성직자들은 동성커플의 입양에도 반대한다.
그리스 교회의 성회의는 결혼의 종결과 동성 커플의 자녀 입양을 단호히 반대했습니다. 불가리아 국영 라디오는 보수 정부가 당 내부의 강력한 반응으로 인해 법 개정을 제안할 것으로 예상되지 않는다고 보도했습니다.
최근 그리스인들을 대상으로 한 여론조사에 따르면 동성커플의 동거는 허용하는 것으로 나타났지만, 그리스인의 절반 이상이 결혼을 반대하고 있으며, 자녀 입양을 반대하는 비율은 더욱 높다.
조사에 따르면 그리스인의 70%가 입양에 동의하지 않습니다. 40% 이상이 그런 결혼식에 가지 않겠다고 답했습니다.
어제 그리스 교회의 성회는 고위 성직자들이 동성 결혼을 절대적으로 반대한다는 성명을 발표했습니다. 그리스 교회 지도부는 “자녀는 한두 명의 부모가 아닌 어머니, 아버지와 함께 가정에서 살 권리가 있다”고 말했다. 깊이 믿는 그리스인들은 교회 정경을 위반하는 것을 용납하지 않습니다. 다른 모든 그리스인과 마찬가지로 동거 계약만이 있지만 자녀와의 결혼은 아닌 것이 성회의 최종 입장입니다.
반대편에는 일부일처제 부부의 평등한 권리를 위해 싸우는 조직이 있습니다. 해외 파트너와 결혼한 SYRIZA의 새로운 지도자 카셀라키스는 그리스에서 결혼을 합법화할 수 없습니다. 오늘 성회의 입장 이후 보수주의자들이 동성결혼법을 의회에 상정할 위험을 감수할 것으로 예상되지는 않습니다.
로마 가톨릭 교회는 이번 달 신앙교리성에서 발표한 “Fiducia supplicans” 선언문을 발표했습니다. 이 문서는 결혼과 동성애 결합에 관한 것이 아니라 목회 축복의 다양한 측면에 대해 다루고 있습니다.
한 단락에서, 사제는 자신에게 축복을 구하는 사람들을 축복할 수도 있다는 점을 언급합니다. 비록 그들이 이성애자든 동성애자든 “불법 결합”에 살고 있다는 것을 알고 있더라도 말입니다. 이런 종류의 축복은 “모든 사람에게 구하지 않고 주어지는 것”으로, 사람들이 자신의 잘못에도 불구하고 여전히 축복을 받고 있다는 것과 “그들의 하늘 아버지께서 계속해서 그들의 유익을 바라시며 결국에는 그들이 하나님의 뜻을 향해 마음을 열게 되기를 바라신다”고 느끼게 돕습니다. 좋은." 그러나 그러한 사람들의 사제 축복은 의식이나 전례 적 성격이 아니라 개인적 (자발적)이어야하며 어떤 식 으로든 "그들의 지위가 확인되거나 결혼에 대한 교회의 영원한 가르침이 어떤 식 으로든 변경된다"는 인상을 주어서는 안됩니다. 또한 “결혼을 구성하는 것”과 “결혼에 반대되는 것” 사이에 혼란을 야기할 수 있는 예식과 기도는 용납될 수 없으며, “결혼이 아닌 것이 결혼을 허용하는 것”이라는 암시를 피해야 한다는 점을 강조합니다. “영원한 가톨릭 교리”에 따르면, 결혼을 전제로 한 남성과 여성 간의 성관계만이 합법적인 것으로 간주된다는 점을 다시 한번 강조합니다. 동성애 연합에 사는 사람들은 원할 경우 사제로부터 축복을 받을 수 있지만 “전례적 틀 밖에서” 축복을 받을 수 있습니다.
이 의견은 XNUMX년 전에 발행된 동성애 관계에 관한 로마 가톨릭 교회의 특별 문서에서 전개된 주장을 반복합니다. 새 선언은 이전 선언을 취소하지 않습니다.
