ໂດຍ Martin Hoegger, www.hoegger.org
ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແຍກຄວາມນັບຖືຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກອອກຈາກຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ. "ຊູມເຂົ້າ" ກ່ຽວກັບລັກສະນະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງທໍາມະຊາດໃນປະເພນີທາງສາສະຫນາຕ່າງໆແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງຕາຕະລາງຮອບໃນລະຫວ່າງກອງປະຊຸມລະຫວ່າງສາສະຫນາທີ່ຈັດໂດຍ Focolare Movement (ເດືອນມິຖຸນາ 2024)
ສະເຕຟາເນຍ ປາປາ, ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Campania ແລະການເຄື່ອນໄຫວໃນ "Eco-one” (ຂໍ້ລິເລີ່ມດ້ານນິເວດວິທະຍາ Focolare), ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງລັກສະນະການພົວພັນນີ້. ການວາງຕົວທ່ານເອງໃນເຫດຜົນນີ້ສະເຫນີຊັບພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າສໍາລັບການປ່ຽນແປງ.
ນາງສົງໄສວ່າຕົ້ນໄມ້ສອງຕົ້ນສາມາດຢູ່ຄຽງຂ້າງກັນໄດ້ແນວໃດ. ແລະເປັນຫຍັງຕົ້ນໄມ້ນ້ອຍ, ທີ່ມີແສງສະຫວ່າງຫນ້ອຍ, ສືບຕໍ່ດໍາລົງຊີວິດ? ຄໍາຕອບແມ່ນວ່າມີການຮ່ວມມືຢ່າງໃກ້ຊິດລະຫວ່າງພວກເຂົາ. ແຕ່, ໂດຍຜ່ານກິດຈະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມະນຸດໄດ້ດັດແປງຫຼາຍກ່ວາເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງການເຮັດວຽກຂອງລະບົບນິເວດ. ມັນໄດ້ສ້າງຜົນກະທົບທີ່ມີຜົນສະທ້ອນທົ່ວໂລກ.
ຄວາມກົມກຽວ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງທໍາມະຊາດ
ສໍາລັບນາງ, ຄວາມຈິງຂອງທໍາມະຊາດບໍ່ແມ່ນການຂູດຮີດແຕ່ຄວາມສາມັກຄີ. “ພວກເຮົາເປັນທໍາມະຊາດ, ແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ວາງຕົວເຮົາເອງຢູ່ນອກມັນ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມອ່ອນໄຫວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ມາຈາກສິ່ງທີ່ຕົນຮູ້ ຫຼືສິ່ງທີ່ຕົນມີ, ແຕ່ມາຈາກຄວາມສາມາດທີ່ເໜືອກວ່າຕົນເອງ.," ລາວເວົ້າ.
ເອີຣົບ ເປັນ ຫມໍ້ melting ຂອງ ແນວ ພັນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່. ສາສະໜາທີ່ຫຼາກຫຼາຍໄດ້ສະເໜີແຫຼ່ງປັນຍາເພື່ອສົ່ງເສີມຄວາມຍືນຍົງ. ການລິເລີ່ມຫຼາຍຢ່າງໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາໃນການເຄື່ອນໄຫວ Focolare. S. Papa ໃຫ້ບາງຕົວຢ່າງ: ໃນ Sicily, ສັນຍາຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບລວມໄດ້ຖືກແຕ້ມຂຶ້ນ; ຫຼາຍກວ່າ 600 ຕົ້ນໄດ້ຖືກປູກ. ໃນປະເທດສະວິດເຊີແລນ, ການຫຼຸດຜ່ອນການຊົມໃຊ້ໄຟຟ້າຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໄດ້ຖືກດໍາເນີນຢູ່ໃນສູນປະຊຸມຍ້ອນແຜງແສງອາທິດ. ໃນປະເທດຮັງກາຣີ, ການເກັບລົດຖີບໄດ້ຖືກປະຕິບັດສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການ. "ນີ້ແມ່ນການກະ ທຳ ນ້ອຍໆ, ແຕ່ພວກມັນມີຜົນກະທົບທີ່ ສຳ ຄັນແລະສີທ້ອງຟ້າດ້ວຍສາຍຮຸ້ງ,” ນາງສະຫຼຸບ.
