ການເລືອກຕັ້ງຂອງປະເທດຮັງກາຣີໃນວັນທີ 12 ເມສາ 2026 ໄດ້ສ້າງປະຫວັດສາດແລ້ວ. ວິກເຕີ ອໍບານ ໄດ້ຍອມຮັບຄວາມພ່າຍແພ້ ແລະ ການລົ້ມສະຫຼາຍຂອງຜູ້ຄອບງຳມາດົນນານ ພັນທະມິດ Fidesz-KDNP ປະຈຸບັນໄດ້ຍົກຄຳຖາມທີ່ຍາກກວ່ານີ້ຂຶ້ນມາວ່າ: ການປ່ຽນແປງທາງການເມືອງໃນທີ່ສຸດຈະນຳເອົາການບັນເທົາທຸກທາງດ້ານກົດໝາຍ ແລະ ການບໍລິຫານມາສູ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທາງສາສະໜາ, ອົງການ NGO ທີ່ເປັນເອກະລາດ ແລະ ກຸ່ມພົນລະເຮືອນທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນບໍ? ຖ້າຜູ້ນຳທີ່ເຂົ້າມາໃໝ່ຕ້ອງການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຮັງກາຣີກຳລັງປ່ຽນໜ້າໃໝ່, ໜຶ່ງໃນສະຖານທີ່ທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຄືເສລີພາບໃນການນັບຖືສາສະໜາ ຫຼື ຄວາມເຊື່ອ, ເສລີພາບໃນການສະມາຄົມ ແລະ ການປະຕິບັດທີ່ເທົ່າທຽມກັນພາຍໃຕ້ກົດໝາຍ.
ຮອດຄືນວັນອາທິດ, ທ່ານ Orbán ໄດ້ຍອມຮັບຄວາມພ່າຍແພ້ຫຼັງຈາກດຳລົງອຳນາດມາ 16 ປີ, ໃນຂະນະທີ່ທ່ານ Péter Magyar ແລະ ງານລ້ຽງ Tisza ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຊະນະການເລືອກຕັ້ງຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຄວາມສຳຄັນທາງດ້ານການເມືອງແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ແຕ່ສຳລັບຊາວຮັງກາຣີຫຼາຍຄົນ, ແລະ ສຳລັບຫຼາຍໆຄົນໃນ Brussels, Strasbourg ແລະ ອື່ນໆ, ບັນຫາທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນແມ່ນວ່າການລົງຄະແນນສຽງນີ້ຈະຖືກຕິດຕາມດ້ວຍການສ້ອມແປງສະຖາບັນຫຼືບໍ່. ການເລືອກຕັ້ງສາມາດປ່ຽນແປງລັດຖະບານພາຍໃນມື້ດຽວ. ລະບົບການຈຳແນກມັກຈະໃຊ້ເວລາດົນກວ່າທີ່ຈະທຳລາຍ.
ຫຼາຍກວ່າການວຸ້ນວາຍທາງການເລືອກຕັ້ງ
ຍຸກສະໄໝຂອງ Orbán ຈະຖືກຈົດຈຳບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບການປ່ຽນແປງລັດຖະທຳມະນູນ, ການສຸມໃສ່ສື່ມວນຊົນ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ້ງກັບສະຫະພາບເອີຣົບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສຳລັບແບບການປົກຄອງທີ່ແບ່ງແຍກສັງຄົມພົນລະເຮືອນອອກເປັນຕົວລະຄອນທີ່ “ຈົງຮັກພັກດີ” ແລະ “ຜູ້ຕ້ອງສົງໄສ”. ຄວາມແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ອົງການສະໜັບສະໜູນຜູ້ອົບພະຍົບ, ກຸ່ມຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ສື່ມວນຊົນເອກະລາດ ແລະ ຊຸມຊົນທາງສາສະໜາຫຼາຍແຫ່ງທີ່ບໍ່ເຂົ້າກັບເລື່ອງລາວທີ່ລັດຖະບານມັກກ່ຽວກັບ “ຊາວຄຣິດສະຕຽນຮັງກາຣີ”.
ຄວາມກັງວົນດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ມາຈາກຄູ່ແຂ່ງທາງການເມືອງເທົ່ານັ້ນ. ໃນເດືອນຕຸລາ 2024, ຜູ້ລາຍງານພິເສດສະຫະປະຊາຊາດ Nazila Ghanea ກ່າວເຕືອນ ວ່າ ຮັງກາຣີ ຍັງຕ້ອງການການປະຕິຮູບຕື່ມອີກ ເພື່ອໃຫ້ຊຸມຊົນທາງສາສະໜາ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທັງໝົດສາມາດດຳເນີນງານໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການຈຳແນກ. ບັນຫາດັ່ງກ່າວບໍ່ແມ່ນສັນຍາລັກ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄະລິກກະພາບທາງກົດໝາຍ, ການຮັບຮູ້ຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ, ການເຂົ້າເຖິງສິດທິ ແລະ ຄວາມສາມາດຂອງຊຸມຊົນໃນການເຮັດວຽກໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອທາງການເມືອງ. The European Times ຍັງມີ ໄດ້ລາຍງານກ່ອນໜ້ານີ້ກ່ຽວກັບຄວາມກັງວົນເຫຼົ່ານັ້ນ.
ບັນຫາກົດໝາຍຂອງສາດສະໜາຈັກບໍ່ໄດ້ຫາຍໄປ
ຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດອັນໜຶ່ງແມ່ນລະບອບສະຖານະພາບທາງສາສະໜາຂອງຮັງກາຣີທີ່ດຳເນີນມາດົນນານ. ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍສາສະໜາປີ 2011 ໄດ້ຍົກເລີກການຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການຈາກຊຸມຊົນທາງສາສະໜາເກືອບ 350 ແຫ່ງ, ເຮັດໃຫ້ກຸ່ມນ້ອຍໆຫຼາຍກຸ່ມຢູ່ໃນຖານະທາງກົດໝາຍທີ່ອ່ອນແອກວ່າ. ໃນປີ 2014, ສານສິດທິມະນຸດຂອງຢູໂຣບໄດ້ຈັດຂຶ້ນ ການສູນເສຍສະຖານະພາບຂອງໂບດຢ່າງເຕັມທີ່ໄດ້ລະເມີດສິດທິທີ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍສົນທິສັນຍາເອີຣົບ, ເຊິ່ງເປັນການເຕືອນຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບລະບົບທີ່ຊຸມຊົນທາງສາສະໜາຕ້ອງໄດ້ຊອກຫາການອະນຸມັດທາງການເມືອງຈາກລັດຖະສະພາເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຄືນ.
ເລື່ອງທາງກົດໝາຍບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກການດັດແກ້ໃນພາຍຫຼັງ, ການປະເມີນຂອງສະຫະປະຊາຊາດໃນປີ 2024 ແມ່ນວ່າຂອບການເຮັດວຽກດັ່ງກ່າວຍັງສ້າງການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນໃນບັນດາຊຸມຊົນຕ່າງໆ. ໃນທາງປະຕິບັດ, ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າບາງກຸ່ມຍັງສາມາດຮູ້ສຶກວ່າຖືກຍອມຮັບແທນທີ່ຈະຖືກປະຕິບັດຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ, ເມື່ອບໍ່ (ຢ່າງໜ້ອຍກໍ່ຈຳນວນໜຶ່ງ) ຖືກຂົ່ມເຫັງ. ໃນເອີຣົບທີ່ເປັນປະຊາທິປະໄຕ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍ. ມັນໄປສູ່ຫົວໃຈຂອງຄວາມເປັນກາງຂອງລັດ.
