ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ
- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಒಂದು, ಪವಿತ್ರ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ, ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಚರ್ಚಿನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಕ್ಯತೆಯ ಪ್ರಚಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅಚಲವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾಳೆ.
- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಚರ್ಚ್ನ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಈ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸುವ ಧ್ಯೇಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
- ಏಕತೆಗಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿವೆ. ಇವುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಡುವಿನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.
- "ಎಲ್ಲರ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕಾಗಿ" ಅವಿರತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವರೊಂದಿಗೆ, ದೂರದ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಅವಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಉಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು (1 ಟಿಮೊ 2:4), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಕ್ಯತೆಯ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು, ಪವಿತ್ರ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸ್ಥಿರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ.
- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಈ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚೈತನ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ. ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆವೆನ್ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್.
- ಚರ್ಚ್ನ ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಇತರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಸಂಬಂಧವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಅನುಗ್ರಹ, ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಕುರಿತು ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೋಧನೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ಬಹು-ಪಕ್ಷೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ಏಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ.
- ಈ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಇಂದು ಅಧಿಕೃತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂತರ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಡುವೆಯೂ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಈ ಬಹುಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಾರದು" (1 ಕೊರಿ 9:12) .
- ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುವಾಗ, ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಈ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು "ಚರ್ಚಿನ ಇಡೀ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ(ಸ್ಟಿಚೆರಾನ್ ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ), ತಿನ್ನುವೆ "ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸು" (ದೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ). ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಉಳಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. "ಅದು...ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು" (ಜ್ಞಾನ 17:21).
- ಪ್ಯಾನ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಭೆಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ ಸಮಕಾಲೀನ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂವಾದಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಸರ್ವಾನುಮತದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಸಾಕ್ಷಿ ತ್ರಿಕೋನ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ. ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಿರಬಹುದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸದಿರಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಪ್ಯಾನ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂವಾದವು ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂವಾದ ಅಥವಾ ಅಧಿವೇಶನದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಂವಾದದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮಿತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು. ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ಬಹು-ಪಕ್ಷೀಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಪ್ಯಾನ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು.
- ಜಂಟಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಸಂವಾದದಿಂದ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಾದದಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಮಿಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಂತರ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಾದದ ಜಂಟಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಯೋಗದ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಗಂಭೀರವಾದ ಚರ್ಚಿನ, ಅಂಗೀಕೃತ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಈ/ಈ ಚರ್ಚ್ (ಗಳು) ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾನ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಪ್ಯಾನ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕುಲಸಚಿವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು- ಇದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆ-ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂವಾದದ ಪ್ರಗತಿಯ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.
- ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ವಿಧಾನವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಭವನೀಯ ಹೊಸ ಭಿನ್ನತೆಗಳ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂವಾದಗಳ ವಿವಿಧ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂವಾದವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು, ಗುರುತಿಸಲಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಬಹುದು.
- ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯ ಅಂತಿಮ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಈ ಪ್ಯಾನ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸವಾಲುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂವಾದದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಗುರಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
- ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಏಕತೆಯನ್ನು ಈ ಸಂವಾದಗಳ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ಅಂತರ-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಿತಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
- ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂವಾದದ ತೀರ್ಮಾನವು ಸಂಬಂಧಿತ ಜಂಟಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಯೋಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಟರ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಯೋಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ನಂತರ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಪ್ಯಾನ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೂಲಕ ಘೋಷಿಸುವ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ಸಂವಾದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
- ಯಾವುದೇ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೆಲಸದ ಯಶಸ್ವಿ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ, ಚರ್ಚಿನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಯಾನ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಿರ್ಧಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರಬೇಕು.
- ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಮೂವ್‌ಮೆಂಟ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳು (WCC). ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಸದಸ್ಯರಾದರು. WCC ಒಂದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂತರ್-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳಂತಹ ಇತರ ಅಂತರ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇವೆ. ಇವುಗಳು, WCC ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಮುಖ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು WCC ಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದವು, ಹಿಂದಿನದು 1997 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು 1998 ರಲ್ಲಿ. ಅವರು ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತರ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.
