ການແທງກັນໃນຕອນເຊົ້າຂອງທ້າວ Aboubakar Cissé ອາຍຸ 22 ປີ ໃນວັນທີ 25 ເມສານີ້ ຢູ່ໃນວັດ Khadija ຂອງ La Grand-Combe ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ຝຣັ່ງຕ້ອງປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຕ້ານຊາວມຸດສະລິມ ທີ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຫລາຍຄົນໄດ້ທຳລາຍອຸດົມການທາງໂລກຂອງສາທາລະນະລັດ. Cissé, ຄົນຊາດມາລີ ທີ່ໄປຮອດວັດກ່ອນຮຸ່ງອາລຸນເພື່ອກຽມການອະທິຖານໃນວັນສຸກ, ໄດ້ຖືກໂຈມຕີດ້ວຍມີດຫຼາຍກວ່າ 21 ເທື່ອ ໂດຍຊາວຝຣັ່ງອາຍຸ XNUMX ປີ ທີ່ໄດ້ຖ່າຍຮູບການຂ້າ ແລະຮ້ອງໂຮໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ກ່ອນຈະໜີໄປ. ສາມມື້ຕໍ່ມາ, ຫຼັງຈາກການລ່າສັດຝຣັ່ງ - ອິຕາລີຮ່ວມກັນ, ຜູ້ຕ້ອງສົງໄສໄດ້ຍອມຈໍານົນຕໍ່ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໃນ Pistoia, ອີຕາລີ.
ໃນການໂຈມຕີດັ່ງກ່າວ, ປະທານາທິບໍດີ Emmanuel Macron ໄດ້ໃຊ້ບັນຊີ X ຂອງລາວໃນວັນທີ 27 ເດືອນເມສາເພື່ອປະນາມຄວາມຮຸນແຮງໃນແງ່ທີ່ຈະແຈ້ງ. ລາວຂຽນວ່າ "ການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດແລະຄວາມກຽດຊັງທາງສາສະ ໜາ ຈະບໍ່ຢູ່ໃນປະເທດຝຣັ່ງ," ໂດຍສະ ເໜີ ຄວາມສາມັກຄີກັບ "ພົນລະເມືອງມຸດສະລິມຂອງພວກເຮົາ." ໃນບົດທີສອງ, ລາວໄດ້ຢືນຢັນຄືນໃຫມ່ວ່າ "ເສລີພາບໃນການນະມັດສະການບໍ່ສາມາດຖືກລະເມີດ." ຖະແຫຼງການເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການແຊກແຊງຢ່າງຜິດປົກກະຕິຈາກປະມຸກລັດທີ່ມີຄວາມລະມັດລະວັງໃນການກ້າວເຂົ້າສູ່ການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບສາສະໜາ ແລະເອກະລັກ.
ໃນຂະນະທີ່ຂໍ້ມູນທາງການສໍາລັບໄຕມາດທໍາອິດຂອງປີ 2025 ຍັງບໍ່ຄົບຖ້ວນ, ຕົວເລກທີ່ອອກໂດຍກະຊວງພາຍໃນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ 72 ເປີເຊັນຂອງເຫດການຊາວອິດສະລາມທີ່ຖືກລາຍງານ - ຕັ້ງແຕ່ການຂົ່ມເຫັງແລະການລ່ວງລະເມີດຈົນເຖິງການໂຈມຕີ - ເມື່ອປຽບທຽບກັບໄລຍະດຽວກັນຂອງປີທີ່ຜ່ານມາ. ບັນດາກຸ່ມຊຸມຊົນເຕືອນວ່າຜູ້ເຄາະຮ້າຍຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ລາຍງານເຫດການດັ່ງກ່າວ, ແນະນໍາວ່າຂະຫນາດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມເປັນສັດຕູກັນຂອງຊາວມຸດສະລິມອາດຈະໃຫຍ່ກວ່າ.
ໃນການຖະແຫຼງຂ່າວໃນມື້ຫຼັງຈາກການຄາດຕະກຳ, ໄອຍະການທ້ອງຖິ່ນ Abdelkrim Grini ເນັ້ນໜັກເຖິງສາຍການສອບສວນສູນກາງ. ທ່ານກ່າວວ່າ "ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ກຽດຊັງອິດສະລາມ ... ມັນແມ່ນການທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຮັດວຽກເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງດຽວ," ລາວເວົ້າ, ເປັນສັນຍານວ່ານັກສືບສວນຈະເປີດໃຈກ່ຽວກັບແຮງຈູງໃຈໃນຂະນະທີ່ຖືວ່າຄວາມກຽດຊັງທາງສາສະ ໜາ ເປັນສົມມຸດຕິຖານທີ່ ນຳ ພາ.
