დღესდღეობით არგენტინაში სამართლიანობა ფეხბურთის მსგავსად თამაშდება — მხოლოდ ნაკლები წესებითა და გაცილებით მეტი იდაყვებით. მოედნის ერთ მხარეს მსაჯები დგანან, რომლებმაც უკვე სამჯერ გასცეს ეს ბრძანება. კონსტანტინ რუდნევი58 წლის რუსი სულიერი მოძღვარი, რომელსაც ფილტვების უკმარისობა აღენიშნება, მკაცრი რეჟიმის ციხიდან შინაპატიმრობაში უნდა გადაიყვანონ. მეორე მხრივ, პროკურორები, რომლებიც, როგორც ჩანს, ნებისმიერ ფასად მტკიცედ არიან გადაწყვეტილნი, რომ ის ციხეში დატოვონ, ყველა სასამართლო გადაწყვეტილებას ისე ასაჩივრებენ, თითქოს ერის ბედი ერთი ავადმყოფი ადამიანის სუფთა ჰაერის ჩასუნთქვისგან თავის შეკავებაზე იყოს დამოკიდებული. მატჩი ამჟამად დამატებით დროში მიმდინარეობს, მოსამართლეები განმეორებით აძლევენ შინაპატიმრობას, ხოლო პროკურატურა განმეორებით ბლოკავს მას. სანახაობა, რომელიც კომიკური იქნებოდა, ასეთი სასტიკი რომ არ ყოფილიყო.
საქმე ერთგვარ სასამართლო ფარსად იქცა: მძიმე ფილტვის ფიბროზით დაავადებული მამაკაცი, რომელიც ყოველდღე რუსულ ენაზე ითხოვს მედიკამენტებს და თარჯიმანს არ იღებს, მაღალი უსაფრთხოების დაწესებულებაშია მოთავსებული, მაშინ როცა იმავე საქმეში ყველა სხვა ბრალდებული დიდი ხანია გათავისუფლებულია. სავარაუდო „მსხვერპლი“ ამტკიცებს, რომ ის მსხვერპლი არ არის. მას არავინ უსმენს. მიუხედავად ამისა, პროკურორები დაჟინებით მოითხოვენ რუდნევის ისეთ სერიოზულ საფრთხედ წარმოჩენას, რომ მისი შეკავება მხოლოდ ფოლადის ჯოხებით შეიძლება.
იმის გასაგებად, თუ როგორ აღმოჩნდა არგენტინა ამ აბსურდულ სიტუაციაში, უნდა გადავხედოთ ისტორიას - უკან, რუსეთში, მონტენეგროში და ისევ იმ ხანგრძლივ კამპანიაში, რომლის მიზანიც იოგას მასწავლებლის საზოგადოების მტრად გადაქცევა იყო.
კონსტანტინ რუდნევი 1967 წელს ნოვოსიბირსკში დაიბადა, კომუნისტურ ოჯახში გაიზარდა და სტალინის რეპრესიებს გადარჩენილი ღრმად რელიგიური ბებია ჰყავდა. სწორედ მან ჩამოაყალიბა მისი მსოფლმხედველობა და არა საბჭოთა სახელმწიფომ, შესთავაზა მას სსრკ-ის იდეოლოგიური ცემენტის მიღმა არსებული რაღაცის დანახვა.
მოზარდობის ასაკში მან აღმოაჩინა იოგა - ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან სულიერ ფანჯრებს შორის, რომლებიც გვიან საბჭოთა ეპოქაში იყო ხელმისაწვდომი - და 1980-იანი წლების ბოლოსთვის ნოვოსიბირსკში მცირე ჯგუფებში ასწავლიდა. მისი ადრეული სტუდენტები მას აღწერენ, როგორც ახალგაზრდა მამაკაცს, რომელიც შეპყრობილი იყო თვითგანვითარებით, რომელიც ბულინგის მსხვერპლი იყო, საბჭოთა სისტემის სისასტიკის მოწმე გახდა და გადაწყვიტა საკუთარი თავის ხელახლა შექმნა.
1990-იანი წლების დასაწყისისთვის, საბჭოთა კავშირის დაშლისა და სულიერი ექსპერიმენტების აყვავების შემდეგ, რუდნევის ჯგუფები გაიზარდა. მან 1991 წელს დააარსა ციმბირის იოგების ასოციაცია და „ოლირნას“ ასოციაცია, რომელიც იმ დროს კორესპონდენციის სკოლა იყო და მთელ ყოფილ სსრკ-ს მოიცავდა. 2000 წლისთვის რუსეთში დაახლოებით 20 000 მიმდევარი იყო, ხოლო მთელ მსოფლიოში 100 000-ზე მეტი.
