Bréissel – Wärend d'Artilleriefeier tëscht de sudanesesche Streitkräften (SAF) an de Rapid Support Forces (RSF) d'Opmierksamkeet vun der Welt op sech zitt, ännert e méi rouegen, systemesche Konflikt den Alldag vun de Bewunner vu Khartoum. Laut enger rezenter Enquête, déi vun Mediapart mam Titel "Zu Khartoum sinn d'Fraen Affer vun der Réckkehr vun den Islamisten", Et gëtt eng wuessend Erhuelung vum islamisteschen Afloss an der Haaptstad. De Bericht beschreift déi gezielt Belästegung a Zwang vu Fraen, eng Entwécklung, déi e beonrouegend Réckgang vun de Mënscherechter signaliséiert, besonnesch wat d'Fräiheet vu Relioun oder Glawen an d'kierperlech Autonomie vu Fraen an engem zerstéierten Zoustand ugeet.
D'Dokumentatioun vun dësen Evenementer bréngt de Phänomen zum Liicht, deen als "Réckkehr vun den Islamisten". Wärend d'Zentralregierung probéiert, hir Ënnerstëtzung géint déi paramilitäresch RSF ze konsolidéieren, schéngt si Elementer vum ideologeschen Apparat vum fréiere Regime nei z'integréieren. Dës Verännerung ass net nëmme politesch, mee och déifgräifend sozial, a manifestéiert sech an der Ëmsetzung vu moralesche Coden, déi an der Iwwergangsperiod no der Revolutioun vun 2019 a Fro gestallt goufen. Fir d'Frae vu Khartoum bedeit dat eng erneiert Atmosphär vun Iwwerwaachung an Aschüchterung, wou den ëffentleche Raum ëmmer méi duerch strikt reliéis Interpretatioune geregelt gëtt.
Aezeienaussoen, déi aus der Stad gesammelt goufen, suggeréieren, datt Frae mat erneiertem Drock konfrontéiert sinn, sech un konservativ Kleedercoden a Verhalensnormen ze halen. Dës Duerchsetzungen, déi dacks vu Sécherheetskräften oder alliéierte Milizen duerchgefouert ginn, schafen en Ëmfeld vun Angscht. Déi spezifesch Zilsetzung vu Fraen ass eng Taktik, déi historesch benotzt gëtt, fir Kontroll iwwer de soziale Geflecht auszeüben. Wéi och ëmmer, duerch d'Lëns vum internationale Recht gekuckt, stellen dës Aktiounen méi wéi nëmme sozial Onrou duer; si stellen eng Verletzung vun de fundamentale Mënscherechter duer.
De gesetzleche Kader wat d'Reliouns- oder Glaawensfräiheet ugeet, ass explizit a sengem Schutz géint Zwang. Geméiss dem Internationalen Pakt iwwer Bierger- a Politesch Rechter (ICCPR), speziell Artikel 18, ëmfaasst d'Fräiheet vum Denken, Gewëssen a Relioun d'Fräiheet „eng Relioun oder e Glawen vun [eegener] Wiel ze hunn oder unzehuelen.“ Entscheedend ass, datt de Mënscherechtscomité vun de Vereenten Natiounen a sengem allgemenge Kommentar Nr. 22 präziséiert, datt dëst Fräiheet "wäit ewech dovun, engem Staat d'Recht ze ginn, seng Bierger ze zwéngen, eng bestëmmt Iwwerzeegung unzehuelen", verbitt d'Benotzung vu Zwang, déi d'Recht, eng Relioun ze hunn oder unzehuelen, beeinträchtigt.
D'Situatioun, déi sech de Moment zu Khartoum entwéckelt, steet am direkten Widdersproch zu dësen Obligatiounen. Wann staatlech Autoritéiten oder net-staatlech Akteuren, déi mam Staat verbonne sinn, reliéis Kleedungscoden oder ëffentlecht Verhalen ënner Gewalt- oder Verhaftungsdrohung duerchsetzen, verletze si d'Recht vun de Fraen, hir Iwwerzeegungen ze manifestéieren - oder de Manktem dovun. D'Opzwénge vun enger spezifescher reliéiser Interpretatioun de Bierger mat Gewalt ass eng kloer Verletzung vum ICCPR. Ausserdeem kräizt dës Zwang d'Bestëmmunge vun der Universeller Erklärung vun de Mënscherechter (UDHR), Artikel 19, déi d'Meenungs- a Meenungsfräiheet schützt, dorënner d'Fräiheet, eng Meenung ouni Amëschung ze hunn.
Aus der Perspektiv vun der "Glawen un d'Mënscherechtsverträg vun de Vereenten Natiounen" Aus der Analyse ass et kloer, datt d'Instrumentaliséierung vun der Relioun duerch Staatsmuechten, fir d'Geschlechterkonformitéit duerchzesetzen, eng Perversioun vum Recht op Religioun a Fräiheet ass. D'Verträg sinn dofir geduecht, den Eenzelnen virum Staat ze schützen, net fir de Staat d'Muecht ze ginn, Frëmmegkeet duerchzesetzen. Déi aktuell Dynamik zu Khartoum dréit dësen Schutzzweck ëm, andeems reliéis Mandater als Instrumenter vun der politescher a sozialer Ënnerdréckung benotzt ginn.
