ქრისტიანების ბედი სირიის სიდიდით მეორე ქალაქში, ალეპოში, გაურკვეველია, ისინი დაიპყრო ისლამისტურმა დაჯგუფებამ, სადაც დომინირებს ალ-ქაიდას სირიის შტო და ასადის რეჟიმისადმი მტრული სხვა ფრაქციები. HTS ჯგუფი, რომლის არაბული სახელი ნიშნავს "ლევანტის განთავისუფლების ორგანიზაციას", აკონტროლებდა ჩრდილო-დასავლეთ სირიის ნაწილებს ალეპოს აღებამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ჯგუფმა შეამცირა რიტორიკა ისლამური ხალიფატის დაარსების შესახებ, New York Times-ის თანახმად, ჯგუფს მაინც სურს შეცვალოს დამასკოს მთავრობა ისლამისტური პრინციპებით შთაგონებული.
30 ნოემბერს ჯიჰადისტებმა 24-საათიანი კომენდანტის საათი დააწესეს. მათ მოსახლეობა დაარწმუნეს, რომ არ გამოიყენებენ ძალადობას მშვიდობიანი მოსახლეობისა და შენობების მიმართ. ადგილობრივმა ქრისტიანმა მღვდელმა, რომელმაც ანონიმურად დარჩენა სურდა, განუცხადა La Croixq-ს, რომ შეიარაღებული ჯგუფები მართლაც „არაფერს შეხებია, მაგრამ ეს მხოლოდ დასაწყისია. წარმოდგენა არ გვაქვს, რა შეიძლება მოხდეს ამის შემდეგ. დრო გაჩერდა ქრისტიანებისთვის“. სასულიერო პირს აინტერესებს, როგორ იმართება 4 მილიონიანი ქალაქი მოქმედი ინსტიტუტების გარეშე.
ადგილობრივმა ეპისკოპოსმა ასევე განუცხადა ალეთიას, რომ ქვეყნის ეკონომიკური და კულტურული ცენტრის აღების შემდეგ პირველ დღეებში ვითარება მშვიდი, მაგრამ ძალიან გაურკვეველი იყო: „თავდამსხმელები ზრუნავდნენ მოქალაქეების დამშვიდებაზე და უსაფრთხოებისა და სიმშვიდის დაპირებაზე. იმედი ვიქონიოთ, რომ დანაპირებს შეასრულებენ“. თუმცა, ხალხს შიშობს, რომ მრავალმილიონიანი ქალაქი კვლავ გახდება სირიის არმიის სამხედრო მოქმედებების არენა: „მკვლელი სამოქალაქო ომის დროს სიკვდილი მოიმკის როგორც მებრძოლებს, ასევე უდანაშაულოებს“.
350-ზე მეტი ადამიანი უკვე დაიღუპა და ათასობით იძულებით გადაადგილებული, და მათი რიცხვი სავარაუდოდ გაიზრდება, თქვა კარდინალმა მარიო ზენარმა, დამასკოს ნუნციამ. ფრანცისკანელთა სამონასტრო კომპლექსი ალეპოში ძლიერ დაზიანდა 1 დეკემბერს რუსული ავიაციის დაბომბვის შედეგად, მაგრამ ბერების თქმით, მათ შორის მსხვერპლი არ ყოფილა. „სირიელებს მხოლოდ ამდენი წლის კონფლიქტის, უკიდურესი სიღარიბის, საერთაშორისო სანქციების, მიწისძვრის და ძალადობის ახალი ტალღის შემდეგ სურთ თავიანთი ქვეყნიდან გაქცევა“, - თქვა კარდინალმა ზენარიმ. 2011 წელს ომის დაწყების შემდეგ, ალეპომ მიიღო მრავალი ქრისტიანი, ლტოლვილი იდლიბიდან, ჩრდილო-დასავლეთ სირიაში, მეამბოხეებისა და ჯიჰადისტების დასაყრდენი. ეს ოჯახები ცდილობდნენ თავიანთი ცხოვრების აღდგენას ალეპოში, მაგრამ ახლა მათი შიშები დაბრუნდა და ბევრმა გაიქცა ქალაქი. 2011 წელს ალეპოში დაახლოებით 250,000 12 ქრისტიანი იყო, უმეტესობა მართლმადიდებელი, ანუ ქალაქის მთლიანი მოსახლეობის 2017 პროცენტი. 100,000 წლის მონაცემებით 20,000 25,000-ზე ნაკლები ადამიანი იყო; დღეს არის XNUMX-დან XNUMX-მდე.
ალეპოს წმინდა ფრანცისკე ეკლესიის მრევლის მღვდელმა, მამა ბაჯატ კარაკაჩმა თქვა, რომ ხალხი დაიღალა „და არ ჰქონდათ საკმარისი ენერგია მორიგი ბრძოლის, სხვა ომის დასაწყისისთვის“. მისი თქმით, საერთაშორისო თანამეგობრობის გადამწყვეტი ჩარევა უფრო აქტუალური იყო, ვიდრე ოდესმე.
