროგრამა (UNDP) ინდოეთის ოფისები მნიშვნელოვანი პარტნიორები იყვნენ ამ ძალისხმევაში.
ჰომოფობიასთან, ბიფობიასთან და ტრანსფობიასთან ბრძოლის საერთაშორისო დღეს (IDAHOBIT), რომელიც ყოველწლიურად აღინიშნება 17 მაისს, ჩვენ განვიხილავთ ამ საზოგადოების ზოგიერთი წევრის მოგზაურობას ინდოეთში და ვაშუქებთ იმ გამოწვევებს, რომელთა წინაშეც ჯერ კიდევ დგას.
"მთელი ჯოჯოხეთი დაიშალა"
ნოიონიკა* და იშიტა*, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ინდოეთის შტატის ასამში მდებარე პატარა ქალაქის მცხოვრებნი არიან ლესბოსელი წყვილი, რომლებიც მუშაობენ ორგანიზაციასთან, რომელიც იცავს LGBTQIA+ უფლებების დაცვას.
მაგრამ საზოგადოებაში მისი ადვოკატირების როლის მიუხედავად, ნოიონიკამ ვერ მოიპოვა გამბედაობა და უთხრა საკუთარ ოჯახს, რომ ის გეი იყო. ”ეს ძალიან ცოტამ იცის,” - ამბობს ის. „ჩემი ოჯახი ძალიან კონსერვატიულია და წარმოუდგენელი იქნებოდა იმის გაგება, რომ მე გეი ვარ“.
ნოონიკას პარტნიორი, იშიტა, არის აგენდერი (არ იდენტიფიცირებულია არცერთ სქესთან, ან აქვს სქესის ნაკლებობა). ამბობს, რომ ბავშვობაში მიხვდა, რომ სხვა გოგოებისგან განსხვავდებოდა და გოგოები იზიდავდნენ, ვიდრე ბიჭები. მაგრამ მისი ოჯახი ასევე ძალიან კონსერვატიულია და მამას არ უთქვამს თავისი რეალობის შესახებ.
მსგავსი ამბავი აქვთ 27 წლის მინალს* და XNUMX წლის სანგეტას*. წყვილი პენჯაბის ჩრდილო-დასავლეთის შტატის პატარა სოფლის მაცხოვრებლები არიან. ისინი ახლა დიდ ქალაქში ცხოვრობენ და მუშაობენ კარგ კომპანიაში.
სანგეეტას თქმით, მიუხედავად იმისა, რომ მისი მშობლები საბოლოოდ შეურიგდნენ ურთიერთობას, მინალის ოჯახი უკიდურესად ეწინააღმდეგებოდა წყვილის შევიწროებას. ”ყველა ჯოჯოხეთი დაიშალა”, - თქვა მინალმა.
”2019 წელს ჩვენ მივიღეთ ნებართვა, რომ ერთად ვიცხოვროთ სასამართლოს გადაწყვეტილებით,” - განმარტა სანგეეტამ, მაგრამ ამის შემდეგ მინალის ოჯახმა დაიწყო მისი ტელეფონით მუქარა.
„ამბობდნენ, რომ მომკლავენ და ჩემს ოჯახს ციხეში ჩასვამენ. ჩემი ოჯახის წევრებსაც კი ეშინოდათ ამ მუქარის. ამის შემდეგ [მინალის ოჯახი] ორი-სამი წლის განმავლობაში გვადევნებდა თვალყურს და გვავიწროვებდა“, - თქვა მან.
დღეს სანგეტა და მინალი კვლავ იბრძვიან, რომ მათი ურთიერთობა კანონიერად აღიარონ.
*სახელები შეიცვალა პირადობის დასაცავად.
იბრძვის მიღებისთვის
ასეთი გულისამაჩუყებელი ისტორიები გვხვდება ინდოეთში, სადაც სოციალური ცრურწმენები და შევიწროება კვლავ აწუხებს ლესბოსელებს, გეებს, ბისექსუალებს, ტრანსგენდერებს, ქვირსა და ინტერსექსუალებს.
სადნა მიშრა, ტრანსგენდერი აქტივისტი ოდიშიდან, მართავს სათემო ორგანიზაციას სახელად Sakha. ბავშვობაში ის განიცდიდა ჩაგვრას, რადგან თვლიდნენ, რომ არ ემორჩილებოდა საზოგადოების გენდერულ ნორმებს. 2015 წელს მან გაიარა სქესის დამადასტურებელი ოპერაცია და დაიწყო მისი მოგზაურობა მისი ავთენტური თვითმყოფადობისკენ.