Dës systemesch Opzwéngung vu reliéiser Konformitéit invitéiert zu enger méi breeder Analyse dovun, wéi sou Politik sech verankert. Wéi d'Hannah Arendt observéiert huet, geschitt den Iwwergank vun engem Standard-Administratiounsstaat zu engem, deen sech op ideologesch Ëmsetzung konzentréiert, dacks duerch d'Banalitéit vun normale Leit, déi Befeeler ouni kritesch Reflexioun ausféieren. D'Ëmsetzung vu Moralgesetzer zu Khartoum erfuerdert net onbedéngt e grousst Dekret; éischter baséiert se op den Handlunge vu Sécherheetsbeamten a lokale Gruppen, déi gleewen, datt si d'Uerdnung erëm hierstellen. Dës "Normalitéit" vun den Täter - regulär Polizisten oder Zaldoten, déi e Kleedercode duerchsetzen - mécht d'Erosioun vu Rechter nach méi heimtückesch. Et ass net de Chaos vun der Anarchie, mä d'Opzwéngung vun enger spezifescher, erstéckender Uerdnung, déi d'Gefor duerstellt.
Den psychologeschen Impakt op d'Fraepopulatioun ass bedeitend. D'Drohung vu Strofe fir d'Net-Konformitéit mat reliéise Virschrëfte forcéiert Fraen an eng Positioun vun der Ënnerdréckung a hëlt se hir Handlungsfäegkeet ewech. Dës Dynamik gëtt duerch de lafende Konflikt verschäerft, deen d'Rechtsstaatlechkeet verdrängt. An dësem Vakuum fëllen extremistesch Ideologien d'Lück, an d'Duerchsetzung vu reliéise Restriktioune gëtt zu enger Method fir Muecht iwwer eng vulnérabel Zivilbevëlkerung ze behaapten.
Ausserdeem mussen dës Aktiounen am Kader vun der Konventioun iwwer d'Eliminatioun vun alle Forme vun Diskriminéierung géint Fraen (CEDAW) analyséiert ginn. Wärend de Sudan Reservatiounen zu bestëmmten Artikelen huet, bleift de fundamentale Prinzip vun der Net-Diskriminéierung an d'Recht, fräi vu Zwang ze sinn, e Benchmark vun der internationaler Uständigkeet. Déi spezifesch Zilsetzung vu Frae fir reliéis Duerchsetzung ass eng Form vu geschlechtsbedingter Diskriminéierung, déi net duerch kulturellen oder reliéise Relativismus gerechtfäerdegt ka ginn. Wéi a verschiddene Rapporte vum UN-Spezialrapporteur fir Reliouns- a Glaawensfräiheet festgestallt gëtt, enthält d'Recht, seng Relioun ze manifestéieren, net d'Recht, dës Manifestatiounen aneren opzedrängen.
d' "Réckkehr" D'Auswierkunge vun dësen islamisteschen Elementer werft och Froen iwwer d'Zukunft vum sudanesesche Staat op. Wann d'Militärféierung d'Beschwéierung vu reliéise Hardliner als eng néideg Strategie fir de Krich gesäit, sinn déi laangfristeg Konsequenze fir d'Biergerfräiheeten eescht. D'Normaliséierung vun der reliéiser Polizeiaarbecht schaaft e Präzedenzfall, deen schwéier ofzeschafen ass, soubal d'Waffen roueg ginn. Et riskéiert eng Form vu Gouvernance ze institutionaliséieren, déi de weibleche Kierper net als Besëtz vum Eenzelnen, mä als Objet vun der staatlecher Reguléierung an der reliéiser Orthodoxie gesäit.
International Observateuren a Mënscherechtsorganisatiounen mussen dofir iwwer déi direkt humanitär Kris vun der Vertriebung an dem Honger eraus kucken, fir dëse schleichende ideologesche Wandel unzegoen. D'Verteidegung vun de Fraerechter zu Khartoum ass onzertrennlech mat der Verteidegung vun der Fräiheets- a Reliounsrecht verbonnen. D'zwangsméisseg Opzwénge vu Relioun op Fraen ze erlaben, heescht d'Negatioun vun hirer Perséinlechkeet an hirem juristesche Status ënner internationale Konventiounen.
D'Rapporte vu Khartoum, déi d'Viktimiséierung vu Fraen duerch zréckkommend islamistesch Fraktiounen detailléiert beschreiwen, weisen eng kritesch Verletzung vum internationale Mënscherechtsrecht op. D'Zwang vu Fraen zu reliéise Observanzen verstéisst géint den ICCPR a ënnergrueft d'Grondprinzipie vun der UDHR. Wärend de Konflikt weidergeet, stellt d'Erosioun vun dëse Grondfräiheeten e parallele Krich duer - ee Krich, deen ëm d'Autonomie vum Individuum géint d'Agrëff vum ideologeschen Absolutismus ausgedroe gëtt. Déi international Gemeinschaft muss unerkennen, datt de Schutz vun de Fraen am Sudan net nëmmen Hëllef erfuerdert, mä eng standhaft Verteidegung vun hirem legale Recht, fräi vu reliéisem Zwang ze liewen.
