ໂດຍ Martin Hoegger.
ພວກເຮົາມຸ່ງໜ້າສູ່ເອີຣົບປະເພດໃດ? ແລະ, ໂດຍສະເພາະ, ບ່ອນທີ່ມີສາດສະຫນາຈັກແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງສາດສະຫນາຈັກຫົວຫນ້າໃນສະພາບອາກາດໃນປັດຈຸບັນຂອງການຂະຫຍາຍຕົວບໍ່ແນ່ນອນ? ການຫົດຕົວຂອງໂບດແມ່ນແນ່ນອນວ່າເປັນການສູນເສຍທີ່ເຈັບປວດຫຼາຍ. ແຕ່ທຸກໆການສູນເສຍສາມາດສ້າງພື້ນທີ່ຫຼາຍຂຶ້ນແລະມີອິດສະລະຫຼາຍທີ່ຈະພົບກັບພຣະເຈົ້າ.
ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ນັກປັດຊະຍາຊາວເຢຍລະມັນ Herbert Lauenroth ກ່າວໃນ ຄຳ ຖາມທີ່ຜ່ານມາ.ຮ່ວມກັນເພື່ອເອີຣົບ” ກອງປະຊຸມທີ່ Timisoara. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສໍາລັບລາວ, ຄໍາຖາມແມ່ນວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນເປັນພະຍານທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືໃນການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
ນັກຂຽນຊາວຝຣັ່ງ Charles Péguy ໄດ້ພັນລະນາເຖິງ "ຄວາມຫວັງຂອງເອື້ອຍນ້ອຍ" ທີ່ປະກອບດ້ວຍສັດທາ ແລະຄວາມຮັກໃນຄວາມອົດທົນແບບເດັກນ້ອຍ. ມັນເປີດຂອບເຂດໃຫມ່ແລະນໍາພາພວກເຮົາເວົ້າວ່າ "ແລະຍັງ", ການນໍາພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນອານາເຂດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ.
ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກ? ວັນເວລາຂອງໂບດເບິ່ງຄືວ່າຈະສິ້ນສຸດລົງ. ວິຫານ Notre-Dame ໃນປາຣີຖືກໄຟໄຫມ້ ... ແຕ່ຊີວິດຄຣິສຕຽນກໍາລັງຕາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, charisms ຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Christian ສາມາດເປີດເສັ້ນທາງໃຫມ່. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມັນແມ່ນໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຢ່າງໄດ້ເກີດຂື້ນ, ຄືກັບການບັບຕິສະມາດ້ວຍໄຟ.
ຊະຕາກໍາຂອງສັງຄົມແມ່ນຂຶ້ນກັບ "ຊົນກຸ່ມນ້ອຍທີ່ສ້າງສັນ".
Joseph Ratzinger, ໃນອະນາຄົດ pope Benedict XVI, ໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຂອງແນວຄິດນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ 1970. ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ຄຣິສຕຽນເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຂອງປະເພດທີ່ເປັນເອກະລັກ. ການຮັບຮູ້ໃຫມ່ຂອງຄວາມເປັນຈິງລັກສະນະນີ້ຂອງຕົວຕົນຂອງມັນແມ່ນສັນຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບອະນາຄົດ.
ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບບົດບາດຍິງຊາຍ ແລະການເມືອງທີ່ເປັນອຳນາດ, ຕົວຢ່າງ, ຍົກເວັ້ນ, ແບ່ງແຍກ, ແລະຂົ້ວໂລກ. Reciprocity ເກີດມາຈາກການຮັບຮູ້ຂອງ charisms ແລະມິດຕະພາບເປັນໃຈກາງຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນສອງ counterpoisons ທີ່ສໍາຄັນ.
ກ່ຽວກັບການຕ່າງຝ່າຍຕ່າງມີຜົນປະໂຫຍດ, Helmut Nicklas, ຫນຶ່ງໃນບັນພະບຸລຸດຂອງການຮ່ວມກັນສໍາລັບເອີຣົບ, ຂຽນວ່າ: “ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ແທ້ຈິງໃນການໄດ້ຮັບປະສົບການຂອງຕົນເອງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄວາມໃຈບຸນຂອງພວກເຮົາແລະຂອງປະທານຂອງພວກເຮົາໃນວິທີການໃຫມ່ແລະເລິກຊຶ້ງຫຼາຍຈາກຄົນອື່ນທີ່ເຄືອຂ່າຍຂອງພວກເຮົາ. ຈະມີອະນາຄົດແທ້ໆ!”