ລັດຖະມົນຕີຍຸຕິທໍາ Gérald Darmanin, ກ່າວໃນສອງມື້ຫຼັງຈາກການສັງຫານ, ໄດ້ປະນາມການໂຈມຕີດັ່ງກ່າວວ່າເປັນ "ການຄາດຕະກໍາທີ່ຫນ້າລັງກຽດ" ທີ່ "ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືທັງຫມົດ, ຂອງຊາວມຸດສະລິມທັງຫມົດໃນປະເທດຝຣັ່ງ." ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ François Bayrou ໄດ້ກ່າວປະນາມການກ່າວປະນາມດັ່ງກ່າວ, ເອີ້ນຕອນນີ້ວ່າ "ຄວາມກຽດຊັງຂອງຊາວອິດສະລາມທີ່ສະແດງອອກໃນວິດີໂອ" ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ໄອຍະການຕັດສິນໂດຍໄວວ່າຄວນຈະຖືກດໍາເນີນຄະດີພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ.
ລັດຖະມົນຕີກະຊວງພາຍໃນ Bruno Retailleau ໄດ້ເດີນທາງໄປ La Grand-Combe ເພື່ອພົບປະກັບຜູ້ປະຕິບັດກົດໝາຍທ້ອງຖິ່ນ ແລະຜູ້ນຳຊຸມຊົນ. ລາວໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງອາດຊະຍາກຳດັ່ງກ່າວວ່າ: “ສະນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບຄວາມຮຸນແຮງ,” ລາວເວົ້າ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຄຳສາລະພາບຂອງຜູ້ຕ້ອງສົງໄສເອງວ່າ ລາວໄດ້ພິຈາລະນາທີ່ຈະທຳການໂຈມຕີຕື່ມອີກ ແລະໄດ້ກັກຂັງພວກຕໍ່ຕ້ານຊາວມຸດສະລິມຢ່າງຈະແຈ້ງ.
ບັນດາອົງການສາສະໜາຍັງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ ແລະ ການປົກປ້ອງທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າ. Grand Mosque ຂອງປາຣີໄດ້ອອກຖະແຫຼງການປະນາມການສັງຫານແລະກົດດັນໃຫ້ອໍານາດການປົກຕຸລາການຕັດສິນວ່າອາຊະຍາກໍາມີຄຸນສົມບັດເປັນການກໍ່ການຮ້າຍ. ສະພາແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຖືຊາວມຸດສະລິມ (CFCM) ຂອງຝຣັ່ງ ໄດ້ປະນາມການກະທຳດັ່ງກ່າວວ່າ “ເປັນການໂຈມຕີຂອງພວກກໍ່ການຮ້າຍຊາວມຸດສະລິມ” ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັນດາຜູ້ນັບຖືສາສະໜາອິດສະລາມ “ມີສະຕິລະວັງຕົວຢ່າງສູງ.” ສະພາຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງສະຖາບັນຊາວຢິວຂອງປະເທດຝຣັ່ງ (CRIF) ໄດ້ປະກາດວ່າ: "ການຄາດຕະກໍາຜູ້ນະມັດສະການໃນວັດວາອາຮາມເປັນອາຊະຍາກໍາທີ່ຫນ້າລັງກຽດທີ່ຕ້ອງກະບົດຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນຝຣັ່ງທັງຫມົດ", ຢືນຢັນຄວາມສາມັກຄີກັບພີ່ນ້ອງຊາວມຸດສະລິມ.
ໃນສະພາແຫ່ງຊາດ, ບັນດາສະມາຊິກລັດຖະສະພາໃນທົ່ວຂົງເຂດການເມືອງພວມກະກຽມການປັບປຸງມາດຕະການລົງໂທດຢ່າງເຂັ້ມງວດຕໍ່ການໂຈມຕີເຮືອນໄຫວ້ບູຊາ ແລະ ກຳນົດວ່າການໂຈມຕີໃດໆຕໍ່ຜູ້ໄຫວ້ອາໄລຈະຖືວ່າເປັນອາດຊະຍາກຳທີ່ໜ້າກຽດຊັງ. ຂໍ້ສະເໜີພາຍໃຕ້ການສົນທະນາຈະບັງຄັບໃຫ້ໄອຍະການສົ່ງກໍລະນີດັ່ງກ່າວໄປຫາໜ່ວຍງານສະເພາະກິດອາດຊະຍາກຳທີ່ກຽດຊັງ ແລະ ເພີ່ມທະວີການລົງໂທດຕໍ່ຜູ້ກະທໍາຜິດທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃສ່ສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກສັງເກດການຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າການປັບປຸງຄວາມປອດໄພແລະການລົງໂທດທີ່ເຂັ້ມງວດ, ໃນຂະນະທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນ, ແກ້ໄຂພຽງແຕ່ອາການຂອງບັນຫາທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ. ຜູ້ນໍາສັງຄົມ, ການສຶກສາ ແລະ ຜູ້ຕາງໜ້າສະຫະພັນກໍາລັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີມາດຕະການໃນໄລຍະຍາວຄື: ການຝຶກອົບຮົມບັງຄັບໃຫ້ພະນັກງານພາກລັດກ່ຽວກັບການຈໍາແນກສາສະຫນາ, ຫຼັກສູດທີ່ສົມບູນແບບກ່ຽວກັບການຮູ້ຫນັງສືທາງສາສະຫນາໃນໂຮງຮຽນປະຖົມແລະການສ້າງຫໍສັງເກດການແຫ່ງຊາດເພື່ອເກັບກໍາຂໍ້ມູນທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ກ່ຽວກັບການຕ້ານຊາວມຸດສະລິມ. ຖ້າບໍ່ມີການປະຕິຮູບໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວ, ເຂົາເຈົ້າກ່າວເຕືອນ, ຕຳຫລວດຢ່າງດຽວຈະບໍ່ລົບລ້າງຄວາມລຳອຽງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງ.
