Apud Taras Dmytryk; Leopolis, Ucraina
Cum de pace de coelo descendente loquimur, hanc pacem esse gratiam Dei ab ipso Deo nobis datam arbitramur. Pacem meam do vobis, dicit Christus.
Quomodo tamen alia verba Christi intelligere possumus: « Nolite putare quoniam veni ad pacem. non pacem, sed gladium» (Matthew 10:34)?
Mea quidem persuasione, haec verba imprimis ad Christi discipulos referunt, qui, sub nomine eius ac doctrinae, pro pace, gladium in mundum, id est, bella, sanguinem, homicidia inferunt.
Superioribus decenniis animadvertimus regimen Russici dictatoris Putin, sub obtentu ideologiae mundi "Russici", a Patriarcha Moscuensi Kirill active promotum, regulariter aggressionem militarem contra finitimas civitates exequi. Et suas maximas et sanguinarias aggressiones in duabus orthodoxis christianis regionibus commisit: in 2008 contra Georgiam, in MMXIV contra Ucrainaet etiam post anno 2022 invasio militaris militum Russorum in agrum Ucrainae incepit. Et anno tertio, Ucraini sub constanti testudine vivebant, centena milia militum civiumque mortui sunt, inclusis 548 liberis.
Quomodo incepit Ecclesia Russica bellum augere et caedes iustificare in nomine ideae illusoriae "mundi Russiae"?
Initium huius fabulae in longinquis anni 1943 iacet, cum Ioseph Stalin, centenis genuinis clericis (episcopis, presbyteris, diaconibus) — martyribus et confessoribus exterminatis, speciem fecit Ecclesiae phantasma, posito ad caput eius clerici cooperatores. oboediens regimini communistarum. Postea hi clerici adiutores post notiones certaminis de pace latebant et conventibus internationalibus participabant, ubi ideas gubernationi Sovieticae utiles promovebant. Eo tempore triste iocus in Ecclesia apparuit nullum tertium bellum mundanum futurum, sed tantae pacis certamen fore ut ne lapis quidem in saxum relinqueretur. Metropolita Nikodym Rotov, pater spiritualis et caput hodierni Patriarchae Moscuensis Kirill Gundyaev, membrum etiam fuit huius coetus cleri cooperatorum. Sed si Nikodym Rotov sub ideis certaminis de pace egit, hodie Kirill Gundyaev aperte praedicat ideam "sancti belli", "omnes milites, qui in hoc bello mortui sunt, in caelum ire", etc. Ecclesia orthodoxa Finniae, Leo, aperte dixit de statu hodierno Orthodoxiae Russicae:
« Familia Ecclesiarum orthodoxarum in praesenti discrimine percurrit ac valde dividitur. Nostra moderna aetas novam fabulosam totalitariam et doeologiam sub specie orthodoxiae dedit, quae re vera Christianam omnino non repraesentat.
Paucis abhinc annis, reliquias Orthodoxiae intra patriarchatus Moscoviae adhuc agnovi, sed nunc substitutae sunt mixtura messianismi, orthodoxorum fascismus et ethnophilia. Posterior haeresis memorata a Concilio Constantinopolitano ante annos CLII damnata est.
Hodie, Russia se solam vim Boni in mundo considerat, cuius officium est resistere Occidenti qui in Malum subsedit. Haec rursus significat haeresim Manichaeorum, in qua mundus in contraria dividitur: lux et tenebrae, bonum et malum, etc. (Orthodoxa tempora)
Quid igitur faciendum est Ecclesiae nostrae statum vitare in quo Patriarchatus Moscoviae viget? Quod quidem coetus noster EIIR-Synaxis plus quam quinquaginta annos egit, eo consilio ut amicitiam inter procuratores diversarum Ecclesiarum Christianarum crearet, in audiendo inter se et in eorum diversitate alios observando.