- WCC ಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು WCC ಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸವಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. 1998 ರಲ್ಲಿ ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಂಟರ್-ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಿಂದ ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಲಾದ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತನ್ನ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ WCC ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು WCC ಯಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗವು ಒಮ್ಮತ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗದ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಿತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ವಿಶ್ವ ಮಂಡಳಿಯ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಆಕೆಯ ಚರ್ಚಿನ ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ, ಆಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯ ಗುರುತಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೆವೆನ್ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಬೋಧನೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು, WCC ಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳ ಸಮಾನತೆ, ” ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಚರ್ಚ್ನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅಂತರ-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ರಾಜಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಡಬ್ಲ್ಯುಸಿಸಿಯೊಳಗೆ ಬಯಸಿದ ಏಕತೆ ಕೇವಲ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
- ಡಬ್ಲ್ಯುಸಿಸಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಡಬ್ಲ್ಯುಸಿಸಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಅದರ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಲೇಖನ, ಅದರ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ನಂಬುವವರು ಮಾತ್ರ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ನೈಸೀನ್-ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಾಲಿಟನ್ ಕ್ರೀಡ್‌ಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ತ್ರಿವೇಕ ದೇವರು, ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರು. 1950 ರ ಟೊರೊಂಟೊ ಹೇಳಿಕೆಯ ಚರ್ಚಿನ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಎಂಬುದು ಅವರ ಆಳವಾದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್, ಚರ್ಚ್, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ವಿಶ್ವ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ WCC ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಸೂಪರ್-ಚರ್ಚ್" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಸಂಧಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತರಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಏಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗೆ ಆಕೆಯ ಪ್ರವೇಶದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ… ಮೇಲಾಗಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಸಂಗತಿಯಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಇತರ ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪದ (ಟೊರೊಂಟೊ ಹೇಳಿಕೆ, § 2).
- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚಿನ ಅಂಗೀಕೃತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಂಗೀಕೃತ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಎರಡನೆಯ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ 7 ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನನ್. ಕ್ವಿನಿಸೆಕ್ಸ್ಟ್ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ 95).
- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ "ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆದೇಶ" ಆಯೋಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಆಯೋಗದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಾಗಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು ಒಂದು, ಪವಿತ್ರ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.
- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ನಿಜವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಖಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ರಾಜಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತ ತೀರ್ಪುಗಳ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. (ಕ್ಯಾನನ್ 6 2ನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್)
- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅಂತರ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಯ "ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಸಂತೋಷ" ವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ (1 Pt 1: 8), ಮತಾಂತರ, ಏಕತಾವಾದ, ಅಥವಾ ಅಂತರ-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಇತರ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆ. ಈ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಳ್ಳಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ.
- ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆಂದೋಲನವು ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಜಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿರಂತರ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನು ಪೂರೈಸುವ ದಿನವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಬಹುದು ಮತ್ತು "ಒಂದು ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕುರುಬ" (Jn 10:16) ಇರುವ ದಿನವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ † ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷ
† ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಥಿಯೋಡೋರೋಸ್
† ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಥಿಯೋಫಿಲೋಸ್
† ಸರ್ಬಿಯಾದ ಐರಿನೆಜ್
† ರೊಮೇನಿಯಾದ ಡೇನಿಯಲ್
† ಸೈಪ್ರಸ್‌ನ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮೊಸ್
† ಐರೋನಿಮೋಸ್ ಆಫ್ ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ಗ್ರೀಸ್
† ಸಾವಾ ಆಫ್ ವಾರ್ಸಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ ಪೋಲೆಂಡ್
† ಟಿರಾನಾ, ಡುರೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಅನಸ್ಟಾಸಿಯೋಸ್
† ಪ್ರೆಸೊವ್, ಜೆಕ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದ ರಾಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್
ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಯೋಗ
† ಲಿಯೋ ಆಫ್ ಕರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್
† ಟ್ಯಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದ ಸ್ಟೆಫನೋಸ್
† ಪೆರ್ಗಾಮನ್‌ನ ಹಿರಿಯ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜಾನ್
† ಅಮೆರಿಕದ ಹಿರಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯೊಸ್
† ಜರ್ಮನಿಯ ಅಗಸ್ಟಿನೋಸ್
† ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಇರೆನಾಯೊಸ್
† ಡೆನ್ವರ್‌ನ ಯೆಶಾಯ
† ಅಟ್ಲಾಂಟಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿಯೋಸ್
ಪ್ರಿನ್ಸಸ್ ದ್ವೀಪಗಳ † ಐಕೋವೋಸ್
† ಪ್ರೊಕೊನ್ನಿಸೋಸ್‌ನ ಜೋಸೆಫ್
† ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಮೆಲಿಟನ್
† ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್