ბავშვობის მტკივნეული დღეების გახსენებისას მან თქვა: „ჩემი ქალურობის გამო ისევ და ისევ გავხდი გაუპატიურების მსხვერპლი. როცა ვტიროდი, დედაჩემი მეკითხებოდა რატომ და მე ვერაფერს ვიტყოდი. ვეკითხებოდი, რატომ დამირეკეს ხალხი ჩჰაკკა მდე კინარი [ტრანსგენდერი ან ინტერსექსი]. დედაჩემი იღიმებოდა და ამბობდა, რომ შენ განსხვავებული და უნიკალური ხარ“.
დედისადმი მისი რწმენის გამო სადნა ახლა აქტიურად იბრძვის სხვა ტრანსგენდერი პირების უფლებებისთვის.
მიუხედავად ამისა, მას კარგად ახსოვს ის დაბრკოლებები, რომლებსაც შეექმნა, მაგალითად, მისი ორგანიზაციის გაშვების მცდელობის ადრეული დღეები და სირთულეები, რომლებსაც სახას ოფისისთვის ადგილის პოვნაც კი ჰქონდა. ხალხს არ სურდა ტრანსგენდერისთვის ფართის დაქირავება, ამიტომ სადნა იძულებული გახდა ემუშავა საზოგადოებრივ ადგილებში და პარკებში.
სოციალური ცრურწმენები
გაუგებრობა და შეუწყნარებლობა LGBTQIA+ თემის მიმართ მსგავსია, იქნება ეს დიდ ქალაქებში თუ სოფლად.
ნოიონიკა ამბობს, რომ მისი ორგანიზაცია ხედავს ბევრ შემთხვევას, როდესაც მამაკაცი დაქორწინებულია ქალზე საზოგადოების ზეწოლის გამო, მისი გენდერული იდენტობის გაგების გარეშე. ”სოფლებსა და ქალაქებში ნახავთ ბევრ დაქორწინებულ წყვილს, რომლებსაც ჰყავთ შვილები და იძულებულნი არიან იცხოვრონ ყალბი ცხოვრებით.”
რაც შეეხება ასამის სოფლებს, სადაც მისი ორგანიზაცია მუშაობს, იშიტამ კულტურული ფესტივალის მაგალითი მოიყვანა ბჰავნა აღინიშნება ნაამგარები, ანუ ღვთისმსახურების ადგილები, სადაც მითოლოგიურ ამბებზე დაფუძნებული დრამებია წარმოდგენილი.
ამ დრამებში მდედრობითი სქესის გმირებს ძირითადად ქალური მახასიათებლების მქონე მამაკაცები ასრულებენ. ფესტივალების დროს მათ ფართოდ ადიდებენ და მათ ქალურ მახასიათებლებს აპლოდისმენტებენ, მაგრამ ყურადღების მიღმა ისინი შეიძლება გახდნენ შევიწროების მსხვერპლნი.
„მათ აშინებენ, სექსუალურად ექსპლუატაციას ახდენენ, შეურაცხყოფენ“, - განმარტა იშიტამ.
ნელი გზა პროგრესისკენ
ბოლო წლების განმავლობაში, იყო პოზიტიური სამართლებრივი და პოლიტიკური გადაწყვეტილებები, რომლებიც აღიარებენ LGBTQIA+ საზოგადოებას ინდოეთში. ეს მოიცავს 2014 წლის NALSA-ს (ეროვნული იურიდიული სამსახურის ორგანოს) გადაწყვეტილებას, რომელშიც სასამართლომ მხარი დაუჭირა ყველას უფლებას იდენტიფიცირება საკუთარი სქესი და კანონიერად აღიარებული ჰიჯრები და კინარები (ტრანსგენდერი პირები), როგორც „მესამე სქესი“.
2018 წელს, ინდოეთის სისხლის სამართლის კოდექსის 377-ე ნაწილის გამოყენება მამაკაცებს შორის პირადი კონსენსუალური სექსის კრიმინალიზაციის მიზნით, ინდოეთის უზენაესმა სასამართლომ არაკონსტიტუციურად ცნო. გარდა ამისა, 2021 წელს, მადრასის უმაღლესი სასამართლოს გადაწყვეტილებით, სახელმწიფოს უბრძანა, მიეწოდებინა ყოვლისმომცველი კეთილდღეობის სერვისები ლგბტქია+ თემებისთვის.