Hoc bellum evenire non posset si Patriarchatus Moscuensis ius aliorum diversum servasset. Mordvin ethnicus Vladimir Gundyaev factus est Patriarcha Russiae Kirill et sentit sicut Russicus. Id ius eligendi. Sed cur Ucrainorum vel Georgianorum ius non observat ut ipsi maneant? Hodie Russia oppugnat Ucraina et alii status spatii post-Sovietici in tribus frontibus: exercitus Russicus, Patriarchatus Moscoviae et propagatio idearum "mundi Russiae", qui natus est in Ecclesia orthodoxa in annis 1990 Russicis.
Animadvertendum est Kremlin multum aestimasse influxum notionum "mundi Russiae", ex quibus incolae Ucrainae orientalium regionum cito convaluerunt, qui "mundum Russiae" viderent non esse litteras, musicam et bonas artes. praesertim vero bombingae, praesertim etiam ecclesias et monasteria patriarchatus Moscuensis, caedes paganorum, repressio civium civilium in territoriis occupatis, quos «liberare» dicebant, venerunt. Exercitus Russiae veram suam faciem ostendit in Ucraina: supplicia paganorum, latrocinia et spolia. Praesertim, in brevi occupatione, milites Russici in Vorzel prope Kioviam seminarium catholicum diripiunt, ubi etiam machinas et foricas lavantes surripuerunt et domum per Belarus in suis praediis acceperunt. Abusus captivorum belli, abductio liberorum et violationes omnium generum belli possibilium, Tribunal Internationale in Haga commovit, ut scelestos Vladimir Putin, Sergei Shoigu, Valery Gerasimov et alios ad bellum ferat.
Bellum a Russia contra Ucrainam gestum post magnum trauma collectivum in Ucraina societate relictum est. Haec trauma sanabitur per tres saltem generationes;
- Prima generatio, quae directe superfuit bello, et laesi corporaliter vel vulnerati sunt;
Secunda generatio est filii hominum qui remanserunt bello;
– Tertia generatio – nepotum, qui veritatem discent a parentibus et avis circa traumas in bello expertas.
Hodie, societas Ucraina suam exsistentiam electionem facit ad favorem bonorum Europaeorum, se celeriter ab influentiis pro-Russianis liberans. Imprimis, Ucraina celeriter se absolvit ab influxu Patriarchatus Moscoviae, qui praedicat « mundum Russiae » pro praedicatione pacis Christi. Communis haec trauma post-bellum conferet formationi propriae identitatis, a Russiae distinctae.
Post bellum Europa Dialogum instituere curavit post Bellum Orbis Terrarum II, ad pacem in continenti Europaeo promovendam destinavit. Christianae Ecclesiae ab his processibus non procul manserunt. Iam inde ab anno 1970, Metropolitanus Emilianos Timiadis et Hispanus catholicus Orthodoxus sacerdos Iulianus García Hernando initientur inter certas internationales congressiones inter variarum Ecclesiarum Christianarum repraesentantes. Coetus autem noster Franco-loquens oecumenicus notionem reconciliationis et restaurationis unitatis Ecclesiae plus quam 50 annos aluit. Labor est qui multum laboris a nobis requirit, sed hodie hic sumus ne quis umquam nomine Christi ad bellum vocare audeat.
NB: Dominica, die 7 iulii, 24, intra XXXIX CONGREGATIO « SYNAXE», « Beati pacifici » (Mt 39, 5). Monasterium Brâncoveanu, Romania (die 9-3 Iulii 9), Mensa rotunda trauma belli in Ucraina facta est. Nam Taras Dmytryk, quae pax desursum est, gratia a Deo data est. Sed quomodo possumus beatitudinem pacis cum hoc alio verbo Iesu ponere: "Nolite putare quia veni pacem facere," rogat? Opinatio "Mundi Russici" haec bella iustificat et Patriarcha Kirill Ecclesiae orthodoxae Russicae ideam "sancti belli" aperte defendit, cum Russia vim boni contra tenebras Occidentis reputans. (De "Mundo Russiae", vide: https://desk-russie.eu/2024/2024/05/le-monde-russe.html?amp=12).
