ການເຊື່ອມຕໍ່, ລະຫວ່າງງານກິລາໂອລິມປິກແລະສາດສະຫນາຂະຫຍາຍຈາກປະເທດເກຼັກກັບເກມປາຣີ 2024. ເລີ່ມແຕ່ປີ 776 ກ່ອນ ຄ.ສ. ໃນໂອລິມເປຍ ປະເທດເກຼັກ, ກິລາໂອລິມປິກໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນເປັນເຫດການທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ Zeus, ກະສັດຂອງພະເຈົ້າ. ນອກເຫນືອຈາກການແຂ່ງຂັນ, ເກມແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງງານບຸນທາງສາສະຫນາທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສຍສະລະແລະພິທີກໍາ. ຜູ້ແຂ່ງຂັນຈາກລັດໃນເມືອງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາຕ່າງໆເຊັ່ນ: ແລ່ນ, ໂດດ, wrestling ແລະການແຂ່ງລົດ chariot ໃນຂະນະທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ເທວະດາ.
ໃນຄວາມເຊື່ອມີການປະກົດຕົວຢູ່ໃນເກມທີ່ມີນິທານທີ່ແນະນໍາວ່າເຖິງແມ່ນວ່າ Zeus ຈັບມືກັບພໍ່ຂອງລາວ Cronus ສໍາລັບການສູງສຸດໃນທົ່ວໂລກ. ປະເພນີການຈູດໄຟໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນພິທີທີ່ວັດ Olympias ຂອງ Hera ບ່ອນທີ່ປະໂລຫິດຄົນໜຶ່ງໄດ້ໃຊ້ກະຈົກເພື່ອຈູດໄຟດ້ວຍແສງແດດ ເຊິ່ງເປັນການປະຕິບັດທີ່ສືບຕໍ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ພົ້ນເດັ່ນໃນເກມສະໄໝປັດຈຸບັນ.
ໃນຂະນະທີ່ຄຣິສຕຽນຂະຫຍາຍໄປທົ່ວຈັກກະພັດໂຣມັນ, ເກມໂອລິມປິກວັດຖຸບູຮານໄດ້ປະເຊີນກັບການສະກັດກັ້ນ, ເຊິ່ງຖືກເບິ່ງວ່າເປັນການສະເຫລີມສະຫລອງຂອງພວກນອກຮີດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເນື້ອໃນຂອງງານກິລາໂອລິມປິກຍັງຄົງທົນຢູ່, ເຮັດໃຫ້ງານກິລາໂອລິມປິກປີ 1896 ເປັນຫົວໜ້າໂດຍ Pierre de Coubertin, ນັກສຶກສາ ແລະ ນັກປະຫວັດສາດຊາວຝຣັ່ງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າງານກິລາໂອລິມປິກໃນທຸກມື້ນີ້ໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນສາສະໜາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກໍຍັງຄົງມີຄວາມໝາຍຢູ່ພາຍໃນງານດັ່ງກ່າວ. ນັກກິລາຫລາຍຄົນດຶງດູດຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ການດົນໃຈຈາກສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າມັກຈະສະແດງສັນຍະລັກ ແລະ ທ່າທາງຢູ່ເທິງເວທີເມື່ອໄດ້ຮັບຫຼຽນໄຊ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ນັກກິລາບາງຄົນອາດຈະຂ້າມຕົວເອງ. ເງີຍໜ້າຂຶ້ນເທິງທ້ອງຟ້າດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ ຫຼືໃຊ້ເວລາເລັກນ້ອຍເພື່ອອະທິຖານເມື່ອໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ.
ຮູບແຕ້ມທີ່ໜ້າຢ້ານຂອງອິດທິພົນໃນການແຂ່ງຂັນກິລາໂອລິມປິກສະໄໝປັດຈຸບັນແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຜ່ານການບັນຍາຍຂອງ Eric Liddell. Liddell, ຜູ້ຊົມເຊີຍຈາກ Scotland ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນເກມປາຣີປີ 1924. ເນື່ອງຈາກການຕັດສິນໃຈຂອງລາວຂັດແຍ້ງກັນກັບການແຂ່ງຂັນໃນວັນອາທິດ. ກິດຈະກຳທີ່ລາວມັກແມ່ນການແຂ່ງຂັນແລ່ນ 100 ແມັດ. ແທນທີ່ລາວເລືອກທີ່ຈະແຂ່ງຂັນແລະເອົາຊະນະ, ໃນການແຂ່ງຂັນ 400 ແມັດໄດ້ຄວ້າຫຼຽນຄຳ ແລະ ສ້າງສະຖິຕິໂລກ. ການເດີນທາງທີ່ໜ້າອັດສະຈັນໃຈຂອງລາວໄດ້ຖືກອະຕະຕະໃນຕອນຕໍ່ມາດ້ວຍຮູບເງົາ “Chariots of Fire” ທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນນັກສຶກສາ.
