მარტინ ჰოგერი*
კონგრესი, რომელიც გაიმართა კასტელ განდოლფოში, რომის ზემოთ მდებარე ბორცვებში, 27 წლის 29-დან 2025 მარტამდე დასრულდა ეკუმენური გამოცდილების შერჩევით. ისინი მოწმობენ სულიერების მნიშვნელობაზე, რომელიც დაფუძნებულია ადამიანებსა და ეკლესიებს შორის ურთიერთობაზე. ეს სულიერება შთააგონებს ადამიანებს, რომლებიც მოწმობენ, რომ ქრისტიანებს შორის ერთიანობა შესაძლებელია.
ჩვენი რწმენის მოგზაურობის გაზიარება: გლობალური ქრისტიანული ფორუმი
ნატაჩა კლუკაჩი წარმოადგენს გლობალური ქრისტიანული ფორუმი, რომლის ქარიზმია „რწმენის ისტორიების გაზიარება“, რაც საშუალებას აძლევს სხვადასხვა სარწმუნოების ადამიანებს შორის ურთიერთობების დამყარებას. „ჩვენს ცხოვრებაში სულიწმინდის მოქმედების აღმოჩენა არღვევს ბარიერებს“, ამბობს ის.
ქრისტიანული ფორუმი არის ღია სივრცე „ოთხი საყრდენით“: კათოლიკური ეკლესია, ეკლესიათა მსოფლიო საბჭო, მსოფლიო ევანგელისტური ალიანსი და მსოფლიო ორმოცდაათიანელთა ამხანაგობა. მისი ამჟამინდელი მიზანია „მაგიდის გაფართოება“ ამ ადგილების რაოდენობის გაზრდით და გაზიარების მეთოდოლოგიის გავრცელებით.
2024 წლის აპრილში აკრაში (განა) ბოლო შეკრების მთავარი მომენტი იყო პილიგრიმობა კეიპ-კოსტში. ამ ციხეში ეკლესია იყო მონობის თანამონაწილე, იმედის საწინააღმდეგო! სასჯელაღსრულების მსახურების დროს, რომელიც ამ ვიზიტს მოჰყვა, ქრისტიანული ერთიანობის მოწოდება დაკავშირებული იყო ყველაში ღვთის ხატის პატივისცემასთან. საჭირო იყო მოვინანიოთ ცოდვა, რომელიც მონობის გზით დაარღვია ქრისტეს სხეული.
სამგანზომილებიანი ერთიანობა: World Pentecostal Fellowship
უილიამ ვილსონი, საქართველოს პრეზიდენტიმსოფლიო ორმოცდაათიანელთა ამხანაგობა, მისცა მოკლე სამპუნქტიანი გზავნილი იესოს ლოცვის შესახებ იოანეს სახარების მე-17 თავში. ლოცვა, რომელიც მას დიდი ხანია აქვს:
1. ერთობა ურთიერთობითი უნდა იყოს, ისევე როგორც მამა და ძე ერთია და უყვართ ერთმანეთი.
2. ერთობა მისიონერული უნდა იყოს, წინააღმდეგ შემთხვევაში დაიფანტება. ერთად რომ დავრჩეთ, ჩვენ უნდა ვიყოთ მისიონერები, რათა სახარება ყველგან იყოს გაზიარებული.
3. ერთიანობა სულიერი უნდა იყოს. ღვთის სულის არსებობის გარეშე ეკლესია არის კლუბი. ის გვაძლევს საშუალებას ერთმანეთთან დაკავშირება. სულის არსებობა საშუალებას გვაძლევს ვიყოთ ერთდროულად ერთიანნი და მისიონერები. ღმერთმა მოგვცეს ეს ზებუნებრივი სინერგია!
ერთიანობით მსვლელობა აღდგომის 2000 წლის აღსანიშნავად. JC2033
JC2033 არის მოძრაობა, რომელიც იწვევს ქრისტიანებს მოამზადონ და ერთად აღინიშნონ იესო ქრისტეს აღდგომის 2000 წელი. მარტინ ჰოგერიშვეიცარიელი პასტორი, არის იმ მცირე ინტერდენომინაციული გუნდის ნაწილი, რომელიც ეწვია ეკლესიებს 50-ზე მეტ ქვეყანაში. კათოლიკურმა ეკლესიამ მოაწყო პირველი "გამოსყიდვის იუბილე" "წმიდა 1933 წელს", შემდეგ კი 1983 წელს. იგი უდავოდ მოაწყობს მსოფლიო პროგრამას 2033 წელს, როგორც ეს გააკეთა 2000 წელს.
