Die Aprilis 15th, supra sexaginta sodales Conventus Nationalis et supra sexaginta Senatores legem novam adoptatam "ad pugnam contra abusus sectarios confirmandos" retulerunt ad Consilium Constitutionale pro priori potestate constitutionis secundum Articulum 61-2 Constitutionis.
Lex novos articulos in codice poenali creat ut actum "subiugationis psychologicae" criminali et promovendae exercitiorum medendi vel preventativae ligulae foveat.
Ad argumentum argumentationis a Sodalibus parlamentariis in sua delatione explicatis, Externa Conlatio infra interposita est in Concilio die Veneris XXVI mensis Aprilis.
CONLATIO EXTERNUM
Patricia Duval, attornatus apud Paris Bar, ad tempus non exercetur.
1. In Art. 3. quod speciale delictum creat sub condicione psychologicae vel physicae subjugationis (priore Art. 2).
In argumentatione a Patribus Factionis Republicanae explicatis (LR), interest, interest ut ipsum conceptum "subiugationis psychologicae" ab Europaeo iurium iudicio infirmatum esse. Deus testis est a Moscow v. Russia (C-302/02, 10 Iunii 2010) — Haec sententia in argumentatione circa Articulum 12 relata (electio tractandi et libertas sanguinis transfusionis recusandi).
Hoc in casu, consociatio testium Jehovae Moscuensis ad Curiam Europaeam decisionem Curiae Russicae ad dissolvendam communitatem suam rettulit.
Curia nominatim recensuit validitatem accusationis auctoritates Russorum, quod ius civium ad libertatem conscientiae violatum erat quod pressioni psychologicae et "mentis imperium" technicis subiecti sunt.
Animadvertens sodales huius communitatis coram iudiciis Russicis testati se liberam et voluntariam electionem religionis suae fecisse et ideo praecepta sua sponte secuta, Curia deprehendit. nulla generaliter accepta definitio scientifica eorum quae "animum imperium" constituunt. neque ulla definitio eius vocabuli in iudiciis domesticis daretur. (§ 128 et 129) [emphasis added]
Itaque Curia dominatus est "Russorum iudiciorum inventiones hac in re coniectura fundatas esse facto", et Russorum ius in libertate religionis aut fidei testium sodalium Iehovae invenisse violationem.
Similiter articuli III legis, quae ad Concilium Constitutionale refertur, criminosum est ponendi vel conservandi personam sub subiugatione psychologica (articulo novo 3-223-15 codicis poenalis) sine ulla definitione huius vocabuli praebens et iudicibus patefacit. de definitione coniecturare, in violatione constitutionis de delictis et poenis lege definiri debere.
Per relationem Primi Ministri mense Iulio 2008 propositam, Dominus George Fenech, pristinus Praeses Missionis interministerialis pro vigilantia et pugnando abusus Sectarianorum (MIVILUDES), theoriam delineavit, quae consilium Gallicum de "abusibus sectariis". Hoc affirmavit quod consensus adultorum membrorum motuum tamquam "sectariorum" censendus est victimarum subiugationis et eorum consensus irritus et inanis reputandus, quamvis illi sectatores sub iure civili mente competenti sint. (Report La justitia face aux dérives sectaires, 42 page)
Haec conceptio ius libertatis cogitandi et conscientiae prorsus violatum constituit tam a Constitutione Gallica quam a lege Causae Europaeae.
Imprectio vocis "subjugationis psychologicae" in Articulo, quae ad Concilium submissa est, cogeret iudices, ut delictum denotaret, num suspectus aliquis pertineat ad aliquos motus, qui "sectaria" a regiminis officiis, in. ut decernat si eius actus subjugationem constituere sint habituri. Hac in re, Articulus 14. novae legis facultatem praebet magistratibus consulendi quaelibet instituta gubernationis (exempli gratia MIVILUDES) ad applicationem novi articuli 223-15-3 codicis poenalis illustrandam.
In contributione ad MIVILUDES Relatione pro 2008 (pag. 59), Ministerium Rerum Internorum ulteriorem declarationem affert qua criteria servandae ad mentis subiugationem denotandam:
“Contextus specificus subiugationis mentalis proprium est abusus factiosi. Repressio a re publica initietur cum plura criteria occurrunt: - Unus vel plures homines incipiunt adhaerere notiones differentes ab iis quae communi consensu communiri solent. Singulus qui eas adoptat adducit ad suas rationes, relationes et actiones commutandas. Eius vita e manu surgit, postea directa et ab Psycho-sectaria tractatoribus ordinata. [emphasis added]
Secundum iudicium est cum contributiones oeconomicae nimiae reputantur.
Illae rationes indicant partes sententiae censurae quas imperium intendit ludere et iudicibus imponere.
