"Portraiten am Glawen„ass eng Sektioun, déi sech der Ervirhiewe vun de Liewen an dem Vermächtnis vu Persounen widmet, déi sech fir interreligiéisen Dialog, reliéis Fräiheet a globale Fridden asetzen.
An de rouege Bëscher vum Upstate New York, wou de Wand duerch al Beem raschelt an d'Land Geschichten enthält, déi méi al si wéi d'Erënnerung, geet de Chef Oren Lyons mat der stänneger Eleganz vun engem Mann, deen säi Plaz an der Welt kennt. Als Treie vum Schildkrötenclan vun der Onondaga NatiounDe Lyons huet säi Liewe laang Fiedere vun Traditioun, Aktivismus an interreligiéisem Dialog zesummegeweeb an domat eng Teppech vun Hoffnung a Widderstandsfäegkeet fir indigen Vëlker an de Planéit geschaf.
Wuerzelen am Laanghaus
Gebuer am Joer 1930, ass de Lyons an den Traditioune vun der Haudenosaunee, oder der Irokesescher Konfederatioun, opgewuess, enger Unioun vu sechs Natiounen, déi duerch dat Grousst Gesetz vum Fridden gebonnen waren. Seng fréi Jore ware vun de Rhythmen vum Gemeinschaftsliewen duerchdrongen, wou Geschichten, Zeremonien an d'Natur d'Grondlag vum Versteesdemech gebilt hunn. Dës formativ Erfarunge hunn him e groussen Respekt fir d'Verbonnenheet vun alle Wiesen an d'Verantwortung, déi mat dësem Bewosstsinn verbonnen ass, agebrannt.
Nodeems hien an der US-Arméi gedéngt hat, ass de Lyons mat engem Lacrosse-Stipendium op d'Syracuse University gaangen, wou hien sech als All-American Athlet ausgezeechent huet. Och wann hien um Terrain exceléiert huet, ass hien déif mat sengem kulturellen Ierwen verbonnen bliwwen, well hien de Lacrosse net nëmmen als Sport, mä och als e hellegt Spill mat spiritueller Bedeitung ugesinn huet.
Eng Stëmm bei de Vereenten Natiounen
Dem Lyons säin Engagement fir Gerechtegkeet huet hien iwwer d'Grenze vu senger Gemeinschaft eraus op d'Weltbühn gefouert. An den 1970er Joren ass hien eng prominent Figur an der Red Power Bewegung ginn, wou hien sech fir d'Rechter an d'Souveränitéit vun den indigenen Awunner agesat huet. Seng Eloquenz a moralesch Kloerheet hunn d'Opmierksamkeet vun internationalen Organisatiounen op sech gezunn, an 1982 huet hien dobäi gehollef, d'Aarbechtsgrupp vun de Vereenten Natiounen iwwer indigen Populatiounen ze grënnen.
Iwwer en Jorzéngt laang huet de Lyons un UNO-Sëtzungen deelgeholl a sech onermiddlech dofir agesat, datt d'Stëmme vun den indigenen Awunner an Diskussiounen iwwer Mënscherechter an Ëmweltschutz héieren ginn. Seng Efforte sinn 1992 an enger historescher Ried virun der UN-Generalversammlung kulminéiert, wou hien dat Internationalt Joer vun den indigenen Vëlker vun der Welt opgemaach huet an d'Noutwennegkeet vun enger neier Partnerschaft betount huet, déi op géigesäitegem Respekt a Versteesdemech baséiert.
Iwwerbréckung tëscht Glawen a Kulturen
Nieft sengem politeschen Aktivismus war den Oren Lyons eng Bréck tëscht verschiddene spirituellen Traditiounen. Hie war a Gespréicher mat Leader vu verschiddene Glawen, dorënner de Dalai Lama a Mamm Teresa, wou se gemeinsam Wäerter a gemeinsam Verantwortung exploréiert hunn. Duerch dës Interaktiounen huet de Lyons déi universell Prinzipie vu Matgefill, Verantwortung an der Hellegkeet vum Liewen ervirgehuewen, déi vill reliéis Léieren zugronn leien.
Seng Participatioun un interreligiéise Konferenzen an Organisatiounen huet zu engem gréissere Bewosstsinn fir indigen spirituell Perspektiven gefërdert, andeems hien d'Wichtegkeet vun der Harmonie mat der Natur an der Unerkennung vun alle Wiesen als Verwandten ervirgehuewen huet. D'Kontributiounen vum Lyons hunn déi global Gespréicher iwwer Ethik, Ökologie an d'Roll vun der Spiritualitéit bei der Bewältegung vun zäitgenësseschen Erausfuerderungen beräichert.
Oren Lyons: E Vermächtnis vun der Wäisheet
Als Professer op der University of Buffalo huet de Lyons onzähleg Studenten encadréiert a seng Ablécker aus sengem kulturellen Ierwen a perséinlechen Erfarungen gedeelt. Seng Léier ënnersträicht d'Noutwennegkeet vu laangfristegem Denken a fuerdert Eenzelpersounen a Gesellschaften op, den Impakt vun hiren Handlungen op zukünfteg Generatiounen ze berécksiichtegen. Dëse Prinzip, deen zentral an der Haudenosaunee-Philosophie ass, verlaangt, datt Entscheedungen mam Wuelbefannen vun der siwenter Generatioun am Kapp getraff ginn.
D'Schrëfte vum Lyons, dorënner Bäiträg zu Wierker wéi "Exiled in the Land of the Free", ënnersichen d'Schnëttpunkte vun Demokratie, indigener Gouvernance an Ëmweltethik. Duerch seng wëssenschaftlech Aarbecht fuerdert hien d'Lieser eraus, dominant Narrativer nei ze iwwerdenken an de Wäert vun indigenen Wëssenssystemer ze erkennen.
D'Rees weider
Den Oren Lyons, deen elo an den Néngzeger ass, ass nach ëmmer eng aktiv a verehrt Figur, seng Stëmm resonéiert mat Kloerheet an Iwwerzeegung. Hie setzt sech weiderhin fir d'Rechter vun den indigenen Vëlker, de Schutz vun der Ëmwelt an d'Kultivatioun vum interreligiéise Versteesdemech an. Säi Liewenswierk ass en Zeie vun der Kraaft vum Glawen, der Widderstandsfäegkeet an der dauerhafter Stäerkt vu kulturellen Traditiounen. Am Oktober 2024 gouf de Lyons mam Thomas Berry Award vun der Thomas Berry Foundation an dem Center for Earth Ethics geéiert. Dëse Präis unerkennt Persounen, déi hiert Liewen dem Déngscht vun der Äerd gewidmet hunn, an ënnersträicht dem Lyons säin liewenslaangt Engagement fir d'Leedung vun den indigenen Vëlker an den Ëmweltaktivismus.
An enger Welt, déi mat ekologesche Krisen a soziale Spaltungen ze kämpfen huet, bitt de Lyons e richtege Leetpunkt andeems hien eis drun erënnert, datt richtege Fortschrëtt d'Éierung vun der Wäisheet vun der Vergaangenheet, d'Akzeptanz vun der Diversitéit vun der Géigewaart an d'Engagement fir eng Zukunft erfuerdert, an där all Wiesen a Gläichgewiicht an Harmonie kënne gedeien.
