ຊາວຄຣິດສະຕຽນນະມັດສະການຮູບສັນຍາລັກຫຼືຮູບປັ້ນຂອງພຣະຄຣິດ, ເວີຈິນໄອແລນແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະ, ແລະຊາວພຸດໄດ້ຈູດທຽນໄຂຕໍ່ຫນ້າຮູບພາບຂອງ Enlightened. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປະເທດເນປານ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄຫວ້ goddess ມີຊີວິດ - Kumari Devi. ສາສະຫນາຂອງນາງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນໂລກທີ່ເປັນເອກະລັກ, ແຕ່ຍັງເຫມາະຢ່າງສົມບູນເຂົ້າໄປໃນ pantheon ອຸດົມສົມບູນຂອງ deities ຕາເວັນອອກ. ໃນປະເທດເນປານ, ການໂຍນເທບທິດາໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈໍາໃນບັນດາເດັກຍິງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊີວິດຂອງ "ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຈາກຂ້າງເທິງ" ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍເລີຍ.
Shakti
"Kumari" ມາຈາກພາສາສັນສະກິດ "Kaumaria" - "ເວີຈິນໄອແລນ" ແລະ "ເທວີ" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ເທບທິດາ". ປະເພນີນີ້, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 10, ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອບູຮານ. ພວກເຂົາມາຈາກຂໍ້ຄວາມປັດຊະຍາຂອງຮິນດູ Devi Mahatmya ວ່າເທບທິດາສູງສຸດຂອງ Durga, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າໄດ້ສະແດງອອກເຖິງການສ້າງທັງຫມົດຈາກມົດລູກຂອງນາງ, ອາໄສຢູ່ໃນພື້ນທີ່ພາຍໃນຂອງແມ່ຍິງທຸກຄົນ, ຕະຫຼອດ Cosmos.
ປະຊາຊົນເຊື່ອວ່າເທບທິດາ Kumari ປະຕິບັດພະລັງງານຂອງແມ່ຍິງທີ່ເອີ້ນວ່າ 'shakti'. ກັບພວກເຂົານາງສາມາດປິ່ນປົວຄົນເຈັບໄດ້, ປະຕິບັດຄວາມປາຖະຫນາສະເພາະ, ອວຍພອນໃຫ້ການປົກປ້ອງແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. Kumari Devi ເຊື່ອກັນວ່າມີອໍານາດທີ່ຈະເປັນຂົວຕໍ່ໂລກຂອງຊີວິດແລະໂລກຂອງສະຫວັນ. ໃນປະເທດເນປານ, ທັງຊາວຮິນດູແລະຊາວພຸດເຊື່ອຢ່າງຈິງໃຈວ່າ Kumari ແມ່ນ incarnation ຂອງ proto-goddess Durga (ຫຼື Taleju). ແມ່ນແຕ່ກະສັດຢູ່ໃນໂລກນີ້ກໍຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ດໍາເນີນການໃດໆໂດຍບໍ່ມີພອນຂອງ Kumari.
backgammon
ນິທານເລື່ອງໜຶ່ງກ່ຽວກັບການປະກົດຕົວຂອງນາງກ່າວວ່າກະສັດທີ່ຮ້າຍກາດໄດ້ນອນຢູ່ກັບເດັກຍິງທີ່ຍັງບໍ່ທັນມີອາຍຸ. ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແລະຜູ້ປົກຄອງ, ເພື່ອຊົດໃຊ້ສໍາລັບຄວາມຜິດຂອງລາວ, ໄດ້ນໍາສະເຫນີ cult ຂອງ goddesses ເວີຈິນໄອແລນເຂົ້າໄປໃນປະເທດ. ນິທານທົ່ວໄປກ່ຽວກັບ cult ຂອງ goddess ດໍາລົງຊີວິດກ່າວວ່າມື້ຫນຶ່ງກະສັດ Jayaprakash ໄດ້ຫຼີ້ນ backgammon ກັບ goddess Taleju ແລະກໍາລັງຈະລໍ້ລວງນາງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນາງໄດ້ແນມເບິ່ງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີຂອງລາວ, ເຊິ່ງລະເມີດສະຖານະພາບອັນສູງສົ່ງຂອງນາງ. ນາງໄດ້ຄຽດແຄ້ນ ແລະ ຫາຍຕົວໄປຈາກໂລກມະຕະ, ແຕ່ໄດ້ປະກາດວ່າ ນາງຈະຖ່າຍທອດປັນຍາຂອງນາງຜ່ານເດັກຍິງຜູ້ໜຶ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍເຫັນເລືອດໃນຊີວິດ.