ໃນສະພາບການຂອງສາດສະຫນາແລະງານກິລາໂອລິມປິກມີຕົວຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Muhammad Ali, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄໍາໃນການມວຍໃນເກມ 1960, ໃນ Rome. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ Cassius Clay Ali ໄດ້ນໍາໃຊ້ຄວາມສໍາເລັດຂອງລາວເພື່ອອອກສຽງຕໍ່ຕ້ານການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດແລະສະຫນັບສະຫນູນຄວາມເຊື່ອອິດສະລາມຂອງລາວ. ການກະທໍາຂອງລາວທີ່ຖິ້ມຫຼຽນຄໍາຂອງລາວລົງໄປໃນນ້ໍາ Ohio ຫຼັງຈາກຖືກປະຕິເສດການບໍລິການຢູ່ໃນສະຖາບັນຄົນຜິວຂາວກາຍເປັນສັນຍາລັກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນແລະຕົວເລກທົ່ວໂລກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງອິດສະລາມ.
ໃນເວລານັ້ນ, ສາສະຫນາໄດ້ຮັກສາຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົນຢູ່ໃນໂອລິມປິກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນລະຫວ່າງເກມ 2016 ໃນ Rio de Janeiro, ທີມງານຊາວອົບພະຍົບໂອລິມປິກເປີດຕົວໄດ້ສະແດງນັກກິລາຈາກບັນດາປະເທດເຊັ່ນຊູດານໃຕ້ແລະຊີເຣຍທີ່ຖືກທໍາລາຍໂດຍສົງຄາມ. ນັກກິລາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ພົບເຫັນຄວາມປອບໂຍນແລະຄວາມຢືດຢຸ່ນຜ່ານສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທ່າມກາງການທ້າທາຍ.
ລໍຖ້າເບິ່ງເກມປີ 2024 ທີ່ນະຄອນປາຣີແມ່ນກຽມພ້ອມທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ຈຸດໃຈກາງອີກຄັ້ງ. ປະເທດຝຣັ່ງທີ່ມີປະຫວັດສາດຂອງສາສະຫນາໂລກໄດ້ຊອກຫາບັນຫາອ້ອມຂ້າງອິດສະລະພາບແລະເອກະລັກ. ການວິພາກວິຈານໄດ້ຖືກມຸ້ງໄປສູ່ປະເທດຝຣັ່ງສໍາລັບການຫ້າມຂອງຕົນກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຢູ່ໃນຊ່ອງ, ບາງຄົນເບິ່ງວ່າເປັນການລ່ວງລະເມີດເສລີພາບຂອງບຸກຄົນ.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງຢູ່ແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ງານກິລາໂອລິມປິກຍັງມີທ່າແຮງທີ່ຈະດຶງດູດນັກກິລາ ແລະ ຜູ້ຊົມມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ຈາກພື້ນຖານ ແລະ ພາກພື້ນ. ກົດບັດໂອລິມປິກ, ທີ່ກຳນົດຄຸນຄ່າຂອງງານກິລາໂອລິມປິກໄດ້ເນັ້ນເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງ "ການພັດທະນາສັງຄົມທີ່ມຸ່ງໄປເຖິງການຮັກສາກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ" ແລະ "ການຍຶດໝັ້ນຫຼັກຈັນຍາບັນສາກົນ."
ວິທີໜຶ່ງທີ່ງານກິລາໂອລິມປິກສາມາດຍຶດໝັ້ນອຸດົມການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແມ່ນໂດຍການເຮັດໜ້າທີ່ເປັນເວທີປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສາສະໜາແລະຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ໝູ່ບ້ານໂອລິມປິກ, ບ່ອນທີ່ນັກກິລາຈາກປະເທດຕ່າງໆແລະວັດທະນະທຳຢູ່ອາໄສແລະຮ່ວມມືກັນໃນລະຫວ່າງງານກິລາເປັນຕົວຢ່າງກ່ຽວກັບແນວຄິດນີ້. ນັກກິລາຫຼາຍຄົນຖືໂອກາດນີ້ເພື່ອໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງກັນແລະກັນ ເຊິ່ງເປັນການບຳລຸງສ້າງຈິດໃຈເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຊົມເຊີຍ.
ນອກຈາກນັ້ນສາສະຫນາສາມາດໄດ້ຮັບການລວມເຂົ້າໃນງານກິລາໂອລິມປິກໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດແລະພິທີກໍາ. ນັກກິລາບາງຄົນອາດດຶງດູດຄວາມສະບາຍໃຈແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຈາກການອະທິດຖານຫຼືການສະມາທິໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໆສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນການສະຫຼອງຫຼືປະຊາຄົມ. ການເຄື່ອນໄຫວໂອລິມປິກຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້. ໄດ້ສ້າງຕັ້ງອະນຸສັນຍາສໍາລັບການໃຫ້ບໍລິການໃນເກມ.