In celebratione decimae anniversariae legis dictae About-Picard, quae delictum "abusus infirmitatis personarum sub subiugatione psychologica" creavit (quod dolendum numquam ad Concilium constitutionale recensendum relatum est), Director Criminalium Negotium et Indulgentiarum admissae. eius oratio quod « processus mentis subiugationis per se difficilis est ad notificandum ». (2011-2012) Report of MIVILUDES page 58)
Addidit directiones quae a Ministerio Iustitiae die 19 mensis Septembris anno MMXI circumlatae erant, magistratibus hortatus est ut an victimae sub psychologicae subiugatione essent aestimandis factores tangibiles, ut "separatio a familia, professionali et ambitu sociali ac recusatio curationum medicinalium". (Report page 2011)
Hinc recusatio curationum conventionalium constituit criterium ad regimen corporum constituendum statum subiugationis et cuiuslibet sodalitatis promovendae sanitatis naturalis exempli gratia censeri potest obnoxius subiugationis mentis exercendae.
Titulus "abusus sectariae" in se prorsus improprium est, cum haec categoria non ad mores excludendos per definitionem vocabuli "sectarii" referatur, sed ad mores a Gubernio reprimendos et uti tales reprimendos censeat.
Patet igitur elementum subiugationis psychologicae, quae cum eo cohaeret, et quod difficile erat coniecturam facere secundum Directorem rerum criminalium et indulgentiarum sub lege exsistenti (articulus ps. 223-15-2 Codicis poenalis), erit. magis sub novo articulo 223-15-3 ad Concilium relatum, quia objectum elementum status infirmitatis hominis remotum est.
Novus Art. 223-15-3 Articulus III ex lege creata permitteret gubernationem corpora improprie influere in magistratibus quoad interpretationem subiugationis psychologicae, cum ipsa pars est delicti.
Imperium minuere conatus est has duas sententias inducentes: "Imperium corpora non aestimant quae singula accusantur. Elementa corporum a re publica provisum ad defensionem notificantur ».
Hae cautiones suppositae prorsus inefficaces erunt, cum pertineat ad motum intitulatum ut "sectariane" officia publica in se praesumptionem culpae contra singulos accusatores facient. Praesumptio haec compensari censetur per hoc quod elementis provisum est ab imperio defensioni communicandum. Sed nostra lex in innocentiae praesumptione, et armorum aequalitate inter accusationem defensionemque fundata est, non autem ex praesumptione culpae, quae rei publicae notitia servit.
Totum apparatum novum Articulum 223-15-3 de poenali codice creatum infringit principium, ut delicta et poenae provideantur et definiantur in iure, et ius ad aequum iudicium; exsecutivam potestatem in rebus iudicialibus intercedere constituit in manifesto Constitutionis nostrae violatione, necnon iuris praeiudicio civium nostrorum opinionis et conscientiae libertati.
2. In articulo XII, quo delictum incitamenti creat ad curationem recusandam vel exercitiis non conventibus adhaerendum (priore Art. 12).
Hic rursus invaliditas notionis subiugationis psychologicae in hoc Articulo adhibita ad auctores vel defensores unconventionalis therapeuticae vel praecaventiae praxis criminalis extollitur, in favorem appellationum quae MPs partium Republicanae et Nationalis Coalitionis (LR et RN. ).
Articulus 12 novum articulum 223-1-2 de poenali codice creat, qui criminales "incitamenta, per crebras pressuras et actiones in aegros homines, eas intermittunt vel abstinent a curatione medicinali vel praecaventiae, hac discontinuatione vel abstinentia. Prodesse illis praebetur, quando in statu cognitionis medicinae hodierno, manifesto obnoxius, ob eorum pathologiam consectaria gravissima pro valetudine corporis vel mentis eorum.
Cum circumstantiis, sub quibus scandalum potentiale occurrit liberorum et conscio consensu singulorumpraesertim coram clara et plena informatione de consequentibus pro valetudine eius, quod delictum non distinguitur "nisi si constet hominem in statu subiugationis psychologicae positum vel conservatumin significatione articuli 223-15-3.
Hoc in casu, status "subiugationis psychologicae" liberum et informatum consensum aegroti invalidum redderet. Haec provisio violat ius aegrorum consentire ad tractationem eorum electionis vel propositam tractationem recusare, munita Charta iurium fundamentalium Unionis Europaeae, de qua in articulo 3 (ius ad integritatem personae) cavetur, ut in. Medicinae campus, “de consensu liberorum et conscio personae, secundum rationes a iure statutas” observari debet, necnon de iuribus aegrorum 2002 Kouchner Lex.
Curia Europaea de iuribus humanis in supradicto decisione rexit Deus testis est a Moscow v. Russia:
- 135. Ipsa Conventus essentia est respectu dignitatis humanae ac libertatis humanae ac notiones auto-determinationis et autonomiae personalis momenti sunt principia quae interpretationi fideiussorum eius subiacent (cf. Satis supra, §§ 61 et 65). Facultas vitam agendi modo propriae electionis includit opportunitatem ad actiones persequendas perceptas esse naturae natura noxiae vel periculosae erga singulos, quorum interest. In subsidiis medicinae, etiam ubi recusatio particularis curationi ad fatalem exitum perduceret, impositio curationis medicae sine consensu competentis adulti mentalis impediret suam ius ad integritatem physicam et impingat. iura sub Art. 8 Conventus tutata (cf. Pulchellus supra citatus §§ 62 et 63, et Acmanne et Alii, v. Belgium, n. 10435/83, Commissio decisio diei 10 Decembris 1984).