ຜົນສະທ້ອນກໍ່ເປັນຮູບປະທຳ. ອີງຕາມ Human Rights Watchໃນເດືອນສິງຫາ 2024, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັງກາຣີໄດ້ຍົກເລີກໃບອະນຸຍາດດຳເນີນງານຂອງໂຮງຮຽນສາມແຫ່ງທີ່ດຳເນີນການໂດຍໂບດ Methodist Evangelical, ເຊິ່ງເປັນຊຸມຊົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຍືດເຍື້ອມາດົນນານກ່ຽວກັບການຮັບຮູ້ໂບດ ແລະ ການປະຕິບັດຕໍ່ລັດ. ເມື່ອການຈຳແນກທາງກົດໝາຍໄປເຖິງໂຮງຮຽນ ແລະ ການບໍລິການທາງສັງຄົມ, ມັນບໍ່ແມ່ນຄຳຖາມທາງລັດຖະທຳມະນູນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນອີກຕໍ່ໄປ. ມັນກາຍເປັນເລື່ອງຂອງຊີວິດປະຈຳວັນສຳລັບຄອບຄົວ, ເດັກນ້ອຍ ແລະ ຊຸມຊົນທີ່ມີຄວາມສ່ຽງ.
ອົງການ NGO ຖືກປະຕິບັດຕໍ່ເປັນເປົ້າໝາຍ, ບໍ່ແມ່ນຄູ່ຮ່ວມງານ
ເຫດຜົນທາງການເມືອງດຽວກັນນີ້ໄດ້ມີຮູບຮ່າງການປະຕິບັດຕໍ່ອົງການ NGO ຂອງຮັງກາຣີ. ໃນປີ 2020, ສານຍຸຕິທຳສະຫະພາບເອີຣົບໄດ້ຕັດສິນ ຕໍ່ຕ້ານກົດໝາຍວ່າດ້ວຍຄວາມໂປ່ງໃສຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບລັດຖະບານ (NGO) ທີ່ໄດ້ຮັບທຶນຈາກຕ່າງປະເທດຂອງຮັງກາຣີ, ໂດຍພົບວ່າຂໍ້ຈຳກັດດັ່ງກ່າວມີການຈຳແນກ ແລະ ບໍ່ຍຸຕິທຳ. ກົດໝາຍດັ່ງກ່າວໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບລົງທະບຽນສາທາລະນະວ່າໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກຕ່າງປະເທດ ແລະ ເປີດເຜີຍຂໍ້ມູນຂອງຜູ້ໃຫ້ທຶນ, ເຊິ່ງເປັນການຢືນຢັນຂໍ້ຄວາມທີ່ວ່າກິດຈະກຳພົນລະເຮືອນທີ່ເປັນເອກະລາດແມ່ນໜ້າສົງໄສ.
ຈາກນັ້ນກໍມີຊຸດ “ຢຸດ Soros”. ໃນປີ 2021, ສານດຽວກັນພົບເຫັນ ວ່າຮັງກາຣີໄດ້ລະເມີດກົດໝາຍຂອງສະຫະພາບເອີຣົບໂດຍການກຳນົດຮູບແບບການຊ່ວຍເຫຼືອບາງຢ່າງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຂໍລີ້ໄພເປັນຄວາມຜິດທາງອາຍາ. ສິ່ງນັ້ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍເກີນກວ່າການເມືອງການຍ້າຍຖິ່ນຖານ. ເມື່ອລັດຖະບານເລີ່ມປ່ຽນການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານກົດໝາຍ, ຄຳແນະນຳດ້ານມະນຸດສະທຳ ຫຼື ວຽກງານຄວາມສາມັກຄີໃຫ້ກາຍເປັນພື້ນຖານສຳລັບຄວາມສົງໄສ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ປະຊາທິປະໄຕພື້ນຖານທີ່ສັງຄົມພົນລະເຮືອນດຳເນີນການອ່ອນແອລົງ.