이 문제에 대한 로마 가톨릭 교회의 공식 입장은 2021년에 공식화되었으며 교리 문서의 지위를 갖고 있습니다. 제목은 다음과 같습니다:
“동성 결합의 축복에 관한 두비움(의심, 당황) 신앙교리성의 답변.
제안 질문: 교회에는 동성 결합을 축복할 권리가 있습니까? 답: 부정적이다'.
이 결정은 동성애 결합을 축복하는 것을 거부하는 것을 구체적으로 정당화하며 다음과 같이 말했습니다.
“결혼 외의 성행위(즉, 생명 전달에 열려 있는 남자와 여자의 불가분한 결합 밖에서)를 포함하는 관계나 파트너십, 심지어 안정적인 관계라 할지라도 축복하는 것은 허용되지 않습니다. 동성 간의 결합. 그러한 관계에 존재하는 긍정적인 요소들은 그 자체로 가치 있고 가치 있게 여겨진다고 해서 이러한 관계를 정당화할 수도 없고 교회 축복의 정당한 대상으로 만들 수도 없습니다. 왜냐하면 긍정적인 요소들은 계획의 대상이 아닌 결합의 맥락에서 존재하기 때문입니다. 창조주의.
또한 사람의 축복은 성례전과 연관되어 있기 때문에 동성결혼의 축복은 정당하다고 볼 수 없습니다. 이는 혼인성사로 결합된 남자와 여자에게 바치는 부부 축복의 일종의 모방이나 유사성을 나타내기 때문입니다. 그러나 실제로는 “동성애 결합이 어떤 면에서든 유사하다고 생각할 이유가 전혀 없습니다. 또는 결혼과 가족을 위한 하나님의 계획과 조금이라도 유사합니다.”
동성 결합을 축복하는 것이 불법이라는 진술은 불공정한 차별의 형태가 아니며 그렇게 되어서도 안 되며, 오히려 교회가 이해하는 전례 예식의 진실성과 성찬의 본질 자체를 일깨워 주는 것입니다.
그리스도교 공동체와 그 사목자들은 동성애 경향이 있는 사람들을 존중하고 세심하게 받아들이고, 교회의 가르침에 따라 그들에게 복음을 충만하게 선포하는 가장 적절한 방법을 찾는 방법을 알도록 부르심을 받았습니다. 동시에, 이 사람들은 그들을 위해 기도하고, 그들과 동행하고, 그들의 그리스도교 신앙 여정을 함께 나누는 교회의 참된 친밀함을 인식하고, 진지한 마음으로 가르침을 받아들여야 합니다.
제안된 의심에 대한 대답은 교회의 가르침을 통해 우리에게 제시된 대로 계시된 하느님의 계획에 충실하게 살려는 의지를 보이는 동성애 성향을 가진 사람들에게 부여되는 축복을 배제하지 않습니다. 오히려 그들의 연합을 인정하는 경향이 있는 모든 형태의 축복은 불법으로 선언됩니다. 이 경우 실제로 축복은 위의 의미에서 그들을 하나님의 보호와 도우심에 맡기고자 하는 염원의 표현이 아니라, 객관적으로 일치한다고 인정할 수 없는 선택과 삶의 방식을 승인하고 장려하는 것이다. 하나님의 계시된 뜻. 사람을 위한 계획.
동시에, 교회는 “하느님께는 우리가 범할 수 있는 모든 죄보다 우리가 더 중요하기” 때문에, 하느님께서 이 세상에서 방황하는 당신의 자녀들 각자를 축복하시는 것을 멈추지 않으신다는 점을 상기시켜 줍니다. 그러나 그분은 죄를 축복하지도 않으시고 축복하실 수도 없습니다. 그분은 죄인이 그분의 사랑 계획의 일부임을 깨닫고 변화할 수 있도록 축복하십니다. 사실 그분은 우리를 있는 그대로 받아들이시지만 결코 우리를 있는 그대로 떠나지 않으십니다.'
그림: 성 베드로, 프레스코.