ປ່າສັກສິດ
Charles Fobellah, ຜູ້ອໍານວຍການໂຮງຮຽນສາມແຫ່ງໃນ Cameroon, ເປັນຜູ້ນໍາພື້ນເມືອງຂອງປະຊາຊົນ Bangwa, ບ່ອນທີ່ສາດສະຫນາ Focolare ຈະເລີນເຕີບໂຕ. ລາວອະທິບາຍວ່າ, ໃນວັດທະນະທໍາຂອງລາວ, ປ່າສັກສິດແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງຊີວິດທາງວິນຍານ. ມັນຖືກສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບການໄຫວ້ແລະບໍ່ຄວນເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຫຼືປູກຝັງ. ສະຖານທີ່ຂອງ palaver, ການປະຊຸມແລະການຝັງສົບຂອງເຈົ້າຊາຍ, ມັນຍັງເປັນສະຖານທີ່ຂອງ communion ກັບພຣະເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ພຣະອົງສໍາລັບການປົກປັກຮັກສາແລະພອນ. ສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງຕົນ, ສັນຕິພາບແມ່ນເລື່ອງຂອງຊຸມຊົນ. ບຸກຄົນມີຄວາມສະຫງົບເມື່ອລາວມີຄວາມສໍາພັນທີ່ຖືກຕ້ອງກັບພຣະເຈົ້າ, ທໍາມະຊາດແລະຄົນອື່ນ.
"Dice ຂອງຄວາມຮັກ"
Stella John, ສະມາຊິກຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Focolare ໃນປາກີສະຖານ, ແບ່ງປັນປະສົບການຂອງການປະຕິບັດກົດລະບຽບ Golden ກັບເດັກນ້ອຍຈາກພື້ນຖານເລັກນ້ອຍ, ໂດຍໃຊ້ "ຮັກ dice”. ແຕ່ລະອາທິດມີຄໍາຂວັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນມາຈາກລູກເຕົ໋ານີ້. ພໍ່ແມ່ປະຫລາດໃຈທີ່ເຫັນລູກເຮັດຄວາມດີຢູ່ເຮືອນແລະກັບໝູ່ເພື່ອນ. ການອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບຍັງໄດ້ກາຍເປັນ gestures ປະຈໍາວັນເພື່ອເປີດຕົນເອງກັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງມະນຸດ. ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມເຄົາລົບໃນການສ້າງແມ່ນ infused ໃນວິທີການສີມັງ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງໂດຍການຫຼີກເວັ້ນການນໍາໃຊ້ຂອງພາດສະຕິກ. ຄືກັນກັບການປະຕິບັດການໃຫ້ອະໄພຄືນຄວາມກົມກຽວກັບຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາຄວາມກົມກຽວກັບການສ້າງ.
ຮ່ວມກັນເພື່ອອາຟຣິກາສີຂຽວ
ການ "ຮ່ວມກັນເພື່ອອາຟຣິກາ Greener” ໂຄງການນໍາເອົາຮ່ວມກັນ Lilly Seidler ຢູ່ເທິງເວທີແລະ Samer Fasheko, ຈາກເຢຍລະມັນ, ກັບ Valentine Agbo-Panzo, ຈາກ Benin . ໃນຈິດໃຈຂອງພີ່ນ້ອງສາກົນ, ສະມາຄົມນີ້ຕ້ອງການທີ່ຈະນໍາເອົາການປ່ຽນແປງໃນທາງບວກກັບທໍາມະຊາດ. ມັນເປັນໂຄງການສາສະຫນາທີ່ເຕົ້າໂຮມປະຊາຊົນຈາກປະເທດຕ່າງໆ. ບາງຕົວຢ່າງແມ່ນໃຫ້: ການຕິດຕັ້ງແຜງແສງອາທິດໃນໂຮງຫມໍແລະໂຮງຮຽນ, ການກໍ່ສ້າງນ້ໍາດີ, ການຕິດຕັ້ງລະບົບຕູ້ເຢັນ, ແລະອື່ນໆ.
