5.6 C
Brussels
ວັນເສົາທີ 24 ກຸມພາ 2024
ອາຊີລະ​ເບີດ​ທີ່​ໂສກ​ເສົ້າ​ໃນ​ການ​ປະຊຸມ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ໃນ​ປະເທດ​ອິນເດຍ

ລະ​ເບີດ​ທີ່​ໂສກ​ເສົ້າ​ໃນ​ການ​ປະຊຸມ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ໃນ​ປະເທດ​ອິນເດຍ

ການປະຕິເສດຄວາມຮັບຜິດຊອບ: ຂໍ້ມູນແລະຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຜະລິດຄືນໃຫມ່ໃນບົດຄວາມແມ່ນຜູ້ທີ່ລະບຸໄວ້ແລະມັນເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນເອງ. ການພິມເຜີຍແຜ່ໃນ The European Times ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າອັດຕະໂນມັດການຮັບຮອງຂອງທັດສະນະ, ແຕ່ສິດທິໃນການສະແດງອອກ.

ຄຳແປການປະຕິເສດຄວາມຮັບຜິດຊອບ: ບົດຄວາມທັງໝົດຢູ່ໃນເວັບໄຊນີ້ຖືກຕີພິມເປັນພາສາອັງກິດ. ສະບັບແປແມ່ນເຮັດໂດຍຜ່ານຂະບວນການອັດຕະໂນມັດທີ່ເອີ້ນວ່າການແປພາສາ neural. ຖ້າສົງໃສ, ໃຫ້ອ້າງອີງເຖິງບົດຄວາມຕົ້ນສະບັບສະເໝີ. ຂໍ​ຂອບ​ໃຈ​ທ່ານ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເຂົ້າ​ໃຈ.

Juan Sanchez Gil
Juan Sanchez Gil
Juan Sanchez Gil — ຢູ່ The European Times ຂ່າວ - ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນສາຍຫລັງ. ບົດລາຍງານກ່ຽວກັບບັນຫາຈັນຍາບັນຂອງບໍລິສັດ, ສັງຄົມແລະລັດຖະບານໃນເອີຣົບແລະສາກົນ, ໂດຍເນັ້ນໃສ່ສິດທິພື້ນຖານ. ພ້ອມ​ທັງ​ໃຫ້​ສຽງ​ແກ່​ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຟັງ​ຈາກ​ສື່​ມວນ​ຊົນ​ທົ່ວ​ໄປ.

ໃນ​ເຫດການ​ທີ່​ໂສກ​ເສົ້າ​ທີ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ປະຊາຄົມ​ສາສະໜາ​ທົ່ວ​ໂລກ​ຕົກໃຈ, ການ​ວາງ​ລະ​ເບີດ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ຊຸມນຸມ​ຂອງ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ໃນ​ເມືອງ Kalamassery ໃກ້​ກັບ​ເມືອງ​ທ່າ​ເຮືອ Kochi ປະເທດ​ອິນເດຍ. ເຫດການ​ໂສກ​ເສົ້າ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ຜູ້​ເສຍ​ຊີວິດ XNUMX ຄົນ​ເສຍ​ຊີວິດ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ບາດ​ເຈັບ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ວ່າ ການ​ກວດ​ສອບ​ເຫດ​ການ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ໂດຍ​ລະ​ອຽດ, ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຂອງ​ມັນ ແລະ ການ​ຊີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ດ້ານ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​ສຸກ​ທີ່​ກວ້າງ​ຂວາງ​ຢູ່​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ ແມ່ນ​ຈຳ​ເປັນ, ລວມ​ທັງ​ການ​ພົວ​ພັນ​ກັບ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຂອງ​ບັນ​ດາ​ອົງ​ການ​ລັດ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ປະ​ເທດ​ອິນ​ເດຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ແຕ່​ຢູ່​ເອີ​ລົບ.

