Auctor: Archiepiscopus Ioannes (Shakhovskoy)
Pastoritas mali
Si scribae et pharisaei sederunt super cathedram Moysi, muro legis circumdati, Matth. XXIII, quanto magis potuerunt sedere super cathedram unius pastoris, et iniuste coeperunt regere verbum veritatis eius in nomine eius.
Hoc factum est in mundo. Intraverunt lupi gregem pastoris, et oves suas dispergere coeperunt, et adhuc eas dispergunt, in ecclesiis et gentibus constitutis.
Falsa pastoratio acerbissima flagellum est, quod purissimum Christi Corpus vulnerat. Nulla peccata humana comparari possunt cum peccato falsi pastoris.
Pater pastorum falsorum est diabolus, secundum verbum Christi.
Qui non habet Spiritum Christi, odorem Evangelii, incendium Apostolorum, non est ejus (Rom. VIII, 8), et quisquis non est Christi, cujus est ille?
Falsi pastores, suam voluntatem, non voluntatem Christi facientes, passiones suas et concupiscentias sectantes, flagellum Ecclesiae sunt. Contra falsos pastores dimicatio difficilis est, nam in sacro corpore evulsis evulsis Ecclesiae corpus vulneratur. Sed pugna contra eos est necessaria oratione et actione.
Archpastores vero, "qui cito ad manus imponunt" (1 Tim. 5), speciali subiciuntur officio.
Ignea terribilia verba ore Dei per prophetas contra pastores dicuntur, qui non pascunt gregem Dei, qui uni pastori non serviunt. Prophetae describunt non solum plenam pastorum indifferentiae sollicitudinem ad opus pastorale, sed etiam ad eorum scelus.
In bello maxime duces exercitus occupare hostes, in praetorium penetrare, in administrationem militum nititur, quo plus per unius proditionem quam in aperto acie victoriae acies hostium pervaserit. Et in spirituali militia, pastori adversante hostis, Ecclesiae pastores occupare studet: primo quidem episcopos, sacerdotes, clericos, monachos; praeterea - magistri, scriptores, principes civitatis, parentes, educatores ... ad impediendam per eos potestatem Ecclesiae Domini et humanitatis perniciem commodissime efficiunt.
In sacram cathedram penetratus, hostis plus in grege vastari potest quam pugnando in societate atheorum militantis vel per decreta athei regiminis. Ab interiore perdere propositum est… Et ideo non solum dormientes, sed etiam dormientes pastores appropinquat, eorumque sensum, verba et opera occupat, dat spiritum suum, ex quo spiritualiter pereunt homines, credentes in Spiritum sanctum.
Inimicus necesse est "sal ut non sit salsus" (Matth. 5, 13), ut christiani spiritum Dei perdant, pastores unum pastorem amittant (Io. 10, 16).
In sacerdote pariter terribile est: eius torve impietas, multos tentans, - et indifferentia, inobservabilis oculorum, accidia ad opus Christi, tepiditas (Apoc. 3, 16), in qua sacerdos (neque sibi quidem ignobiliter) vicem gerit Dei et sibi servit, non Deo. Formam implet litterae ministerii pastoralis, sine argumento, spiritus parochi, quin opus in mundo per unum pastorem ineat.
Sacerdotes non dixerunt: Ubi est Dominus? Et hoc est quod verbum Dei describit negligentiam sacerdotum. Ier. X, 10: et doctores legis me non cognoverunt, et pastores recesserunt a me.
"Vinea mea multi pastores depraedati sunt, insidias meam conculcaverunt, dilectum meum posuerunt in eremum desolatum, fecerunt eam in solitudinem, et clamat ante me desolatam: tota terra deserta est, quia nemo considerat eam."
Ier. XXIII, vae pastoribus qui disperdunt et dispergunt oves pascuae meae.
Ululate, pastores, et ululate, et mittite vos in pulverem, principes gregis, quoniam completi sunt dies vestri occisionis et dispersionis, et quasi vas pretiosum cadetis: et non erit refugium pastoribus, neque requies ducibus gregis.
“Et factus est sermo Domini ad me dicens: “Fili hominis, propheta contra pastores Israel, propheta et dices pastoribus: Haec dicit Dominus Deus: Vae pastoribus Israel, qui pascunt semetipsos, pastores non pascentes? broken ones, nor brought back the driven ones, nor sought for the lost ones; but have ruled them with violence and cruelty. So they are scattered without a shepherd, and being scattered, they become food for every beast of the field. My sheep go astray upon every mountain and upon every high hill; and my sheep are scattered upon all the face of the earth; and no one knows them, nor does any one seek them. Therefore, O shepherds, hear the word of the LORD. As I live, says the Lord GOD, because my sheep have been left for a praeda, et quia non est pastor, factae sunt oves meae omni pecore agri, et pastores mei non quaesierunt oves meas, sed pastores mei pascuerunt, et oves meas non paverunt; Propterea, pastores, audite verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad pastores, et quaeram oves meas de manibus eorum, et ultra non pascent oves; nec pascentur amplius pastores semetipsos; sed evello oves meas de ore eorum, et non erunt eis in cibum ... (Ezech. 34).