† ಡಾರ್ಡನೆಲ್ಲೆಸ್‌ನ ನಿಕಿತಾಸ್
† ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್‌ನ ನಿಕೋಲಸ್
ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ † ಗೆರಾಸಿಮೋಸ್
† ಕಿಸಾಮೊಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಲಿನೋಸ್‌ನ ಆಂಫಿಲೋಚಿಯೋಸ್
† ಕೊರಿಯಾದ ಅಂವ್ರೋಸಿಯೋಸ್
† ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋಸ್ ಆಫ್ ಸೆಲಿವ್ರಿಯಾ
† ಆಡ್ರಿನೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಆಂಫಿಲೋಚಿಯೊಸ್
† ಡಿಯೋಕ್ಲಿಯಾದ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋಸ್
† ಆಂಟನಿ ಆಫ್ ಹೈರಾಪೊಲಿಸ್, USA ನಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ
† ಜಾಬ್ ಆಫ್ ಟೆಲ್ಮೆಸ್ಸೋಸ್
† ಜೀನ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಯೋಪೋಲಿಸ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಿಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಎಕ್ಸಾರ್ಕೇಟ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ
† ನಿಸ್ಸಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿ, USA ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಪಾಥೋ-ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಯೋಗ
ಲಿಯೊಂಟೊಪೊಲಿಸ್‌ನ † ಗೇಬ್ರಿಯಲ್
ನೈರೋಬಿಯ † ಮಕಾರಿಯೋಸ್
† ಕಂಪಾಲಾದ ಜೋನಾ
† ಜಿಂಬಾಬ್ವೆ ಮತ್ತು ಅಂಗೋಲಾದ ಸೆರಾಫಿಮ್
† ನೈಜೀರಿಯಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋಸ್
† ಟ್ರಿಪೋಲಿಯ ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟೋಸ್
† ಸೆರ್ಗಿಯೋಸ್ ಆಫ್ ಗುಡ್ ಹೋಪ್
† ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಆಫ್ ಸಿರೆನ್
† ಕಾರ್ತೇಜ್‌ನ ಅಲೆಕ್ಸಿಯೋಸ್
† ಮ್ವಾನ್ಜಾದ ಐರೋನಿಮೋಸ್
† ಗಿನಿಯಾದ ಜಾರ್ಜ್
† ನಿಕೋಲಸ್ ಆಫ್ ಹರ್ಮೊಪೊಲಿಸ್
† ಡಿಮಿಟ್ರಿಯೊಸ್ ಆಫ್ ಇರಿನೊಪೊಲಿಸ್
† ಜೋಹಾನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಟೋರಿಯಾದ ಡಮಾಸ್ಕಿನೋಸ್
ಅಕ್ರಾದ † ನಾರ್ಕಿಸೋಸ್
† ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಆಫ್ ಟೋಲೆಮೈಡೋಸ್
† ಕ್ಯಾಮರೂನ್‌ನ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊಸ್
† ನಿಕೋಡೆಮೊಸ್ ಆಫ್ ಮೆಂಫಿಸ್
† ಕಟಾಂಗಾದ ಮೆಲಿಟಿಯೋಸ್
† ಬ್ರಝಾವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಗಬಾನ್‌ನ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್
† ಬುರುಡಿ ಮತ್ತು ರುವಾಂಡಾದ ಇನ್ನೋಕೆಂಟಿಯೋಸ್
† ಮೊಜಾಂಬಿಕ್‌ನ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮೊಸ್
† ನೈರಿ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಕೀನ್ಯಾದ ನಿಯೋಫೈಟೋಸ್
ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಯೋಗ
† ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್
† ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ನ ಅರಿಸ್ಟಾರ್ಕೋಸ್
† ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟೋಸ್ ಆಫ್ ಜೋರ್ಡಾನ್
† ಆಂಟಿಡಾನ್‌ನ ನೆಕ್ಟಾರಿಯೊಸ್
† ಫಿಲೋಮೆನೋಸ್ ಆಫ್ ಪೆಲ್ಲಾ
ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ನಿಯೋಗ
† ಓಹ್ರಿಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೋಪ್ಜೆಯ ಜೋವನ್
† ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊ ಮತ್ತು ಲಿಟ್ಟೋರಲ್‌ನ ಅಂಫಿಲೋಹಿಜೆ
† ಪೋರ್ಫಿರಿಜೆ ಆಫ್ ಝಾಗ್ರೆಬ್ ಮತ್ತು ಲುಬ್ಲ್ಜಾನಾ
ಸಿರ್ಮಿಯಂನ † ವಾಸಿಲಿಜೆ
† ಬುಡಿಮ್‌ನ ಲುಕಿಜಾನ್
† ನೋವಾ ಗ್ರಾಕಾನಿಕಾದ ಲಾಂಗಿನ್
† ಬ್ಯಾಕಾದ ಐರಿನೇಜ್
† ಝೋರ್ನಿಕ್ ಮತ್ತು ತುಜ್ಲಾ ಅವರ ಹ್ರಿಜೋಸ್ಟೋಮ್
† ಜಿಕಾದ ಜಸ್ಟಿನ್
† ವ್ರಾಂಜೆಯ ಪಹೋಮಿಜೆ
† ಸುಮದಿಜದ ಜೋವನ್
† ಬ್ರಾನಿಸೆವೊದ ಇಗ್ನಾಟಿಜೆ
† ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾದ ಫೊಟಿಜೆ
† ಬಿಹಾಕ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋವಾಕ್ನ ಅಥಾನಾಸಿಯೋಸ್
† ನಿಕ್ಸಿಕ್ ಮತ್ತು ಬುಡಿಮ್ಲ್ಜೆಯ ಜೋನಿಕಿಜೆ
† ಗ್ರಿಗೊರಿಜೆ ಆಫ್ ಜಹುಮ್ಲ್ಜೆ ಮತ್ತು ಹೆರ್ಸೆಗೋವಿನಾ
† ವಾಲ್ಜೆವೊದ ಮಿಲುಟಿನ್