ການໂຈມຕີໃນປະເທດອິນເດຍຕໍ່ພະຍານພະເຢໂຫວາ

ຜູ້​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຕໍ່​ການ​ກະ​ທຳ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ນີ້​ໄດ້​ລະ​ບຸ​ຕົວ​ຕົນ​ເອງ​ວ່າ​ເປັນ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ໃນ​ອາ​ດີດ​ຜູ້​ທີ່​ປະ​ຈຸ​ບັນ​ມີ​ການ​ຄັດ​ຄ້ານ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ​ຕໍ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ (ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ຢ່າງ​ນອງ​ເລືອດ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເຢຍ​ລະ​ມັນ​ໃນ​ເດືອນ​ມີ​ນາ​ປີ​ນີ້). ຫຼັງ​ຈາກ​ລະ​ເບີດ​ທີ່​ສົງ​ໄສ​ວ່າ​ໄດ້​ວາງ​ລະ​ເບີດ, ລາວ​ສະ​ໝັກ​ໃຈ​ຍອມ​ຈຳນົນ​ຕໍ່​ຕຳຫຼວດ.

ໃນ​ວັນ​ອາທິດ​ທີ່​ໂຊກ​ຮ້າຍ​ນັ້ນ ມີ​ຫຼາຍ​ກວ່າ 2,000 ຄົນ​ຢູ່​ສູນ​ປະຊຸມ​ນາໆ​ຊາດ Zamra ເພື່ອ​ການ​ປະຊຸມ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ເປັນ​ເວລາ​ສາມ​ວັນ ເມື່ອ​ມີ​ການ​ວາງ​ລະ​ເບີດ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ກະທັນຫັນ​ຕໍ່​ຝູງ​ຊົນ. ໄດ້ ຜູ້ອໍານວຍການໃຫຍ່ຕໍາຫຼວດ Kerala, Darvesh Saheb, ຢືນຢັນວ່າມັນເປັນລະເບີດ IED (ອຸປະກອນລະເບີດ improvised). ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້ 12 ຄົນ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ທັນ​ທີ, ເຫດການ​ໂສກ​ເສົ້າ​ນີ້​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ຜູ້​ເສຍ​ຊີວິດ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ. ວ່າເດັກຍິງອາຍຸ XNUMX ປີ, ເນື່ອງຈາກການບາດເຈັບທີ່ເກີດຈາກການຄາດຕະກໍາ.

ຜູ້ຕ້ອງສົງໄສທີ່ໄປໂດຍ Dominic Martin ໄດ້ປ່ອຍຂໍ້ຄວາມວິດີໂອລົງໃນສື່ມວນຊົນສັງຄົມເພື່ອຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການກະທໍາຂອງລາວກ່ອນທີ່ຈະມອບຕົວໃຫ້ເຈົ້າຫນ້າທີ່.

ການເປີດເຜີຍນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄື້ນຟອງຂອງການສືບສວນຂອງຕໍາຫຼວດ, ຕາມການລາຍງານໂດຍ The Times of India, ຜູ້ທີ່ກໍາລັງຊອກຫາການຮຽກຮ້ອງຂອງລາວແລະເຫດຜົນທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການກະທໍາຂອງລາວ.

ເຫດການດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເນື່ອງຈາກວ່າມັນເກີດຂຶ້ນພາຍໃນຊຸມຊົນທີ່ເປັນຕົວແທນພຽງແຕ່ສ່ວນນ້ອຍໆຂອງການແຕ່ງຫນ້າທາງສາສະຫນາຂອງອິນເດຍ. ອີງ​ຕາມ​ການ​ສໍາ​ຫຼວດ​ຫລ້າ​ສຸດ​ໃນ​ປີ 2011​, ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ມີ​ປະ​ມານ 2 ສ່ວນ​ຮ້ອຍ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ກອນ​ອິນ​ເດຍ​ທີ່​ມີ 1.4 ຕື້​ຄົນ​. ພະຍານພະເຢໂຫວາ, ການເຄື່ອນໄຫວປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງຊາວອາເມລິກາທີ່ເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນຄວາມພະຍາຍາມປະກາດຂ່າວປະເສີດແບບປະຕູສູ່ປະຕູ, ມີສະມາຊິກປະມານ 60,000 ຄົນໃນປະເທດອິນເດຍ ອີງຕາມຂໍ້ມູນຈາກເວັບໄຊທ໌ຂອງໂບດ.

ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ກຸ່ມ​ສັນ​ຕິ​ພາບ

ເຫດການນີ້ເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າເສົ້າໃຈເປັນພິເສດ ເນື່ອງຈາກຫຼັກການສັນຕິພາບແລະບໍ່ຮຸນແຮງທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາຍຶດຖືເຊິ່ງເປັນກາງທາງດ້ານການເມືອງຄືກັນ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ເຊີນ​ກັບ​ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ແລະ​ຂໍ້​ຈໍາ​ກັດ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ຕ່າງໆ​ແລະ​ແມ່ນ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຍ້ອນ​ການ Nazis ໃນ Holocaust ໄດ້​.

ການ​ວາງ​ລະ​ເບີດ​ຍັງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ລະ​ຫວ່າງ​ຊຸມ​ຊົນ​ຕ່າງໆ​ຢູ່​ໃນ​ລັດ​ທາງ​ພາກ​ໃຕ້​ທີ່​ຈະ​ເລີນ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ນີ້, ເຊິ່ງ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຢູ່​ອາ​ໄສ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຫຼາຍ​ກວ່າ 31 ລ້ານ​ຄົນ. ອີງຕາມຂໍ້ມູນການສໍາມະໂນຄົວ, ຊາວມຸດສະລິມມີປະມານ 26 ເປີເຊັນຂອງປະຊາກອນ. Saheb ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນຮັກສາສັນຕິພາບແລະຫຼີກເວັ້ນການແບ່ງປັນເນື້ອໃນ provocative ໃນເວທີສື່ມວນຊົນສັງຄົມ.

ສື່​ມວນ​ຊົນ​ບາງ​ຄົນ​ກ່າວ​ວ່າ ມັນ​ສົມຄວນ​ທີ່​ຈະ​ກ່າວ​ເຖິງ​ມື້​ກ່ອນ​ການ​ວາງ​ລະ​ເບີດ, ມີ​ເຫດການ​ບໍ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ທ່ານ Khaled Mashal, ອະດີດ​ຜູ້ນຳ​ກຸ່ມ Hamas, ​ໄດ້​ກ່າວ​ຄຳ​ປາ​ໄສ​ຢູ່​ທີ່​ການ​ໂຮມ​ຊຸມນຸມ​ທີ່​ສະໜັບສະໜູນ​ຊາວ​ປາ​ແລັດສະ​ໄຕ​ໃນ​ເມືອງ Malappuram, ລັດ Kerala ປະມານ 115 ກິ​ໂລ​ແມັດ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ​ຂອງ​ສະຖານ​ທີ່​ເກີດ​ລະ​ເບີດ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ທັງສອງເຫດການນີ້, ບາງຂໍ້ຄວາມໃນສື່ມວນຊົນສັງຄົມໄດ້ແນະນໍາການເຊື່ອມຕໍ່, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ເພີ່ມຄວາມເຄັ່ງຕຶງ.

ຄຳປາໄສຂອງທ່ານ Mashal ໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນໂດຍກຸ່ມຊາວໜຸ່ມສາມັກຄີທີ່ພົວພັນກັບພັກອິດສະລາມ Jamaat e Islami Hind ໃນລັດ Kerala ເຊິ່ງເປັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ດຶງດູດການວິພາກວິຈານຈາກພັກ Bharatiya Janata ທີ່ກຳລັງປົກຄອງປະເທດ ເຊິ່ງເປັນລັດທິຊາວຮິນດູ.

ນີ້ ເຫດການໂສກເສົ້າ ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຕ້ອງການອັນຮີບດ່ວນສໍາລັບການປຶກສາຫາລືລະຫວ່າງສາດສະຫນາແລະຄວາມເຂົ້າໃຈພາຍໃນພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາສັງຄົມທີ່ຫຼາກຫຼາຍແລະສະລັບສັບຊ້ອນຂອງພວກເຮົາ. ໃນຂະນະທີ່ການສືບສວນຍັງສືບຕໍ່, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຈື່ຈໍາທັງຜູ້ເຄາະຮ້າຍແລະຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາແລະເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມສາມັກຄີໃນຊ່ວງເວລາທີ່ທ້າທາຍນີ້, ແຕ່ຢ່າລືມຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລັດຖະບານໃນການຈໍາແນກຕໍ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍແລະສື່ມວນຊົນທົ່ວໄປໃນເວລາທີ່ການເຜີຍແຜ່. ໄດ້ກ່າວເຖິງການຈໍາແນກແລະການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາວ່າເປັນວິທີການເກືອບ "ທີ່ຖືກຕ້ອງທາງດ້ານການເມືອງ" ຂອງການເວົ້າກ່ຽວກັບພວກມັນ.