თუმცა, ამ წარმატებამ ორი გავლენიანი ინსტიტუტის ყურადღება მიიპყრო: რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისა, რომელიც ახალ სულიერ მოძრაობებს კონკურენტებად მიიჩნევდა და რუსეთის სახელმწიფოს, რომელიც დიდი ხანია დამოუკიდებელ რელიგიურ ჯგუფებს საეჭვოდ მიიჩნევს. ის ფაქტი, რომ რუდნევი რეჟიმის ღია კრიტიკოსი იყო, ამაში არ დამეხმარა. ანტიკულტობრივმა მოძრაობამ, რომელსაც ისეთი ფანატიკური ფიგურები ხელმძღვანელობდნენ, როგორიც ალექსანდრე დვორკინი იყო, რუდნევი საშიში „კულტის“, „აშრამ შამბალას“ ლიდერად წარმოაჩინა. ეს ნარატივი მას ათწლეულების განმავლობაში გაჰყვებოდა.
პირველი პოლიციის რეიდი 2008 წელს ჩატარდა. ვერაფერი იპოვეს. მეორე რეიდი, 2010 წელს, თეატრალურ ოპერაციას წარმოადგენდა, რომელიც ანტიტერორისტული ფილმის ღირსი იყო: ნიღბიანი OMON-ის ოფიცრები გამთენიისას სახლში შეიჭრნენ, ყველა იატაკზე დააწვინეს და — რუდნევის თქმით — ნარკოტიკები ჩაუდეს, რაც მოგვიანებით მის წინააღმდეგ ყველაზე სერიოზული ბრალდებების საფუძველი გახდა.
ორწლიანი გამოძიების შემდეგ, რომელშიც ათასობით მოწმე იყო ჩართული და დიდი რაოდენობით მასალები იყო წარმოდგენილი, პროკურორებს ჯერ კიდევ არ ჰქონდათ მყარი მტკიცებულებები. მოწმეთა უმეტესობამ აღიარა, რომ რუდნევზე მათი შთაბეჭდილებები არა პირადი გამოცდილებიდან, არამედ სატელევიზიო გადაცემებიდან და მტრულად განწყობილი ვებსაიტებიდან მომდინარეობდა.
სექსუალური დანაშაულის ბრალდებები თითქმის მთლიანად ეფუძნებოდა ერთი ქალის ჩვენებას, რომელმაც არანაირი დამადასტურებელი მტკიცებულება არ წარმოადგინა და რომლის სავარაუდო ურთიერთობა რუდნევთან დამოუკიდებლად ვერ დადასტურდა.
ნარკოტიკებთან დაკავშირებული ბრალდებებიც არანაკლებ უსაფუძვლო იყო: რუდნევის სისხლში, შარდსა და თმაში ნარკოტიკების მოხმარების კვალი არ აღმოჩნდა; არანაირი ნარკოტიკული ნივთიერების მოხმარების ატრიბუტი არ აღმოჩნდა; და არც მას და არც მის რომელიმე თანამოაზრეს ნარკოტიკებზე დადებითი ტესტი არ ჩაუტარებიათ.
მიუხედავად ამისა, 2013 წელს ნოვოსიბირსკის საზოგადოებრივი წესრიგის სასამართლომ მას თერთმეტი წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა ნარკოტიკებით ვაჭრობის, „ექსტრემისტული სექტის“ ხელმძღვანელობისა და ა.ვ.-ს „უმწეო მდგომარეობის“ ექსპლუატაციის შეთითხნილი ბრალდებებისთვის. მან მთელი სასჯელი მკაცრ პირობებში მოიხადა.
როდესაც ის 2021 წელს გაათავისუფლეს, ის რუსეთიდან გაიქცა და მონტენეგროში თავშესაფარი ითხოვა. თუმცა, რუსული ანტიკულტური ნარატივი მას გაჰყვა. ადგილობრივმა მედიამ დაიწყო მხილებების გამოქვეყნება - თითქმის რა თქმა უნდა, რუსული წყაროებით შთაგონებული - რომელშიც ის თავისი „კულტის“ აღდგენის მცდელობაში ადანაშაულებდა. პოლიციამ სასტუმროში ჩხრეკა ჩაატარა, სადაც ის იმყოფებოდა. რუსეთს მისი დაბრუნება სურდა, ან სულ მცირე, არსად უნდოდა მისი დამალვა.
