Die XVI et XVII mensis Septembris, Patriarchae Coptici residentia in monasterio «S. Bishoy', Wadi el-Natrun (id est Vallis Nitriana), conventum legatorum Ecclesiarum orthodoxarum orbis terrarum cum Ecclesiis orthodoxis prae-chalcedonis vel antiquis Orientis. Hoc accidit post intervallum circiter triginta quattuor annorum ab ultimo conventu anno 16, sub nuper Patriarcha Coptico Shenouda Tertii. Propositum huius conventus erat dialogum renovare inter duas familias Ecclesiarum. In conventu participantes etiam de pluribus quaestionibus religiosis et socialibus in campo curae ac ministerii ecclesialis, sub lemmate « Caritas Christi urget nos » (17 Cor. 1990, 2).
Unaquaeque ecclesia repraesentata est per duos sodales qui Constantinopoli erant; GraeciaBulgaria, Russia, Romania, Cypro, Hierosolyma, Syria, Libano, Armenia, Polonia, Aegypto, Erythraea et Albania.
Conventus apertus est gratissimo Patriarchae Coptico Theodoro II ac nuntio Patriarchae Oecumenici Bartholomaei, qui ab eius vicario Metropolitae Emmanuele Chalcedonensi recitatus est.
Participes conventum ac mutuam visitationem in proximo tempore continuare consenserunt ad ministerium Ecclesiarum orthodoxarum fovendum ac provocationes sociales ad christianam familiam pertinentibus omnibus suis formis compellare. Co-sellae visitabunt Ecclesias in variis Nationibus easque de eventibus dialogi theologici hoc tempore docebunt.
Resumptio dialogi theologici Orthodoxae prae-chalcedonensis venit post interruptionem dialogi inter Coptos et Romano-Catholicos, qui ab Ecclesia Coptica nuntiatus est cum suo decreto Martii 2024. Coptae ob causam admissionem illustraverunt. forma benedictionis eiusdem sexus coniugibus a Romana Ecclesia Catholica.
Hoc argumentum etiam locum invenit in communi communique post finem conventus, in quo repraesentantes Ecclesiae orthodoxae et Ecclesiarum Pre-chalcedonensium declaraverunt: « Familiae nostrae ecclesiasticae indissolubilem amantemque unionem inter virum ac mulierem sentiunt. sanctum matrimonium tamquam « magnum mysterium » (Eph. 5, 32), relationem inter Christum et Ecclesiam reputans, contra quosdam modernos matrimonii aditus. Ex hac unione oritur familia, quae unicum fundamentum cernitur filiorum procreationis et educationis secundum consilium divinum. Quapropter nostrae Ecclesiae familiam tamquam "parvam ecclesiam" considerant eamque congrua cura pastorali ac sustentatione praebent.
Ecclesiae nostrae categorice iustificationem eiusdem sexus relationum repudiant intra ambitum libertatis humanae sic dictae quae homini nocet. Ecclesias nostras confirmando plenam fidem ius humanum ac libertatem, affirmant libertatem creatam non esse absolutam ad peccandum ac violandum praecepta Creatoris.
Communique etiam communi celebratione Paschae proximo anno notavit: « Cum MMXXV primi Concilii Oecumenici Nicaeni anni millesimus septimus et septingentesimus annus celebrabitur et christiani per orbem terrarum Pascha eodem die celebrabunt, repraesentantes utriusque familiae desiderium suum expresserunt. omnes Christiani per orbem Pascha celebrant secundum canonicam traditionem Nicaeae et orthodoxae Paschaliae».