„შეგვიძლია გამოვიყენოთ შესაძლებლობა, რომ ერთად მოვაწყოთ 2033 წლის იუბილე, ეკუმენური გზით, ჩვენს ქალაქებში, ჩვენს ქვეყნებში და მთელ მსოფლიოში? მშვენიერი იქნებოდა ეკუმენური იუბილე... მოდით ვიაროთ იესოსთან ერთად ჩვენს შორის 2033 წლისკენ... მივესალმოთ ერთმანეთს, როგორც მან მოგვესალმა! ის გაგვანათლებს ამ ერთიანობისა და მოწმის გზაზე, თუ მასთან ერთად წინ წავალთ“, - განაცხადა მან.
ერთიანობა, იმედის ნიშანი: ერთად ევროპისთვის
გერჰარდ პროსი, მოდერატორი ერთად ევროპისთვის, 2033 წლის იუბილეს ამ ინიციატივას იმედის ნიშნად თვლის, რადგან ის აერთიანებს ქრისტიანებს ყველა ეკლესიიდან. ის ასევე იხსენებს კიარა ლუბიჩის დაკრძალვას წმინდა პავლეს ბაზილიკაში, კედლების გარეთ, რომელიც გუშინ ვესტუმრეთ. "ეს იყო ძალიან ლამაზი გამოცდილება ჩემთვის, არა მწუხარების, არამედ იმედის ნიშანი".
ის იზიარებს იმედის სხვა ნიშნებს: ერთად ევროპისთვის შეხვედრებზე, რომლებიც აერთიანებს უამრავ ქრისტიანს სხვადასხვა ეკლესიებიდან და მოძრაობებიდან, ის ხედავს „მომავლის ეკლესიის… ნიშანი იმისა, რომ ღმერთი მუშაობს ქრისტიანებსა და ლიდერებს შორის მეგობრობის მეშვეობით“. ის ფიქრობს გამოცხადების წიგნში მოხსენიებულ უზარმაზარ ხალხზე. აღმსარებლობასა და სულიერებას შორის საზღვრების გადალახვა არის სულიწმიდის მოღვაწეობის დიდი ნიშანი, თუნდაც ისეთ ქვეყნებში, სადაც ომი მძვინვარებს, როგორიცაა უკრაინა, რადგან „იესო არის ჩვენი იმედის ნიშანი. ის ჩვენს ყველა განყოფილებაში შევიდა თავისი სიკვდილითა და აღდგომით.
გასაჭირიდან მოწოდებამდე: "Somos uno"
მაიარა ამარალ პაზეტობრაზილიაში "Somos uno" (ჩვენ ერთი ვართ) მოძრაობას ამოძრავებს "მოთმინება და იმედი გასაჭირში", როგორც აღნიშნულია რომაელთა მიმართ წერილში. ის მომაჯადოებლად იზიარებს, რომ მას არ უთხრეს, რომ იგი მამამისის ქორწინების გარეშე იყო დაბადებული. მაგრამ მამამისი მოექცა ქრისტეს, რამაც შეცვალა მისი ცხოვრება და ის ორმოცდაათიანელთა მოძღვარი გახდა. 16 წლის ასაკში იგი პირველად შეხვდა მამას. შემდეგ ქრისტე ესაუბრა მას და იგი დარწმუნებული ორმოცდაათიანელი გახდა და მიიყვანა პატიებამდე და შერიგებამდე.
„გაჭირვება მოწოდებად იქცა“… კათოლიკურ თეოლოგიის ფაკულტეტზე დასწრებით მან აღმოაჩინა მოწოდება ეკუმენიზმისკენ. მოგვიანებით იგი გახდა კათოლიკეებისა და ორმოცდაათიანელთა დიალოგის წევრი და წამოიწყო ქარიზმატული მოძრაობა „Somos uno“, „ჩვენ ერთი ვართ“.
ღვთის სიყვარულით აღსავსე ახალგაზრდები: იქუმენი
'იკუმენი' არის ლათინური ამერიკის ეკუმენური პროექტი ახალგაზრდებისთვის. ის გთავაზობთ ოთხთვიან სასწავლო კურსს და მოამზადა 300 ახალგაზრდა 20 ქვეყანაში. კონფლიქტისა და პოლარიზაციის კონტექსტში, თუ მშვიდობა იწყება გულში, ის უნდა გადაიზარდოს კონკრეტულ ქმედებებში. ამ მოძრაობაში ჩვენ განვიცდით ეკუმენიზმს, რომელიც თავს ყველაზე ღარიბ და დაუცველთა სამსახურში აყენებს. კავშირები ასევე მყარდება სხვა რელიგიის წარმომადგენლებთან.