casting
ສະນັ້ນ ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້ ການຫລໍ່ ແມ່ນເຮັດສໍາລັບ goddess Kumari. ຜູ້ສະຫມັກແມ່ນເລືອກຈາກເດັກຍິງອາຍຸລະຫວ່າງ 3 ຫາ 4 ປີ. ມູນຄ່າທີ່ສຸດແມ່ນເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍແຂ້ວ້ໍານົມທໍາອິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄອບຄົວຂອງເທບທິດາໃນອະນາຄົດຕ້ອງຕິດຕາມຢ່າງນ້ອຍສາມລຸ້ນຄົນໄປສູ່ວົງຕະກຸນ Bara jeweler ຂອງປະຊາຊົນ Newari. ເດັກນ້ອຍເອງຈະຕ້ອງມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ ແລະບໍ່ມີຮອຍແປ້ວ ຫຼືຈຸດເກີດຕາມຮ່າງກາຍ. ຜ່ານຄວາມຕ້ອງການເຫຼົ່ານີ້ໄປຫາການສຶກສາລະມັດລະວັງຂອງ horoscope ຂອງເດັກ. ຖ້າມັນກົງກັບຄໍາອະທິບາຍພິເສດໃນຫນັງສືບູຮານ, ພວກປະໂລຫິດກວດເບິ່ງວ່າເດັກຕອບສະຫນອງ 32 ຂໍ້ກໍານົດອື່ນໆ (ການທົດສອບ). ບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຕົກໃຈ.
ການທົດລອງ
ສາວນ້ອຍຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງທີ່ມືດເຄິ່ງໜຶ່ງ, ເຊິ່ງຫົວຄວາຍ ແລະ ແກະທີ່ຖືກຕັດສົດໆນັ້ນຖືກກະແຈກກະຈາຍ, ເລືອດອອກ ແລະ ໂຄມໄຟສ່ອງແສງເກືອບໝົດ. A Kumari ທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ຄວນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຢ້ານກົວໃດໆ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງຕ້ອງໃຊ້ເວລາກາງຄືນຢູ່ໃນພຣະວິຫານລະຫວ່າງຮູບປັ້ນມັງກອນແລະງູ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍບໍ່ມີການສະແດງອາການຂອງຄວາມຢ້ານກົວ. ຖ້າລາວຜ່ານຝັນຮ້າຍນີ້ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສາວນ້ອຍຈະຕ້ອງເລືອກລາຍການທີ່ເປັນຂອງ Kumari ທີ່ຜ່ານມາໃນບັນດາຫຼາຍໆລາຍການທີ່ວາງໄວ້ກ່ອນລາວ.
Rituals
ການກາຍເປັນ Kumari ເປັນກຽດສັກສີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບຄອບຄົວຂອງເດັກ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ - ພາລະແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ເມື່ອເລືອກເອົາເທບທິດາອົງໃໝ່, ພິທີກຳປະຈຳວັນອັນລະອຽດລະອໍຈະເລີ່ມເຊີດຊູຄວາມສັກສິດຂອງນາງ. ນາງບໍ່ຄວນຍ່າງຢູ່ເທິງພື້ນດິນແລະໃຊ້ອາຫານ "ສະອາດ" ພິເສດເທົ່ານັ້ນ. ທຸກໆມື້, ສາວນ້ອຍໄດ້ຮັບການແຕ່ງຫນ້າທີ່ສັບສົນຫຼາຍ. ນາງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າສັງຄົມກັບຜູ້ໃດນອກຈາກພວກຂ້າໃຊ້, ປະໂລຫິດ, ຄອບຄົວຂອງນາງເອງ, ແລະ ບາງເທື່ອເພື່ອນສະຫາຍທີ່ຖືກຄັດເລືອກດີຈຳນວນໜຶ່ງ ທີ່ນາງຫລິ້ນເກມທີ່ເປັນຕາຮັກ. A Kumari ບໍ່ສາມາດອອກໄປຂ້າງນອກໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມີງານບຸນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຕີນຂອງນາງບໍ່ຄວນແຕະພື້ນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ເດັກຍິງຕ້ອງໄດ້ຖືກຖືໃນແຂນຫຼືເທິງ palanquin (ຂີ້ເຫຍື້ອພິທີສໍາລັບຜູ້ທີ່ມົງກຸດ). ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອປົກປ້ອງນາງຈາກການບາດເຈັບຈາກອຸບັດຕິເຫດ. ເພາະຖ້າຫາກເຫັນເລືອດຂອງຕົນ, ນາງຈະຕ້ອງຖືກປະຫານຊີວິດເປັນເທບທິດາ.
ນາງປະກົດຢູ່ປ່ອງຢ້ຽມຂອງພະລາຊະວັງຂອງນາງໃນ Kathmandu ທຸກໆມື້ໃນເວລາ 11 ໂມງເຊົ້າແລະອວຍພອນຜູ້ອຸທິດຕົນດ້ວຍ mantras ການປິ່ນປົວພິເສດທີ່ສອນໃຫ້ນາງໂດຍນັກປັນຍາຊົນທີ່ອຸທິດຕົນ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເວລາທີ່ບໍ່ມີໃຜຄວນຈະເຫັນນາງ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຖ່າຍຮູບຂອງນາງໃນເວລາທີ່ນາງໃຫ້ພອນ. ດ້ວຍການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ເທບທິດາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ອອກຈາກພະລາຊະວັງເພື່ອສ້າງທາງໄປສູ່ Kumari ຕໍ່ໄປ.
ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍົກບັນຫາສິດທິຂອງເດັກນ້ອຍ
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພື້ນຖານຂອງຮີດຄອງປະເພນີຊາວເນປານທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວໄດ້ຖືກສັ່ນສະເທືອນຢ່າງໜັກໜ່ວງເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້.