Quo sanctior est locus, eo atrocior desolationis abominatio est. Et quoniam sanctissimus locus in terra est Ecclesia Orthodoxa sancta, fundata super petram – Christum et apostolos et sanctos patres – filios et fratres Christi (Matth. XII, 12), tunc facillimum est inimicum (quod mirum videri primo intuitu) in ea perdat.
Omnis ritus sacer res magna est spiritualis, species Spiritus veritatis. Quale, numquam est « neutrum », sed portat vel vitam aeternam vel mortem aeternam. Externus, formalis, inanimatus usu rerum sacrarum, actionum et verborum, energiam negativam fatalem parit et accumulat in mundo. Qui eam atterit, servus fit Antichristi. Auro et insignibus decoratus ordinibus, sed sine poenitentia cordis, amoris et orationis ardore, potest vere dicere in Apocalypsi verbis: "Putas te esse divitem ... sed pauper es et caecus et nudus, conare emere a me aurum in igne probatum" (Apoc. 3, 17-18).
Ignea emundatio clades Ecclesiae Russicae obtigit. Impossibile est Domini Providentiae altitudinem exhaurire. Sed hominibus propter salutem accidit clades, et conspectum hominum aperit Dominus, post missionem salutis salutis.
Nempe totus populus Orthodoxus author est tam pro lapsus Orthodoxiae in hominibus, quam pro defectione ab Orthodoxia multarum animarum. Sed gravissimi sunt qui plus noverant quam vulgus. Isti sunt sacerdotes: episcopi, presbyteri, diaconi.
A Domino Iesu Christo, ut mediatores inter ipsum, unum pastorem et oves gregis sui constituti, ipsi plerumque murus evasit inter Christi lumen et populum. Percutiet te Deus, paries dealbate! Apostolus Paulus prophetice ad pontificem maximum exclamavit (Act. 23, 3). Et quidem, tam hic pontifex quam multi alii in historia ecclesiarum et gentium "muros dealbati", picti, decorati (in specie sua) muri inter Deum et populum Dei.
clavem intellegentiae surripientes, "non introibunt in se, neque dimittent alios" (Matth. 23, 13). Culex, ritualis et formalismi exsertus, camelum veritatis et misericordiae Christi, simplicitatis et humilitatis absorbuit.
Non est peius vivere secundum fidem quam vivere secundum incredulitatem. Nullus atheus tantum potest Ecclesiae Christi detrimentum inferre ac vastare Ecclesiae clausurae, ut malum, contentionem sacerdotis, cui gravissima gratia sacramenta peragendi et indumenta sacra induendi data est et a quo non ablata est. Isti sunt sacerdotes et episcopi, qui dicturi sunt Domino in iudicio: Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et multa signa fecimus? Tales "operatores iniquitatis" sunt omnes clerici, qui misereri pastoratum Christi substituunt in sacerdotio inculto. amor, oratio cordis, servitium Deo in Spiritu et Veritate.
Ecclesia orthodoxa cum omnibus suis ritibus et ritibus sacris, magna est campus spiritus et vis vitae crescens erga eos qui voluntatem et vocationem habent ad verum ministerium pastorale. Sed haec eadem admirabilis Ecclesia lapis fit non solum offensionis, sed etiam scandali cuicumque accedenti non in spiritu sacerdotii Christi et regni Christi. Aurum purificans, ignis sacramentorum Dei adurit paleas.
Facile est infirmam animam humanam rapi specie sacerdotii, externam « rituum » observantiam, cantus musicam, verborum pulchritudinem et ornatum — totam structuram, universam Ecclesiae corpoream, quae, Spiritu Christi non inspirata et animata, fit blasphemia, mortuum, non resuscitatum Christi corpus repraesentans. Et hoc uere est quod "abominatio desolationis, de qua dictum est per Danielem prophetam, stantem ubi non debet (intelligat lector)", de qua Salvator locutus est, et qui usque in hodiernum diem non permittit multos lumen suum accipere.
Indigni pastores potestatem amittunt ipsa sacramenta perficiendi. Invisibiliter ligantur angelica manu, quae sacram fidelium oblationem praestat. Sanctum Eucharistiae Sacramentum conculcatur et polluitur non solum a magos (quorum causa cessavit Ecclesia sacram Communionem dare in manus laicorum), sed etiam ab indignis clericis qui, tam in vita quam in officiis ecclesiasticis, nec fidem habent nec voluntatem in Domino esse et Dominum in eis esse.
Hoc est Sacerdotium sine gratia, de quo dixit S. Ioannes Chrysostomus his verbis: Non puto multos Sacerdotes salvos fieri. Haec est "professionalismus", prophanatio sacrorum. Vita et Verbum Dei revelant rem terribilem quam pastores interdum facti sunt non solum sub ordine pastorali, sed etiam sub humano gradu.
