Apud Martinum Hoegger. www.hoegger.org
De oeconomia belli quotidie audimus. Hoccine necesse est? Possumusne res adversas et de oeconomia pacis loqui? Haec quaestio rotunde mensam quaesivit in colloquio inter religiones constituto a Focolare Motu in Collibus Romanis.
Hospes orator primum; Aloisius Bruni, professor in LUMSA University (Roma) explicat ambitum relationis inter oeconomiam et pacem. Prima scripta quae scimus documenta sunt computanda. Commutandi modo non habemus, ut subripiat, nec ad bellum perveniat. Commercium conventuum occasio semper fuit. Cogitemus Venetiam et Constantinopolim: mercatores conveniant! Ubi laboramus, melius commutamus.
oeconomia pax et pax implicatae habent relationem per totam historiam
Montesquieu thesin evolvit mitis commercium", secundum quam dilatatio commerciorum inter homines mores melioris fit, actiones minus violentas ac praevidiosiores reddens, vires ad pacificas fines moresque politum diriguntur. Altera thesis, A. Genovesi, argumentatur rursus, mercaturam esse magnam belli fontem. Invidet homo, et zelotypia arma viros.
Animus mercaturae malus est, cum fit belligerans. L. Bruni deplorat linguam bellicosam ab oeconomicis discipulis didicisse. Ei lege fundamentalis oeconomica non est contentio aut altruismus, sed reciprocum ac congressio. Soli pacem aedificant. Oeconomia vocationem ad communionem habet.
Mulieres et pax
In Bibliis notatio peculiaris est sapientiae mulierum. Varie se manifestat: in Abigail, qui cavere curavit bellum Davidis contra inconditum virum; apud Noemum, qui docet socrum suam Ruth, quomodo vinceret Boaz virum suum futurum; vel etiam cum sapientissima matre Thecuae (2 Samuel 14.5-7) quae persuadet Davidi "signum Caini" repetere in filio fratricidali et sic eum salvare.
Sacra Scriptura saepe nobis ostendit variam mulierum intelligentiam, peculiari intuitione insignitam pro cura relationum et vitae quae praecedunt rationes, utilitates, vim ac religio.
Oliva Schreiner scripsit hunc textum praeclarum: "Non ignavia neque inertia neque profecto virtute praestantior illa mulier finem faciet belli, cuius vox in republica audiri potest; sed quia hac in re mulier, ut mulier, praestantior est viro: historiam humanae carnis cognoscit: pretium suum cognoscit: vir eam nescit. In urbe obsessa facile contingit, ut statuas pretiosas et sculpturas aedificiorum publicorum ad munimenta destruant, et hiatus oppleant, nihil cogitantes, quod se manu praevertant, sine cura quam. si fuerint lapides marmorei.
Sed unus est homo qui hoc facere non potuit: sculptor. Etsi haec artificia non sunt ex manibus, pretium novit. Omnino, omnem supellectilem domus, aurum, argentum, et omnia quae in urbibus sunt, antequam projiciat in exitium, immolabat.
Sed corpus viri est opus artis per mulierem creatum. Da ei potestatem moderandi et numquam eam abiciet ut impleat voragines in relationibus humanis per ambitiones et intolerantias exsculptas.. "
Omnia incipit cum interiore pace
Prohibeo Priya Vaidya, ex Universitate Mumbai ad Gandhi refert, cui pax internationalis nonnisi est, si pax nationalis est. Quod nonnisi ab interiore pace incipere potest. Oportet igitur nosmetipsos mutare vitam spiritualem et cogitationis claritatem promovendo.
Necesse est ut intra te ipsum inspicias. Idem est omnis religionis finis; differentia in ratione ac lingua. Primus nuntius est "pax tibi"! Ghandi vitam ethicam et praxim non violentiae extulerunt.
Postremo, carmen legit quod modo scripsit nos invitans ad "silere saltem semel".
"The baraka"
Mohammad Shomali , fundator Instituti Studiorum islamicorum, figura eminentis in dialogo. Repraesentatur unus e collegis, prospectum Musulmanum inducit. Secundum Quran, pax est specimen huius mundi et in futuro. Dei nomen est. Non fortuito inter nos salutamus “Salam”.
Diabolus autem, Satanas est inimicus pacis, ut dicitur in Alcorano, ut habetur in Cor. Eum sequi non debemus, quia pugnas provocat ad interiorem pacem supprimendam et nos dividendos. Deus e contrario nos fratres ac sorores facit. Si Verbum eius sequamur, pacem consequi poterimus.
De re oeconomica numquam suis cogitationibus relinquendum est. Periculosum fit, si ita est. Avaritia et quaerere Radix enim omnium malorum est virtus. Pecunia in se neutrum est, at cupiditas et cupiditas divitiarum problemata sunt.
Mirabiliter, Shomali opinatur principale caritatis beneficium non esse accipientem, sed eum qui dat. Operationes oeconomicae pacem aedificant si in Deo vivimus. "Baraka” – benedictio – significat quaedam loca, negotia et actiones, si fiant oratione, iustitia et dignitate benedici. Omnibus pacem affert, fiduciam, serenitatem, subsidium ac veniam. "Deus gratus est hominibus qui ethicam et spiritualitatem in Oeconomiam inducunt"Concludit"
Spei semina
Fabio Petito, professor in Universitate Sussexiae et Instituto Studiorum Internationalium (ISPI), credit "Metas Development sustineri" per transgressiones legis multilateralis in discrimen adducitur. Infeliciter, religiones illis favere videntur. Haec pars quaestionis videtur.
Sed semina spei crescunt per solidarietatem. Principes in summa violentia respondere quaerunt. Documentum in "Fraternitas humanaAbu Dhabi, hoc testatur. Si omnes fratres ac sorores in Deo sumus, omnes recognitione ac reverentia indigemus ac aequaliter in vita publica participamus.
Ideo dialogus interreligiosus a theologia ad cooperationem practicam debet movere. Collaboratio locus est pulcherrimus. Praesertim pro iuvenibus et mulieribus. Ita religio potest esse pars solutionis, non quaestio.
"Hic locus,"Dixit alloquens ecclesiam« semina spei estis huius solidarietatis novae globalis, per novum vitae genus. Tu prima signa, parva lux, quae faciem terrae mutare potest. Nobis opus est vestra creatione ad prophetiam Chiarae Lubich implendam".
Alii articuli in hoc colloquio: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/
