In Gallia, Senatus libellum laborat ut "pugnam contra culturas deviationes confirmet", Sed eius argumenta gravibus quaestionibus peritis in libertate religionis vel credendi et scholaribus religionis versari videtur.
Die XV mensis Novembris Consilium Ministerii Reipublicae Gallicae misit a . lex capturam ad senatum intendebat "pugnam contra culturas machinas roborare". Rogatio disceptanda et decernenda est apud Curiam Gallicam die 19 mensis Decembris, et deinde ad Conventum Nationalem retractandum ante suffragium supremum.
Utique, "pugnare contra deviationes culticae" valde legitimum esse videtur, si quis cum legali et accurata definitione "deviationis culticae" vel etiam "culti" venire posset. Nihilominus, praeter titulum rogationis, eius contentum est quod videtur valde inconveniens apud ForRB (liberum religionis vel fidei) peritorum et scholarium religiosorum.
Articulus eius tendit novum crimen creare definitum « ponere vel conservare personam in subiectione psychologicae vel physicae quae consequitur ex directo exercitio gravis vel repetitae pressionis vel technicae artis verisimile iudicium suum minuere et effectum habere gravem causandi. detrimentum corporis vel mentis vel valetudinis inducens hunc ad actum vel abstinentiam quae illis gravissime obest ». Rursum rapida lectione, quis tam mali mores puniat? Sed Diabolus est in speciali.
Reditus "mentis imperium" theoriis
« Subiectio psychologica » est synonymum eorum quae "manipulationem mentis", "mentis imperium", vel etiam "brainwashing" dici solent. Patet id cum legis "studium impulsum" gubernationis Gallicae, quod necessitatem novae legislationis magna cum difficultate iustificare nititur. Hae notiones vagae, cum leges criminales et motus religiosi applicati sunt, tandem ut pseudo-scientificae in plerisque regionibus ubi adhibiti sunt, exceptis quibusdam nationibus totalitariis, sicut Russia et Sinis, devincti sunt. In US, conceptus mentis 1950 "mentis potestate" usus est CIA ut explicare conaretur quare quidam milites sympathiam pro inimicis communitribus elaboraverunt, a nonnullis psychiatris ad novos motus religiosos in 80s applicari inceperunt. Negotium vis psychiatrarum creata est ad operandum methodos fallaces et indirectas Suasoris et Imperii » minoribus religionibus ac "renuntiationem" ad Consociationem Psychologicam Americanam anno 1987. Responsum officiale ex tabula ethica Consociationis Psychologicae Americanae. populabatur. Die mensis Maii anno MCMLXXXVII, auctores notionem « persuasionis coactivae » reiecerunt, declarantes "in genere, relationem rigore scientifico carere et accessu critico in APA imprimatur opus esse", et addentes auctores relationis numquam eorum famam divulgare debere. non indicans quod "in tabula inconveniens".
Sub hoc Societas Psychologica Americana et Sociologica Americana amicae curiae brevia in Summi aulae US submiserunt, in quibus contendebant theoriam cerebrorum cultam non vulgo accipi pro merito scientifico habere. Brevis hic argumentatur theoriam humanam brainwashing non praebere methodum scientifice acceptabilem ad determinandum cum influxus socialis liberum arbitrium opprimit et quando non. Itaque in iudiciis US saepe invenerunt pondus testimoniis scientificis confirmatum theoriam anti-cultorum brainwashing a communitate scientifica non acceptari.
Sed Gallia (vel saltem servis civilibus Gallicis qui legem conscripserunt, sed etiam regimen quod eam comprobaverunt) accurate accurate scientifica non curant.
Italia et lex "Plagio"
Similis lex ei proposita in libello Gallico in Italia ab anno 1930 usque ad annum 1981 exstitit. Lex fascista appellata "plagio" (id est mens temperantiae"), hoc in Codice Criminali praescriptum est: "Quisquis. quis potestati propriae submittit, ut eam in subiectionem redigat, carcere ad quinque et quindecim annos punitur». Imo id ipsum conceptum est quam illa quae in primo articulo 1 Francorum bibl.
