ອົງດາໄລລາມະໄດ້ຍ່າງອອກຈາກປະຕູສູ່ບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງພຣະອົງໄປຍັງວັດ Tsuglagkhang, ວັດໃຫຍ່ຂອງທິເບດ, ເພື່ອໃຫ້ຄຳສອນໂດຍການສະເຫຼີມສະຫຼອງ.
Dharamsala, HP, ປະເທດອິນເດຍ, ວັນທີ 4 ມິຖຸນາ 2023
ມື້ນີ້ແມ່ນວັນເຕັມ, ເປັນວັນສໍາຄັນຂອງ Saga Dawa, ເດືອນສີ່ຂອງປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິຂອງທິເບດ, ໃນເວລາທີ່ຊາວທິເບດລະນຶກເຖິງການເກີດແລະການ enlighten ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ Shakyamuni. ອົງດາໄລລາມະໄດ້ຍ່າງອອກຈາກປະຕູສູ່ບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງພຣະອົງໄປຍັງວັດ Tsuglagkhang, ວັດໃຫຍ່ຂອງທິເບດ, ເພື່ອໃຫ້ຄຳສອນໂດຍການສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ຂະນະທີ່ເພິ່ນໄດ້ຍ່າງຂຶ້ນໄປກາງເດີ່ນຂອງພຣະວິຫານ, ເພິ່ນໄດ້ຍ່າງຈາກຂ້າງໄປທາງຂ້າງເພື່ອຕ້ອນຮັບ ແລະໂບກມືໃຫ້ຜູ້ຄົນທີ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ມາຮອດວັດ, ເພິ່ນໄດ້ທັກທາຍພຣະສົງສາວະດາກຸ່ມໜຶ່ງທີ່ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງບັນລັງ ແລະ ແຖວໜ້າຂອງພະສົງກ່ອນ. ຈາກຂັ້ນໄດຂຶ້ນສູ່ບັນລັງ, ພຣະອາຈາຣຍ໌ ໄດ້ຍົກມືຂື້ນຂື້ນເພື່ອໄຫວ້ພຣະອາຈາຣຍ໌ ແລະ ຢຸດເວລາໜຶ່ງໃນຄຳອະທິຖານທີ່ງຽບໆ. The Heart Sutra ໄດ້ຖືກບັນຍາຍເປັນພາສາທິເບດໃນຂະນະທີ່ລາວນັ່ງ, ປະຕິບັດຕາມດ້ວຍການຖວາຍ mandala. ຊາແລະເຂົ້າຈີ່ໄດ້ຖືກຮັບໃຊ້.
“ມື້ນີ້, ພີ່ນ້ອງຊາວພຸດ,” ພະອົງເລີ່ມຕົ້ນ, “ແມ່ນເວລາທີ່ເຮົາຜູ້ຕິດຕາມພຣະພຸດທະອົງລະນຶກເຖິງການປະຣິນິພານຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.
“ດັ່ງທີ່ກ່າວໄວ້ວ່າ, 'ນັກປັນຍາຊົນບໍ່ໄດ້ລ້າງການກະທຳອັນຊົ່ວດ້ວຍນ້ຳ, ແລະພວກເຂົາກໍບໍ່ເອົາຄວາມທຸກຂອງສັດອອກດ້ວຍມື. ທັງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປູກຝັງຄວາມເປັນຈິງຂອງຕົນເອງໃຫ້ຜູ້ອື່ນ. ມັນແມ່ນໂດຍການສອນຄວາມຈິງຂອງດັ່ງກ່າວວ່າພວກເຂົາປົດປ່ອຍສັດ.'
“ຍ້ອນຄວາມເມດຕາສົງສານ, ພຣະພຸດທະອົງຕັ້ງໃຈສັ່ງສອນເພື່ອນຳພາມະນຸດໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກ. ສໍາລັບການ aeons ຈໍານວນຫຼາຍ, ເຂົາຄິດວ່າຈະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ສັດ sentient ແລະໃນທີ່ສຸດໄດ້ກາຍເປັນ enlightened. ພຣະອົງໄດ້ສອນວ່າຄວາມທຸກເກີດຂຶ້ນເປັນຜົນຂອງເຫດແລະເງື່ອນໄຂ. ສາເຫດແລະເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົວແທນພາຍນອກ, ເຊັ່ນ: ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ແຕ່ເກີດຂື້ນຍ້ອນຈິດໃຈທີ່ບໍ່ສຸພາບຂອງສັດ. ເນື່ອງຈາກພວກເຮົາມັກຈະຖືກຄອບ ງໍາໂດຍການຕິດ, ຄວາມໂກດແລະຄວາມກຽດຊັງ, ພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກະທໍາແລະສ້າງກັມ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກ.
"ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ເປັນພຽງແຕ່ກໍານົດແລະບໍ່ມີຈຸດປະສົງຫຼືຄວາມເປັນເອກະລາດ, ປະກົດວ່າມີຢູ່ຂ້າງຂອງຕົນເອງແລະພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເຖິງຮູບລັກສະນະຂອງຄວາມເປັນເອກະລາດນັ້ນ. ນັ້ນແມ່ນ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈທັດສະນະທີ່ບິດເບືອນ. ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ມະນຸດມີຄວາມຊັດເຈນກ່ຽວກັບທັດສະນະທີ່ບິດເບືອນນີ້, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສອນຄວາມຈິງ XNUMX ຄວາມຈິງ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຕ້ອງຮູ້ຈັກແລະເຫດຂອງມັນກໍາຈັດ, ການຢຸດເຊົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໂດຍການປູກຝັງເສັ້ນທາງ.
"ພຣະອົງຍັງໄດ້ສອນວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານເກີດຂື້ນໃນລະດັບຄວາມອ່ອນໂຍນ: ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງການປ່ຽນແປງແລະຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ສາເຫດໂດຍກົງແລະເງື່ອນໄຂຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານແມ່ນຢູ່ໃນການກະທໍາແລະຄວາມທຸກທາງຈິດຂອງພວກເຮົາ. ທັດສະນະທີ່ບິດເບືອນຂອງພວກເຮົາວ່າສິ່ງຕ່າງໆມີຈຸດປະສົງ, ຄວາມເປັນເອກະລາດແມ່ນຢູ່ຮາກຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທາງຈິດຂອງພວກເຮົາ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສອນວ່າ, ກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງນີ້, ປະກົດການທັງຫມົດແມ່ນບໍ່ມີຫຼັກຖານຫຼືເນື້ອແທ້ຂອງມັນແມ່ນຫວ່າງເປົ່າຂອງການມີມາແຕ່ຕົ້ນ. ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນການຕ້ານການ, ແລະພວກເຮົາເຂົ້າໃຈມັນດີຂຶ້ນ, ຄວາມທຸກທໍລະມານທາງຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຫຼຸດລົງຫຼາຍ.”
ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງໄດ້ຍົກເອົາ 'ຂໍ້ແປດສໍາລັບການຝຶກອົບຮົມຈິດໃຈ', ພຣະອົງໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຈອງຫອງແລະຄວາມຈອງຫອງ, ແຕ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ແນະນໍາໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ເບິ່ງຕົນເອງດີກວ່າຫຼືດີກວ່າຄົນອື່ນ. ຂໍ້ທີສອງກ່າວວ່າ: 'ເມື່ອຂ້ອຍຢູ່ໃນກຸ່ມຂອງຄົນອື່ນ, ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍຖືວ່າຕົນເອງຕ່ໍາກວ່າທຸກຄົນ.' ມະນຸດອື່ນໆ, ລາວໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ຄືກັນກັບພວກເຮົາ; ພວກເຂົາເຈົ້າກໍມີຄວາມຜິດເຊັ່ນດຽວກັນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຍົກຟ້ອງຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກດູຖູກເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າເຈົ້າຄິດວ່າຕົວເອງຕ່ຳກວ່າຄົນອື່ນ ເຈົ້າຈະຫວ່ານເມັດພືດທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງກວ່າ. ຄວາມຖ່ອມຕົວນໍາໄປສູ່ສະຖານະພາບສູງ.
ຂໍ້ຕໍ່ໄປແນະນໍາວ່າ, "ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຕົວເອງຖືກເອົາຊະນະຄວາມທຸກທໍລະມານທາງຈິດໃຈ." ພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະເຈົ້ານາຍໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ມາຕາມພຣະອົງໄດ້ສະແດງວິທີການເອົາຊະນະອາລົມທາງລົບ.
