"ຮູບຄົນໃນສັດທາ” ແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດແລະມໍລະດົກຂອງບຸກຄົນຜູ້ທີ່ຊະນະການສົນທະນາລະຫວ່າງສາດສະຫນາ, ສິດເສລີພາບທາງສາສະຫນາ, ແລະສັນຕິພາບທົ່ວໂລກ.
ເກີດໃນຕອນເຊົ້າເດືອນມິຖຸນາທີ່ຊຸ່ມຊື່ນໃນປີ 1947 ໃນເມືອງ Ghent ຂອງແບນຊິກ, Jozef De Kesel ເປັນລູກຄົນທີ XNUMX ໃນຈຳນວນສິບເອັດຄົນໃນຄອບຄົວທີ່ມີຮາກຖານກ່ຽວກັບສັດທາແລະການຮັບໃຊ້. ພໍ່ຂອງລາວ, ເປັນລັດຖະກອນທີ່ຖ່ອມຕົວ, ແລະແມ່ຂອງລາວ, ເປັນແມ່ບ້ານທີ່ອຸທິດຕົນ, ໄດ້ສົ່ງເສີມໃຫ້ລາວຢາກຮູ້ຢາກເຫັນໃນຕອນຕົ້ນກ່ຽວກັບຜ້າປູຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງມະນຸດ. ເມື່ອອາຍຸໄດ້ສິບແປດປີ, ລາວໄດ້ຕອບສິ່ງທີ່ລາວອະທິບາຍໃນພາຍຫລັງວ່າ "ເປັນການເອີ້ນພາຍໃນ," ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງສອນສາດສະຫນາຂອງ Saint-Paul ໃນ Ghent ເພື່ອສຶກສາປັດຊະຍາແລະສາດສະຫນາ.
ຫຼັງຈາກສາມປີທີ່ມີຮູບແບບຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລກາໂຕລິກ Leuven, De Kesel ໄດ້ເອົາຄໍາຖາມຂອງລາວໄປຫາມະຫາວິທະຍາໄລ Pontifical Gregorian ຂອງ Rome. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວໄດ້ຝັງຕົວເອງໃນການສຶກສາພຣະຄໍາພີແລະ patristic, ແລະໃນປີ 1977 ໄດ້ສໍາເລັດປະລິນຍາເອກທີ່ມີ dissertation ກ່ຽວກັບ hermeneutics ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ Rudolf Bultmann, ຄົ້ນຫາວິທີທີ່ຜູ້ອ່ານທີ່ທັນສະໄຫມອາດຈະພົບກັບຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະຄໍາພີໃຫມ່ໂດຍບໍ່ມີການຫຼຸດລົງມັນເປັນພຽງແຕ່ myth.
ມັນແມ່ນໃນລະຫວ່າງປີ Roman ທີ່ລາວໄດ້ຮັບຮອງເອົາຄໍາຂວັນຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງລາວ, Vobiscum Christianus—“ຢູ່ກັບເຈົ້າ, ຄົນຄລິດສະຕຽນ”—ຄຳຊີ້ແຈງຢ່າງຫຍໍ້ກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງລາວທີ່ວ່າເນື້ອແທ້ຂອງຄລິດສະຕຽນແມ່ນມີຢູ່ແລະເປັນຄວາມສາມັກຄີກັບທຸກຄົນບໍ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດກໍຕາມ.
ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນຖານະປະໂລຫິດໃນວັນທີ 26 ເດືອນສິງຫາ, 1972, ໂດຍລຸງຂອງລາວ, ອະທິການ Leo-Karel De Kesel ແຫ່ງ Ghent, ລາວກັບຄືນບ້ານດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນໄວໜຸ່ມ. ວຽກງານທຳອິດຂອງເພິ່ນໄດ້ລວມເອົາວຽກງານຂອງເທດສະບານກັບການສອນຄຳສອນໃຫ້ແກ່ໄວໜຸ່ມ, ປະສົບການທີ່ເຮັດໃຫ້ເພິ່ນເຊື່ອວ່າການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດທີ່ມີປະສິດທິຜົນຕ້ອງມີທັງຄວາມແຈ່ມແຈ້ງທາງຄຳສອນ ແລະ ການພົບປະສ່ວນຕົວທີ່ແທ້ຈິງ.