ການຄາດຕະກໍາຂອງ Aboubakar Cissé ໄດ້ປົກຄອງການສົນທະນາແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບ laïcité, ກົດຫມາຍ 1905 ແຍກສາດສະຫນາຈັກແລະລັດທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງຂອງເອກະລັກສາທາລະນະຂອງຝຣັ່ງ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮັບປະກັນສິດເສລີພາບໃນຈິດສໍານຶກແລະປ້ອງກັນອິດທິພົນຂອງນັກວິຊາການຕໍ່ລັດຖະບານ, laïcitéໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນໃນການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບຜ້າພັນຫົວຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ທາງເລືອກອາຫານ halal ແລະການເບິ່ງເຫັນຂອງສັນຍາລັກທາງສາສະຫນາໃນຊີວິດສາທາລະນະ. ພວກນັກວິຈານກ່າວວ່າ ການຕີຄວາມໝາຍຂອງນິກາຍສາດສະ ໜາບາງອັນໄດ້ຫຼຸດເຂົ້າໄປໃນການຍົກເວັ້ນ, ແນໃສ່ການປະຕິບັດຂອງຊາວມຸດສະລິມຢ່າງບໍ່ສົມສ່ວນ.
ສໍາລັບຫຼາຍໆຄົນໃນຊຸມຊົນຊາວມຸດສະລິມຂອງປະເທດຝຣັ່ງ, ແຕ່ລະເຫດການການຂົ່ມເຫັງຫຼືຄວາມຮຸນແຮງໃຫມ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມແປກປະຫລາດ. ສະມາຄົມວັດວາອາຮາມທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍແຫ່ງລາຍງານວ່າ ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ຫຼຸດລົງໃນການບໍລິການປະຈໍາອາທິດ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ນະມັດສະການບາງຄົນເວົ້າວ່າ ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ສຶກປອດໄພອີກແລ້ວ ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຝາທີ່ສັກສິດ. ຢູ່ທີ່ການເຝົ້າລະວັງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນ La Grand-Combe ແລະໃນປາຣີ, ນັກເຄື່ອນໄຫວແລະຜູ້ນະມັດສະການຄືກັນໄດ້ກົດດັນປະທານາທິບໍດີ Macron ໃຫ້ປະຕິບັດຕາມຄໍາເວົ້າຂອງລາວດ້ວຍຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ສາມາດວັດແທກໄດ້ - ມາດຕະຖານສາທາລະນະສໍາລັບການດໍາເນີນຄະດີອາຊະຍາກໍາທີ່ກຽດຊັງ, ການຂະຫຍາຍການຮ່ວມມືຕໍາຫຼວດຊຸມຊົນແລະການສະຫນອງທຶນສໍາລັບການລິເລີ່ມລະຫວ່າງສາດສະຫນາ.
ໃນຂະນະທີ່ Élysée ກະກຽມພິມເຜີຍແຜ່ປຶ້ມປົກຂາວກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຕ້ານຊາວມຸດສະລິມ, ຜູ້ວາງນະໂຍບາຍຕ້ອງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຂອງການປອງດອງກັນຢ່າງວ່ອງໄວກັບນະໂຍບາຍທີ່ສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີທາງສັງຄົມ. ຄຳຖາມຍັງຄົງຢູ່ວ່າ ຝຣັ່ງສາມາດຟື້ນຟູຄວາມປອດໄພແລະຄວາມເປັນຂອງພົນລະເມືອງຊາວມຸດສະລິມໂດຍບໍ່ໄດ້ປະນີປະນອມຂອບເຂດທາງໂລກຂອງຕົນ. ໃນຄໍາເວົ້າຂອງຜູ້ນໍາຊຸມຊົນຄົນຫນຶ່ງ, "ພວກເຮົາຕ້ອງການຫຼາຍກ່ວາຄໍາຂວັນ; ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອສ້າງຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນລະຫວ່າງຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາແລະສະຖາບັນທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອປົກປ້ອງພວກເຮົາ."