ອັນຕະລາຍຂອງຄວາມກຽດຊັງຂອງລັດ

ການວາງລະເບີດເມື່ອໄວໆມານີ້ຢູ່ທີ່ກອງປະຊຸມພະຍານພະເຢໂຫວາໃນເມືອງຄາລາມາສເຊຣີ ປະເທດອິນເດຍ ເປັນການລະນຶກເຖິງຜົນຮ້າຍຢ້ອນຫຼັງຈາກຄວາມບໍ່ຍອມຮັບທາງສາສະໜາ. ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງອັນຕະລາຍທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ຄວາມກຽດຊັງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກຫຼືອ່ອນໂຍນ, ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ຫຼືໃຫ້ອະໄພໂດຍອົງການຂອງລັດ (ແລະເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍສື່ມວນຊົນ) ຕໍ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.

ຊາວ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ທີ່​ນັບຖື​ສາສະໜາ​ເຊັ່ນ: ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ໃນ​ປະເທດ​ອິນເດຍ​ແລະ​ຢູ​ໂຣບ, ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ Ahmadiyya, Baha'is, ສະມາຊິກ​ຂອງ Scientology ແລະຜູ້ອື່ນໆ, ມັກຈະພົບເຫັນຕົນເອງຢູ່ໃນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຄວາມລໍາອຽງຂອງສັງຄົມ, ຊຶ່ງສາມາດຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ (ຖ້າບໍ່ຜະລິດ) ໂດຍການເປັນສັດຕູທີ່ຖືກລົງໂທດຂອງລັດ. ແລະ​ສິ່ງ​ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ໃນ​ອິນ​ເດຍ, ປາ​ກິດ​ສະຖານ, ບັງ​ກະລາ​ເທດ, ຈີນ ​ແລະ ຣັດ​ເຊຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແຕ່​ຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ບັນດາ​ຜູ້​ປົກ​ປ້ອງ​ສິດທິ​ມະນຸດ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ເຊັ່ນ ເຢຍ​ລະ​ມັນ, ປະເທດຝຣັ່ງ, ຮັງກາຣີແລະອື່ນໆ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້, ມັນບໍ່ຫນ້າເຊື່ອທີ່ຫນຶ່ງຈະເຮັດໃຫ້ປະເທດເຊັ່ນເຢຍລະມັນແລະຝຣັ່ງຢູ່ໃນລະດັບຂອງລັດເຊຍຫຼືຈີນ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ.

ກັບໄປຫາກໍລະນີໃນປະຈຸບັນ, ພະຍານພະເຢໂຫວາ, ການເຄື່ອນໄຫວປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ໄດ້ປະເຊີນກັບການຂົ່ມເຫັງແລະຂໍ້ຈໍາກັດທົ່ວໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຍຶດຫມັ້ນໃນຄວາມສະຫງົບແລະເປັນກາງທາງດ້ານການເມືອງ. ເຫດການທີ່ຜ່ານມາໃນປະເທດອິນເດຍ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອະດີດສະມາຊິກຂອງໂບດ, ໄດ້ນໍາເອົາບັນຫາຄວາມບໍ່ທົນທານທາງສາສະຫນາເຂົ້າໄປໃນຈຸດສຸມໃສ່ແຫຼມແລະບົດບາດຂອງລັດແລະອົງການຈັດຕັ້ງຕໍ່ຕ້ານສາສະຫນາໃນການຂົ່ມເຫັງອະດີດສະມາຊິກຂອງກຸ່ມ.

ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງລັດໃນຫຼາຍສັງຄົມມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການສ້າງຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນ. ໃນເວລາທີ່ອົງການເຫຼົ່ານີ້ສົ່ງເສີມຫຼືທົນທານຕໍ່ຄວາມລໍາອຽງຕໍ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທາງສາສະຫນາ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະກອບສ່ວນທາງອ້ອມໃນການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມຂອງຄວາມເປັນສັດຕູແລະຄວາມບໍ່ອົດທົນ. ບັນຍາກາດແບບນີ້ມີທ່າແຮງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ບຸກຄົນ, ຂັບໄລ່ພວກເຂົາໄປສູ່ການກະທຳທີ່ຮຸນແຮງ ແລະກໍ່ການຮ້າຍ.

ການເບິ່ງທີ່ໃກ້ຊິດກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງອົງການຂອງລັດໃນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ຄວາມບໍ່ທົນທານທາງສາສະຫນາ

ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄວາມກຽດຊັງທີ່ຖືກລົງໂທດຈາກລັດສາມາດເປັນຕົວກະຕຸ້ນສໍາລັບການກໍ່ການຮ້າຍແມ່ນໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກການສຶກສາແລະບົດລາຍງານຈໍານວນຫລາຍ. ແຫຼ່ງຂ່າວເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງການຈໍາແນກທີ່ສະໜັບສະໜູນໂດຍລັດ ແລະການເພີ່ມຂື້ນຂອງອາຊະຍາກຳທີ່ກຽດຊັງ ແລະ ການກະທຳກໍ່ການຮ້າຍ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ອົງການຈັດຕັ້ງເຊັ່ນ Human Rights Watch ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ຊ້ຳ​ແລ້ວ​ຊ້ຳ​ອີກ​ຕໍ່​ບັນດາ​ກໍລະນີ​ທີ່​ນະ​ໂຍບາຍ​ຂອງ​ລັດ ​ແລະ ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ລັດ​ໄດ້​ຊຸກຍູ້​ສະພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ທີ່​ອຳນວຍ​ຄວາມ​ສະດວກ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ກໍ່​ອາດຊະຍາ​ກຳ. ດຽວກັນໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍບົດລາຍງານຈໍານວນຫລາຍແລະການວິເຄາະໂດຍ Human Rights Without Frontiers ແລະແມ້ກະທັ້ງວາລະສານສະເພາະ ລະດູຫນາວຂົມ.

ໃນບັນດາປະເທດເຊັ່ນອິນເດຍ, ທີ່ມີພູມສັນຖານທາງດ້ານສັງຄົມ - ສາດສະຫນາທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ບົດບາດຂອງອົງການຂອງລັດໄດ້ກາຍເປັນຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ການສົ່ງເສີມຄວາມກຽດຊັງຫຼືຄວາມລໍາອຽງຕໍ່ກຸ່ມສາສະຫນາໃດຫນຶ່ງມີທ່າແຮງທີ່ຈະລົບກວນຄວາມສົມດູນທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຄວາມສາມັກຄີທາງສາສະຫນາ.

ເຫດການໂສກເສົ້າເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ຢູ່ Kalamassery ເປັນການເຕືອນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຄວາມກຽດຊັງທີ່ບໍ່ໄດ້ກວດກາ ແລະຄວາມບໍ່ອົດທົນສາມາດແຜ່ລາມໄປສູ່ຄວາມຮຸນແຮງ. ມັນເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບທົ່ວໂລກສໍາລັບອົງການຂອງລັດທີ່ຈະນໍາໃຊ້ອິດທິພົນຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໂດຍການສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມເຂົ້າໃຈແທນທີ່ຈະເປັນການແບ່ງແຍກແລະການເປັນສັດຕູ.