- 136. Libertas specifica curationis medicae accipiendi vel recusandi, vel alterius curationis formam seligenda, vitalis est ad principia propriae determinationis et autonomiae personalis. Aeger adultus idoneus est, sive manu sive curatione sive sanguinea, sive non subire, sive sanguis transfusio eodem signo. Attamen, ut haec libertas significans sit, aegrotis ius est eligendi electiones quae suis opinionibus ac bonis consentaneas habent, quantumvis irrationales, insipientes vel imprudentes aliis huiusmodi electionibus appareant.
Articulus 223-1-2 qui ad Concilium relatum est directe haec principia infringens propriae determinationis et autonomiae personalis, creando criminalem accusationem obtrectatorum quarundam curationum officialium medicinarum. Ius aegrorum violat curationi recusandi, eorum electionem infirmando sub definita et arbitraria notione "subiugationis psychologicae", quae tantum constat ab ipsa electione recusationis curationum conventionalium (abstracta a 2011 Circulari supra citata).
Incitatio autem, per crebris pressuris et actionibus, in Articulo non spectat tantum relationes singulas inter medicum et patientem, exempli gratia, cum paragraphus 6 eiusdem articuli caveat quod hoc delictum per prelum scriptum committi possit. instrumentorum visivalium".
Accedit secunda paragraphus novi articuli 223-1-2 criminalizat "incitamentum ad adhaerendum exercitiis medicinalibus vel praecaventibus, cum manifestum est in statu cognitionis medicae, quod illae consuetudines periculum mortis imminentis vel iniuriae inducunt. ad mutilationem seu vitium permanens. "
Agitur de prohibitione alicuius promotionis exercitiorum praeter medicinam officialem, etiamsi complementaria esse possint, sicut medicina naturopathia vel Sinica, exempli gratia, si medicinae auctoritates a Regimine approbatae decreverunt earum validitatem non satis probatam esse.
Praeiudicio liberae electionis aegris manifesta est, tum etiam loquendi et opinionis libertas. Hae mensurae intercessionem significant quae improportionata est et non necessaria ad tutelam sanitatis quae iustificare perhibetur, cum legum praescripta exsistentes longe sufficiunt ad abusus reprimendos, sicut in variis MPs appellationibus (repressione illegal praxi medicinae. pharmacopolium, seductio commercii, etc.).
Ipse finis horum praescriptorum est potius vetare quamlibet dissentire de sanitate opinionem illam "sectarianam" et auctorem suum accusare, quasi democratia quae in Gallia praevalet, locum sanitatis non apponat ubi vox populi sit. obstupefecit.
Regimen criticis silere conantur inducentes paragraphum commemorantem praesidio sonantis (articulus 6 legis 9 Decembris 2016) inefficax est. Haec restrictiva provisio spectat tantum ad expositionem criminum et delictorum, vel graves minas vel pericula ad rem publicam.
Sed obtrectatores quarundam curationum medicamentorum conventionalium, cum vaccinum non satis probatum in dubium vocant, nullum crimen vel delictum sub poena poenali statutum exponunt et defensores alternarum actionum, cum remedia naturalia promovent, gravia non exponunt. periculum aut periculum rei publicae causa. Non possunt igitur huic praesidio prodesse.
Demum in luce collocari debet legem de qua Concilium per vim lata est in Coetu Nationali, non obstante oppositione senatus et Consilii Status. Et hoc, biduo post regimen Galliae decrevit Commendationem Ministrorum Consilii Europaei Civitatum Sodalium contra usum iniuriarum litium ad limitandam participationem publicam, Gallice. poursuites-bâillons, id est " litium stridore " ; Commendatio CM/Rec(2024)2 Committee Ministrorum ad Civitates Sodalis contra usum litium opportunarum contra publicam participationem (SLAPPs) die 5 mensis Aprilis anno MMXXIV suscepta.
In hac commendatione, rogatur ut Civitates Sodales "sponsas attentionem ad SLAPPs [lititias muscas] attentent in contextu earum recognitionum legum domesticarum, consiliorum et usuum pertinentium, inter quas secundum Commendationem CM/Rec(2016)4 in tutelam diurnariorum et salus diurnariorum et aliorum instrumentorum histrionum, ut plenam congruentiam curet cum obligationibus sodalium Civitatum Conventus ».
Consilii constitutionis consentaneum est primum hanc commendationem adhibere per censuram Articuli XII legis creantis "lites murmurandi" quae iura violant a nostra Constitutione tuta.
Quas ob causas omnes, prout a senatoribus in applicatione LR defenditur, totum apparatum a lege creatum est, qui a Concilio censurae obnoxius est.