ບໍ່ດົນ ຫ້ອງຮຽນກໍດັງຂຶ້ນ. ຈາກ 1980 ຫາ 1996, De Kesel ໄດ້ສອນສາດສະ ໜາ ພື້ນຖານແລະ dogmatic ຢູ່ທີ່ Major Seminary of Ghent, ຕໍ່ມາໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນຄະນະບໍດີຂອງສະຖາບັນວິທະຍາສາດສາດສະ ໜາ ຊັ້ນສູງ. ນັກຮຽນຈື່ຈໍາການບັນຍາຍຂອງລາວສໍາລັບການທໍຜ້າທຶນການສຶກສາຢ່າງເຄັ່ງຄັດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄໍາຖາມທີ່ຕໍ່ຕ້ານຄໍາຕອບງ່າຍໆ, ປູກຝັງຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໃນລາວວ່າສັດທາຕ້ອງມີທັງວິພາກວິຈານແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ.
ໃນວັນທີ 20 ມີນາ 2002, Pope John Paul II ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເຂົາເປັນອະທິການ Titular ຂອງ Bulna ແລະຜູ້ຊ່ວຍຂອງ Archdiocese ຂອງ Mechelen-Brussels. ອຸທິດຕົນໃນວັນທີ 26 ເດືອນພຶດສະພາໂດຍ Cardinal Godfried Danneels, ລາວໄດ້ຮັບຜິດຊອບການເບິ່ງແຍງພິທີບູຊາແລະພິທີສິນໃນເມືອງຫຼວງທີ່ມີຄວາມຫລາກຫລາຍທາງສາສະຫນາທີ່ສຸດຂອງເອີຣົບ, ຮຽນຮູ້ສິ່ງທ້າທາຍໃນການລ້ຽງແກະທັງສອງເຂດຕົວເມືອງແລະຊຸມຊົນຄົນອົບພະຍົບ.
ໃນກຸງ Brussels ລາວໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງປະເທດແບນຊິກໃນຄະນະກໍາມະການຂອງກອງປະຊຸມອະທິການຂອງຊຸມຊົນເອີຣົບ, ເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາກ່ຽວກັບສິດເສລີພາບທາງສາສະຫນາ, ນະໂຍບາຍການເຄື່ອນຍ້າຍແລະບົດບາດຂອງສາດສະຫນາໃນຊີວິດສາທາລະນະ. ວຽກງານທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃນຕອນຕົ້ນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຕັດສິນໃຈຂອງລາວເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການສົນທະນາບໍ່ເປັນການຢູ່ຂ້າງນອກ ແຕ່ເປັນພື້ນຖານຂອງການຮັບໃຊ້ຂອງລາວ.
ໃນປີ 2010 ລາວໄດ້ມີຊື່ວ່າ Bishop of Bruges ແລະຕິດຕັ້ງໃນວັນທີ 10 ເດືອນກໍລະກົດ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ດຸ່ນດ່ຽງການປົກຄອງ diocesan ດ້ວຍຄວາມກັງວົນທີ່ເລິກເຊິ່ງຕໍ່ ecumenism. ລາວໄດ້ເປີດຕົວໂຄງການນໍາເອົາຊາວຫນຸ່ມຂອງກາໂຕລິກ, ໂປເຕສະແຕນແລະແບບດັ້ງເດີມມາຮ່ວມກັນສໍາລັບ camps ໃນລະດູຮ້ອນ, ຫມັ້ນໃຈວ່າມິດຕະພາບຕະຫຼອດຊີວິດທີ່ສ້າງຂື້ນໃນທົ່ວສາຍການສາລະພາບສາມາດສ້າງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງປະເທດແບນຊິກຄືນໃຫມ່.
ໃນວັນທີ 14 ພະຈິກ 2016 ການສໍາພາດກັບ ZENIT, ລາວໄດ້ແຕ້ມຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນລະຫວ່າງວັດທະນະ ທຳ ແລະລັດທິທາງໂລກ. ລາວໄດ້ເຕືອນວ່າລັດທິທາງໂລກ - ອຸດົມການທີ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງສາສະຫນາ - ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕໍ່ຕ້ານ, ເຖິງແມ່ນວ່າວັດທະນະທໍາທາງໂລກໄດ້ສະຫນອງເວທີທີ່ເປັນກາງບ່ອນທີ່ "ບໍ່ມີປະເພນີໃດອ້າງເຖິງຄວາມສູງສຸດຂອງວັດທະນະທໍາ." ລາວເວົ້າວ່າ, “ສາດສະໜາຈັກຕ້ອງບໍ່ 'ເອົາຊະນະ,' ແຕ່ໃຫ້ຢູ່ກັບຄົນອື່ນໂດຍບໍ່ມີເຈດຕະນາຮ້າຍແຮງ.”