გაეროს ადვოკატირება
კომუნიკაცია მნიშვნელოვანი გზაა დიალოგის გასაძლიერებლად და უფრო ტოლერანტული და ინკლუზიური საზოგადოების შესაქმნელად და თანდათანობით, შესაძლოა აზროვნების შესაცვლელადაც კი.
ამ მიზნით, გაეროს ქალთაინდოეთის ქალთა და ბავშვთა განვითარების სამინისტროსთან თანამშრომლობით, ახლახანს წვლილი შეიტანა გენდერული ინკლუზიური საკომუნიკაციო სახელმძღვანელოს შემუშავებაში.
იმავდროულად, UNAIDS-ისა და UNDP-ის ოფისები ინდოეთში მუშაობენ, რათა დაეხმარონ LGBTQIA+ საზოგადოებას ინფორმირებულობისა და გაძლიერების კამპანიების გატარებით, ასევე ამ თემებისთვის უკეთესი ჯანმრთელობისა და სოციალური დაცვის სერვისებით.
„UNAIDS მხარს უჭერს ლგბტქ+ ადამიანების ლიდერობას აივ-ზე რეაგირებისა და ადამიანის უფლებების ადვოკატირების საქმეში და მუშაობს დისკრიმინაციის დასაძლევად და ეხმარება შექმნას ინკლუზიური საზოგადოებები, სადაც ყველა დაცული და პატივს სცემს“, - თქვა დევიდ ბრიჯერმა, UNAIDS-ის ქვეყნის დირექტორმა ინდოეთში.
მან დასძინა: ”აივზე პასუხიმ ნათლად გვასწავლა, რომ ყველას ჯანმრთელობის დასაცავად, ყველას უფლებები უნდა დავიცვათ.”
გაეროს შესაბამისად 2030 დღის წესრიგი მდგრადი განვითარებისთვის და ორგანიზაციის ფართო ვალდებულება „არავის დატოვოს უკან“, UNDP მუშაობს მთავრობებთან და პარტნიორებთან, რათა გააძლიეროს კანონები, პოლიტიკა და პროგრამები, რომლებიც აგვარებენ უთანასწორობას და ცდილობენ უზრუნველყონ LGBTQIA+ ადამიანების უფლებების პატივისცემა.
პროგრამის „იყოს ლგბტი აზიასა და წყნარ ოკეანეში“ მეშვეობით, გაეროს განვითარების პროგრამამ ასევე განახორციელა შესაბამისი რეგიონალური ინიციატივები.
შესაძლებლობები და გამოწვევები
UNDP ინდოეთის ეროვნული პროგრამის მენეჯერმა (ჯანმრთელობის სისტემების გაძლიერების განყოფილება), დოქტორ ჩირანჯიევ ბჰატაჩარჯიამ თქვა: „UNDP India-ში ჩვენ ძალიან მჭიდროდ ვმუშაობთ ლგბტქი საზოგადოებასთან მათი უფლებების გასაუმჯობესებლად“.
მართლაც, განაგრძო მან, ამჟამად არსებობს მრავალი შესაძლებლობა საზოგადოების მხარდასაჭერად პროგრესული სამართლებრივი ეტაპების გამო, როგორიცაა NALSA გადაწყვეტილება, ერთსქესიანი ურთიერთობების დეკრიმინალიზაცია (377 IPC) და ტრანსგენდერი პირების (უფლებათა დაცვა) 2019 წლის აქტი, რომელმაც აამაღლა ცნობიერება მათი განვითარება.
„თუმცა, არის განხორციელების გამოწვევები, რომლებიც საჭიროებს მრავალ დაინტერესებულ მხარეთა თანამშრომლობას და ჩვენ გავაგრძელებთ საზოგადოებასთან მუშაობას მათ მოსაგვარებლად ისე, რომ არავინ დავტოვოთ უკან“, - თქვა მან.
მიუხედავად იმისა, რომ ინდოეთის სამართლებრივი ლანდშაფტი 377-ე პუნქტის გაუქმებით უფრო ფართო ჩართვას მიუახლოვდა, ქვეყნის ლგბტქია+ თემები კვლავ ელოდება აღიარებას - და სამართლიანობას - მათი ყოველდღიური ცხოვრებისა და ურთიერთქმედების ბევრ სფეროსთან დაკავშირებით, მაგალითად: ვინ შეიძლება იყოს დანიშნული. უახლოესი ნათესავი, თუ ერთი პარტნიორი ჰოსპიტალიზირებულია; შეიძლება თუ არა პარტნიორის დამატება სიცოცხლის დაზღვევის პოლისში; ან შეიძლება თუ არა ლეგალური აღიარება გეი ქორწინებისთვის.