„რა საოცრება გააკეთა უფალმა ჩვენთვის, ჩვენ აღმოვაჩინეთ ძმები და დები ყველა ეკლესიაში. იესოს მცნება ერთიანობის შესახებ გაცოცხლდა. იკუმენი იყო კურთხევა ღვთის სიყვარულით აღსავსე ახალგაზრდებისთვის'.
ურთიერთობათა ერთიანობა: იოანე 17 მოძრაობა
Jოე ტოსინი, დამფუძნებელი "იოანე 17 მოძრაობაშთაგონებული იყო იოანეს სახარების მე-17 თავით, რათა, როგორც ორმოცდაათიანელთა, კათოლიკეებთან, პაპ ფრანცისკესთან და ფოკოლარებთან შეხვედრა. ვიცხოვროთ მათთან „ურთიერთობით ერთიანობაში“. მისთვის „ღვთის სასუფეველი მოძრაობს ჩვენი ურთიერთობების ხარისხის მიხედვით. გაყოფის გამო გემოს ვკარგავთ. დღეს ჩვენ უნდა განვიხილოთ ახალი მოდელი: ერთმანეთის სიყვარული, ღრმა თავმდაბლობით, საუკუნის გამოწვევაა.
ხიდების აგება: "რიზალი"
ეკუმენური პროექტი "Rizal" ფილიპინებში ხაზს უსვამს ურთიერთობებს, კონკრეტულ აქტივობებს, როგორიცაა საერთო კვება და სულიერი თავშეყრა. იგი ასევე ხაზს უსვამს ურთიერთ მოსმენისა და მისალმების მნიშვნელობას ერთიანობის სულიერების მიხედვით. ამან ასევე გამოიწვია სოციალური სამუშაოები, როგორიცაა ტაიფუნის მსხვერპლთა დახმარება. ამრიგად, ხალხი, ვინც ეჭვი ეპარებოდა ეკუმენიზმის მიმართ, გაიმარჯვა.
ერთმა ახალგაზრდამ მიიღო მოწოდება გამხდარიყო პასტორი. ნაყოფებისა და აგებული ხიდების დანახვისას, ფილიპინების ეკლესიების საბჭომ და კათოლიკე ეპისკოპოსთა კონფერენციამ რიზალს დაავალეს ერთიანობისთვის ლოცვის კვირეულის გახსნის ორგანიზება გასულ წელს. "ჩვენ გავიგეთ, რომ როდესაც გვიყვარს, ერთიანობა შესაძლებელია".
ინიციატივების ანთოლოგია
როგორ შეგვიძლია ვიყოთ მოწმეები სეკულარიზებულ სამყაროში? ჰოლანდიელი ქალების ჯგუფმა იგრძნო, რომ სწორედ მათ შორის იესო ქრისტეს ყოფნა იზიდავდა ახალგაზრდებს. მათთვის ეკუმენიზმი არ არის მხოლოდ ერთად აღნიშვნა, არამედ ერთმანეთის პრაქტიკული დახმარება.
ეკუმენური ჯგუფი ვენესუელაში 1986 წლიდან აგრძელებს გზას, წინააღმდეგობის გარეშე. მაგრამ ის შეყვარებული დარჩა. ღმერთის სულმა მაშინ შეაღწია კრიტიკოსთა გულებში. წლების განმავლობაში კათოლიკეებს, პროტესტანტებსა და ორმოცდაათიანელებს შორის ურთიერთობა უფრო და უფრო ღრმა ხდება.
ანგლიკანური მღვდელი უგანდაში ყოველთვის შეახსენებს თავის საზოგადოებას, რომ ბიბლია მოუწოდებს ერთიანობას და არა დისკრიმინაციას და რომ ერთიანობა, რომლისთვისაც იესო ლოცულობდა (იოანე 17) ეხება ყველას.
ჩრდილოეთ ირლანდიაში, ბელფასტში, „4 კუთხის ფესტივალი“ არის გზა, რათა ადამიანებს სხვა რელიგიური და კულტურული სივრცეები აღმოაჩინონ, ქალაქში, სადაც განხეთქილებათა და წინააღმდეგობებით გამოირჩევა. "ეს არის სულიწმიდის დღესასწაული, სადაც ცხოვრობს ხალხის ეკუმენიზმი". 10-ისთვისth გამოცემა, რომის პაპმა ფრანცისკემ ვიდეო მისალმებაც კი გაუგზავნა. Www.4cornersfestival.com
ანკე ჰუსბერგი აუგსბურგის ეკუმენური ფოკოლარის საზოგადოების ნაწილია. ეს მრავალფეროვნება ამდიდრებს ყველას, ვინც მონაწილეობს ამ საზოგადოების ცხოვრებაში. აუგსბურგი არის "მშვიდობის ქალაქი": იქ ყოველწლიური მშვიდობის ფესტივალი აღინიშნება და "მშვიდობის პრიზი" გადაეცემა. ეკლესიებმა წამოიწყეს ინიციატივა "აუგსბურგი მშვიდობისთვის ლოცულობს". მოეწყო 100 ლოცვის საღამო: „ერთად ლოცვა საშუალებას გვაძლევს განვიცადოთ ღრმა სიმშვიდე“.
