7.3 C
Brussels
ວັນເສົາ, ມີນາ 15, 2025
ວັດທະນະທໍາຄຳຖາມຂອງຊາວຢິວ ແລະ ໜັງ Bulgarian

ຄຳຖາມຂອງຊາວຢິວ ແລະ ໜັງ Bulgarian

ການປະຕິເສດຄວາມຮັບຜິດຊອບ: ຂໍ້ມູນແລະຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຜະລິດຄືນໃຫມ່ໃນບົດຄວາມແມ່ນຜູ້ທີ່ລະບຸໄວ້ແລະມັນເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນເອງ. ການພິມເຜີຍແຜ່ໃນ The European Times ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າອັດຕະໂນມັດການຮັບຮອງຂອງທັດສະນະ, ແຕ່ສິດທິໃນການສະແດງອອກ.

ຄຳແປການປະຕິເສດຄວາມຮັບຜິດຊອບ: ບົດຄວາມທັງໝົດຢູ່ໃນເວັບໄຊນີ້ຖືກຕີພິມເປັນພາສາອັງກິດ. ສະບັບແປແມ່ນເຮັດໂດຍຜ່ານຂະບວນການອັດຕະໂນມັດທີ່ເອີ້ນວ່າການແປພາສາ neural. ຖ້າສົງໃສ, ໃຫ້ອ້າງອີງເຖິງບົດຄວາມຕົ້ນສະບັບສະເໝີ. ຂໍ​ຂອບ​ໃຈ​ທ່ານ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເຂົ້າ​ໃຈ.

ຜູ້ຂຽນແຂກ
ຜູ້ຂຽນແຂກ
ຜູ້ຂຽນແຂກເຜີຍແຜ່ບົດຄວາມຈາກຜູ້ປະກອບສ່ວນຈາກທົ່ວໂລກ
- ໂຄສະນາ -

ໂດຍ Biserka Gramatikova

ປີແມ່ນ 1943 ແລະບັນແກເລຍພຽງແຕ່ບອກ Hitler ວ່າລາວຈະບໍ່ຮັບຊາວຢິວ Bulgarian. ນິທານເລື່ອງເລົ່າທີ່ບໍ່ມີວັນເລົ່າ ແຕ່ຄວາມຈິງຂອງຊາວຊາວຢິວຊາວບຸນກາຣີເກືອບ 50,000 ຄົນໄດ້ຖືກຊ່ອຍໃຫ້ລອດຈາກການເນລະເທດ ແລະ ການເສຍຊີວິດ - ເລື່ອງຈິງຈາກບົດທີ່ລືມຂອງປະຫວັດສາດເອີຣົບ. ອໍານາດທີ່ສໍາຄັນຂອງເອີຣົບແມ່ນຢູ່ໃນສົງຄາມແລະກະສັດ Boris III ຂອງ Bulgaria ຕ້ອງເລືອກຂ້າງຫຼືຖືກກວາດໄປ. ອໍານາດຂອງສັງຄົມພົນລະເຮືອນຢູ່ໃນ Bulgaria outwitted Nazis ແລະຊ່ວຍຊີວິດຊາວຢິວເກືອບ 50,000!

ຫົວຂໍ້ຂອງ Holocaust ແມ່ນຍັງຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈໄດ້, ແຕ່ສິນລະປະແລະ, ໂດຍສະເພາະ, ຮູບເງົາບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາກັບຄວາມພະຍາຍາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາມີຮູບເງົາທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຄລາສສິກທີ່ບໍ່ມີເວລາ: ຊີວິດຂອງ Roberto Benigni ແມ່ນງາມ, ທາງເລືອກຂອງ Sophie ຂອງ Alan Pacula, ບັນຊີລາຍຊື່ Schindler ຂອງ Steven Spielberg, Roman Polanski's The Pianist, ແລະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ.

ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງຊຸມປີ 1950, ການຖ່າຍຮູບເງົາ Bulgarian, ເປັນສັນຊາດໃນປີ 1947 ໂດຍລັດຖະບານຄອມມິວນິດໃຫມ່, ເລີ່ມມີຄວາມຮູ້ສຶກດີຂຶ້ນເລັກນ້ອຍ. ກໍາລັງແລະແນວຄວາມຄິດໃຫມ່ໄຫຼເຂົ້າໄປໃນຊີວິດທີ່ສ້າງສັນຍ້ອນການເສຍຊີວິດຂອງ Stalin, ເຊິ່ງປ່ຽນແປງເສັ້ນທາງຂອງການພັດທະນາສັງຄົມໃນປະເທດທີ່ມຸ່ງໄປສູ່ສະຫະພາບໂຊວຽດ. ຫນຶ່ງໃນທ່າອ່ຽງໃຫມ່ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນສິລະປະແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະສ້າງຕົວລະຄອນທີ່ສັບສົນ, ບໍ່ຊັດເຈນໃນສະຖານະການຊີວິດທີ່ຮຸນແຮງ.

ລົມຫາຍໃຈທີ່ສ້າງສັນໃຫມ່ນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄວາມລ່າຊ້າເລັກນ້ອຍ, ມາຮອດໂຮງຮູບເງົາ Bulgarian, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວມັນເອງສາມາດຮຽນແບບຮູບເງົາຂອງໂລກທີ່ມີການພັດທະນາຫຼາຍຂຶ້ນ.

ໃນຊຸມປີ 50, ຜູ້ອໍານວຍການ Bulgarian ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໄດ້ເປີດຕົວຄັ້ງທໍາອິດ, ລວມທັງ Rangel Valchanov. ແລ້ວໃນການເປີດຕົວຂອງລາວ ຮູບເງົາ "ຢູ່ເກາະຂະຫນາດນ້ອຍ" Valchanov ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບນັກຂຽນບົດເລື່ອງ Valery Petrov. ຮູບເງົາແມ່ນແນໃສ່ຜູ້ທີ່ເກີດຫຼັງຈາກໄຊຊະນະຂອງ fascism, ຜູ້ທີ່ລືມຄວາມຢ້ານແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສູງຂອງເວລາປະຫວັດສາດນັ້ນ. ລັກສະນະແມ່ນນັກໂທດຢູ່ໃນເກາະໃນທະເລດໍາທີ່ວາງແຜນການຫລົບຫນີ.

ຄະ​ນະ​ກຳ​ມະ​ການ​ສູນ​ກາງ​ພັກ​ກອມ​ມູ​ນິດ​ບຸນ​ກາ​ຣີ ກ່າວ​ຫາ​ຮູບ​ເງົາ​ໃນ​ແງ່​ຫວັງ​ໃນ​ແງ່​ດີ ແລະ​ສູນ​ເສຍ​ທັດ​ສະ​ນະ​ທາງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ. ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ກຳ​ລັງ​ເບິ່ງ​ອຸດ​ສາ​ຫະ​ກຳ​ຮູບ​ເງົາ, ພ້ອມ​ແລ້ວ​ທີ່​ຈະ​ຕັດ​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທັງ​ໝົດ​ໃນ “ຄວາມ​ເສື່ອມ​ໂຊມ​ທາງ​ດ້ານ​ອຸດົມ​ຄະ​ຕິ” ຈາກ​ເສັ້ນ​ທາງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ-ການ​ເມືອງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍອມ​ຮັບ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮູບເງົາຍັງຄົງຢູ່ໃນປະຫວັດສາດເປັນຫນຶ່ງໃນການຜະລິດທີ່ດີທີ່ສຸດໃນ latitudes ຂອງພວກເຮົາສໍາລັບເວລາຂອງມັນ.