ალეპოს მართლმადიდებელმა ბერძნებმა, რომლებიც ცნობილია როგორც ლევანტი ბერძნები, მიმართეს ათენის საბერძნეთის მთავრობას, რომ ყველაფერი გაეკეთებინათ ანტიოქიის ბერძნების დასაცავად, რომლებიც ძირითადად ცხოვრობენ ალეპოში, ბანიასში, ტარტუსში და დამასკოში. ქალაქში რამდენიმე ათეული ასეთი ოჯახი რჩება. საბერძნეთის საგარეო საქმეთა მინისტრისადმი მიწერილ წერილში ისინი წერდნენ: „ალეპოში ჩვენი ნათესავების შვილები და მათი ოჯახები დიდ საფრთხეში ცხოვრობენ. მათ სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრება, ბედს მიტოვებული. გასულ თვეში მათ გაიხსენეს 1850 წლის ხოცვა-ჟლეტის ტრაგიკული ხსოვნა ალეპოში, როდესაც განადგურდა ქრისტიანული უბნები, ამ ტრაგედიის ერთ-ერთი მიზეზი იყო ალეპოს ანტიოქიელი ბერძნების მხარდაჭერა ბერძნული რევოლუციისთვის. ... საუკუნეების განმავლობაში ჩვენ განვიცადეთ ჩაგვრა - ოსმალეთის მმართველობის დროს და ისლამური მმართველობის დროს - იმიტომ, რომ ჩვენ არასოდეს გვითქვამს უარი კონსტანტინოპოლთან და დანარჩენ ქვეყნებთან კავშირზე. Greece. დღეს ალეპოს ქრისტიანები მარტონი არიან. რეჟიმმა მიატოვა ჩვენი უბნები, რის გამოც ამ გამოწვევების წინაშე მარტო დაგვტოვა. ახლა ჩვენ მოგიწოდებთ თქვენ, ჩვენს რწმენითა და მემკვიდრეობით ძმებო, იმოქმედოთ. ალეპო ოდესღაც ლევანტის უდიდესი ქრისტიანული ქალაქი იყო, ელინური კულტურის, რწმენისა და ხელოვნების ცენტრი. არ მისცეთ დაცემა. გამოიყენეთ საბერძნეთის მთელი დიპლომატიური ძალა ალეპოს ქრისტიანების დასაცავად. იმუშავეთ ერებთან - თურქეთი, შეერთებულ შტატებსა და სხვებს - ამ უძველესი საზოგადოების გადარჩენის უზრუნველსაყოფად. ”ალეპოს შვილები, რომელთა წინაპრები მხარს უჭერდნენ საბერძნეთს მის ყველაზე ბნელ დროს, თქვენი იმედი აქვთ. მათ ძარღვებში სისხლი იგივეა, რაც შენი. მათი მომავალი დაკავშირებულია შენთან, როგორც ეს ყოველთვის იყო. ”
ანტიოქიის საპატრიარქოს ბერძენი მართლმადიდებელი ალეპოს მიტროპოლიტი ეფრემ (მაალოული) მართლმადიდებლებს მოუწოდებს ილოცონ და გონივრულად მოიქცნენ, შეზღუდონ ზედმეტი გასვლები და შეინარჩუნონ სიმშვიდე. ბერძენმა დიპლომატებმა Greek Reporter-ს განუცხადეს, რომ ალეპოში ისტორიული ბერძნული თემი დაახლოებით 50 ოჯახია და რომ ალეპოში მცხოვრები ყველა ბერძენი უსაფრთხოა. მიტროპოლიტი ეფრემი აირჩიეს საყდარში 2021 წლის ბოლოს მას შემდეგ, რაც მაშინდელი მიტროპოლიტი პავლე (იაზიგი), ანტიოქიის პატრიარქის ძმა, ისლამისტმა ამბოხებულებმა 2013 წელს ალეპოს მიდამოებში გაიტაცეს და მას შემდეგ გაუჩინარდა.
ნახევარ მილიონზე მეტი ადამიანი დაიღუპა სირიის სამოქალაქო ომში, რომელიც დაიწყო მას შემდეგ, რაც სირიის მთავრობამ ჩაახშო პროდემოკრატიული საპროტესტო აქციები 2011 წელს. ასადის რეჟიმს სამხედრო მხარდაჭერით უჭერენ რუსეთი, ირანი და ლიბანის ჰეზბოლა.
2022 წელს სირიაში ქრისტიანთა რაოდენობის შეფასებები მერყეობს 2 პროცენტზე ნაკლებიდან სირიის მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 2.5 პროცენტამდე. სირიელი ქრისტიანების უმეტესობა ანტიოქიის მართლმადიდებლური საპატრიარქოს (700,000 XNUMX) ან სირო-იაკობიტური (მონოფიზიტური) ეკლესიის წევრია. ასევე არიან კათოლიკეები, უნიატ მელქის ეკლესიის წევრები.