ເບິ່ງໄປຂ້າງໜ້າການແຂ່ງຂັນກິລາປາຣີ ປີ 2024 ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ສາດສະໜາຈະມີບົດບາດ.
ນະຄອນດັ່ງກ່າວມີສະຖານທີ່ສຳຄັນທາງສາສະໜາ, ເຊັ່ນ: ວິຫານ Notre Dame ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຈາກໄຟໄໝ້ໃນປີ 2019 ແຕ່ມີແຜນຈະເປີດຄືນໃໝ່ບາງສ່ວນໃນຊ່ວງເວລາຂອງງານກິລາໂອລິມປິກ.
ນອກນີ້, ຄະນະກຳມະການຈັດຕັ້ງປາຣີ ໄດ້ຢືນຢັນຄຳໝັ້ນສັນຍາຂອງຕົນໃນການຊຸກຍູ້ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ຄວາມເຂົ້າອົກເຂົ້າໃຈລະຫວ່າງງານກິລາໂອລິມປິກ ເຊິ່ງລວມທັງການສະໜອງທີ່ພັກໃຫ້ແກ່ນັກກິລາ. ອັນນີ້ອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງຕັ້ງເຂດອະທິຖານທີ່ກໍານົດໃຫ້ທາງເລືອກອາຫານ halal ແລະ kosher ແລະການປະຕິບັດການລິເລີ່ມເພື່ອຮັບປະກັນໃຫ້ນັກກິລາທຸກຄົນມີຄວາມຮູ້ສຶກຍອມຮັບແລະເຄົາລົບ.
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາກະກຽມສໍາລັບການແຂ່ງຂັນກິລາໂອລິມປິກ 2024, ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າສາສະຫນາຈະສືບຕໍ່ຖືສະຖານທີ່ຢູ່ໃນຄໍາບັນຍາຍເກມ - ຄືກັນກັບທີ່ໄດ້ເຮັດໃນປະຫວັດສາດ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນຜ່ານການສົນທະນາກ່ຽວກັບສາດສະຫນາຫຼືການປະຕິບັດທາງວິນຍານສາສະຫນາມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະກະຕຸ້ນ, ເປັນເອກະພາບແລະຍົກສູງລະດັບທັງນັກກິລາແລະຜູ້ຊົມເຊັ່ນດຽວກັນ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ງານກິລາໂອລິມປິກມີທ່າແຮງທີ່ຈະຜ່ານຜ່າການແບ່ງແຍກ ແລະ ເພີ່ມທະວີຈິດໃຈຮ່ວມຂອງມະນຸດ. ໂດຍການເປັນສ່ວນຕົວຂອງບຸກຄົນ, ຈາກພື້ນຖານແລະຄວາມເຊື່ອເກມເຫຼົ່ານີ້ສາມາດປູກຝັງຈິດໃຈຂອງຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມສາມັກຄີແລະສັນຕິພາບທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄດ້ດີນອກເຫນືອການຈໍາກັດຂອງການກິລາ.
ດັ່ງທີ່ Pierre de Coubertin, ຜູ້ມີວິໄສທັດ, ຢູ່ເບື້ອງຫລັງງານກິລາໂອລິມປິກເຄີຍກ່າວວ່າ; “ການຊະນະບໍ່ແມ່ນທຸກຢ່າງໃນງານກິລາໂອລິມປິກ; ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແທ້ໆແມ່ນການມີສ່ວນຮ່ວມ. ເຊັ່ນດຽວກັນເນື້ອແທ້ຂອງຊີວິດແມ່ນບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນໄຊຊະນະແຕ່ໃນການທ້າທາຍປະເຊີນຫນ້າ; ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການເອົາຊະນະ, ແຕ່ເປັນການຕໍ່ສູ້ ” ການເບິ່ງໄປຂ້າງຫນ້າຂອງປາຣີເກມ 2024 ແລະຕໍ່ໄປ, ໃຫ້ຍຶດຫມັ້ນໃນຄໍາເຫຼົ່ານີ້ແລະຍຶດເອົາຫຼັກການໂອລິມປິກຫຼັກຂອງຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຄວາມເປັນເລີດສົ່ງເສີມມິດຕະພາບແລະການສະແດງຄວາມເຄົາລົບ - ທັງໃນແລະນອກສະຫນາມກິລາ. ດ້ວຍການເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດລະນຶກເຖິງຄວາມສຳຄັນທາງວິນຍານຂອງງານກິລາໂອລິມປິກໃນອະດີດ ແລະ ໃນຂະນະທີ່ຍັງໄດ້ປູເສັ້ນທາງໄປສູ່ອະນາຄົດທີ່ສົດໃສກວ່າອີກ, ສຳລັບທຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.