ແລະ, ກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງມິດຕະພາບ, ນັກປັດຊະຍາ Anne Applebaum ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ: "ພວກເຮົາຕ້ອງເລືອກພັນທະມິດແລະຫມູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍທີ່ສຸດເພາະວ່າມັນມີພຽງແຕ່ກັບພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຕ້ານທານກັບລັດທິປະຊາທິປະໄຕແລະຂົ້ວໂລກ. ໃນສັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດໃຫມ່.
ໃບຫນ້າທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ໃນເສັ້ນທາງໄປສູ່ເອມາອຸດ
ໃນພຣະຄຣິດ, ກໍາແພງແຫ່ງຄວາມກຽດຊັງແລະການແບ່ງແຍກໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ເລື່ອງຂອງເອມາອຸດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້: ໃນການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາ, ສານຸສິດທັງສອງໄດ້ຮັບບາດເຈັບຢ່າງຫນັກແລະແຕກແຍກ, ແຕ່ໂດຍຜ່ານທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຂົາ, ຂອງຂວັນໃຫມ່ໄດ້ເກີດມາ. ຮ່ວມກັນ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນຜູ້ຖື “ທັກສະ Emmaus” ທີ່ນຳມາໃຫ້ຄວາມປອງດອງກັນ.
ຊາວສະໂລວາເກຍ Mária Špesová, ຈາກເຄືອຂ່າຍຊຸມຊົນເອີຣົບ, ຍັງໄດ້ນັ່ງສະມາທິກັບສານຸສິດຂອງ Emmaus. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ນາງໄດ້ພົບກັບຊາວໜຸ່ມບາງຄົນທີ່ເຍາະເຍີ້ຍຄລິດສະຕຽນໂດຍອ້າງວ່າເຂົາເຈົ້າຄິດຜິດ.
ປະສົບການຂອງສານຸສິດຂອງຊາວເອມາອຸດໃຫ້ຄວາມຫວັງຂອງນາງ. ພຣະເຢຊູໄດ້ເຊື່ອງໃບຫນ້າຂອງພຣະອົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງແລະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ. ນາງຫວັງວ່າໄວລຸ້ນເຫຼົ່ານີ້ຈະມີປະສົບການດຽວກັນ: ການຄົ້ນພົບໃບຫນ້າທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງພຣະເຢຊູ. ແລະໃບຫນ້ານັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜ່ານຕົວເຮົາເອງ!
Ruxandra Lambru, ຊາວໂຣມາເນຍແບບດັ້ງເດີມແລະສະມາຊິກຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Focolare, ຮູ້ສຶກເຖິງການແບ່ງແຍກໃນເອີຣົບເມື່ອເວົ້າເຖິງໂລກລະບາດ, ວັກຊີນຕ້ານ Coronavirus ແລະລັດຂອງອິດສະຣາເອນ. ເອີຣົບຂອງຄວາມສາມັກຄີແມ່ນຢູ່ໃສໃນເວລາທີ່ການໂຕ້ຖຽງບໍ່ລວມເອົາຄຸນຄ່າທີ່ພວກເຮົາຮັກແພງ, ແລະເມື່ອພວກເຮົາປະຕິເສດການມີຢູ່ຂອງຄົນອື່ນຫຼື demonize ມັນ?
ເສັ້ນທາງໄປເອມາອຸດໄດ້ສະແດງໃຫ້ນາງເຫັນວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະດໍາເນີນຊີວິດຕາມສັດທາໃນຊຸມຊົນຂະຫນາດນ້ອຍ: ມັນຢູ່ຮ່ວມກັນທີ່ພວກເຮົາໄປຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດທາງດ້ານສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງໂດຍຜ່ານຄຸນຄ່າຂອງຄຣິສຕຽນ
ອີງຕາມການ Valerian Grupp, ສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມຊາວຫນຸ່ມຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງປະຊາກອນຂອງເຢຍລະມັນຈະຂຶ້ນກັບໂບດກາໂຕລິກແລະໂປເຕສະແຕນໃນປີ 2060. ແລ້ວໃນມື້ນີ້, "ໂບດໃຫຍ່" ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ; ຫນ້ອຍກວ່າເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງປະຊາກອນເປັນຂອງມັນ, ແລະການຕັດສິນໂທດທົ່ວໄປແມ່ນຫາຍໄປ.