ຫ້າປີຕໍ່ມາ, ໃນວັນທີ 6 ເດືອນພະຈິກ 2015, Pope Francis ໄດ້ປາດຖະຫນາພຣະອົງເພື່ອສືບທອດ André-Joseph Léonard ເປັນ Archbishop ຂອງ Mechelen-Brussels. ໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງຢູ່ຕໍ່ຫນ້າກະສັດ Philippe ໃນວັນທີ 12 ເດືອນທັນວາ, De Kesel ໄດ້ສືບທອດ archdiocese ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມເປັນໂລກ, ກະແສການເຄື່ອນຍ້າຍແລະຄວາມເຄັ່ງຕຶງຂອງນິກາຍແຕ່ລະໄລຍະ, ແຕ່ການແຕ່ງຕັ້ງຂອງລາວໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຮູບແບບການລ້ຽງດູທັງການສົນທະນາແລະທິດສະດີ.
ພາຍໃນອາທິດຂອງການຕິດຕັ້ງຂອງລາວ, ອະທິການຂອງລາວໄດ້ເລືອກລາວເປັນປະທານຂອງກອງປະຊຸມ Episcopal ຂອງປະເທດແບນຊິກ, ຕໍາແຫນ່ງທີ່ລາວສົມມຸດຂຶ້ນໃນວັນທີ 26 ມັງກອນ 2016, ໃຫ້ລາວຮັບຜິດຊອບແຫ່ງຊາດສໍາລັບການປະສານງານການຕອບສະຫນອງຂອງສາດສະຫນາຈັກຕໍ່ກັບສິ່ງທ້າທາຍຮ່ວມກັນ, ຈາກການລວມເອົາຊາວອົບພະຍົບໄປສູ່ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງສາສະຫນາໂລກ.
Pope Francis ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຂົາເປັນວິທະຍາໄລ Cardinals ໃນວັນທີ 19 ເດືອນພະຈິກ 2016, ຮັບຮູ້ພຣະອົງເປັນ interlocutor ທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ໃນ Rome ແລະຂະຫຍາຍສຽງຂອງພຣະອົງເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບບັນຫາສາດສະຫນາຈັກທົ່ວໂລກ. ສາມປີຕໍ່ມາ, ໃນວັນທີ 11 ເດືອນພະຈິກ 2019, Francis ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ລາວເປັນສະມາຊິກຂອງສະພາ Pontifical ສໍາລັບວັດທະນະທໍາ, ມອບຫມາຍໃຫ້ລາວມີການສົນທະນາລະຫວ່າງສາດສະຫນາຈັກແລະວັດທະນະທໍາຮ່ວມສະໄຫມ, ລວມທັງປະເພນີສາດສະຫນາອື່ນໆ.
ໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງກະຊວງ Archiepiscopal ຂອງລາວ, ໃນວັນທີ 1 ກຸມພາ 2016, ຊຸມຊົນຂອງ Sant'Egidio ໄດ້ນໍາເອົາຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາ ແລະທາງດ້ານການເມືອງຫຼາຍກວ່າສາມສິບຄົນມາທີ່ໂຮງແຮມ Le Plaza ຂອງ Brussels ສໍາລັບອາຫານເຊົ້າຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຄວາມເຊື່ອ. ປະເຊີນຫນ້າກັບການກໍ່ການຮ້າຍ, ການເຄື່ອນຍ້າຍແລະການປົດຕໍາແຫນ່ງຂອງຊາວຫນຸ່ມ, De Kesel ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ເຂົ້າຊົມປະຕິເສດ nihilism ແລະແທນທີ່ຈະ "ສ້າງຂົວຄວາມເຂົ້າໃຈ", ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສາດສະຫນາຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງພຽງແຕ່ເມື່ອມັນພົບກັນ - ແທນທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງ - ຄວາມແຕກຕ່າງ.
ພຽງແຕ່ເກົ້າເດືອນຕໍ່ມາ, ໃນວັນທີ 1 ທັນວາ, 2016, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການນຳຊາວຢິວ ແລະຄລິດສະຕຽນໃນງານລ້ຽງປະຈຳປີຄັ້ງທີ XNUMX “Juifs et Chrétiens, engageons-nous !” ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ໃນສາສະຫນາຈັກຂອງ Brussels. ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບ Aetate ຂອງພວກເຮົາຄົບຮອບຫ້າສິບປີຂອງ, ລາວໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກແພງຮ່ວມກັນຂອງອັບຣາຮາມແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ການເຮັດວຽກຄວາມຊົງຈໍາທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າເພື່ອປິ່ນປົວບາດແຜທາງປະຫວັດສາດ﹣ເປັນວິໄສທັດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມອົບອຸ່ນຈາກຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ.