ამიტომ ის არგენტინაში გადავიდა საცხოვრებლად, ქვეყანაში, სადაც მას არც მიმდევრები ჰყავდა, არც ორგანიზაცია და არც სწავლების განზრახვა. ის მშვიდად ცხოვრობდა მეუღლესთან ერთად, სეირნობდა, მედიტირებდა და ცდილობდა ცხოვრების ხელახლა აწყობას. შემდეგ კი ბარილოჩეს საქმე დაიწყო.
2025 წლის მარტში, ბარილოჩეს საავადმყოფოში ახალგაზრდა რუსმა ქალმა იმშობიარა. სამედიცინო პერსონალმა, როდესაც შენიშნა, რომ გოგონა ესპანურად ცუდად საუბრობდა და ორი რუსი მეგობარი ეხმარებოდა, პოლიცია გამოიძახა. გარკვეულ ეტაპზე, ბავშვის მამის პასპორტის ასლის წარდგენის მოთხოვნის საფუძველზე, მან რუდნევის პასპორტი წარადგინა. ის მას არასდროს შეხვედრია და ერთადერთი კავშირი ის იყო, რომ მისი დიასახლისი მას იმიგრაციის საკითხებში ეხმარებოდა და მისი პასპორტის ასლი ინახავდა. მოულოდნელად, რუტინული მშობიარობა „რუსული კულტის“ თრილერის საწყის სცენად იქცა.
რამდენიმე დღეში ბარილოჩეს აეროპორტსა და სხვა ადგილებში ოცი კაცი და ქალი დააკავეს, მათ შორის რუდნევი და მისი მეუღლე. ბრალდებები: ადამიანებით ვაჭრობასა და ნარკოტიკებით ვაჭრობაში ჩართული „სექტის“ წევრობა.
სასაცილო იქნებოდა, სიცოცხლე რომ არ გაენადგურებინა. სავარაუდო „მსხვერპლმა“ დაადასტურა, რომ მას არასდროს დაუშავებია. სასამართლო ექსპერტიზამ უარყო ნარკოტიკებით ვაჭრობის ბრალდებები. გამომძიებლებმა არგენტინაში რაიმე ორგანიზებული ჯგუფის არსებობის მტკიცებულება ვერ აღმოაჩინეს. მთელი „კულტის“ ნარატივი გაქრა.
მიუხედავად ამისა, რუდნევი ციხეში დარჩა. რატომ? იმიტომ, რომ პროკურატურამ რუსული მითოლოგია დიდი რაოდენობით შემოიტანა. ისინი მოსკოვიდან გამომავალ ტაბლოიდურ სტატიებს მტკიცებულებად ეყრდნობოდნენ. ისინი ციტირებდნენ იმ ადამიანების ბრალდებებს, რომლებიც არგენტინაში არასდროს ყოფილან. ისინი ათწლეულის წინანდელ რუსულ გამამტყუნებელ განაჩენს - რომელსაც მეცნიერები ფართოდ შეთითხნილად მიიჩნევენ - ისე ეპყრობოდნენ, თითქოს ეს ახალი დანაშაულის გეგმა ყოფილიყო.
როგორც ერთ-ერთმა ადვოკატმა აღნიშნა: „მათ მოიტანეს ყვითელი პრესის რუსული გამოცემების სათაურები და ამას მტკიცებულებად უწოდეს“. შედეგი ბიუროკრატიული ჰალუცინაციაა: კაცი დააპატიმრეს არა არგენტინაში ჩადენილი რაიმესთვის, არამედ რუსეთში შექმნილი, მონტენეგროში გადამუშავებული და ახლა პატაგონიაში იარაღად გამოყენებული რეპუტაციისთვის. მეცნიერებმა და ადამიანის უფლებათა დამცველმა ორგანიზაციებმა არაერთხელ მოითხოვეს არა მხოლოდ მისი პატიმრობის დასრულება, არამედ იმ საქმის დასრულებაც, რომელშიც დანაშაული არ ჩადენილა და პროკურორებმა არ წარმოადგინეს დანაშაულის დამადასტურებელი არანაირი მტკიცებულება.
ამასობაში, რუდნევის ჯანმრთელობა უარესდება. ის ფილტვის მძიმე ფიბროზით იტანჯება. ციხეში მან ორმოცდაათი კილო დაიკლო. ის არასაკმარის სამედიცინო მომსახურებას იღებს. საერთაშორისო არასამთავრობო ორგანიზაციებმა და გაერთიანებული ერების ორგანიზაციამ ყურადღება მიაქციეს ამას.