ಪಶ್ಚಿಮ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ † ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್
ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ † ಐರಿನೆಜ್
ಕ್ರುಸೇವಾಕ್‌ನ † ಡೇವಿಡ್
† ಸ್ಲಾವೊನಿಜಾದ ಜೋವನ್
† ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೆಜ್
† ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್‌ನ ಸೆರ್ಗಿಜೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ
† ಇಲಾರಿಯನ್ ಆಫ್ ಟಿಮೊಕ್
ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯಾದ ನಿಯೋಗ
† ಐಸಿ, ಮೊಲ್ಡೊವಾ ಮತ್ತು ಬುಕೊವಿನಾದ ಟಿಯೋಫಾನ್
† ಸಿಬಿಯು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದ ಲಾರೆಂಟಿಯು
† ಆಂಡ್ರೇ ಆಫ್ ವಾಡ್, ಫೆಲೀಕ್, ಕ್ಲೂಜ್, ಆಲ್ಬಾ, ಕ್ರಿಸಾನಾ ಮತ್ತು ಮರಮುರೆಸ್
† ಕ್ರೈಯೋವಾ ಮತ್ತು ಒಲ್ಟೇನಿಯಾದ ಐರಿನ್ಯೂ
† ಟಿಮಿಸೋರಾ ಮತ್ತು ಬನಾಟ್‌ನ ಅಯೋನ್
ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ † ಐಯೋಸಿಫ್
ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ † ಸೆರಾಫಿಮ್
† ನಿಫಾನ್ ಆಫ್ ಟಾರ್ಗೋವಿಸ್ಟ್
† ಆಲ್ಬಾ ಇಯುಲಿಯಾ ಐರಿನ್ಯೂ
† ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಬಕಾವ್ನ ಐಯೋಕಿಮ್
† ಲೋವರ್ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್
† ಅರಾದ್‌ನ ಟಿಮೊಟೈ
† ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲೇ
† ಒರಾಡಿಯಾದ ಸೋಫ್ರೋನಿ
† ನಿಕೋಡಿಮ್ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ರೆಹೈಯಾ ಮತ್ತು ಸೆವೆರಿನ್
† ತುಲ್ಸಿಯಾದ ವಿಸಾರಿಯನ್
† ಸಲಾಜ್‌ನ ಪೆಟ್ರೋನಿಯು
† ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುವಾನ್
† ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುವಾನ್
ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ † ಟಿಮೊಟೈ
ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ † ಮಕಾರಿ
† ವರ್ಲಾಮ್ ಪ್ಲೋಯೆಸ್ಟೀನುಲ್, ಕುಲಸಚಿವರ ಸಹಾಯಕ ಬಿಷಪ್
† ಎಮಿಲಿಯನ್ ಲೊವಿಸ್ಟೀನುಲ್, ರಾಮ್ನಿಕ್ ಆರ್ಚ್ಡಯಸಿಸ್ಗೆ ಸಹಾಯಕ ಬಿಷಪ್
† ವಿಸಿನಾದ ಅಯೋನ್ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್, ಅಮೆರಿಕದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರ್ಚ್‌ಡಯಸೀಸ್‌ಗೆ ಸಹಾಯಕ ಬಿಷಪ್
ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೈಪ್ರಸ್ ನಿಯೋಗ
† ಪಾಫೊಸ್ನ ಜಾರ್ಜಿಯಸ್
† ಕಿಶನ್‌ನ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮೊಸ್
† ಕೈರೇನಿಯಾದ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮೊಸ್
† ಲಿಮಾಸೋಲ್‌ನ ಅಥಾನಾಸಿಯೋಸ್
† ಮಾರ್ಫೌ ನ ನಿಯೋಫೈಟೋಸ್
† ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮೋಕೋಸ್ಟೋಸ್ನ ವಾಸಿಲಿಯೋಸ್
† ಕಿಕ್ಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಲ್ಲಿರಿಯಾದ ನಿಕಿಫೊರೋಸ್
† ಇಸೈಯಾಸ್ ಆಫ್ ತಮಾಸ್ಸೋಸ್ ಮತ್ತು ಒರೆನಿ
† ಟ್ರೆಮಿಥೌಸಾ ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಕರ ಬರ್ನಾಬಾಸ್
† ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫೊರೋಸ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಪಾಸಿಯನ್
† ನೆಕ್ಟಾರಿಯೊಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಸಿನೊ
† ಅಮಾಥಸ್‌ನ ನಿಕೋಲಾಸ್
† ಎಪಿಫಾನಿಯೋಸ್ ಆಫ್ ಲೆಡ್ರಾ
† ಲಿಯೊಂಟಿಯೋಸ್ ಆಫ್ ಚೈಟ್ರಾನ್
† ನಿಯಾಪೊಲಿಸ್‌ನ ಪೋರ್ಫಿರಿಯೊಸ್
† ಮೆಸೋರಿಯಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿ
ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ನಿಯೋಗ
† ಫಿಲಿಪ್ಪಿ, ನಿಯಾಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಥಾಸ್ಸೋಸ್‌ನ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೊಸ್
† ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮೊಸ್ ಆಫ್ ಪೆರಿಸ್ಟೇರಿಯನ್
† ಎಲಿಯ ಜರ್ಮನೋಸ್
† ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಂಟಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೈನೋರಿಯಾ
† ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟಾ
