9.2 C
Brussels
Martis Aprilis 23, 2024
Editor scriptor electionisGeorgia's New Defensionis Code est Discriminare contra Minoritas Religiones

Georgia's New Defensionis Code est Discriminare contra Minoritas Religiones

DECLAMATOR: Informationes et opiniones in articulis expressi sunt qui eos enuntiant et ipsorum est responsabilitas. Publication in The European Times non automatice sententiae subscriptionem significat, sed ius exprimendi.

REPUDIUM TRANSLATIONIS: Omnia vasa in hoc situ Anglice divulgata sunt. Versiones translatae fiunt per processum automated notum translationibus neuralis. Si in dubio, semper ad articulum primigenium referendum est. Gratias ago tibi, quia intellectus.

Jan Leonid Bornstein
Jan Leonid Bornstein
Jan Leonid Bornstein percontando notario for The European Times. De extremism ab initio nostrae publicationis investigavit et scripsit. Eius opus varias extremistarum coetuum et actionum illustravit. Diurnarius certus est qui argumenta periculosa vel controversias sectatur. Eius opus effectum realem mundi habuit in exponendis condicionibus cum cogitatione archa.

Colloquium Archil Metreveli cum Prof Institutum de Libertate religiosa Universitatis Georgiae

Jan-Leonid Bornstein: Audivimus a te de novo inceptis legislativis Gubernium Georgiae circa haustionem novi defensionis Codicis exhibendam Mense Decembri 2022. In casu adoptionis versionem Draft submissam, lex in vi, quae eximit (defert) Ministros cuiuslibet religionis a coacto servitio militari, subtrahetur. . Quas pericula vides in hoc novo incepto?

Archil Metreveli:  Ut verius dicam, hoc ne "periculum" quidem est, sed "factum evidens" quod instituetur si haec modificatio legislativa assumitur. Videlicet, ordinatio initiata possibilitatem ministrorum minoritatis religionum destruet, id est omnes religiones, sed Ecclesiae Orthodoxae Georgianae, ut adiuvet exemptionem ad servitium militare coactum.

Jan-Leonid Bornstein: Potuistine elaborare ut lectores nostri provocationes melius intelligere possint?

Archil Metreveli:  Duae normae legislationis Georgianae vigent ut Ministrorum exemptionem a servitio militari coacto. Primum, Art. 4. Constitutionalis Conventionis inter Statum Georgiae et Apostoli Autocephalum Ecclesiae Orthodoxae Georgiae (exclusive Ministri Ecclesiae Orthodoxae Georgiae) et secundum, Articulus 30 Legis Georgiae de Officio Militari et Militari. Ministros cuiuslibet religionis, inter Orthodoxas Ecclesias Georgianas).

71. Defensionis schematis subiciendi Codicis, qui jocus est ad 30 Articulum Legis memoratae vigens, dilationem conscriptionis in servitutem militarem gubernans, non amplius includit exceptionem ministerialem sic dictam. Hinc, iuxta novam schematismi legem, nullus minister cuiuslibet religionis antea a servitio militari exemptus amplius privilegium ministerialis exceptionis habere poterit. Contra, Articulus 4. Constitutionalis Conventionis Georgiae, quae a servitio militari exclusive Ministros Ecclesiae Orthodoxae Georgiae eximit, in suo vigore permanet.

Significans est secundum Constitutionem Georgiae (article 4) et legem Georgiae de Actis normativis (articulo 7) constitutionis conventio Georgiae hierarchicam praeponere in legibus Georgianis et in casu adoptionis, etiam in defensione. Codicis. Ideo Exceptio ministerialis (quae subtrahetur pro Ministris omnium religionum) hoc privilegium per se non destruet ut Ministris Ecclesiae Orthodoxae Georgiae, sicut restat per hierarchicam altiorem actum normativum - pactum constitutionale concedatur. of Georgia.

JLB: Intelligo. Cur leges istas proponi putas? Quomodo iustificatur?

AM; Nota explicativa schematis de subiectis civitatibus hanc modificationem intendit ad legislativum intervallum tollere, qui "pravatus" et "falsus" institutiones religiosas permittit ut homines adiuvaret ad servitium militare coactum vitare. Finis definitus respondet usui libertatis biblicae ab Ecclesia statuto - consociatio religiosa a factione politica Girchi constituta. Ecclesia libertatis biblicae, veluti instrumentum protestationis politicae Girchi contra servitium militare coactum, statum «minister» civibus illis tribuit qui officium militare praestare nolunt. Praxis Ecclesiae Libertatis biblicae praecise innititur iuri de Officio Militari et Servitio Militari in vi.

JLB: Putasne ulterius repercussiones legum Georgianarum vel praxi legislativae habere?

AM; Etiam ac iam. Emendationes quoque subiciuntur Legi de Georgia in Servitio Non-militari, Alternative Laboris. Peculiariter, secundum schema emendationis causa solvendi civem a servitute coacto militiae ac non-militiae exercendo, modo serviendi laboris, cum conscientiae obiectione, status etiam "minister" erit. Secundum Auctoritates Georgianas, hoc novum « Privilegium » exceptionem Ministerialem subductam restituet, sicut haec nova ordinatio legalis aeque ad Ministros omnium religionum, inclusa Ecclesia Orthodoxa Georgiae, applicabit. Attamen haec interpretatio non est honesta, sicut pactum Constitutionale Georgiae Civitatis vetat ne Ministris Orthodoxis conscriptis in servitium militare coactum, ita, non erit necessarium "privilegium" non-militum prorogare, aliud illis obsequium laboris. Quam ob rem, si schema submissum adoptetur, Ministri orthodoxi a servitio militari coacto sine condicione eximentur, cum Ministri aliarum religionum non-militiae, aliter laboris servitii, subicientur.

JLB: Sed estne privilegium illud, significat plenam exemptionem a servitio militari coacto, ius fundamentale?

AM; Nostra sollicitudo de iure fundamentali ad Aequalitatem et Non Discrimen in religione fundatur. Patet, quod exemptio Ministri a servitio militari (ut opponitur exemptioni secundum obiectionem religiosam) non est ius tuta a Libertate Religionis vel Fidei. Hoc privilegium illis concessum est pro publico sui status ac politica voluntate.

Ius tamen fundamentale ad Aequalitatem et Non Discrimen Religionis innixum implicat, cum nulla obiectiva ratio diversorum tractandi sit, privilegia a Civitate concessa aequaliter ad quemlibet coetum vel singularem, cuiuscumque religionis identitatis vel praxis, extendantur. Submissa ordinatio aperta est et obtusa distinctionis religionis fundata, quod nullam obiectivam et sensibilem iustificationem includit pro diversa curatione statuta.

JLB: In tua sententia, quid de hac re publica accessio esset?

AM: Talibus quaestionibus responsa invenire difficile non est. Hodierna experientia Libertatis Religionis et Democratiae clare decernit ne Civitas suum onus sublevet sumptu iurium fundamentalium et libertatum singulorum vel coetuum. Ita, si Curia reperiat Ecclesiam Libertatis biblicae vere abutere Libertate Religionis vel Fidei, Civitas exclusivam praxim destructionis et non Ius ad Aequalitatem et Non Discrimen in religione ac fide omnino abutendum est.

JLB: Gratias tibi

- Advertisement -

Plus ab auctor

- PRAECIPUUS CONTENT -spot_img
- Advertisement -
- Advertisement -
- Advertisement -spot_img
- Advertisement -

oportet legere

tardus vasa

- Advertisement -