Lex Plagio claruit cum adhibita est contra notissimum Marxianum gay philosophum, Aldo Braibanti qui duos iuvenes suos in domum suam duxerat ut secretarii operaretur. Secundum accusationem eos ad statum subigationis psychologicae, eo consilio, ut suos amatores faceret. Anno 1968, Braibanti condemnatus est "plagio" ab Roma Curia Assisiorum, et ad IX annos carceris damnatus est. Postrema appellatione, Supremum iudicium (etiam ultra decisiones iudiciorum inferiorum) Braibanti "plagio" describit tamquam "situm in quo psycha personae coactae evacuata est. Hoc etiam fieri potuit quin ad vim physicam vel ad administrationem medicamentorum morbificarum, per coniunctos effectus varios modos, quorum unumquodque solum efficere non posset, dum simul in unum coalescerent. Hanc persuasionem secuti, intellectuales sicut Albertus Moravia et Umbertus Eco, ac permulta primarii procuratores et psychiatrae, statuti de "plagio abolitionem" petierunt.
Cum persuasio numquam eversa est, controversias in Italia per annos creavit. Censura legis duplex fuit. Una erat ex parte scientifica: plerique ex Italicis psychiatristis crediderunt "plagio" in sensu "subiectionis psychologicae", non exstitisse, et alii in minimo casu contendebant, nimis vagum et indeterminatum esse utendum. in iure criminali. Secundum genus reprehensionis politicum fuit, sicut critici disputaverunt "plagio" permittere discrimen ideologicum, sicut in casu Braibanti, qui convictus est ex parte homophobico patente, quia promovebat "vitam turpem".
Decem annis post, anno MCMLXXVIII, lex tunc applicata est ad persequendum sacerdotem catholicum, Patrem Emilio Grasso, accusans se in suis sequacibus exercuisse "mentem imperium". Emilio Grasso, dux communitatis charismaticae catholicae in Italia, accusatus est quod subditos psychologicos suos sequaces creaverit, ut eos laboret tamquam missionarios vel voluntarios ad opera caritatis in Italia et foris plena. Romae, curia causam iudicandi praefecit quaestionem constitutionis criminis "plagio" et causam ad Curiam Constitutionalem Italiae misit.
Die VIII mensis Iunii anno MCMLXXXI, Curia constitutionalis crimen plagio unconstitutionale declaravit. Iuxta sententiam Iudicii, Ex litteris scientificis in re, sive ex "psychiatria, psychologia vel psychoanalysis" influentia vel "subiectio psychologica" sunt "normalis" relationum inter homines pars: "casus typicus dependentiae psychologicae attingere potest. gradus intensionis etiam per longas aetates, sicut amor necessitudinis et necessitudinum inter sacerdotem et credentem, magistrum et discipulum, medicum et patientem (…). Sed fere loquendo difficillimum est, nisi impossibile, discernere in condicionibus huiusmodi, persuasio psychologica a subiugatione psychologica, et inter eas differentias causa iuris. Nullae firmae normae exstant ad singulas actiones separandas ac definiendas, definitum inter utrumque terminum ducens". Curia adiecit crimen plagio "bombam displodere in systemate nostro legali, cum applicari possit ad omnem condicionem quae psychologicam dependentiam hominis in alia" implicat."
Ille finis subiectionis psychologicae in Italia fuit, sed, ut videtur, non satis est impedire quominus regimen Gallicum cum eodem fascisto notione hodie revertitur.
Quis tangi potuit?
Sicut dictum est a Curia Constitutionali Italica, talis notio "applicari potest ad omnem condicionem quae importat dependentiam psychologicam hominis ab alio". Et hoc certum est de quolibet religioso vel spirituali coetui cuiuslibet denominationis, insuper si hostilitas socialis vel gubernii contra eos est. Aestimatio minus firma talis subiectionis psychologicae peritis psychiatris committenda erit, qui rogabitur ut sententiam ferat de characterizatione conceptus, qui fundamentum scientificum non habet.
Quilibet sacerdos accusari potest quod fideles in statu "subiectionis psychologicae" servandi, sicut yoga magister vel rabbi potest esse. Sicut Gallicus iurisconsultus nobis narravit de rogatione: “Facile est gravem vel frequentem pressionem denotare: crebra mandata ab dico, a lusori educator, vel etiam in exercitu superior; iniunctio orandi vel confitendi facile qualificatum esse talem. Technicae mutandi iudicium in cotidiano usu in societate humana sunt: stuprum, rhetoricum et venalicium sunt omnes artes mutandi iudicium. Potuitne Schopenhauer edidisse Artem semper Essendi Iure sub influxu huius Project, quin criminis de quaestione accusaretur? Gravis etiam corporis vel mentis incommoditas facilius est notare quam ut primo appareat. In cursu usque ad Olympia, exempli gratia, athleta top-gradus saepius pressus debilitationem suam pati potuit in valetudine corporis sui, exempli gratia in casu iniuriae. Graviter praeiudicium actus vel abstinentia se habet ut mores amplis comprehendat. Exercitus miles, crebris pressuris, ad actiones gravissime praeiudicium afferet, etiam in contextu militari.