ບໍ່ດົນມານີ້, ຄວາມກົດດັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປັບປຸງແທນທີ່ຈະຖືກປະຖິ້ມ. ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍອະທິປະໄຕປີ 2023 ແລະ ການສ້າງຫ້ອງການປົກປ້ອງອະທິປະໄຕໄດ້ເພີ່ມກົນໄກໃໝ່ທີ່ນັກວິຈານກ່າວວ່າສາມາດເຮັດໃຫ້ການໂຕ້ວາທີສາທາລະນະສະຫງົບລົງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກພາຍນອກຕົກຢູ່ໃນສະພາບທີ່ໜ້າລັງກຽດ. ຄະນະກຳມະການເອີຣົບໄດ້ສົ່ງເລື່ອງຮັງກາຣີໄປໃຫ້ສານຍຸຕິທຳ ເກີນກົດໝາຍ, ໃນຂະນະທີ່ Freedom House ລາຍງານວ່າອົງການຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະ ສື່ມວນຊົນສືບສວນໄດ້ຖືກສືບສວນຢ່າງບໍ່ມີເຫດຜົນ ແລະ ບໍ່ມີເຫດຜົນ. ຄະນະກໍາມະການ Venice ແມ່ນກົງໄປກົງມາ: ໂຄງຮ່າງການສ້າງຜົນກະທົບທີ່ໜ້າຢ້ານກົວ ແລະ ຄວນຖືກຍົກເລີກ.
ຖ້າ Peter Magyar ເອົາຈິງເອົາຈັງກັບການຕໍ່ອາຍຸ, ນີ້ແມ່ນການທົດສອບ
ສ່ວນໃຫຍ່ໃໝ່ໃນປັດຈຸບັນຈະມີໂອກາດທີ່ຫາຍາກ. ມັນສາມາດຖືວ່າການແກ້ໄຂສິດທິເປັນສິ່ງທີ່ສອງຮອງຈາກເສດຖະກິດ ແລະ ການຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ຫຼື ມັນສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າທັງສອງຢ່າງນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັນ. ລັດປະຊາທິປະໄຕບໍ່ສາມາດສັນຍາຢ່າງໜ້າເຊື່ອຖືກ່ຽວກັບລັດຖະບານທີ່ສະອາດໄດ້ ໃນຂະນະທີ່ປ່ອຍໃຫ້ເຄື່ອງມືທາງກົດໝາຍທີ່ໃຊ້ເພື່ອກົດດັນສາສະໜາຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ຕິຕຽນອົງການ NGO ຫຼື ຂົ່ມຂູ່ນັກຂ່າວທີ່ເຝົ້າລະວັງ.
ການປະຕິຮູບໄລຍະທຳອິດທີ່ຈິງຈັງຈະເປັນທັງການປະຕິບັດຕົວຈິງ ແລະ ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ມັນຈະໝາຍເຖິງການຟື້ນຟູຂອບກົດໝາຍທີ່ເທົ່າທຽມກັນຢ່າງແທ້ຈິງສຳລັບຊຸມຊົນທາງສາສະໜາ, ຢຸດຕິລະບົບການຮັບຮູ້ທີ່ມີເງື່ອນໄຂທາງດ້ານການເມືອງ, ປົກປ້ອງໂຮງຮຽນ ແລະ ອົງການການກຸສົນທີ່ອີງໃສ່ສາສະໜາຈາກການແກ້ແຄ້ນ, ແລະ ນຳເອົາກົດໝາຍຮັງກາຣີສອດຄ່ອງກັບຄຳຕັດສິນຂອງສານເອີຣົບທີ່ໄດ້ອອກແລ້ວໃນຫຼາຍປີກ່ອນ.