ທໍາມະຊາດແລະຊີວິດຂອງວັດ
ຈິນຕະນາ ເກຼັກ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຈາກປະເທດໄທ, ໄດ້ເລີ່ມເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມສະຫງົບພາຍໃນໃນຂະນະທີ່ນາງເປັນນັກຮຽນ. ນາງໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອສັນຕິພາບແລະພີ່ນ້ອງດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມອຸກອັ່ງ. ທໍ້ຖອຍໃຈ, ນາງໄດ້ຕັດສິນໃຈປະຖິ້ມການຕໍ່ສູ້ນີ້. ແຕ່, ມີພຣະສົງອົງຫນຶ່ງໄດ້ນໍາພານາງ, ແລະຫຼັງຈາກພໍ່ຂອງນາງເສຍຊີວິດ, ນາງໄດ້ກັບໄປຢູ່ໂດດດ່ຽວແລະປະຕິບັດວິປັດສະນາສະມາທິ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເປັນ nun. ຊີວິດຂອງພຣະສົງໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ນາງນໍາພາຊີວິດໃກ້ຊິດກັບທໍາມະຊາດ, ໃນວັດທີ່ມີປະຊາຊົນ 500 ຄົນ.
"ໂດຍບໍ່ມີການສະມາທິ, ຊີວິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຜິດປົກກະຕິ. ກິນໜ້ອຍ, ເວົ້າໜ້ອຍ, ນອນໜ້ອຍ, ໃຊ້ແຕ່ສິ່ງທີ່ຈຳເປັນຕໍ່ຊີວິດ, ຝຶກສະມາທິຢ່າງຂະຫຍັນພຽນ ແລະ ມີສະຕິນຳມາເຊິ່ງລົດຊາດແກ່ຊີວິດ.," ລາວເວົ້າ. ນາງສັງເກດວ່າການດໍາລົງຊີວິດຕາມຈັງຫວະຂອງທໍາມະຊາດສົ່ງເສີມການສະມາທິ. “ທໍາມະຊາດແມ່ນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອຄວາມສະຫງົບມາ, ສະຕິປັນຍາຕາມມາ. ການປະຖິ້ມຄວາມເອົາໃຈໃສ່ໃນຕົນເອງເປັນຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ."
ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ
ກຸ່ມສາກົນຈາກອາເຈນຕິນາ, ນໍາພາໂດຍ Silvina Chemen, rabbi ໃນ Buenos Aires, ສະເຫນີກິດຈະກໍາຂອງຕົນ. “ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດດໍາລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີກັນແລະກັນ,” ນາງເວົ້າຢ່າງມີຄວາມສຸກ. "ວັນແຫ່ງສັນຕິພາບ" ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສະແຫວງບຸນໄປອິດສະຣາເອນ, Shabbats ມີປະສົບການຮ່ວມກັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການອ່ານຂ່າວປະເສີດ, Pentateuch ແລະ Koran. ສະມາຊິກຂອງຕົນເຊື້ອເຊີນກັນແລະກັນເພື່ອຄຣິສຕຽນ Easter ແລະປັດສະຄາຂອງຊາວຢິວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການກິນອາຫານດ່ວນໃນລະຫວ່າງ Ramadan.
ແມ່ຍິງທີ່ປະສົບກັບເລື່ອງນີ້ເປັນຄັ້ງທໍາອິດເວົ້າວ່າ "ໃນທີ່ນີ້ມີພຣະເຈົ້າ”. ນອກນີ້ຍັງມີກິດຈະກຳການກຸສົນແຈກຢາຍອາຫານ, ຜ້າຫົ່ມແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ. ຫຼັງຈາກເຫດການໂສກເສົ້າໃນວັນທີ 7 ເດືອນຕຸລາ, ຊາວຢິວ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະຊາວມຸດສະລິມໄດ້ອາໄສຢູ່ Shabbat ຮ່ວມກັນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ສະຖານະການນີ້ແບ່ງແຍກພວກເຂົາ. “ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອເປັນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ ຈົນກວ່າເຮົາຈະຮູ້ສຶກເປັນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງແທ້ໆ ,” S. Chemen ສະຫຼຸບ.
ບົດຄວາມອື່ນໃນກອງປະຊຸມນີ້: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/
ຮູບພາບ: Dolomites