“ດວງດາວ” (ເຢຍລະມັນ: Sterne) ເປັນຮູບເງົາທີ່ສະແດງໃນປີ 1959 (ສົງຄາມ, ລະຄອນ) ກຳກັບໂດຍ Konrad Wolff ແລະ Rangel Valchanov. ຜູ້ຂຽນບົດເລື່ອງຂອງການຜະລິດຮ່ວມກັນລະຫວ່າງ Bulgaria ແລະ DDR ແມ່ນ Angel Wagenstein.

ດິນຕອນເລົ່າກ່ຽວກັບເຫດການຂອງປີ 1943, ເມື່ອທະຫານນາຊີກຸ່ມໜຶ່ງໄດ້ພາຊາວຢິວກຣີກໄປທີ່ຄ້າຍການເສຍຊີວິດຂອງ Auschwitz ໄດ້ຢຸດຢູ່ໃນເມືອງນ້ອຍໆແຫ່ງໜຶ່ງຂອງບັນແກເລຍ.

Walter (Jürgen Frorip), ເຈົ້າຫນ້າທີ່ທີ່ບໍ່ແມ່ນຄະນະກໍາມະຈາກກອງທັບເຍຍລະມັນ, ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆແລະບໍ່ມີສະຕິປັນຍາ, ທີ່ສຸດໂດຍບໍ່ຄາດຄິດເຖິງແມ່ນສໍາລັບຕົນເອງ, ຕົກຫລຸມຮັກກັບເດັກຍິງຊາວຢິວ Ruth (Sasha Krusharska). ຄວາມຮູ້ສຶກໃຫມ່ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຄິດຄືນໃຫມ່ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ອ້ອມຮອບລາວແລະນໍາລາວປະເຊີນຫນ້າກັບລັກສະນະທີ່ບໍ່ມີມະນຸດສະທໍາຂອງ fascism.

ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ຮູບເງົາ "ດາວ" ແມ່ນຕ້ານ fascist. ມັນເກືອບເປັນປະເພດເອກະລາດໃນ cinema Soviet. ປົກກະຕິແລ້ວໃນດິນຕອນເຫຼົ່ານີ້ heroism ຂອງມະຫາຊົນແລະການລວບລວມແມ່ນເນັ້ນຫນັກໃສ່. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກທັດສະນະຄະຕິທີ່ຈິງໃຈຕໍ່ຄໍາຖາມຊາວຢິວ, ຮູບເງົາໄດ້ຮັບລາງວັນພິເສດຂອງຄະນະລູກຂຸນ Cannes ແລະຄໍານິຍາມຕໍ່ໄປນີ້ຈາກສິ່ງພິມທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຝຣັ່ງ:

“ແນ່ນອນວ່າມັນເປັນຫນຶ່ງໃນຮູບເງົາຂອງມະນຸດຫຼາຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຄໍາຖາມຊາວຢິວ. ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມັນແມ່ນວ່າບໍ່ມີການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ທັງຫມົດ."

"ດາວ" ຖືກຖືວ່າເປັນຮູບເງົາເຍຍລະມັນທໍາອິດທີ່ຈັດການກັບເລື່ອງຂອງ Holocaust ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊາວເຢຍລະມັນຕໍ່ເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ໂສກເສົ້າ. ໃນປະເທດບັນແກເລຍ, tape ໄດ້ຢຸດເຊົາຈາກການແຈກຢາຍເນື່ອງຈາກວ່າ "ມະນຸດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ". ການຂັດແຍ້ງໂດຍສະເພາະແມ່ນການຂາດຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ bourgeoisie ຢິວແລະ proletariat ຢິວ.

ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບຍຸກແລະເວົ້າວ່າ cinema Bulgarian ເບິ່ງພາຍນອກເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄ່າບໍລິການ. ການ​ກ່າວ​ຫາ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ມີ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ໃນ ເອີຣົບ ກັບຮູບເງົາຂອງ Wanda Jakubowska The Last Stage (1947), ຫນຶ່ງໃນການຜະລິດທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງໂຮງຮຽນໂປໂລຍ. ນີ້​ແມ່ນ​ຮູບ​ເງົາ​ທໍາ​ອິດ​ກ່ຽວ​ກັບ Holocaust ໄດ້​, ແລະ​ດິນ​ຕອນ​ຂອງ​ຕົນ​ແມ່ນ​ອີງ​ໃສ່ motifs autobiographical ຈາກ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ Jakubovska​. ເທບໄດ້ຖືກຍິງໃນ Auschwitz, ບ່ອນທີ່ຜູ້ອໍານວຍການໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1942.

ເດືອນພະຈິກ 10, 1989 ຮູບເງົາ Bulgarian ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຄວາມ​ຫວັງ​ຂອງ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ​ໃນ​ທັນ​ທີ​ທີ່​ການ​ສະ​ຫນອງ​ທຶນ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ມື​ຂອງ​ເອ​ກະ​ຊົນ​ພິ​ສູດ​ວ່າ​ມີ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ delusion. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບໍ່ມີໃຜເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມຄິດທີ່ຊັດເຈນກ່ຽວກັບວິທີເຮັດໃຫ້ໂຮງຮູບເງົາຢູ່ນອກໂຄງສ້າງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ແລະເຄືອຂ່າຍຂອງໂຮງຮູບເງົາໄດ້ຖືກທໍາລາຍ.

ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 20 ແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ 21, ການຜະລິດຮູບເງົາທີ່ມີມູນຄ່າປາກົດ, ຂຶ້ນກັບການວິເຄາະແລະການປະເມີນຜົນ.

Ivan Nichev ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ອໍານວຍການຊາວ Bulgarian ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຈັດການໃຫ້ເຫມາະສົມກັບສະພາບແວດລ້ອມສ້າງສັນທີ່ວຸ່ນວາຍໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາແລະສ້າງຮູບເງົາທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນໃນສະພາບການເອີຣົບ.

Nichev ໄດ້ສ້າງ trilogy ຊາວຢິວ "ຫຼັງການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ" (1998), "ການເດີນທາງກັບເຢຣູຊາເລັມ" (2003) ແລະ "ເສັ້ນທາງໄປສູ່ Costa del Maresme" / "Bulgarian Rhapsody" (2014). ຮູບເງົາສຸດທ້າຍຂອງສາມເລື່ອງແມ່ນຮູບເງົາການຮ່ວມມືລະຫວ່າງອິດສະລາແອນ - ບຸນກາຣີຄັ້ງທໍາອິດ, ໄດ້ຖ່າຍໃນໂອກາດຄົບຮອບ 70 ປີຂອງການກູ້ໄພຊາວຢິວ Bulgarian.

"ຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນທັງຄຸ້ນເຄີຍແລະບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ," ຜູ້ອໍານວຍການເວົ້າວ່າ. "ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແດງຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດຂອງໂລກໃນອາເມລິກາ, ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຫຼາຍຄົນບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ເລື່ອງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ເກືອບ​ທັງ​ຫມົດ​ໃນ​ອາ​ເມລິ​ກາ​, ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ໃນ​ການ​ຄາດ​ຄະ​ເນ​ທີ່​ປະ​ເທດ​ນ້ອຍ​ທີ່​ດີ​ເລີດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແມ່ນ​, ແລະ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ທະ​ເຍີ​ທະ​ຍານ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ຮູບ​ເງົາ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ - "ການ​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ​"​, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ມູນ​ຄ່າ​ສໍາ​ລັບ​ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ທີ່​ຈະ​ຮູ້. ກ່ຽວ​ກັບ​ໜ້າ​ທີ່​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ ​ແລະ ຄວາມ​ເປັນ​ບ້ານ​ໃກ້​ເຮືອນ​ຄຽງ​ທີ່​ດີ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​ເຊັ່ນ Balkans.