Utique persuasio in tam vago legali notione fundata ad finalem persuasionem Franciae ab Europaeo iurium humanorum ducere posset. Ut vero in decisione Domini testes Moscuensis et Alii v. Russia n° 302, Curia iam subiectum "mentis imperium" investigavit: "Nulla generaliter accepta et scientifica definitio eorum quae "mentem imperium" constituunt. Sed etiam si ita sit, quot personae in carcerem condemnabuntur antequam primum iudicium ab ECHR veniet?
Provocatio curationis relinquendae
Lex latrinas alias praescriptas controversias continet. Una earum est in suo articulo 4, qui intendit ad criminalitatem "provocationem relinquendi vel a sequendo medicinam medicinalem vel prophylacticam, quando talis desertio vel abstinentia pro salute personarum, de quibus agitur. medicinae cognitio, perspicue verisimile est graves consecutiones habere pro sua valetudine corporis vel mentis, data pathologia qua affliguntur ».
In contextu post-pandemico, omnes utique cogitant de hominibus auctoribus non vaccinis accipiendis et de provocatione quae repraesentatur pro moderatoribus vaccinationi propellentibus. Sed, cum lex applicaret ad aliquem "provocandum" generaliter in mediis socialibus vel in instrumentis impressis, periculum latius de tali cautione. Re vera, Concilium Gallicum de re publica (Conseil d'Etat) sententiam tulit de hac provisione die 9 mensis Novembris.
"Conseil d'Etat ostendit cum crimina criminationes ex sermone communi et impersonali, exempli gratia in retis diarii vel socialibus, cum obiectivum salutis tuendae, ex undecimo paragrapho Prooemii ad Constitutionem 1946 derivatum, potest. limitationes in libertate loquendi iustificare statera inter haec iura iuridica impingenda est, ne libertatem disceptationis scientificae in discrimen adducat et munus sibilo increpuerit per provocationes criminales ad praxis therapeuticas currentes ».
Demum consilium rei publicae Gallicae consuluit ut libellum de provisione subtraheret. Sed imperium Gallicum minus curare potuit.
Societates anti-cultus datae sunt pollicibus
Lex captura, quae re vera videtur esse effectus magni momenti lobbying of French anti-cultus associationum FECRIS pertinentium (Federatio Europaea Centrorum Investigationis et Information de Sectis et Cultis), eas sine emolumento non reliquit. In articulo III legis, consociationes anti-cultas licebit esse legitimi actores (partes civiles) et actiones civiles in causis "deviarum culturarum" pertinentes, etiamsi nullum damnum personaliter passi sint. Tantum indigent "consensu" ex Ministerio Iustitiae.
Profecto studium impulsum rogationis adnexum, nominat consociationes quae hanc conventionem recipere existimantur. Omnes noti sunt a Civitate Gallica (quod eos "Gongos" nominat ut illudat simulata instituta non gubernativa, quae revera sunt "Instituta gubernativa-non gubernativa), et oppugnare fere solum religiosas minoritates. . Cum illo articulo, sine dubio, quod officia iudiciaria saturabunt intempestivas querelas criminales contra motus quos improbant, in hoc casu religiosi minores. Quod quidem ius aequum iudicium pro religiosis minoritatibus in Gallia periclitabitur.
Etiam interest animadvertere plures ex his consociationibus ad FECRIS, quae Foederatio est The European Times ut post propagandam Russiae contra Ucrainam exposuit, "cultus" accusans se post regimen "Nazi cannibalistic" praesidis Zelensky esse. Potes videre FECRIS coverage hic.
Num lex in cultis commentationibus lata est?
Dolendum est, Gallia longam historiam officere cum libertate religionis vel credendi. Cum Constitutione sua postulat observantiam omnium religionum et observantiam libertatis conscientiae et religionis, patria est ubi symbola religiosa prohibentur in schola, ubi iurisperiti vetantur symbola quaelibet religiosa in atria ingredi, ubi multae religiosae minoritates distincti sunt. ut cultus pro decenniis, et sic porro.
Ita abhorret ut Francogallicus MPs, qui plerumque non student in quaestionibus libertatis religionis vel fidei, periculum intellegant talem legem pro fidelibus, immo non credentibus. Sed quis scit? Fiunt miracula etiam in regione Voltaire. In votis.
