ໃນລະຫວ່າງກອງປະຊຸມ ecumenical ທີ່ຜ່ານມາຂອງ "Synaxis" ໃນ Romania, ໃນຫົວຂໍ້ "ໄດ້ຮັບພອນແມ່ນຜູ້ສ້າງສັນຕິພາບ", ພະຍານຂອງຕົວເລກທີ່ແນ່ນອນໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນໃນຄວາມເລິກຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ນີ້ແມ່ນພະຍານທີ່ດົນໃຈສອງຄົນສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກໃນທຸກມື້ນີ້, ຜູ້ຫນຶ່ງມາຈາກຕາເວັນຕົກ, ອີກຄົນຫນຶ່ງມາຈາກຕາເວັນອອກ.
ໂດຍ Martin Hoegger, www.hoegger.org
Maurizio Bevilacqua, Claretian ແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຊີວິດທີ່ອຸທິດຕົນ (Rome), ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການໃຫ້ອະໄພແລະຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງ Francis of Assisi ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ "Canticle of Brother Sun". ລາວສັງເກດເຫັນວ່າມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະໃຫ້ຂໍ້ຄວາມນີ້ເປັນການຕີຄວາມສວຍງາມຫຼື romantic, ແຕ່ນີ້ບໍ່ກົງກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງ Francis. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນປີ 1225, ເມື່ອລາວຂຽນເພງນີ້, Francis ເກືອບຕາບອດແລະເຈັບປ່ວຍ, ແລະເສຍຊີວິດໃນປີຕໍ່ມາ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຍົກໃຫ້ເຫັນຈຸດສູນກາງຂອງການຊອກຫາທາງວິນຍານຂອງ Francis. ສໍາລັບລາວ, ປະສົບການຂອງພີ່ນ້ອງແລະການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນແມ່ນພື້ນຖານ: ໃນພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ, ທັງຫມົດເທົ່າທຽມກັນ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຮັບຄວາມທຸກຍາກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກການຂາດຄວາມຮັກລະຫວ່າງເຈົ້າແຂວງ ("podestat") ຂອງເມືອງ Assisi ແລະອະທິການ. ລາວຂຽນວ່າ "ມັນເປັນຄວາມອັບອາຍທີ່ບໍ່ມີໃຜພະຍາຍາມຟື້ນຟູສັນຕິພາບແລະຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງພວກເຂົາ," ລາວຂຽນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສອງເດືອນກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ, ລາວໄດ້ເພີ່ມບົດເລື່ອງກ່ຽວກັບການໃຫ້ອະໄພ:
“ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນ, ຜ່ານທາງຜູ້ທີ່ໃຫ້ອະໄພສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງທ່ານ; ຜ່ານຜູ້ທີ່ທົນກັບຄວາມເຈັບປ່ວຍ ແລະການທົດລອງ. ຜູ້ທີ່ອົດທົນຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບສຸກ, ເພາະພຣະອົງ, ຜູ້ສູງສຸດ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບມົງກຸດ.”
M. Bevilacqua ໃຫ້ການຕີລາຄາຂອງຂໍ້ນີ້. ຖ້າ Francis ອອກຈາກໂລກ, ມັນແມ່ນການເປັນພີ່ນ້ອງກັນຕໍ່ທຸກໆຄົນ. ລາວບໍ່ສາມາດຍອມຮັບວ່າລັດແລະສາດສະຫນາຈັກຄວນກຽດຊັງກັນແລະກັນ.
Francis ເຊື່ອໝັ້ນວ່າການປອງດອງກັນຕ້ອງການເໜືອກວ່າຄວາມສາມາດທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພ. ແຕ່ພະອົງບໍ່ໄດ້ປິດບັງຄວາມຈິງທີ່ວ່າການໃຫ້ອະໄພອາດກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມທຸກລຳບາກ. ເສັ້ນທາງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນບໍ່ເຄີຍເປັນການຮັບປະກັນຄວາມງຽບສະຫງົບແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງມະນຸດ.
ເປັນຫຍັງ Francis ຈຶ່ງຢາກແນະນຳຫົວຂໍ້ຂອງການໃຫ້ອະໄພເຂົ້າໃນເພງສວດນີ້? ເພື່ອຮັບຮູ້ຄວາມສາມັກຄີອັນເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງການສັນລະເສີນຂອງສັດແລະການສັນລະເສີນຂອງການໃຫ້ອະໄພ! ລາວຮຽກຮ້ອງຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນທົ່ວໄປທີ່ບໍ່ລວມເອົາໃຜ ແລະລວມເຖິງການສ້າງ.
ຊິດສະເຕີ Magdalen, ຈາກ Monastery of Saint John the Baptist (Essex, ປະເທດອັງກິດ), ແນະນໍາພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິນຍານຂອງ Saint Silouane, ພຣະສົງຈາກ Mount Athos ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນປີ 1938, ແລະຜູ້ທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບສຸກໂດຍການສອນແລະຄວາມຮັກຂອງສັດຕູ.
Saint Sophrony, ສານຸສິດຂອງ Saint Silouane, ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ "ຜູ້ທີ່ປະກາດຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພຣະຄຣິດຢ່າງແທ້ຈິງຕ້ອງບໍ່ເຄີຍສູນເສຍສາຍຕາຂອງ Golgotha ... ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າສາດສະຫນາຈັກທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີຄວາມຮັກຂອງສັດຕູຈະຖືກຂົ່ມເຫັງສະເຫມີ."
ມັນເປັນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ສອນພວກເຮົາໃຫ້ຮັກສັດຕູຂອງພວກເຮົາແລະການອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. Silouane ໄດ້ອະທິຖານທຸກຄືນ. ຄໍາອະທິຖານຕົ້ນຕໍຂອງພຣະອົງແມ່ນວ່າປະຊາຊົນທັງຫມົດໃນໂລກຈະຕ້ອນຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ພຣະອົງໄດ້ສຸມໃສ່ສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນ: ຄວາມລອດ.
ລາວຮູ້ວ່າແມ່ນແຕ່ໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນກໍສາມາດເປັນສັດຕູໄດ້. ເພື່ອຈະມີຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຈິດວິນຍານຂອງເຮົາ, ເຮົາຕ້ອງເຄີຍຮັກຄົນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາຜິດຫວັງ ແລະອະທິຖານເພື່ອເຂົາໃນທັນທີ.
ໃນຖານະເປັນຈົວ, Silouane ເຫັນພຣະຄຣິດໃນນິມິດ, ຜູ້ທີ່ສອນໃຫ້ຮັກສັດຕູຂອງລາວ. ຈາກນັ້ນມາ ລາວຢາກຮຽນແບບພະຄລິດ ຜູ້ໄດ້ອະທິດຖານເພື່ອຜູ້ທີ່ໄດ້ຄຶງພະອົງ.
ສໍາລັບ Silouane, ຄວາມຮັກຂອງສັດຕູແມ່ນເງື່ອນໄຂສໍາລັບການກວດສອບຄວາມເປັນຈິງແລະຄວາມເລິກຂອງຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັກສັດຕູຂອງຕົນຈະບໍ່ຮູ້ຈັກພະເຢໂຫວາ.
ຄວາມຮັກຂອງສັດຕູຍັງເປັນເງື່ອນໄຂຂອງ ecclesiological: ສາດສະຫນາຈັກທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງທີ່ອະທິຖານເພື່ອສັດຕູຂອງມັນແມ່ນສາດສະຫນາຈັກທີ່ແທ້ຈິງ, ແທນທີ່ຈະເປັນສາດສະຫນາຈັກທີ່ຈັດຕັ້ງການລຸກຮືຂຶ້ນແລະແມ້ກະທັ້ງສົງຄາມກັບສັດຕູຂອງຄວາມຈິງ.
Silouane ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າ, ບໍ່ວ່າສະຖານະການພາຍນອກໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມສະຫງົບພາຍໃນຈະຖືກຮັກສາໄວ້ຖ້າພວກເຮົາຍຶດຫມັ້ນກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສັນຕິພາບແມ່ນບໍ່ເປັນໄປໄດ້ສະເຫມີເນື່ອງຈາກແນວໂນ້ມຂອງມະນຸດຕໍ່ການຄອບງໍາຫຼືການແກ້ແຄ້ນ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດບໍ່ເຄີຍຍອມແພ້ວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສັນຕິສຸກ.
Silouane ເຫັນການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງສັນຕິພາບ, ຄວາມຮັກຂອງສັດຕູແລະຄວາມຖ່ອມຕົນ. “ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ ຄື ກັບ ທະ ເລ; ຖ້າເຈົ້າຖິ້ມກ້ອນຫີນລົງໄປໃນທະເລ ມັນຈະໝອກໜ້ານ້ຳຊົ່ວຄາວ, ແລ້ວຈົມລົງໄປໃນຄວາມເລິກ. ຖ້າຫາກພວກເຮົາສູນເສຍຄວາມສະຫງົບຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງກັບໃຈເພື່ອຊອກຫາມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
Silouane ສະເຫນີທິດສະດີທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງ "ການສົມທົບ": ພຣະຄຸນຈະເພີ່ມຂຶ້ນເມື່ອພວກເຮົາໃຫ້ພອນແກ່ຜູ້ທີ່ສາບແຊ່ງພວກເຮົາ, ແຕ່ລາວຍັງຮູ້ວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດຮັກສັດຕູຂອງພວກເຮົາໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
S. Magdalen ສິ້ນສຸດການນໍາສະເຫນີທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງນາງດ້ວຍການອະທິຖານນີ້ໂດຍ Silouane, ເຊິ່ງສະແດງອອກທາງວິນຍານຂອງລາວໄດ້ດີຫຼາຍ:
“ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ສອນພວກເຮົາໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງທ່ານໃຫ້ຮັກສັດຕູຂອງພວກເຮົາແລະການອະທິຖານສໍາລັບພວກເຂົາດ້ວຍ້ໍາຕາ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຈົ່ງເທພຣະວິນຍານບໍລິສຸດລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນທັງປວງຮູ້ຈັກພຣະອົງແລະຮຽນຮູ້ເຖິງຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າອະທິຖານເພື່ອສັດຕູຂອງເຈົ້າ, ສະນັ້ນສອນພວກເຮົາຄືກັນ, ຜ່ານພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໃຫ້ຮັກສັດຕູຂອງພວກເຮົາ.”
ສໍາລັບບົດຄວາມອື່ນໆກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້, ເບິ່ງ: https://www.hoegger.org/article/blessed-are-the-peacemakers/
ພາບປະກອບ: Francis ຂອງ Assisi ແລະ Silouane ຂອງ Mount Athos.