† ಡಿಡಿಮೋಟೈಕ್ಸನ್, ಒರೆಸ್ಟಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಸೌಫ್ಲಿಯ ಡಮಾಸ್ಕಿನೋಸ್
† ನಿಕೈಯಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿಯೋಸ್
† ನಫ್ಪಾಕ್ಟೋಸ್ ಮತ್ತು ಅಘಿಯೋಸ್ ವ್ಲಾಸಿಯೋಸ್ನ ಹೈರೋಥಿಯೋಸ್
† ಸಮೋಸ್ ಮತ್ತು ಇಕಾರಿಯಾದ ಯುಸೆಬಿಯೋಸ್
† ಕಸ್ಟೋರಿಯಾದ ಸೆರಾಫಿಮ್
† ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಆಫ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮಿರೋಸ್
† ಕಸ್ಸಂಡ್ರಿಯಾದ ನಿಕೋಡೆಮೊಸ್
† ಎಫ್ರೇಮ್ ಆಫ್ ಹೈಡ್ರಾ, ಸ್ಪೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಏಜಿನಾ
† ಥಿಯೋಲೋಗೋಸ್ ಆಫ್ ಸೆರೆಸ್ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಿಟಾ
† ಸಿಡಿರೋಕಾಸ್ಟ್ರಾನ್ನ ಮಕಾರಿಯೋಸ್
† ಆಂಟಿಮೊಸ್ ಆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊಪೊಲಿಸ್
† ನಿಯಾಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಬರ್ನಾಬಾಸ್
† ಮೆಸ್ಸೆನಿಯಾದ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮೊಸ್
† ಅಥೆನಾಗೊರಸ್ ಆಫ್ ಇಲಿಯನ್, ಅಚಾರ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಪೋಲಿ
† ಲಗ್ಕಾಡಾ, ಲಿಟಿಸ್ ಮತ್ತು ರೆಂಟಿನಿಸ್‌ನ ಐಯೋನಿಸ್
† ನ್ಯೂ ಅಯೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್
† ನಿಕೋಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೆವೆಜಾದ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮೊಸ್
† ಥಿಯೋಕ್ಲಿಟೋಸ್ ಆಫ್ ಐರಿಸ್ಸೋಸ್, ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಡಮೆರಿ
ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಪೋಲೆಂಡ್‌ನ ನಿಯೋಗ
† ಸೈಮನ್ ಆಫ್ ಲಾಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಪೊಜ್ನಾನ್
† ಲುಬ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಚೆಲ್ಮ್ನ ಅಬೆಲ್
† ಬಿಯಾಲಿಸ್ಟಾಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಡಾನ್ಸ್ಕ್ನ ಜಾಕೋಬ್
† ಜಾರ್ಜ್ ಆಫ್ ಸೀಮಿಯಾಟಿಜೆ
† ಪೈಸಿಯೋಸ್ ಆಫ್ ಗೊರ್ಲಿಸ್
ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ನಿಯೋಗ
† ಜೋನ್ ಆಫ್ ಕೊರಿಟ್ಸಾ
† ಆರ್ಗೈರೊಕಾಸ್ಟ್ರಾನ್ನ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯೊಸ್
† ನಿಕೋಲಾ ಆಫ್ ಅಪೊಲೊನಿಯಾ ಮತ್ತು ಫಿಯರ್
† ಎಲ್ಬಾಸನ್‌ನ ಆಂಡನ್
† ಅಮಾಂಟಿಯಾದ ನಥಾನಿಯಲ್
† ಬೈಲಿಸ್ನ ಅಸ್ತಿ
ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಜೆಕ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದ ನಿಯೋಗ
† ಪ್ರಾಗ್‌ನ ಮಿಕಲ್
† ಸಮ್ಪರ್ಕ್‌ನ ಯೆಶಾಯ
ಫೋಟೋ: ಪರಿಷತ್ತಿನ ಲೋಗೋ
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಕುರಿತು ಗಮನಿಸಿ: ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕಠಿಣ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಜನವರಿ 2016 ರ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳ ಸಿನಾಕ್ಸಿಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ 18 ರಿಂದ 27 ಜೂನ್ 2016 ರವರೆಗೆ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಉದ್ಘಾಟನೆಯು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಹಬ್ಬದ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ಭಾನುವಾರದ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ. ಜನವರಿ 2016 ರ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳ ಸಿನಾಕ್ಸಿಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿನ ಆರು ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದೆ: ಸಮಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಿಷನ್; ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ; ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಘೋಷಣೆಯ ವಿಧಾನ; ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡೆತಡೆಗಳು; ಉಪವಾಸದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಆಚರಣೆ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಬಂಧ.
