პანამა, მითითება დე ფაქტო რელიგიური მრავალფეროვნებისა და ისტორიულ, ტომობრივ და ახალ რელიგიებს შორის მშვიდობიანი თანაარსებობისთვის.
ეს წელი, 'რწმენისა და თავისუფლების სამიტი' ევროპისა და ამერიკის სამოქალაქო საზოგადოების ორგანიზაციების ორგანიზებით ტარდება პანამაში, 4.4 მოსახლეობით ცენტრალურ ამერიკაში.
მიუხედავად იმისა, რომ ბოლო სამიტი ევროპარლამენტში ბრიუსელში უმასპინძლა ლათინური ამერიკისა და კარიბის ზღვის პარლამენტი (პარლატინო), რომელიც მოიცავს 23 ქვეყანას, რომელიც წელს ხსნის თავის კარებს 24-25 სექტემბერს ამ პრესტიჟულ ღონისძიებაზე, სადაც იკრიბება 40-ზე მეტი მომხსენებელი: გამოჩენილი აკადემიკოსები, უფლებადამცველები, რელიგიური და პოლიტიკური ლიდერები პანამიდან, გერმანიიდან, არგენტინიდან, ბელგიიდან, კოლუმბია, კოსტა რიკა, ჩილე, ესპანეთი, შეერთებული შტატები, საფრანგეთი, ჰოლანდია, მექსიკა და დიდი ბრიტანეთი.
ამ პროექტის მთავარი პირია ჟიზელ ლიმა, პანამის საერთაშორისო რელიგიური თავისუფლების მრგვალი მაგიდის კოორდინატორი.
რატომ კონფერენცია რელიგიისა და რწმენის თავისუფლების შესახებ პანამაში?
პანამა სპეციალურად შეირჩა ამ საერთაშორისო შეხვედრისთვის, რადგან გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის მიერ დამკვიდრებული რელიგიის ან რწმენის თავისუფლების ფუნდამენტური პრინციპები დაცულია პანამის მიერ. მისმა კონსტიტუციამ და მისმა კანონებმა განაპირობა კარგი პრაქტიკა, რომელიც შეიძლება სიამაყით აჩვენოს სხვა დიდ დემოკრატიებს ამერიკაში და ევროპის რომლებმაც ვერ მიაღწიეს ჰარმონიული თანაარსებობის ერთსა და იმავე დონეს ერთის მხრივ სახელმწიფოსა და მეორე მხრივ რელიგიურ თუ სარწმუნოებრივი თემების სრულ სპექტრს შორის.
პანამაში, ქვეყანაში, რომელიც არის სამოქალაქო და პოლიტიკური უფლებების საერთაშორისო პაქტის მხარე, ყველას აქვს უფლება შეცვალოს თავისი რელიგია ან რწმენა. პატივს სცემენ გაერთიანების, თაყვანისცემისა და შეკრების თავისუფლებას. გამოხატვის თავისუფლება და საჯარო სივრცეში საკუთარი რწმენის გაზიარება შეუფერხებელია. იმის გამო, რომ ქვეყანას არ ჰყავს ჯარი, არ არის სამხედრო სამსახური, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია იეჰოვას მოწმეებისთვის.
ურთიერთობები ჰარმონიულია საზოგადოებასა და რელიგიებს შორის, ისევე როგორც სხვადასხვა რელიგიებს შორის. არანაირი რელიგიათაშორისი კონფლიქტები, არანაირი კამპანია, რომელიც მტრულ ან სიძულვილს იწვევს კონკრეტული რელიგიური ან მრწამსის უმცირესობების ჯგუფების წინააღმდეგ. იეჰოვას მოწმეები, Scientologists და სხვა რელიგიურ უმცირესობებს მედიაში სამართლიანად ეპყრობიან, რაც ყოველთვის ასე არ ხდება დიდ დემოკრატიებში.
პანამის მოკრძალება დიდი საერთაშორისო ღონისძიებით უნდა დაჯილდოვებულიყო. რწმენისა და თავისუფლების სამიტი ამას აკეთებს.
Სტატისტიკური მონაცემები
2022 წლის პანამის სტატისტიკისა და აღწერის ეროვნული ინსტიტუტის გამოკითხვაში,
გამოკითხულთა 65 პროცენტი კათოლიკედ მიიჩნევს;
22 პროცენტი ევანგელურად;
6 პროცენტი, როგორც რელიგიის არმქონე;
4 პროცენტი, როგორც „სხვა რელიგია“.
ებრაელი ლიდერები თვლიან, რომ მათი საზოგადოება 15,000 წევრს შეადგენს, ძირითადად პანამაში.
შია მუსლიმმა ლიდერმა შეაფასა მუსლიმური თემი (შიიტები და სუნიტები) შეადგენს 14,000-ს, მუსლიმთა უმეტესობა მდებარეობს პანამაში, კოლონში და პენონომში. შიი მუსლიმები ძირითადად ლიბანური წარმოშობისაა, ხოლო სუნიტი მუსლიმები, ძირითადად, სხვა არაბული და პაკისტანური წარმოშობისა.
სხვა ჯგუფები, რომლებიც შეადგენენ მოსახლეობის 5 პროცენტზე ნაკლებს, მოიცავს (წევრების კლებადობით) ეპისკოპოსებს, ბაჰაისებს, ბუდისტებს, მეთოდისტებს, ლუთერანებს და რასტაფარიანებს.
სხვა მცირე რელიგიური ჯგუფები, რომლებიც ძირითადად გვხვდება პანამაში და სხვა დიდ ქალაქებში, მოიცავს მეშვიდე დღის ადვენტისტებს, ბაპტისტებს, უკანასკნელი დღეების წმინდანთა იესო ქრისტეს ეკლესიას (მორმონები), იეჰოვას მოწმეებს, ინდუსებს, ორმოცდაათიანელებს, ბერძნულ და რუსულ მართლმადიდებლურ ეკლესიებს. , ეკლესია Scientologyდა კრშნას ცნობიერების საერთაშორისო საზოგადოება.
ადგილობრივი რელიგიური ლიდერების შეფასებით, მხოლოდ რამდენიმე პიროვნებაა ბაბალაოსი, რომლებიც მიჰყვებიან იორუბის რელიგიურ ტრადიციას და ასოცირდება კუბის სანტერიას რელიგიასთან.
ძირძველი თემები მრავალი ძირძველი რელიგიის სახლია, მათ შორის იბეორგუნი (გავრცელებულია გუნა პანამელებში), მამა ტატა და მამა ჩი (გავრცელებულია ნგაბე-ბუგლე პანამელებში) და ემბერა (გავრცელებულია ემბერა პანამელებში).
ამ რელიგიების მიმდევრები ცხოვრობენ მთელი ქვეყნის მასშტაბით, რაც ართულებს მათი რიცხვის შეფასებას. ძირძველი წარმომადგენლები აფასებენ მამა ტატას და მამა ჩის პრაქტიკოსების რაოდენობას ათეულობით ათასამდე, ხოლო იბეორგუნისა და ემბერას პრაქტიკოსები, სავარაუდოდ, ათასობით.
