ສະພາແຫ່ງຊາດຂອງສະພາເອີລົບໃນອາທິດນີ້ໄດ້ລົງເລິກລົງເລິກການຈຳແນກແລະບັນຫາສິດທິ, ໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງສະພາທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1950. ສິດທິມະນຸດທີ່ກໍານົດຂອບເຂດ, ແຕ່ຍັງຈໍາກັດສິດທິເສລີພາບແລະຄວາມປອດໄພຂອງບຸກຄົນ.
ຄະນະກໍາມະການສະພາແຫ່ງຊາດໃນ a motion ຮັບຮອງເອົາໃນປີ 2022 ຊີ້ອອກວ່າ, ສົນທິສັນຍາສິດທິມະນຸດເອີລົບ (ECHR) ແມ່ນ “ສົນທິສັນຍາສິດທິມະນຸດສາກົນດຽວທີ່ມີການຈຳກັດສິດເສລີພາບໂດຍສະເພາະບົນພື້ນຖານການດ້ອຍໂອກາດ, ດ້ວຍການກຳນົດໃນມາດຕາ 5 (1) (. e), ເຊິ່ງບໍ່ລວມເອົາບາງກຸ່ມ (ບຸກຄົນ "ສັງຄົມບໍ່ດີ" ໃນຄໍາເວົ້າຂອງສານສິດທິມະນຸດຂອງເອີຣົບ) ຈາກການໄດ້ຮັບສິດທິເສລີພາບຢ່າງເຕັມທີ່."
ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຄົ້ນຄວ້າໃນນີ້ຂອງສະພາ ຄະນະກຳມະການສັງຄົມ, ສຸຂະພາບ ແລະ ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ ວັນຈັນໄດ້ດໍາເນີນຄະດີກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານເພື່ອຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມແລະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ຜູ້ຊ່ຽວຊານໄດ້ນໍາສະເຫນີຂໍ້ມູນໃຫ້ແກ່ສະມາຊິກຂອງຄະນະກໍາມະການແລະຖືກຖາມກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້.
ຟັງກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານ
ສາດສະດາຈານ Marius Turda, ຜູ້ອໍານວຍການສູນມະນຸດສະທໍາທາງການແພດ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Oxford Brookes, ອັງກິດໄດ້ອະທິບາຍສະພາບການປະຫວັດສາດທີ່ສົນທິສັນຍາເອີຣົບກ່ຽວກັບ. ສິດທິມະນຸດ ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ. ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານປະຫວັດສາດຂອງ eugenics, ລາວໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ eugenics ປະກົດຕົວຄັ້ງທໍາອິດໃນຊຸມປີ 1880 ໃນປະເທດອັງກິດແລະນັບຕັ້ງແຕ່ການແຜ່ຂະຫຍາຍໄວແລະກວ້າງແລະກາຍເປັນປະກົດການທົ່ວໂລກພາຍໃນສອງສາມທົດສະວັດ.
ເພື່ອເຂົ້າໃຈປະກົດການນີ້ຢ່າງແທ້ຈິງ, ຄົນເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງ eugenics "ແມ່ນເພື່ອ 'ປັບປຸງ' ຄຸນນະພາບທາງພັນທຸກໍາຂອງປະຊາກອນມະນຸດໂດຍຜ່ານການຄວບຄຸມການສືບພັນແລະ, ທີ່ສຸດ, ໂດຍຜ່ານການກໍາຈັດຜູ້ທີ່ຖືກພິຈາລະນາ. ເປັນ 'ບໍ່ເຫມາະ', ທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະ / ຫຼືຈິດໃຈ."
"ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ນັກ eugenicists ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າສັງຄົມຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຈາກຈໍານວນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຕິດປ້າຍຊື່ 'ບໍ່ເຫມາະສົມ', 'ຜິດປົກກະຕິ', 'ບໍ່ສະບາຍໃຈ', 'feebleminded', 'dysgenic' ແລະ 'ປົກກະຕິຍ່ອຍ'. ຕໍ່ກັບຄວາມພິການທາງກາຍ ແລະຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກມັນຖືກໝາຍເຖິງຮ່າງກາຍ, ຖືກຕິດສະຫຼາກ ແລະຖືກດູຖູກຕາມຄວາມເໝາະສົມ,” ສາດສະດາຈານ Turda ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ.
Eugenics ບັນລຸໄດ້ຊື່ສຽງໃນທົ່ວໂລກດ້ວຍການເປີດເຜີຍຂອງ camps ເອກຂອງ Nazi ເຢຍລະມັນໃນຊຸມປີ 1940. Nazi ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະນໍາໃຊ້ຊີວະສາດໄດ້ປະຕິບັດ eugenics ທີ່ສຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, eugenics ບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການ defeat ຂອງ Nazi ເຢຍລະມັນ. ສາດສະດາຈານ Turda ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ "ຂໍ້ສະເຫນີ Eugenic ສືບຕໍ່ດຶງດູດການສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານການເມືອງແລະວິທະຍາສາດຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງສິ້ນສຸດລົງ."
ຄຳວ່າ "ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ສຸພາບ" ທີ່ໃຊ້ໃນສົນທິສັນຍາເອີຣົບກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ 'ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ສຸພາບ' ໄດ້ຖືກຂຽນຄືນໃຫມ່ໃນແນວຄວາມຄິດຂອງ 'ການປັບຕົວ' ໃນຊຸມປີຫລັງສົງຄາມ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງຫຼາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອສືບຕໍ່ການຕີກຽດຂອງລັກສະນະສັງຄົມຕ່າງໆ.
“ການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຄວາມພິການທາງຈິດໃຈແລະຄວາມບໍ່ເຫມາະສົມທາງສັງຄົມຍັງບໍ່ມີການທ້າທາຍ. ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ການເຕີບໂຕຂອງປັດໄຈສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ສັງຄົມກ່ຽວກັບການພັດທະນາພຶດຕິກຳຂອງມະນຸດໄດ້ຫັນປ່ຽນພາສາ eugenics; ແຕ່ສະຖານທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ, ດັ່ງທີ່ສະແດງອອກໂດຍຜ່ານທັງສອງການສົນທະນາປົກກະຕິກ່ຽວກັບປະສິດທິພາບຂອງສັງຄົມເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປະຕິບັດທາງດ້ານກົດຫມາຍທີ່ເນັ້ນໃສ່ການຄວບຄຸມການແຜ່ພັນ, ສືບຕໍ່ໃນໄລຍະຫລັງສົງຄາມ, "ສາດສະດາ Turda ກ່າວ.
ໃນປະຫວັດສາດ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ 'ຈິດໃຈ unsound' - ໃນການປ່ຽນແປງທັງຫມົດຂອງຕົນ - ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສ້າງແນວຄວາມຄິດ eugenic ແລະການປະຕິບັດ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ໃນອັງກິດ.
ສາດສະດາຈານ Turda ວາງອອກວ່າ, “ມັນໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ໃນຫຼາຍວິທີ ເພື່ອເປັນການດູຖູກ ແລະ ດູຖູກບຸກຄົນ ແລະ ເພື່ອກ້າວໄປເຖິງການປະຕິບັດການຈຳແນກ ແລະ ການຈຳກັດຜູ້ພິການທາງດ້ານການຮຽນຮູ້. ການສົນທະນາ Eugenic ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນພຶດຕິກໍາແລະທັດສະນະຄະຕິປົກກະຕິ / ຜິດປົກກະຕິໄດ້ຖືກກອບເປັນສ່ວນກາງກ່ຽວກັບການເປັນຕົວແທນຂອງບຸກຄົນທີ່ "ເຫມາະ" ແລະ "ບໍ່ເຫມາະ" ຈິດໃຈ, ແລະໃນທີ່ສຸດໄດ້ນໍາໄປສູ່ຮູບແບບໃຫມ່ທີ່ສໍາຄັນຂອງສັງຄົມ, ເສດຖະກິດ, ແລະການເມືອງ disenfranchisement ແລະການທໍາລາຍສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ແລະຜູ້ຊາຍທີ່ຕິດປ້າຍຊື່ຂອງ 'ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ສຸພາບ'."
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງເລື່ອງນີ້ ການຍອມຮັບຢ່າງແຜ່ຫຼາຍຂອງ eugenics ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງນະໂຍບາຍສັງຄົມສໍາລັບການຄວບຄຸມປະຊາກອນທີ່ຕ້ອງເບິ່ງຄວາມພະຍາຍາມຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງສະຫະລາຊະອານາຈັກ, ເດນມາກແລະສວີເດນ. ຂະບວນການສ້າງສົນທິສັນຍາສິດທິມະນຸດຂອງເອີຣົບ ສະເໜີ ແລະ ລວມມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ອະນຸຍາດໃຫ້ນະໂຍບາຍຂອງລັດຖະບານໃນການແບ່ງແຍກ ແລະ ກັກຕົວ “ຄົນທີ່ມີຈິດໃຈບໍ່ສຸພາບ, ເມົາເຫຼົ້າ ຫຼື ຕິດຢາເສບຕິດ ແລະ ຄົນຂີ້ຄ້ານ”.
ຍ້ອນຄວາມເປັນມາອັນສະຫງ່າງາມນີ້, ມັນຈຶ່ງເປັນບັນຫາສູງທີ່ຈະສືບຕໍ່ໃຊ້ຄຳເວົ້ານີ້ໃນສົນທິສັນຍາກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ.
ສາດສະດາຈານ Marius Turda, ຜູ້ອໍານວຍການສູນມະນຸດສະທໍາທາງການແພດ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Oxford Brookes, ອັງກິດ
ສາດສະດາຈານ Turda ສະຫຼຸບການນໍາສະເຫນີຂອງລາວວ່າ "ຍ້ອນພື້ນຖານອັນສະຫງ່າງາມນີ້, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນບັນຫາສູງທີ່ຈະສືບຕໍ່ໃຊ້ຄໍາເວົ້ານີ້ໃນສົນທິສັນຍາສິດທິມະນຸດ." ແລະທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ, "ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ພວກເຮົາຄວນເອົາໃຈໃສ່ກັບຄໍາທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເພາະວ່າພາສາຕົວມັນເອງຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຮັກສາການຈໍາແນກ. ສໍາລັບທົດສະວັດໃນປັດຈຸບັນນີ້ descriptor eugenic ຍັງຄົງ unmarked ແລະ unquestioned. ເວລາໄດ້ມາເຖິງການພິຈາລະນາໃຫມ່ກ່ຽວກັບບັນຫາທັງຫມົດນີ້, ແລະເພື່ອປະເຊີນຫນ້າກັບການຍຶດຫມັ້ນຕໍ່ eugenics ຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ."