ອົງການ​ຂອງ​ລັດ​ມີ​ບົດບາດ​ສຳຄັນ ​ນອກ​ເໜືອ​ຈາກ​ການ​ຮັກສາ​ກົດໝາຍ ​ແລະ ຄວາມ​ເປັນ​ລະບຽບ​ຮຽບຮ້ອຍ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄວນ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ຢ່າງ​ຕັ້ງ​ຫນ້າ​ໃນ​ການ​ສົ່ງ​ເສີມ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ທາງ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ແລະ​ຄວາມ​ເຄົາ​ລົບ. ບັນລຸໄດ້ອັນນີ້ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິບັດນະໂຍບາຍ, ຄືກັບບົດລາຍ ງານຫຼ້າສຸດຂອງຜູ້ລາຍງານພິເສດຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດກ່ຽວກັບເສລີພາບໃນການນັບຖືສາສະໜາ ຫຼື ຄວາມເຊື່ອ, ທີ່ຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການເຈລະຈາລະຫວ່າງສາສະໜາ, ໂຄງການການສຶກສາທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ການຍອມຮັບຕໍ່ສາສະໜາຕ່າງໆ ແລະ ກົດໝາຍທີ່ເຂັ້ມງວດຕໍ່ກັບການເວົ້າກຽດຊັງ ແລະ ອາດຊະຍາກຳ.

ເພື່ອສະຫຼຸບ, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄວາມກຽດຊັງຂອງລັດສາມາດນໍາໄປສູ່ການກະທໍາການກໍ່ການຮ້າຍມີນ້ໍາຫນັກທີ່ສໍາຄັນ. ມັນເປັນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອົງການຂອງລັດໃນທົ່ວໂລກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາໃນການປ່ຽນແປງທັດສະນະຂອງສັງຄົມຕໍ່ກັບຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ. ພຽງແຕ່ໂດຍການສົ່ງເສີມຄວາມອົດທົນແລະການເຄົາລົບນັບຖືສາດສະຫນາທັງຫມົດຢ່າງຫ້າວຫັນເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະປ້ອງກັນເຫດການທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈດັ່ງກ່າວໃນອະນາຄົດ.

ເອກະສານ:

1. “ການ​ວາງ​ລະ​ເບີດ​ຢູ່​ທີ່​ການ​ປະຊຸມ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ໃນ​ປະເທດ​ອິນເດຍ​ເຮັດ​ໃຫ້ 3 ຄົນ​ເສຍ​ຊີວິດ ແລະ​ຫຼາຍ​ສິບ​ຄົນ​ບາດ​ເຈັບ” — ໜັງສືພິມ The Times of India

2. “ຜູ້​ຕ້ອງ​ສົງ​ໄສ​ໃນ​ການ​ວາງ​ລະ​ເບີດ​ຂອງ​ພະຍານ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຍອມ​ຈຳນົນ​ຕໍ່​ຕຳຫຼວດ” — Press Trust of India

3. “ພະຍານພະເຢໂຫວາໃນປະເທດອິນເດຍ” – ເວັບໄຊທາງການຂອງໂບດ

4. “ຄວາມເຄັ່ງຕຶງລະຫວ່າງຊຸມຊົນໃນລັດພາກໃຕ້ຂອງອິນເດຍ” – ຂໍ້ມູນການສໍາມະໂນຄົວ

5. “ອະດີດຜູ້ນຳ Hamas ກ່າວຄຳປາໄສຕໍ່ ການໂຮມຊຸມນຸມ ທີ່ສະໜັບສະໜູນ ປາແລັດສະໄຕ” – Bharatiya Janata ຖະແຫຼງການຢ່າງເປັນທາງການຂອງພັກ.

6. “ຄວາມກຽດຊັງຂອງລັດ ແລະການລົງໂທດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການກະທໍາກໍ່ການຮ້າຍ” – Human Rights Watch

7. “ຄວາມບໍ່ຍອມຮັບທາງສາສະໜາ ແລະຜົນກະທົບຕໍ່ສັງຄົມ” – ລາຍງານຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ

8. “ບົດບາດຂອງອົງການຂອງລັດໃນການສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີທາງສາສະໜາ” – ວາລະສານສາກົນກ່ຽວກັບເສລີພາບທາງສາສະໜາ.

- ໂຄສະນາ -

ເພີ່ມເຕີມຈາກຜູ້ຂຽນ

- ເນື້ອໃນພິເສດ -spot_img
- ໂຄສະນາ -
- ໂຄສະນາ -
- ໂຄສະນາ -spot_img
- ໂຄສະນາ -

ຕ້ອງອ່ານ

ບົດຄວາມຫຼ້າສຸດ

- ໂຄສະນາ -