ເຫດການທາງດ້ານການເມືອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສັ່ນສະເທືອນ Nepal ໄປສູ່ພື້ນຖານລະຫວ່າງ 1997 ແລະ 2007 ແລະໄດ້ຫັນປະເທດຈາກລະບອບຣາຊາທິປະໄຕເກືອບຍຸກກາງໄປສູ່ສາທາລະນະລັດລັດຖະບານກາງທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ໄດ້ຫນີຈາກກົດລະບຽບເກົ່າແກ່ຂອງຊີວິດ Kumari. ໃນປີ 2020, ສານສູງສຸດໄດ້ຍົກອອກຄຳຂໍຮ້ອງຈາກກຸ່ມປົກປ້ອງສິດທິເດັກທີ່ໄດ້ປົດລະບອບທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງ “ເທບທິດາທີ່ມີຊີວິດ”, ເຊິ່ງໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຂົາເຈົ້າຈາກການເປັນເດັກນ້ອຍປົກກະຕິ ແລະໄດ້ຫັນວັງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Kathmandu ເຂົ້າໄປໃນຄຸກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສານໄດ້ຕັດສິນວ່າ Kumari ຄວນໄດ້ຮັບສິດທິທັງໝົດທີ່ລະບຸໄວ້ໃນສົນທິສັນຍາວ່າດ້ວຍສິດທິຂອງເດັກ. ເທວະດາຈະເຂົ້າໂຮງຮຽນ, ການເດີນທາງ ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຈໍາກັດແລະນໍາໃຊ້ການບໍລິການດ້ານສຸຂະພາບ.
ຊີວິດຫຼັງພະລາຊະວັງກາຍເປັນຝັນຮ້າຍ
ຫຼັງຈາກອອກຈາກວັງຂອງນາງ, ອະດີດ Kumari ພົບວ່າມັນຍາກທີ່ຈະປັບຕົວເຂົ້າກັບຊີວິດປົກກະຕິ. ນາງຕ້ອງໄປໂຮງຮຽນໂດຍບໍ່ມີຄວາມຄິດເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບວິທີການສື່ສານກັບເພື່ອນມິດຂອງນາງ, ເບິ່ງແຍງຕົນເອງ. ເດັກຍິງ Rashmila ແມ່ນຄົນທໍາອິດຂອງອະດີດ Kumaris ທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາແລະເຮັດວຽກເປັນນັກຂຽນໂປລແກລມ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນເປົ່າການຮຽນຮູ້ການອ່ານ.
“ມັນເປັນການຍາກທີ່ສຸດສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະຊໍານິຊໍານານກິດຈະກໍາຂອງຄົວເຮືອນທົ່ວໄປທີ່ສຸດ. ຂ້ອຍກຽດຊັງ "ຄົນຕ່າງປະເທດ" - ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍເອງ, ເຊິ່ງຂ້ອຍຕ້ອງອາໄສຢູ່, ຂ້ອຍກຽດຊັງເຮືອນຂອງຂ້ອຍ, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກພະລາຊະວັງຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຈະແຕ່ງຕົວເອງ, ວິທີການອອກໄປຕາມຖະຫນົນ. ໃນອາຍຸ 13 ປີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຮຽນທີຫນຶ່ງກັບນ້ອງຊາຍອາຍຸ 5 ປີຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງໃດຫນຶ່ງ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເກັ່ງວິຊາໃດ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ຕົວໜັງສື. ມັນເປັນເລື່ອງຍາກສໍາລັບຂ້ອຍ, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ເອົາຊະນະ Kumari ໃນຂ້ອຍ,”, ອະດີດເທບທິດາມີຄວາມພູມໃຈ.
ໃຜແຕ່ງງານກັບແຟນເກົ່າຈະຕາຍໃນໄວໆນີ້
ປະຈຸບັນມີອະດີດເທບທິດາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ 90 ແຫ່ງຢູ່ໃນເນປານ. ອາຍຸສູງສຸດຂອງພວກເຂົາ, Dill, ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 80 ປີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຄວາມເຊື່ອວ່າໃຜແຕ່ງງານກັບເດັກຍິງດັ່ງກ່າວຈະເສຍຊີວິດໃນໄວໆນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Dill ແມ່ນຂໍ້ຍົກເວັ້ນ - ນາງມີລູກແລະຫລານແລະຜົວຂອງນາງມີຊີວິດຢູ່ໃນອາຍຸສູງສຸດດຽວກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງນາງ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຫ້ອງທີ່ບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໄປ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພາຍໃຕ້ຮູບຂອງນາງຈາກ XNUMX ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ນາງໄດ້ເວົ້າຄືນ mantras ລັບທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນພຣະວິຫານ. ແລະເມື່ອຫລານສາວຄົນໜຶ່ງຖາມນາງວ່ານາງໄດ້ຮຽນຫຍັງໃນຂະນະທີ່ເປັນເທບທິດາ, Dil ຕອບດ້ວຍຄຳດຽວວ່າ, “ຄວາມອົດທົນ.”