ມັນຍັງໝາຍເຖິງການທົບທວນຄືນກົດໝາຍ ແລະ ສະຖາບັນຕ່າງໆທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອວາງຂອບເຂດໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງພົນລະເຮືອນເປັນຕົວແທນຂອງອິດທິພົນຕ່າງປະເທດ. ນັ້ນລວມທັງການຢຸດຕິການສືບສວນຕາມພະລະການ, ຫຼຸດຜ່ອນການຂົ່ມຂູ່ໂດຍອີງໃສ່ອະທິປະໄຕ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຊັດເຈນວ່າອົງການ NGO ທີ່ເປັນເອກະລາດແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສັງຄົມປະຊາທິປະໄຕ, ບໍ່ແມ່ນສັດຕູຂອງມັນ. ຮັງກາຣີບໍ່ຕ້ອງການຄຳເວົ້າໃໝ່ກ່ຽວກັບຄວາມອົດທົນ. ມັນຕ້ອງການພົນລະເມືອງທີ່ເທົ່າທຽມກັນພາຍໃຕ້ກົດໝາຍທີ່ເປັນກາງ.
ຂໍ້ຄວາມສຳລັບຜູ້ຊະນະຂອງຮັງກາຣີ
ຖ້າ Péter Magyar ແລະ ຜູ້ນຳທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງຕ້ອງການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເລືອກຕັ້ງຄັ້ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການປ່ຽນແປງໜ້າຕາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການປ່ຽນແປງທິດທາງ, ພວກເຂົາຄວນກ້າວໄປຂ້າງໜ້າໂດຍໄວກ່ຽວກັບເສລີພາບໃນການນັບຖືສາສະໜາ ຫຼື ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ພື້ນທີ່ພົນລະເຮືອນ. ບັນຫາເຫຼົ່ານັ້ນບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກຖືວ່າເປັນບັນຫາຮອງ, ແຕ່ພວກມັນແມ່ນໜຶ່ງໃນຕົວຊີ້ບອກທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດວ່າປະຊາທິປະໄຕມີຄວາມໝັ້ນໃຈພຽງພໍທີ່ຈະປົກປ້ອງປະຊາຊົນ ແລະ ກຸ່ມທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ຄວບຄຸມຫຼືບໍ່.
ບົດຕໍ່ໄປຂອງຮັງກາຣີບໍ່ຄວນຂຽນພຽງແຕ່ໃນແງ່ຂອງຕະຫຼາດ, ການສະໜອງທຶນໃຫ້ແກ່ Brussels ຫຼື ການປ່ຽນຕຳແໜ່ງທາງພູມິສາດການເມືອງ. ມັນຍັງຄວນຂຽນໃນຄວາມເປັນຈິງປະຈຳວັນທີ່ວ່າໂບດຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍສາມາດຮັກສາສະຖານະພາບຂອງຕົນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການຕໍ່ລອງທາງການເມືອງ, ຫຼື ຮັກສາເອກະສານ ແລະ ການປະຕິບັດທີ່ສັກສິດທາງສາສະໜາຂອງຕົນ, ມັນແມ່ນວ່າໂຮງຮຽນທີ່ອີງໃສ່ສັດທາສາມາດດຳເນີນງານໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການແກ້ແຄ້ນຫຼືບໍ່, ແລະ ວ່າອົງການ NGO ສາມາດປົກປ້ອງສິດທິໂດຍບໍ່ຖືກຕິດປ້າຍວ່າບໍ່ຈົງຮັກພັກດີຫຼືບໍ່.
ຄວາມພ່າຍແພ້ຂອງທ່ານ Orbán, ຖ້າມີການປະຕິຮູບທີ່ແທ້ຈິງຕາມມາ, ອາດຈະກາຍເປັນຫຼາຍກວ່າເຫດການການເລືອກຕັ້ງທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ. ມັນອາດຈະກາຍເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ຮັງກາຣີໃນທີ່ສຸດເລີ່ມຕົ້ນປິ່ນປົວເສລີພາບພົນລະເຮືອນ ແລະ ສາສະໜາທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Orban ແລະ Semjen. ນັ້ນແມ່ນການທົດສອບປະຊາທິປະໄຕທີ່ຜູ້ຊະນະກຳລັງປະເຊີນຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ. ເອີຣົບຈະຕິດຕາມເບິ່ງ.
