Kinnek vun de Kinneken, d'Kinnigin steet zu Ärer rietser Hand – eng speziell Variant vun der Deesis-Kompositioun, wou Christus als "Kinnek vun de Kinneken an Här vun den Hären" duergestallt gëtt (1 Tim. 6:15). Ursprénglech ass et als Illustratioun vun engem vun de Verse vum Psalm 44 erschéngen – "D'Kinnigin stoung zu Ärer rietser Hand, a Gold gekleet..." (Psalm 45:10–11), wou, no der exgetescher Traditioun, Christus als Kinnek an d'Muttergottes-Kierch als Kinnigin duergestallt gëtt. Et huet sech an der serbescher Konscht am 14.–15. Joerhonnert entwéckelt a sech dann op Russland verbreet. An den originelle Versioune vun der "Kinnek vun de Kinneken"-Kompositioun ("D'Kinnigin steet virun mir") war d'Bild vum Johannes dem Däufer net do; amplaz goufen de Kinnek David an aner Prophéiten duergestallt (Fresko zu Zaum, bei Ohrid, 1361; Markov Klouschter, 1370). De Johannes de Däufer gouf spéider an dës Kompositioun als Zeie vun der mystischer Unioun abegraff (Johannes 3:29). D'Duerstellung vu Christus a kinnekleche Verkleedung gëtt normalerweis mat engem aneren Typ kombinéiert - dem Groussbëschof.
De Jesus Christus gëtt op engem Troun duergestallt, deen net nëmmen e Symbol vun der kinneklecher Muecht ass, mä och vum Universum - der siichtbarer an onsichtbarer Welt. Hie setzt sech an engem Dalmatik un - dem Kleed vu byzantinesche Keeser; op sengem Kapp ass eng Tiara, heiansdo e Kamilavkion vum Äerzbëschof, well dës Ikonographie den Typ vum "Groussen Hierarch" widderspigelt. Aus dësem Grond gëtt dacks en Omophorion iwwer dem Dalmatik duergestallt. An enger Hand hält Christus e Zepter oder d'Evangelium (heiansdo béides), an déi aner hieft hien an enger Seegengest. D'Evangelium gëtt heiansdo duerch eng Kugel ersat. A verschiddene Variatioune gëtt e Schwäert lénks vu senge Lëpsen duergestallt, am Aklang mam Text vun der Offenbarung.
D'Bild kann en eenzelt Bild sinn oder en Deel vun der Kompositioun "D'Kinnigin steet zu Ärer rietser Hand", mat Christus virun der Muttergottes (riets) an dem Johannes dem Däufer (lénks). Et gëtt och Kompositioune mat verschiddene Komponenten, wou Christus vun Äerzengelen, Evangelisten an ausgewielten Hellegen begleet gëtt, heiansdo um Rand vun der Ikon oder a Medaillonen duergestallt.
De Groussen Hierarch (Retter Groussen Hierarch) ass ee vun de symboleschen Titelen fir Christus, deen hien als den neitestamentlechen Héichpriister weist, deen sech selwer opfert (kuckt Eucharistie). Dësen Ausdrock baséiert op der Prophezeiung aus dem Alen Testament: "Du bass fir ëmmer e Priester no der Uerdnung vum Melchisedech" (Psalm 110:4), kommentéiert vum Apostel Paulus (Hebräer 5:6). Et huet als Quell fir eng speziell Aart vu Bild vum Christus a Bëschofsgewand gedéngt, déi souwuel onofhängeg wéi och a Kombinatioun mat anere symbolesche Biller erschéngt, déi Christus als den himmlesche Kinnek representéieren.
En aneren interessanten symboleschen Titel fir Christus, deen aus dem Alen Testament (Jesaja 9:6) iwwerholl gouf, ass den Engel vum Groussen Conseil. Dëst huet als Quell fir eng speziell Aart vun Duerstellung vu Christus als geflügelten Äerzengel gedéngt, déi souwuel onofhängeg wéi och a verschiddene symboleschen an dogmatesche Kompositioune virkënnt ("D'Schafung vun der Welt" - "An Gott huet um siwenten Dag ausgerout..." an anerer).
Quell op Russesch: Wierderbuch a Verzeichnis vun Nimm a Konzepter an der aler russescher Konscht / EV Gladysheva, LV Nersesyan. – M.: „Almanach „Strange World“, 1991. – 79 S. (Bibliothéik vum Almanach „Strange World“; Ausgab 1).