"ຫລັງຈາກພຸດທະສາສະນິກະຊົນໄດ້ເຂົ້າມາໃນທິເບດ," ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງກ່າວວ່າ, "ປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນເກີດຂຶ້ນ, ເຊັ່ນ: Sakya, Nyingma, Kagyu ແລະ Kadampas ປະຕິບັດຕາມແມ່ບົດອິນເດຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Atisha. ນາຍ Kadampa ມີຊື່ສຽງຍ້ອນຄວາມຖ່ອມຕົນ. ຫນຶ່ງໃນນັ້ນ, ຜູ້ຂຽນຂອງ 'Eight Verses' ເຫຼົ່ານີ້, Geshé Langri Thangpa ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Lang-thang ມີໃບຫນ້າຍາວ. ພຣະອົງໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກຂອງສັດ sentient ໄດ້. ການປູກຝັງຂອງພຣະໂພທິຈິດຕາ, ຈິດທີ່ຕື່ນຂຶ້ນ, ເປັນການຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຊ່ອຍເຫລືອຜູ້ອື່ນ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ recite ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທຸກໆ ມື້.
“ດັ່ງທີ່ຂໍ້ທີສາມເວົ້າວ່າ, ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະເຮັດອັນໃດກໍຕາມ ແລະຢູ່ບ່ອນໃດກໍຕາມ, ເມື່ອມີຄວາມຮູ້ສຶກທາງລົບ ຫລື ຄວາມທຸກທາງຈິດໃຈເກີດຂຶ້ນ, ຈົ່ງຕ້ານທານ. ເມື່ອຄົນອື່ນວິພາກວິຈານ ຫຼືຂົ່ມເຫັງເຈົ້າ, ຢ່າຄິດແກ້ແຄ້ນ, ສະເໜີໄຊຊະນະໃຫ້ກັບເຂົາເຈົ້າ.
"ບ່ອນທີ່ຂໍ້ທີຫົກກ່າວວ່າຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງເຮັດຄວາມຜິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງໂດຍການທໍາຮ້າຍເຈົ້າ, ຈົ່ງເບິ່ງພວກເຂົາເປັນເພື່ອນທາງວິນຍານທີ່ດີເລີດ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແທນທີ່ຈະໃຈຮ້າຍກັບພວກເຂົາ, ຈົ່ງສ້າງຄວາມເມດຕາ. ມີຜູ້ນໍາຄອມມິວນິດໃນປະເທດຈີນທີ່ຕໍານິຕິຕຽນຂ້ອຍແລະຕໍານິຕິຕຽນວັດທະນະທໍາທິເບດ, ແຕ່ພວກເຂົາປະຕິບັດວິທີນີ້ອອກຈາກຄວາມໂງ່ຈ້າ, ສາຍຕາສັ້ນແລະຈິດໃຈແຄບ - ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເຫັນອົກເຫັນໃຈສໍາລັບພວກເຂົາ.
“ຂໍ້ທີເຈັດກ່າວວ່າ, 'ຂໍເອົາຄວາມອັນຕະລາຍແລະຄວາມເຈັບປວດທັງໝົດຂອງເຂົາເຈົ້າມາສູ່ຕົນເອງໂດຍລັບໆ' ແລະຫມາຍເຖິງການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງລະມັດລະວັງໃນການປະຕິບັດການໃຫ້ແລະການຮັບເອົາຢ່າງງຽບໆຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ. ໃນທີ່ສຸດ, ຂໍ້ທີແປດໄດ້ສະຫຼຸບວ່າ, 'ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນທຸກສິ່ງທີ່ເປັນພາບລວງຕາ ແລະ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຜູກພັນ, ໄດ້ຮັບອິດສະລະຈາກຄວາມເປັນຂ້າທາດ.'
ພະອົງຖາມວ່າ, “ອັນໃດເປັນເຫດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ? - ໂພທິຈິຕຕະ, ຈິດໃຈອັນບໍລິສຸດແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ. ບົນພື້ນຖານຈິດໃຈດັ່ງກ່າວ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສະສົມບຸນຄຸນ ແລະ ສະຕິປັນຍາມາເປັນເວລາ XNUMX ວັນນັບບໍ່ຖ້ວນ. ເພາະພຣະໂພທິຈິດຕາໄດ້ກາຍເປັນ enlightened. ພວກເຮົາກໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ Bodhichitta ປະຕິບັດຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຮົາ.