“ຊາວບຸນກາຣີສາມາດເຮັດການອຸທິດຕົນແບບບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວຂອງຄົນອື່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າພວກເຮົາມີ. ແນ່ນອນ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຊັ່ນພວກເຮົາ, ຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງກ່າວເລີ່ມຈືດໆ. ແຕ່​ເຮົາ​ບໍ່​ຄວນ​ຄິດ​ວ່າ​ຄົນ​ເຮົາ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ສາມາດ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ທ່າ​ທາງ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຕໍ່​ເພື່ອນ​ບ້ານ. ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນມັນແລະມັນເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ,” ຜູ້ອໍານວຍການເວົ້າໃນການສໍາພາດອື່ນ.

ຫມາຍ​ເຫດ​: ການນໍາສະເຫນີ "ຄໍາຖາມຊາວຢິວແລະຮູບເງົາ Bulgarian" ແມ່ນມອບໃຫ້ໂດຍຜູ້ອໍານວຍຄວາມສະດວກໄວຫນຸ່ມ Biserka Gramatikova ໃນ​ທ້າຍ​ອາ​ທິດ interfaith​ “ປູກຝັງສັນຕິພາບ.BG” (26​-29.09.2024)- ສືບຕໍ່ຂອງ URI ເອີຣົບສູນ​ກາງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ຂອງ​ຝ່າຍ​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເດືອນ​ສິງຫາ​ທີ່​ນະຄອນ Hague, ​ໂດຍ​ກົງ​ກັບ​ຫົວ​ຂໍ້​ວັນ​ແຫ່ງ​ສັນຕິພາບ​ຂອງ​ສະຫະ​ປະຊາ​ຊາດ​ປີ​ນີ້: ປູກ​ຝັງ​ວັດທະນະທຳ​ສັນຕິພາບ.. ກອງປະຊຸມໄດ້ນໍາສະເຫນີຮູບເງົາ retrospective ອຸທິດຕົນເພື່ອຫນຶ່ງໃນຫນ້າ darkest ໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດ, ເຊິ່ງສໍາລັບຈໍານວນຂອງເຫດຜົນໄດ້ນໍາເອົາພວກເຮົາ Bulgarians ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສົດໃສທີ່ສຸດຂອງຄວາມອົດທົນແລະຄວາມສາມັກຄີກ່ຽວກັບເຫດຜົນຂອງມະນຸດ.

ພາບ: ພາບຫນ້າຈໍຈາກ ຮູບ​ເງົາ “Stars” (ເຢຍລະມັນ: Sterne), Bulgaria-Deutsche Demokratische Republik, ຮູບເງົາເລື່ອງ 1959 (ສົງຄາມ, ລະຄອນ) ກຳກັບໂດຍ Konrad Wolff ແລະ Rangel Valchanov.

The European Times

ໂອ້ຍ ສະບາຍດີ ???? ລົງທະບຽນສໍາລັບຈົດຫມາຍຂ່າວຂອງພວກເຮົາແລະໄດ້ຮັບ 15 ຂ່າວຫລ້າສຸດສົ່ງໄປຫາ inbox ຂອງທ່ານທຸກໆອາທິດ.

ເປັນຄົນທຳອິດທີ່ຮູ້ ແລະບອກໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຫົວຂໍ້ທີ່ທ່ານສົນໃຈ!.

ພວກເຮົາບໍ່ສະແປມ! ອ່ານຂອງພວກເຮົາ ນະໂຍບາຍຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ(*) ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ.

- ໂຄສະນາ -

ເພີ່ມເຕີມຈາກຜູ້ຂຽນ

- ເນື້ອໃນພິເສດ -spot_img
- ໂຄສະນາ -
- ໂຄສະນາ -
- ໂຄສະນາ -spot_img
- ໂຄສະນາ -

ຕ້ອງອ່ານ

ບົດຄວາມຫຼ້າສຸດ

- ໂຄສະນາ -