Compilation by Sancti Episcopus Theophan
S. Gregorii Nysseni;
"Quis mihi pennas columbae det?" Ps. Ausim hoc dicere: quis mihi daret pennas illas, ut animum meum ad horum verborum altitudinem attollerem, et terram relinquens, per aerem transiens, ad astra pervenias, et omnem pulchritudinem eorum videam, sed sine. eisque praeter omnia mobilia et mutabilia constantem naturam, immobilem potentiam sistendi, gubernandi et sustentandi omnia quae habent; omnia quae in ineffabili Dei Sapientiae voluntate pendent. Ab eo quod est mutabile et perversum mente movens, primum valeam cum immutabili et incommutabili mente coniungi, et artissimo nomine dicendo: Pater!».
S. Cypriani Carthaginiensis;
O quantam erga nos dignationem, quantam favoris ac benignitatis abundantiam a Domino, cum nobis permittit orationem ante faciem Dei faciendo, Deum Patrem invocare, & filios Dei nos vocare justos. quomodo Christus Dei Filius est! Nemo nostrum hoc nomine orando uti audeat, si ipse hoc modo orare non sineret.
S. Cyrilli Hierosolymitani;
« In oratione, quam Salvator per discipulos suos nos docuit, Deum Patrem nominamus pura conscientia dicentes: « Pater noster ». Quam magna est humanitas Dei! Qui ab Ipso prolapsi sunt et qui ad summum in malo terminum pervenerunt, tali communioni donantur in gratia, quam vocant Patrem: Pater noster!
S. Ioannes Chrysostomus.
“Pater noster! O philanthropia eximia! Quantus honor! Quibus verbis mittentes gratias agam de bonis istis? Vide, dilecte, nihil naturae tuae ac meae, originem eius inspice, in hac terra, pulvere, luto, luto, cinere, quia de terra conditi sumus, et tandem in terram deficimur. Et cum hoc cogitas, miras inscrutabiles opes magnae Dei bonitatis nobis, quibus iuberis eum dicere Patrem, terrenum, coelestem, mortalem, immortalem, caducum, incorruptibilem, temporalem, aeternum, heri et ante, saecula saeculorum. olim'.
Augustinus:
In omni petitione, primo quaeritur gratia actoris, et tunc ponitur substantia petitionis. Solet enim gratia postulari cum laude eius, a quo petitur, quod in principio petitionis ponitur. Hoc sensu etiam Dominus in initio orationis nobis mandavit exclamare: « Pater noster! In Scripturis multae locutiones sunt, quibus laus Dei exprimitur, sed praeceptum Israel non invenimus ut “Pater noster”. Prophetae quidem Deum patrem Israelitarum appellaverunt, ut: Is. I, 1: filios educavi et suscitavi, ipsi autem recesserunt a me. "Si Pater ego sum, ubi est mihi honor?" (Mal 2, 1). Prophetae sic Deum appellaverunt, ut scilicet Israelitas exponere noluerunt quod filii Dei essent, quia peccata commiserant. Ipsi prophetae Deum Patrem alloqui non ausi sunt, cum adhuc in servorum positione essent destinati ad filiationem, dicente Apostolo: heres, cum sit puer, non discernitur ab aliquo. servus, Gal. Hoc ius novo Israeli christianis datum est; qui futuri sunt filii Dei (cf. Io 6, 4), et ipsi adoptionis spiritum acceperunt, unde clamant: Abba, Pater! (Rom. 1, 1).
Tertullianus:
« Dominus saepe vocavit Deum Patrem nostrum, nobis etiam praecepit ne quemquam Patrem vocaremus in terra, nisi quem habemus in caelo (cfr. Matth. 23, 9). Sic verba haec loquendo mandatum implemus. Beati qui cognoscunt Deum Patrem suum. Nomen Dei Patris nemini ante revelatum est – sed etiam interroganti Moysi, aliud nomen Dei dictum est, dum nobis in Filio revelatum est. Ipsum nomen Filius iam inducit ad novum nomen Dei - nomen Patris. Sed et directe locutus est, ego veni in nomine patris, Ioan. V, 5; et iterum: pater, clarifica nomen tuum, Ioan. Nomen tuum hominibus » (Io 43, 12) ».
S. Ioannes Cassianus Romanus;
« Oratio dominica praesupponit in eo qui altissimum et perfectissimum orat statum, qui in contemplatione Unius Dei et in ardente amore in Ipsum exprimitur, et in quo mens nostra, hac dilectione pervata, cum Deo conversatur. arctissima communione ac singulari sinceritate, sicut cum Patre. Verba orationis nobis suggerunt ut ad talem statum assequendum sedulo desideremus. "Pater noster!" si ita Deus, universitatis dominus, ore suo Patrem suum confitetur, simul etiam sequentia fatetur: nos totos nos ex servitutis statu adop- tasos. de Deo.
S. Theophylacti, archiepiscopi. Bulgarorum:
« Discipuli Christi cum discipulis Ioannis contenderunt ac discere quomodo orare vellent. Salvator eorum votum non spernit et orare docet. Pater noster, qui es in caelis, vide vim orandi! Statim te ad sublimia erigit, et cum Deum Patrem appellas, tibi persuades, ut non similitudinem Patris, sed similem ei perdas studeas. Verbum « Pater » ostendit tibi quibus bonis honoratus es fi filius Dei ».
S. Symeonis Thessalonica;
“Pater noster! — Quia ipse est Creator noster, qui nos de non-esse in esse produxit, et quia per gratiam Pater noster est per Filium, natura nobis similis factus est.
Sanctus Tikhon Zadonsky;
A verbis, Pater noster. discimus Deum verum esse patrem christianorum, qui sunt "filii Dei per fidem in Christum Iesum" (Gal. 3, 26). Eum ergo, sicut Patrem nostrum, confidenter invocabimus, sicut filios carnalium parentum invocantes, manusque ad eos omni necessitate extendentes.
Nota: Sancti Theophan, the Recluse of Vysha (die 10 Ianuarii 1815 – 6 Ianuarii 1894) celebratur die 10 Ianuarii (23 Ianuarii. veteris stilo) et die 16 iunii (Translatio reliquiarum S. Theophani).
