დღეს ევროპარლამენტში ღონისძიება გაიმართა, რომლის ორგანიზატორიც... IMPAC ბელგიასაქართველოს ევროპის პარლამენტში ევროპის რეფორმისტთა და სამოქალაქო საზოგადოების ჯგუფიდა ევროპის სახალხო პარტიაღონისძიებამ, სახელწოდებით „ევროპის დაცვა“, ბრიუსელში შეკრიბა პოლიტიკის შემქმნელები, ექსპერტები და დაინტერესებული მხარეები, რათა განეხილათ ევროპის საბჭოს მიზნები. მუსლიმური საძმო და მისი შვილობილი ორგანიზაციები ევროპულ საზოგადოებებში, დემოკრატიული ინსტიტუტები და მათი გავლენა უსაფრთხოებაზე.
ევროპარლამენტში გამართულმა დისკუსიამ ხაზი გაუსვა „ძმობის“ იდეოლოგიურ ინფილტრაციას, გავლენის სტრატეგიებსა და ექსტრემიზმთან კავშირებს. ღონისძიების მიზანია ხელი შეუწყოს ინფორმირებულ დიალოგსა და თანამშრომლობით მოქმედებას ამ რისკების შესამცირებლად, ევროკავშირის უფრო ფართო ანტიტერორისტულ ჩარჩოსთან შესაბამისობაში, რომელიც ხაზს უსვამს რადიკალიზაციის პრევენციას და ფუნდამენტური უფლებების დაცვას, როგორც ეს ასახულია... ევროკავშირის ანტიტერორისტული სტრატეგია და ევროკავშირის სანქციების რეჟიმი ტერორისტული ორგანიზაციების წინააღმდეგ.
ღონისძიება მასპინძელი ევროპარლამენტარების, მათ შორის ევროპარლამენტარების, ბერტ-იან რუისენის, დოქტორ ტომას ზდეჩოვსკის და ჩარლი ვაიმერსის, სიტყვით გაიხსნა. ამას მოჰყვა ხსოვნისადმი მიძღვნილი ღონისძიება. შემაძრწუნებელი სცენები იყო, სადაც ქრისტიანული, დრუზული, ირანული, ქურთული და ებრაული თემების წარმომადგენლები სიტყვით გამოვიდნენ და სანთლები აანთეს „ანტიდემოკრატიული, ტოტალიტარული იდეოლოგიის მიმდევრების“ მიერ მოკლულ, ტყვედ აყვანილ ან იძულებით გადაადგილებულ პირთა ხსოვნის პატივსაცემად. ვიდეომიმართვით წარმოდგენილი იყო მჭედლისა და ლითონის დამუშავების, იარონ ბობის ახალი ნამუშევარი, რომელიც ყველაზე მეტად ცნობილია თავისი ნამუშევრით „რაკეტები ვარდებად“.
დოქტორი ფლორენს ბერგო-ბლექლერი ევროპის ცენტრის რეჩერში და საინფორმაციო ძმობა (CERIF) და ანგარიშის თანაავტორი მუსლიმური საძმოს გამოაშკარავება ისაუბრა „ენტრიზმის“ მეთოდზე, რომელსაც საძმო იყენებს ევროპაში ევროპულ საზოგადოებაში საგანმანათლებლო დაწესებულებების, საბჭოების და ყოველდღიური ცხოვრების ისეთი ასპექტების, როგორიცაა მშობელთა ასოციაციები, მეშვეობით შესაღწევად. მან განმარტა, რომ ევროპაში „ჩვენ იგივე შეცდომას ვუშვებთ, როდესაც ვვარაუდობთ, რომ ის, რაც თვალსაჩინოდ ძალადობრივი არ არის, საშიში არ არის“.