“ທັນທີທີ່ຕື່ນນອນໃນຕອນເຊົ້າ, ຂ້ອຍຈະສ້າງໂພທິຈິດຕະ, ເຊິ່ງມັກຈະເຮັດໃຫ້ຕາຂອງຂ້ອຍມີນໍ້າຕາຄືກັນ. ຂໍ້ຄວາມຫຼັກຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອປູກຝັງ bodhichitta. ຈຸດບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມທຸກທາງຈິດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ເພື່ອບັນລຸຈຸດສິ້ນສຸດຂອງເສັ້ນທາງໂດຍການບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງ.
“ເມື່ອເຈົ້າມີພຣະໂພທິສັດ, ເຈົ້າຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ. ຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມອິດສາຫຼຸດລົງ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດຜ່ອນຄາຍແລະນອນຫລັບຢ່າງສະບາຍ. ໃນຖານະເປັນຄົນທີ່ມີສັດທາໃນ Avalokiteshvara, ທ່ານສາມາດຄິດເຖິງລາວຢູ່ທີ່ມົງກຸດຂອງຫົວຂອງເຈົ້າ, ປາດຖະຫນາທີ່ຈະພັດທະນາຄຸນລັກສະນະຄືກັບລາວແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນອນຫລັບຢ່າງສະຫງົບ.
“ພຣະພຸດທະອົງຊົງສອນພຣະໄຕຣປິດົກ ສີ່, ຄວາມສົມບູນຂອງປັນຍາ ແລະທຳມະຊາດຂອງຈິດໃຈ, ແຕ່ເນື້ອແທ້ຂອງຄຳສອນທັງໝົດຂອງພະອົງແມ່ນຈິດໃຈທີ່ເຫັນແກ່ຕົວຂອງພຣະໂພທິສັດ. ຖ້າລາວຈະປາກົດຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາໃນມື້ນີ້, ຄໍາແນະນໍາຂອງລາວຈະຄືກັນ, ພັດທະນາຈິດໃຈທີ່ຕື່ນຕົວຂອງ bodhichita. ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງການທີ່ຈະມີຄວາມສຸກແລະຫຼີກເວັ້ນຫຼືເອົາຊະນະຄວາມທຸກທໍລະມານ. ວິທີທີ່ຈະນຳມາໃຫ້ນັ້ນແມ່ນການປູກຝັງບຸນກຸສົນ. ຈົ່ງຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ມີສະຕິປັນຍາທັງໝົດທົ່ວອະວະກາດທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ ແລະປາດຖະໜາຢາກເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າສຳລັບພວກເຂົາທັງໝົດ.”
ພະອົງໄດ້ນຳພາສາສະມາຄົມໃນການບັນທຶກຂໍ້ພຣະຄໍາພີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ສາມຄັ້ງເພື່ອປູກຝັງຢ່າງເປັນທາງການ:
ຂ້າພະເຈົ້າສະແຫວງຫາບ່ອນອົບພະຍົກຈົນກວ່າຂ້າພະເຈົ້າ enlightened
ໃນພຣະພຸທທະເຈົ້າ, ພຣະທັມ, ແລະ ທັມມະ.
ຜ່ານການເກັບກຳບຸນທີ່ບັນລຸໄດ້ໂດຍການໃຫ້ທານ ແລະ ຄວາມສົມບູນ (ຄວາມສົມບູນ)
ຂໍໃຫ້ເຮົາໄດ້ບັນລຸພຣະພຸດທະເຈົ້າເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງສັດທັງຫມົດ.
"ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຄູສອນຂອງພວກເຮົາ," ລາວສັງເກດເຫັນ, "ແລະມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວມີພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ສາມາດຝຶກຝົນໃນເສັ້ນທາງແລະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຕື່ນຂຶ້ນຢ່າງເຕັມທີ່. ເຮົາກໍມີພຣະທັມ-ທັມມະ, ໂດຍຜ່ານການສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັດ ກໍສາມາດຜ່ານຜ່າອຸປະສັກທັງໝົດ ເພື່ອບັນລຸຄວາມສຳເຣັດ ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດ. ຖ້າເຮົາປູກຝັງພຣະໂພທິຈິດຢ່າງໝັ້ນຄົງ, ຊີວິດຂອງເຮົາກໍຈະມີຄ່າ, ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ—ແລະນັ້ນກໍຄືທຸກວັນນີ້.”
ພຣະອາຈານໃຫຍ່ຄຳສອນ ນຳພາຄຳອະທິດຖານຈຳນວນໜຶ່ງ ລວມມີ ໂມທະນາຂອບພຣະຄຸນ, ອະທິຖານຕໍ່ຜູ້ຮັກສາພຣະທຳ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພຣະທຳ ແລະ ການອະທິດຖານຂອງພຣະທັມ.
ເມື່ອໄດ້ລົງຈາກບັນລັງແລ້ວ, ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດມາເຖິງຂອບເວທີ ແລະ ໄດ້ກ່າວຄຳປາໄສສາມເທື່ອ ແຕ່ຕອນທ້າຍຂອງ 'ຄຳປາໄສອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຂັ້ນຕ່າງໆເຖິງເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມສຳນຶກ' ຂອງເຈຕະສຸງກາປາ:
“ບ່ອນໃດທີ່ຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍ
ແລະບ່ອນໃດກໍ່ຕາມທີ່ມັນໄດ້ແຜ່ລາມແຕ່ໄດ້ຫຼຸດລົງ
ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ເຄື່ອນໄຫວໂດຍຄວາມເມດຕາສົງສານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, elucidate ຢ່າງຈະແຈ້ງ
ຄັງເງິນນີ້ຂອງຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີເລີດແລະຄວາມສຸກສໍາລັບທຸກຄົນ.
ນີ້ລາວໄດ້ປະຕິບັດຕາມສອງຂໍ້ສຸດທ້າຍຂອງການອະທິຖານຂອງພຣະຄໍາແຫ່ງຄວາມຈິງ:
ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ປົກປ້ອງ Chenrezig ໄດ້ອະທິຖານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ
ກ່ອນພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະພຣະໂພທິສັດ
ເພື່ອຮັບເອົາດິນແດນແຫ່ງຫິມະຢ່າງສົມບູນ;
ຂໍໃຫ້ຜົນທີ່ດີຂອງຄໍາອະທິຖານເຫຼົ່ານີ້ປະກົດຂຶ້ນໂດຍໄວ.
ໂດຍການເພິ່ງພາອາໄສກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມຫວ່າງເປົ່າແລະຮູບແບບພີ່ນ້ອງ,
ຮ່ວມກັບກໍາລັງຂອງຄວາມເມດຕາອັນຍິ່ງໃຫຍ່
ໃນສາມເພັດແລະຄໍາເວົ້າຂອງຄວາມຈິງຂອງພວກເຂົາ,
ແລະໂດຍຜ່ານການອໍານາດຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການກະທໍາທີ່ບໍ່ມີຄວາມຜິດແລະຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ຂໍໃຫ້ຄຳອະທິຖານທີ່ຈິງໃຈນີ້ບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງ ແລະສຳເລັດໂດຍໄວ.
ຍິ້ມ ແລະ ໂບກມືໃຫ້ສະມາຊິກຂອງຜູ້ຊົມ, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງສືບຕໍ່ເວົ້າຄືນຂໍ້ສຸດທ້າຍ ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງໄດ້ຍ່າງຈາກພຣະວິຫານໄປສູ່ບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງພຣະອົງ.
ອົງດາໄລລາມະ ອວຍພອນພະສົງສາສະນິກະຊົນກຸ່ມໜຶ່ງ ໃນຂະນະທີ່ເດີນທາງມາຮອດວັດໃຫຍ່ຂອງທິເບດ ເພື່ອເປັນການສອນເພື່ອລະນຶກເຖິງການປະສູດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ທີ່ເມືອງ Dharamsala, HP, ປະເທດອິນເດຍ ໃນວັນທີ 4 ມິຖຸນາ 2023. ຮູບພາບໂດຍ Tenzin Choejor