ແຕ່ເອີຣົບຕ້ອງການຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ. ເຮົາຕ້ອງຊະນະມັນຄືນໂດຍການພົບປະກັບຜູ້ຄົນ ແລະເຊື້ອເຊີນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນສາຍສຳພັນກັບພະເຈົ້າ. ສະຖານະການໃນປະຈຸບັນຂອງສາດສະຫນາຈັກແມ່ນ reminiscent ຂອງສານຸສິດທໍາອິດຂອງພຣະເຢຊູ, ກັບ "ໂບດເຄື່ອນທີ່".
ສໍາລັບ Kostas Mygdalis, ທີ່ປຶກສາຂອງສະພາລະຫວ່າງປະເທດກ່ຽວກັບ Orthodoxy, ການເຄື່ອນໄຫວແບບດັ້ງເດີມທີ່ນໍາເອົາສະມາຊິກລັດຖະສະພາຈາກ 25 ປະເທດເຂົ້າຮ່ວມ, ທ່ານສັງເກດເຫັນວ່າບາງວົງການທາງດ້ານການເມືອງແມ່ນຄວາມລຶກລັບຂອງປະຫວັດສາດຂອງເອີຣົບໂດຍການພະຍາຍາມລົບລ້າງມໍລະດົກຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ຕົວຢ່າງ: ປຶ້ມ 336 ໜ້າຂອງປຶ້ມທີ່ຈັດພິມໂດຍສະພາເອີຣົບກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງເອີຣົບບໍ່ມີບ່ອນໃດເວົ້າເຖິງຄຸນຄ່າຂອງຄຣິສຕຽນ!
ແຕ່ ໜ້າ ທີ່ຂອງພວກເຮົາໃນຖານະເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນການເວົ້າອອກແລະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສັງຄົມ ... ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງໂບດຈະເບິ່ງຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເມືອງດ້ວຍຄວາມສົງໃສ.
Edouard Heger, ອະດີດປະທານາທິບໍດີ, ແລະນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Slovakia, ຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນອອກໄປເວົ້າ, ດ້ວຍຄວາມກ້າຫານແລະຄວາມຮັກ. ອາຊີບຂອງພວກເຂົາແມ່ນປະຊາຊົນຂອງ reconciliation.
"ຂ້ອຍມາທີ່ນີ້ດ້ວຍການຮ້ອງຂໍພຽງແຕ່ຫນຶ່ງ, ລາວເວົ້າ. ພວກເຮົາຕ້ອງການເຈົ້າເປັນນັກການເມືອງ. ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງການຊາວຄຣິດສະຕຽນທາງດ້ານການເມືອງ: ພວກເຂົານໍາເອົາຄວາມສະຫງົບ, ແລະພວກເຂົາຮັບໃຊ້. ເອີຣົບມີຮາກຂອງຄຣິສຕຽນ, ແຕ່ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຍິນຂ່າວປະເສີດເພາະວ່າມັນບໍ່ຮູ້ຈັກມັນອີກຕໍ່ໄປ.”
ການຮຽກຮ້ອງເຖິງຄວາມກ້າຫານແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຈາກ Timisoara ແມ່ນສະຫຼຸບຢູ່ໃນຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ຈາກ Saint Paul: "ພວກເຮົາເປັນເອກອັກຄະລັດຖະທູດທີ່ຖືກສົ່ງມາໂດຍພຣະຄຣິດ, ແລະມັນຄືກັບວ່າພຣະເຈົ້າເອງໄດ້ຮຽກຮ້ອງຜ່ານພວກເຮົາ: ພວກເຮົາຂໍຮ້ອງທ່ານ, ໃນນາມ. ຂອງພຣະຄຣິດ, ຈົ່ງຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າ” (2 ໂກລິນໂທ 5,20).
ພາບ: ຊາວຫນຸ່ມໃນຊຸດປະເພນີຈາກ Romania, Hungary, Croatia, Bulgaria, ເຢຍລະມັນ, Slovakia, ແລະ Serbia, ທັງຫມົດທີ່ປະຈຸບັນຢູ່ໃນ Timisoara, ເຕືອນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງເອີຣົບ.