ევროპარლამენტში მომხდარი მოვლენა საფრანგეთის მთავრობის მიერ 2025 წელს გამოქვეყნებულ ანგარიშს მოჰყვა. ამ ანგარიშის თანახმად, მუსლიმური საძმო ფრანგული ცხოვრების ოთხ სფეროს ესხმის თავს: რელიგიურ ინფრასტრუქტურას, განათლებას, ციფრულ მედიას და ადგილობრივი საზოგადოებრივი სტრუქტურებს. მასში დასახელდა... საფრანგეთში რამდენიმე ორგანიზაცია, რომლის შესახებაც ანგარიშშია ნათქვამი, „ძმობასთან“ არის დაკავშირებული. მათ შორისაა ლილის ავეროესის საშუალო სკოლა, ლიონის მახლობლად მდებარე „ალ-კინდის“ სასკოლო ჯგუფი და ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ორი ევროპული ინსტიტუტი, რომლებიც არაბულის და ყურანის სწავლებაზე არიან ორიენტირებულნი. „ძმობის სტრატეგია“, - ნათქვამია ანგარიშში, - „არის იდეოლოგიური ჰეგემონიის ფორმის დამყარება სამოქალაქო საზოგადოებაში რელიგიური და საგანმანათლებლო საქმიანობის საფარქვეშ შეღწევით“. იგი ასევე ხაზს უსვამს უფრო ფართო „ეკოსისტემას“ საფრანგეთის რამდენიმე ქალაქში, სადაც „ძმობასთან“ დაკავშირებული სტრუქტურები განათლების, საქველმოქმედო საქმიანობისა და რელიგიის სფეროში თანამშრომლობენ ერთმანეთთან. მსგავსი შეშფოთება გამოითქვა სხვა ევროპულ ქვეყნებშიც, როგორიცაა ბელგია მდე შვეიცარიაში.
თუმცა, დღეს ევროპარლამენტში დისკუსია მხოლოდ ევროპით არ შემოიფარგლებოდა. ღონისძიების ფარგლებში მონაწილეებს შორის შეშფოთება გამოითქვა „მუსლიმური საძმობის“ აფრიკაში, განსაკუთრებით სუდანში, პოზიციების ქონასთან დაკავშირებით. სუდანის „მუსლიმური საძმობის“ ქსელები ღრმად არის ჩაფლული სახელმწიფო ინსტიტუტებში და მჭიდრო კავშირშია სუდანის შეიარაღებულ ძალებთან (SAF) მიმდინარე სამოქალაქო ომში. სუდანის შტო ძირითადად მოქმედებს ისლამური მოძრაობისა და ომარ ალ-ბაშირის ეროვნული კონგრესის პარტიის ნარჩენების მეშვეობით, რომელიც „მუსლიმური საძმობის“ მიერ შთაგონებული ისლამისტური აქტივიზმის შედეგად წარმოიშვა. ბაშირის 2019 წელს დამხობის შემდეგ, როგორც ამბობენ, ეს ისლამისტური ქსელები ფარულად რეორგანიზაციას განიცდიან, შეაღწიეს სუდანის სამოქალაქო სამსახურსა და უსაფრთხოების ინსტიტუტებში, ტრადიციული ღია პარტიის ნაცვლად. ბევრი კომენტატორი „ისლამურ მოძრაობას“/„მუსლიმური საძმო“ გენერალ აბდელ ფატა ალ-ბურჰანის SAF ბანაკის იდეოლოგიურ და ორგანიზაციულ ხერხემალად მიიჩნევს, რომელიც ყოფილ დაზვერვის ოფიცრებს და ისლამისტ კადრებს არმიასთან ერთად მებრძოლ მილიციაში ათავსებს.
ევროპარლამენტში დისკუსია შეეხო სხვადასხვა კონტინენტზე „ძმობის“ მიერ გამოყენებულ განსხვავებულ მიდგომებს. ბრიუსელში მოღვაწე ერთ-ერთმა არასამთავრობო ორგანიზაციის აქტივისტმა დაასკვნა: „სუდანში „მუსლიმური საძმო“ ისტორიულად მოქმედებდა, როგორც ღიად ისლამისტური მმართველი მიმდინარეობა, რომელიც ღრმად იყო ჩაფლული სახელმწიფო და უსაფრთხოების აპარატში, მაშინ როცა ევროპაში ის ძირითადად ეყრდნობა გრძელვადიან „რბილ“ გავლენას და ენტერიზმს წინა პლანზედა ორგანიზაციების, დაფინანსების არხებისა და წარმომადგენლობითი პრეტენზიების მეშვეობით“.
