In 1996, relationem quae inscribitur AP morbus saeculi XXI. Laborabam ut torcular officer in officio PROCLIVITAS clinic cum, faciens seriem televisificam vocatus coetus Lorem, Ego nutricem adierunt Deditus populus. Non poterat intellegere relationes suas diuturnas vel vexatas sine adiunctis adiunctis, ex psychologice et corporaliter cum homine coniuncta. Hac occasione locuti sumus de phaenomeno Genderis Violentiae et abusu recurrente, quae omni vita subiecta fuerat, cum contumelioso patre et vita consortibus identicis notis.
Illo tempore incidimus, nihil mutavimus in studio novarum opinionum et novorum motuum religiosorum, et mihi constabat hanc affectionem vel favorem erga homines, quod magis nos omnes pati possemus in aliquo in loco nostro. vita, quaestio esset, non tam de manipulatione quam ab hominibus alicuius coetus credentialis subici possemus, sed potius ad defectus motus vel sui existimationem. Quod magis miror, si ipsi magna ex parte culpandi sumus vel partim vituperandi quod in fauces quorundam modernorum predonum, qui modo nos ad ipsorum utilitatem manipulare conantur.
In hoc accessu ad phaenomenon Codependentia et novus motus religiosorumCogitavi in aliquibus casibus, quae mihi acciderint, quomodo egi ac potissimum in iis, quae me post annos, ut tandem, nos architectores nostri delicti in omni genere esse manifestum sit. coetus, ritus vel ambitus abusivam eorum qui circa nos sunt, sive religiosi, sive sociales, sive culturales sive politici. In hoc itinere videbimus quomodo modus meus in coetibus observandi et perceptio eorum in LXXX scriptor et LXXX scriptoribus et in ea quae nunc habemus evolvantur.
In seminario religioso satis liberale nuper LXX in studiis fui feliciter et ideo numquam habitum fanaticum servavi circa notiones veritatis, dei vel affectionum et opinionum radicalium spiritualium, quae semper multum adiuverunt ad analysim cum quadam rigore et totalitaria. alterum longe abesse.
Una notorum meorum primi fuit in nuper 70's in statione ferriviaria. Nox erat multa, et exspectabam unum ex iis tardum et grave nocturnum capere impedimenta ut domum redirem. Tres dies interiit postquam per duos fere menses sine intervallo studui. Id quod facerem cum adulescens proximus mihi sederet, paulo antiquior me, qui a primo momento studii mei communicavit mecum, et constabat mihi, cum ad me accessit, et dixit: -Salve, sedeo hic apud te? Te solum vidi et cogitabam, cur non cum eo confabulari? Quod me angebat et me vigilare fecit, fuit, meminimus, finis 80 (1980) et statim cogitabam me velle amas. Attamen parvam observationem vestium, eius habitus ac praecipue insolentiam sentiebam, cum viderem eum cum toupee, admonens me quod accederem a membro tunc noto; periculosus cultus, Hare Krishna.
Iis annis, omnia quae a Sancta Matre Ecclesia nos distantes erant vitiosa et sectaria, in societate adhuc viximus confusis opinionibus de potentia Dei et diabolica malignitatibus imbuta. Omne quod ab umbra alarum angelorum movetur, propius accedit ad tenebras maxime absolutas. Hi anni convulsi sunt pro omnibus coetibus vel motibus religiosis qui promovere conati sunt. Praeter alios obliti, quod temporibus Francoismi notam terroristarum (testis Jehovae) vel communistarum (Herndades Obreras de Acción Católica traxerunt, inter alios coetus, etiam omnes evangelicos) traxerunt).
Utique acceptus sum ut sedeat iuxta me, cum eo locutus sum, et ipse seductus sum dum tempus agebat. Melius fortasse vellem, si crocum pallium, tympana et tintinnabula portasset, ut secum canerem. Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare. Manipulare me conatus est eum librum de fide sua emisse, scriptum a Bhaktivedanta Swami Prabhupadaadmodum peregrini pro tempore, licet in toto orbe millibus sectatorum. Non obliviscamur e longinquo quod in annis 1990, ipse Georgius Harrison, Beatorum membrum, has opiniones amplexus est, postquam in pueritia baptizatus est ut catholicus vel protestans, ac optimus repraesentativus fuit. Prabhupada in Occidente. Numquam aut capi aut tractari sensit, qui in croceis vestibus multa publice apparent, ducemque suum religiosum colit.
Seductus sane sum, et quamvis tenuis oeconomia parvum incommodum passus, librum emi. Sero admodum erat et puer ille fessus respexit. Praeterea recordatus sum de malis, quae dicebantur de eis, si negotiarentur in armis, si servi commercia, si pueri quaestus, si pueri abusi sunt, numquam reos ullum ex hoc, quamvis constet, cum. Fistulas remove ab foricas domorum, semper odorem stercoris invenire potes.
Sed nocte illa didici aliquem affectionis indigere, defectibus affectivis, ac propensis PROCLIVITAS ad populum hoc situ fuisset bonum iter aduncumprimum puero, deinde coetui. Ad extremum, in causa, iuvenis ille me bene conclusit, et etiam dolebam illum (veriebamur) et fortasse longius cepissem contactum, semper regens tempora, formas et spatia (in illo. tempus non intermisi momentum ad cognoscendum devorandum), si non fuisset recusandum, ut forma contactus extra coetum facilior fieret.
Annis cum essem in aliquo eorum praetorio, et vidi quod nunquam saltasse cum diabolo, quod non haberent cornua vel arma, et intellexi quod quisque conatur suum vivere. religio prout potest vel prout vult. George Harrison amavi Krishna Hare factus et agnosco me aliquas suas mantras maduisse ebriis noctibus. Praetorium hodie in omni regione situm habent ubi sequaces sunt et subinde in platea exeunt cum suis crocis stolas, tympana et campanas ut paucos nummos colligant, libros aut legumina vendentes. Vestigium carbo carbonis valde parvum est et hodie catervae valde variae sunt.
Sunt tamen quidam snooty inquisitores qui adhuc tractant libros de 80's et 90's qui eos accusant esse factiosi, arma negotiantes, et totum nervum iurgium ex praeterito.
In articulo sequenti dicam tibi nonnulla de Testibus Jehovae, tum in annis illis. Oh, nec obliviscamur homines in pace vivere, modo suas ideas vi imponere nolunt.