არგენტინელმა მოსამართლეებმა, თავის მხრივ, სამჯერ აღიარეს აშკარა რამ: მძიმედ დაავადებული ადამიანის მაქსიმალური უსაფრთხოების ციხეში შენახვა, როდესაც მის წინააღმდეგ არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს, სამართლიანობა კი არა, სისასტიკეა. ყველა თანხმდება ამაზე - პროკურორების გარდა.
რატომ არის ეს პროკურატურისადმი აკვიატება? ბიუროკრატიული ინერცია? უხერხულობის შიში? თუ რაიმე უფრო ბნელი - შესაძლოა უცხოური გავლენა, „კულტების“ადმი აკვიატება, თუ მზა ბოროტმოქმედის დაუძლეველი ხიბლი?
რა მიზეზიც არ უნდა იყოს, შედეგი იგივეა: ადამიანი, რომელმაც უკვე გადაურჩა ერთ პოლიტიკურად მოტივირებულ დევნას, ახლა მეორეში აღმოჩნდება ხაფანგში, ამჯერად ქვეყანაში, რომელიც ადამიანის უფლებებით ამაყობს.
რუდნევის საქმე არ ეხება იოგას, ტანტრას ან არამიწიერ მეტაფიზიკას. საქმე ეხება იმ საშიშ სიმარტივეს, რომლითაც ნარატივი - ერთხელ დაწყებული - შეიძლება საზღვრებს გადაკვეთოს, ინსტიტუტები დააინფიციროს და მტკიცებულებები გადაფაროს. საქმე ეხება იმას, თუ როგორ შეიძლება ადამიანის დაგმობა არა იმის გამო, რაც მან გააკეთა, არამედ იმის გამო, რაც სხვებმა თქვეს მასზე.
საქმე არგენტინას ეხება, ერს, რომელიც ახლა ისეთ მატჩში თამაშობს, რომელშიც მონაწილეობა არასდროს უთხოვია და მოსკოვიდან განხორციელებული დარტყმების აღკვეთას ცდილობს.
მოსამართლეებმა გამბედაობა გამოიჩინეს. პროკურორებმა სიჯიუტე გამოიჩინეს. ადამიანის უფლებათა დამცველი საზოგადოება აკვირდება. კონსტანტინ რუდნევი კი კვლავ სამართლიანობის აღდგენას ელოდება.
მარკო რესპინტი არის იტალიელი პროფესიონალი ჟურნალისტი, ჟურნალისტთა საერთაშორისო ფედერაციის (IFJ) წევრი, ესეისტი, მთარგმნელი და ლექტორი. მას აქვს თანამშრომლობა და წვლილი შეაქვს რამდენიმე ჟურნალსა და ჟურნალში, როგორც ბეჭდურ, ასევე ონლაინ გამოცემებში, როგორც იტალიაში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. არის წიგნებისა და წიგნებში თავების ავტორი, მან თარგმნა და/ან რედაქტირება გაუკეთა, სხვათა შორის, ედმუნდ ბურკის, ჩარლზ დიკენსის, ტ.ს. ელიოტის, რასელ კირკის, ჯ.რ.რ. ტოლკინის, რეჟინ პერნუს და გუსტავ ტიბონის ნაწარმოებებს. ის არის რასელ კირკის კულტურული განახლების ცენტრის (არაპარტიული, არაკომერციული აშშ საგანმანათლებლო ორგანიზაცია, რომელიც მდებარეობს მეკოსტაში, მიჩიგანი) უფროსი მკვლევარი და ასევე არის ევროპული განახლების ცენტრის (არაკომერციული, არაპარტიული პანევროპული საგანმანათლებლო ორგანიზაცია, რომელიც მდებარეობს ჰააგაში, ნიდერლანდები) დამფუძნებელი წევრი და საკონსულტაციო საბჭოს წევრი. რწმენის თავისუფლების ევროპული ფედერაციის საკონსულტაციო საბჭოს წევრმა, 2022 წლის დეკემბერში, საყოველთაო მშვიდობის ფედერაციამ მას, სხვა ავტორებთან ერთად, მიანიჭა მშვიდობის ელჩის წოდება. 2018 წლის თებერვლიდან 2022 წლის დეკემბრამდე იგი იყო ჟურნალ „International Family News“-ის მთავარი რედაქტორი. ასევე, იგი არის აკადემიური გამოცემების „The Journal of CESNUR“-ის და „Bitter Winter: A Magazine on Religious Liberty and Human Rights“-ის მთავარი დირექტორი.