სლოვაკეთის ერთ-ერთ ქალაქში ეკლესიები დიდ პარასკევს აწყობენ ჯვრის ეკუმენურ გზას. ხალხი იმ გზაზე სტუმრობს სხვადასხვა ეკლესიებს. მადლიერების წირვა ასევე ტარდება რიგრიგობით სხვა ეკლესიაში. ანალოგიურად, სასულიერო ხელოვნების ფესტივალი მუნიციპალურ და რეგიონულ ხელისუფლებასთან კარგი თანამშრომლობით.
დასკვნა: მრავალფეროვანი ყვავილების თაიგული.
დასასრულს, წარმოგიდგენთ რამდენიმე შთაბეჭდილებას, რომელიც მონაწილეებმა გაიზიარეს ამ შესანიშნავი შეხვედრის შესახებ. ისინი მოწმობენ სულიერების სიცოცხლისუნარიანობაზე, რომელიც ხაზს უსვამს ღვთის სიყვარულს და პასუხობს ამ სიყვარულს ერთმანეთის მისალმებით.
„ეს შეხვედრა იყო ნამდვილი მომლოცველობა, პასუხი ღვთისაგან, როცა ვემზადები სამწყსო მსახურებისთვის. მე ვთხოვ ღმერთს, რომ ყოველთვის მიმიყვანოს იმაზე, რაც შეიძლება დაგვაყოს“ (პროტესტანტი კამერუნიდან).
“ამ შეხვედრაზე ვნახე ყვავილების თაიგული. თითოეული ყვავილი მშვენიერია, მაგრამ თაიგული განსხვავებული ყვავილებით კიდევ უფრო ლამაზია. ჩვენ ვართ ეს მშვენიერი თაიგული, რომელიც შეგვიძლია მივიღოთ ღმერთთან“ (უკრაინელი რეფორმირებული პასტორი)
„დიალოგი გულისხმობს ერთმანეთის მოსმენას და გულის გახსნას. ეს საშუალებას გვაძლევს დავძლიოთ წინააღმდეგობა. ეს არ არის ინტელექტუალური ვარჯიში, არამედ ცხოვრების წესი“. (მღვდელი ფილიპინებიდან)
„ვგრძნობ, რომ ჩვენ ერთი და იგივე ოჯახი ვართ. აქ არის ნამდვილი სიყვარულის ატმოსფერო, რომელიც გვაერთიანებს. განვაგრძოთ ლოცვა ერთმანეთისთვის'. (კოპტი მართლმადიდებელი მღვდელი ეგვიპტიდან)
„რა შეგვიძლია დავუტოვოთ ჩვენს შვილებს? თუ ჩვენ ერთიანი ოჯახი ვართ, მათ უნდა დავუტოვოთ მშვენიერი მემკვიდრეობა და არა კონფლიქტი და განხეთქილება“ (კოპტი მართლმადიდებელი ეგვიპტიდან).
ჩვენ ყველაში დავინახეთ ქრისტეს სახე. ჩვენი ოჯახი გაიზარდა; თავს სახლში ვგრძნობდით და იმედიც გაგვიძლიერდა. ერთი სიტყვით შეიძლება განისაზღვროს ეს შეხვედრა: „აღმშენებლობა“. (ანგლიკანური პასტორი ვენესუელიდან)
სიყვარულს ყველა სახეზე ვგრძნობდი. ეკუმენიზმი არ არის თეორია, არამედ რეალობა, რომელიც მოგვცა ქრისტემ“ (პროტესტანტი ახალგაზრდობის ლიდერი კონგოს დემოკრატიულ რესპუბლიკაში)
თქვენ დაგვანახეთ, რომ სიყვარული უნივერსალური ენაა. ჩვენ ყველას გვესმოდა ერთმანეთი... პასტორებთანაც კი! (ახალგაზრდა კოლუმბიელი ორმოცდაათიანელი)
*მარტინ ჰოგერი არის შვეიცარიელი რეფორმირებული ღვთისმეტყველი და მწერალი