ພາຍໃນວາຕິກັນ, ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ແຕະຕ້ອງໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ກວ້າງກວ່າໂດຍການຕັ້ງຊື່ໃຫ້ເຂົາເປັນສະມາຊິກຂອງສະພາ Pontifical ສໍາລັບວັດທະນະທໍາໃນເດືອນພະຈິກ 2019. dicastery ນັ້ນ, ຖືກກ່າວຫາວ່າມີສ່ວນຮ່ວມໃນວັດທະນະທໍາຮ່ວມສະໄຫມແລະສາສະຫນາໂລກ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໂຄງການຕະຫຼອດຊີວິດຂອງ De Kesel: ເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນແລະຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ. ສຽງຂອງລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນໄດ້ຊະນະການລິເລີ່ມດ້ານສິລະປະ ແລະສັດທາ, ການເຄື່ອນຍ້າຍ ແລະລະບົບນິເວດ—ຂົງເຂດທີ່ຄວາມເປັນຫ່ວງທາງໂລກ ແລະອັນສັກສິດຕັດກັນຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້.
ໃນເດືອນກໍລະກົດ 2019, ເອີຣົບໃຫມ່ໄດ້ຖາມລາວກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນເອີຣົບທີ່ທັນສະໄຫມ. ລາວໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າ "ມັນເປັນສັງຄົມຫຼາຍຝ່າຍ, ເປັນສັງຄົມທາງໂລກ, ບ່ອນທີ່ຍັງມີຄວາມເຊື່ອອື່ນໆ," ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວກາໂຕລິກຕ້ອງເຮັດວຽກ "ສາມັກຄີກັບທຸກຄົນທີ່ພະຍາຍາມເພື່ອສັງຄົມທີ່ຍຸຕິທໍາແລະເປັນພີ່ນ້ອງກັນ", ປົກປ້ອງສິດເສລີພາບໃນສາສະຫນາໃນຂະນະທີ່ "ຮັກສາຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງພວກເຮົາ".
ບາງທີທີ່ປະຫລາດໃຈທີ່ສຸດສໍາລັບຫຼາຍໆຄົນແມ່ນຄວາມເຕັມໃຈຂອງລາວທີ່ຈະກ້າວເຂົ້າໄປໃນໂບດຂອງ Scientologyສູນ Brussels ຂອງ. ໃນວັນທີ 5 ກຸມພາ 2020, ທີ່ໂບດ Scientology ໃນປະເທດແບນຊິກໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄົບຮອບສີ່ສິບຫົກປີທີ່ Boulevard Waterloo, ລາວໄດ້ອວຍພອນຢ່າງເປັນທາງການວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າສະແດງຄວາມຫວັງວ່າຄວາມສາມັກຄີແລະການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຈົ້າໃນບ້ານຂອງພວກເຮົາຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດ. ສີ່ປີຕໍ່ມາ, ໃນເດືອນພະຈິກ 2024, ລາວກັບຄືນມາດ້ວຍຄົນ ເພື່ອກ່າວຄຳປາໄສທີ່ສຳຄັນ “ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈເປັນສິ່ງຈຳເປັນທາງສິນທຳ” ຢູ່ທີ່ “ການສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມເມດຕາ ແລະ ສັນຕິພາບຢູ່ໂບດ Scientology ສໍາລັບເອີຣົບ, ກອງປະຊຸມ, ປະກາດວ່າ "ຄວາມເຊື່ອຕ້ອງເປັນຂົວ, ບໍ່ແມ່ນອຸປະສັກ," ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະເພນີທັງຫມົດເພື່ອສາມັກຄີໃນ empathy ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ.
ຄູ່ຮ່ວມງານຂອງລາວໃນການສົນທະນາໄດ້ລວມເອົານັກວິຊາການດ້ານກົດຫມາຍຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ Ines Wouters, ຜູ້ທີ່ກ່າວເຖິງປະສົບການຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກປົກປ້ອງສິດເສລີພາບແລະວິທີການ "ການຫັນປ່ຽນຕົວເອງອາດຈະຫັນປ່ຽນໂລກ," ແລະ Swami Bhairavananda Sarasvati, ຜູ້ທີ່ເຕືອນວ່າການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາແມ່ນເສັ້ນທາງດຽວເພື່ອສັນຕິພາບທີ່ຍືນຍົງ. ປະຈັກພະຍານຂອງພວກເຂົາ, ສະເຫນີໃນໂອກາດຂອງທີ່ຢູ່ຂອງ De Kesel, ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມສາມາດຂອງລາວບໍ່ພຽງແຕ່ທີ່ຈະປະຊຸມເທົ່ານັ້ນແຕ່ເປັນການດົນໃຈຄວາມສາມັກຄີຢ່າງແທ້ຈິງໃນທົ່ວສາສະຫນາ.
ການພົບປະກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຖືຂອງພຣະອົງໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວທະວີບ. ໃນເດືອນມິຖຸນາປີ 2024, ຄະນະຜູ້ແທນຊາວແບນຊິກທີ່ລາວນຳພາພາຍໃຕ້ມູນນິທິ Ferdinand Verbiest ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຈີນແຜ່ນດິນໃຫຍ່. ຈາກປັກກິ່ງເຖິງມົງໂກລີໃນ, ລາວແລະຄູ່ຮ່ວມຂອງລາວໄດ້ພົບກັບອະທິການ, ນັກສໍາມະນາກອນແລະນັກວິຊາການຈີນກາໂຕລິກເພື່ອ "ຮັດແຫນ້ນການໄປຢ້ຽມຢາມເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເພີ່ມທະວີການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາແລະການຮ່ວມມືຂອງສາດສະຫນາ", embosing ຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າຄວາມອົດທົນ, ການມີສ່ວນພົວພັນທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບສາມາດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເຖິງແມ່ນວ່າພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທາງດ້ານການເມືອງທີ່ສັບສົນ.
ໃນເດືອນມິຖຸນາ 2023, Pope Francis ຍອມຮັບການລາອອກຈາກຕໍາແຫນ່ງຂອງ Archbishop ຂອງ Mechelen-Brussels, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍການປິດຂອງພາກບໍລິຫານແຕ່ບໍ່ແມ່ນອາຊີບຂອງຕົນ. ໃນຖານະເປັນ Cardinal De Kesel, ລາວຍັງຄົງມີການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຫ້າວຫັນໃນການຊຸມນຸມຂອງໂບດແລະກອງປະຊຸມທາງວິຊາການ, ເຄີຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕ້ອງການຄວາມສາມັກຄີທ່າມກາງຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ຜ່ານການຊຸມນຸມເຫຼົ່ານີ້—ອາຫານເຊົ້າຂອງ Sant'Egidio, ການໂອ້ລົມສົນທະນາທໍາມະສາລາ, ການນັດໝາຍຂອງວາຕິກັນ, ພອນໃຫ້ແກ່ເຈົ້າພາບທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ—Cardinal De Kesel ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອໝັ້ນ ແລະການສົນທະນາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນສັດຕູ. ສໍາລັບລາວ, ຄວາມສະຫງົບແມ່ນສະເຫມີ, ຢູ່ໃນຫົວໃຈ, ສ່ວນບຸກຄົນ: ຫມາກຂອງເວລານັບບໍ່ຖ້ວນຂອງການຟັງກ່ອນທີ່ຈະເວົ້າ, ຂອງຄວາມສາມັກຄີກ່ອນ proselytism.
ໃນຂະນະທີ່ລາວເບິ່ງຄົນຮຸ່ນໃຫມ່ໃນປະເທດແບນຊິກຊອກຫາຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງສາສະຫນາແລະຄວາມກົດດັນທາງໂລກ, ລາວສະເຫນີຄໍາແນະນໍາງ່າຍໆ: ຈື່ຈໍາບົດຮຽນປະຫວັດສາດ, ປູກຝັງຈິດໃຈ, ແລະຍຶດຫມັ້ນຕໍ່ຄວາມສາມັກຄີ. ໃນໂລກຂອງລາວ, ສັດທາບໍ່ແມ່ນສິ່ງກີດຂວາງຫຼືສະໂມສອນແຕ່ເປັນຂົວຂອງຄວາມເມດຕາ - ແຕ່ລະຄົນພົບໂອກາດທີ່ຈະຢືນຢັນວ່າຄອບຄົວຂອງມະນຸດແມ່ນດີທີ່ສຸດເມື່ອມັນຟັງກ່ອນທີ່ຈະເວົ້າ, ຍອມຮັບກ່ອນທີ່ມັນຈະຍົກເວັ້ນ, ແລະສະແຫວງຫາຄວາມສາມັກຄີບໍ່ແມ່ນການລົບລ້າງແຕ່ໃນຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ.