Nisi unum pastorem accipientes, pastores esse potuerunt? Num pro aliis deprecari possunt, nisi pro se vultum Dei experiantur?
Populus, fide sua sanctificatus, e sacris mysteriis peractis, obtenebratus est, suam vitam cum rebus suis attingens. Paucae sunt animae in mundo, spiritu sapientiae Christi illustratae, quae in sacerdote tentantur, non tentantur de Christo, non tentantur de Ecclesia, sed etiam ardentius penetrant ad Christum, etiam ardentius diligunt Ecclesiam suam, et maiore studio serviunt ei, cuius proditionem vident.
Plerique « credentium » in fide vacillant de tentatione minima, non solum in Ecclesia, sed etiam in Deo, in eius potestate et auctoritate. Hi homines facile sunt ab Ecclesia discedere. Infantes in fide sunt. Durius iudicari non possunt. Adiutari debent, defendi.
Unde vere: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, utilius est ei si suspendatur mola asinaria in collo eius, et demergatur in profundum maris (Matth. XVIII, 18).
Sacerdotium magna vis sanctificationis est ( "gratia alveus" secundum Fr. Ioannis Kronstadii verba, sed magna etiam in mundo tentationis vis esse potest.
Cura pastoralis mala etiam exerceri potest ab iis qui potestatem aliquam in personam dantur: parentes, custodes, duces, rectores, bullae, magistri, educatores, phisici, doctores, scriptores, doctores, diurnarii, artifices... Unusquisque in suo genere, luce Christi non illuminatus, est conductor mendacii diaboli, persecutor veritatis Dei in mundo et in homine.
Regnum “secundae mortis” (id est spiritale – Apoc. 20, 14) proselyti sunt eodem modo ac regnum vitae — multo etiam pertinacius, nam rude et insolens est. Secunda mors multos servos habet in mundo, conscios et inscios. Si terra cum terrenis praedicatoribus suis tantum relinqueretur, olim terra in infernum convertisset. Sed ipse creator primum Evangelista terrae dedit personam unigeniti sui, et ipse agnus propter hoc occisus ante saecula, Crucifixus sub Pontio Pilato et sub Anna et Caipha sacerdotum pastorum, ipse praedicat suam veritatem in mundo. Nec susurros et clamores mali in hoc mundo demergant vocem, minuunt amorem.
Amor Dei, sicut Solis lux, in omnem humanitatem cadit, et si quidam e vivis fugiunt solem in tenebras et humidas cogitationum et affectuum cellas — estne Sol Veritatis, lucens super malos et super bonos, hoc in culpa est? Quaedam signa falsae pastoralismi;
1. Avaritia, materialismus practicus, conditio orationis vel Sacramentorum in praemio pecuniario, quod est peccatum et perversio Regni Dei.
2. Pomp, splendor, theatricalitas… Angelus S. Hermam de falsis pastoribus monuit his verbis: “Ecce Hermas, ubi pompa, ibi adulatio”, id est mendacium coram Deo. Orthodoxus cultus non est « pompa » vel « theatricalitas », sed res symbolica precantis et reverens, voce, colore et motu Deo canens - Deo totius carnis huius mundi deditionem. Solummodo corde flagrans amore erga Deum et erga homines symbolismus orthodoxus ius suum ad veritatem invenit, res caelestis fit.
3. blanditiae potentium, divitum. Despectus habitus erga pauperes et ignotos. "Videre facies".
Timoritas et falsitas mansuetudinis ante exponunt peccatum potentium huius mundi. Ira et inhumanitas erga populum lentum et clientem.
4. Predicatoribus quaelibet terrena bona et sublimia in templo; extra templum quovis indirecto opere et opinione ad detrimentum directi pastoralis curationis animarum, easque ad unum pastorem deferendo. Irreverentia in templo.
5. Quaerens gloriam et honorem sibi vanitatem. Signa atheismi: « Quomodo potestis vos credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam quae a solo Deo est, non quaeritis? Fidei pastoralis signa. Io.
6. Negligentia animae humanae ... « Mercenarius non est pastor, cuius non sunt oves propriae, videt lupum venientem, et dimittit oves et fugit, et lupus rapit oves et dispergit eas: mercenarius autem fugit, quia mercenarius non curat oves » (Io. X, 10-12).
(continuandum)
Source in Russian: Philosophia Orthodoxae Pastoralis Officii: (Path et Actionis) / Clerus. – Berolini : ex paroecia S. Aequalis apostolorum principis Vladimiri, Berolini, 1935. – 166 p.
Nota de authore: Archiepiscopus Ioannes (in mundo, Princeps Dmitry Alexeevich Shakhovskoy; 23 Augusti [Septembris 5], 1902, Moscoviae – 30 Maii 1989, Santa Barbara, California, USA) – Episcopus Ecclesiae orthodoxae in America, Archiepiscopus San Francisco et America occidentali. Concionator, scriptor, poeta. Auctor plurium operum religiosorum, quorum nonnulla in versione Anglica, Germanica, Serbica, Italica et Italica edita sunt.
