Aistringoje ir mąstančioje kalboje, pasakytoje Europos Parlamente per „kaip sustabdyti religinės netolerancijos augimą Europoje“ debatuose Europos Komisijos viceprezidentas Margaritis Schinas kalbėjo apie religijos laisvės, tolerancijos ir europietiško gyvenimo būdo svarbą. Jo kalba, turtinga tiek istorinio konteksto, tiek į ateitį nukreipta vizija, paragino vieningą Europos atsaką į religinę netoleranciją ir kartu patvirtino vertybes, kurios apibrėžia Europą šiandien.
Schinas pabrėžė tiek vidaus, tiek išorės iššūkius, su kuriais susiduria Europos Sąjunga, ir pabrėžė Europos įsipareigojimą gerbti žmogaus teises, religijos laisvę ir demokratijos apsaugą. Tačiau jis nepaminėjo veiksmų trūkumo ir valstybės remiamų diskriminacijų skaičiaus per Europa, ne tik apie istorines religijas, bet ir ypač prieš naujus religinius judėjimus, kuriuos dažnai išstumia pati Europos Komisija.
Laisvės ir demokratijos sąjunga
Ponas Schinas savo kalbą pradėjo pripažindamas religinės tolerancijos svarbą, kuri yra svarbiausia Europa reiškia šiandieną. „Tai laisvės sąjunga. Tai demokratijos sąjunga“, – pareiškė jis, pabrėždamas būtinybę išsaugoti šias pagrindines vertybes Europos viduje ir už jos ribų. Schinas aiškiai pasakė, kad visų formų religinės netolerancijos problema yra esminė Europos, kaip demokratijos ir laisvės švyturio, tapatybės palaikymo dalis.
Bendri veiksmai prieš religinę netoleranciją
Religinė netolerancija tebėra svarbi problema tiek Europoje, tiek užsienyje. Schinas pabrėžė vieningo požiūrio poreikį EU lygiu, raginant bendradarbiauti tarp Europos institucijų. Jis ragino dialogą ir supratimą, perspėdamas nebadyti pirštais ar skatinti toksiškų susiskaldymą. „Visi mes dirbame kartu ES lygmeniu, ES institucijose, nerodydami pirštais, be neapykantos šūksnių, be toksiškumo, per dialogą ir supratimą“, – sakė jis, pabrėždamas konstruktyvaus įsitraukimo svarbą sprendžiant šią opią problemą.
Schino teigimu, Europos Komisija yra įsipareigojusi atlikti pagrindinį vaidmenį sprendžiant religinės netolerancijos problemą, skirdama finansavimą, paramą ir skatindama procesus, skatinančius europiečių bendrumą.
Religinės laisvės propagavimas už Europos sienų tik žodžiu
Schinas ne tik spręsdamas problemas Europoje, bet ir pabrėžė Europos moralinę atsakomybę ginti laisvę Religija ir tikėjimas visame pasaulyje. „Mes turime moralinę pareigą ginti religijos laisvę“, – tvirtino jis. Europa turi pasisakyti visur, kur religijoms, įskaitant krikščionybę, kyla grėsmė ir kur asmenys yra persekiojami dėl savo įsitikinimų. Šiuo tikslu Schinas paskelbė (tarsi jis būtų beveik naujas) paskyrimas Fransas van Daele'as kaip ES pasiuntinys už religijos laisvės propagavimą ir apsaugą visame pasaulyje (iš tikrųjų tik už Europos Sąjungos ribų), dar kartą patvirtindamas Europos įsipareigojimą ginti šias laisves už savo sienų.
Jis pasidalijo informacija apie naujausias van Daele misijas Jeruzalėje ir Pakistane, pažymėdamas, kad šios pastangos yra labai svarbios skleidžiant Europos žinią apie religinę toleranciją ir laisvę visame pasaulyje. Tačiau Schinas nepaminėjo, kad ES specialiojo pasiuntinio statusas yra ne geriau nei savanoris be atlyginimo, jokio biudžeto ir politinio svorio.
Europos gyvenimo būdas: sudužęs vertybių veidrodis
Tada Schinas kreipėsi į temą, kuri apibrėžė didžiąją dalį jo, kaip viceprezidento, kadencijos – europietiško gyvenimo būdo. Prisimindamas prieš penkerius metus vykusį parlamentinį posėdį, kuriame buvo diskutuojama apie europietišką gyvenimo būdą, Schinas pabrėžė, kad ši koncepcija nėra apie atskirtį ar pranašumą. “Europietiškas gyvenimo būdas nėra buldozeris. Tai veidrodis, atspindintis mus vienijančius turtus, įvairovę, galią, vertybes ir principus., - paaiškino jis.
Europietiškas gyvenimo būdas, kaip apibūdino Schinas, yra sistema, kurioje klesti demokratija, siekiama apsaugoti mažumų teises ir žmogaus teisių yra gerbiami (bent jau kai kurių). Tai sąjunga, kurioje moterys vaidina pagrindinį vaidmenį šeimoje, visuomenėje ir darbo vietoje, kur švietimo ir sveikatos sistemos yra universalios ir nemokamos ir kurioje rūpinamasi pagyvenusiais žmonėmis. “Mes esame pasaulio čempionai žmogaus teisių, duomenų apsaugos, ir mes neturime mirties bausmės,“, – tvirtino jis, tarsi ES tokių pažeidimų nebūna, pažymėdamas, kad nors tokių dalių galima rasti ir kitur, visas šių vertybių vaizdas būdingas tik Europai.
Margarito Schino kalba Europos Parlamente siekė galingai priminti vertybes, kuriomis siekiama paremti Europos tapatybę: laisvė, demokratija, tolerancija ir vienybė. Spręsdamas religinės netolerancijos iššūkius ir gindamas religines laisves tiek Europoje, tiek užsienyje, Schinas dar kartą patvirtino ES įsipareigojimą laikytis pagrindinių savo principų. net jei šiuos malonius ir galingus žodžius vis tiek reikia panaudoti matomiems ir veiksmingiems veiksmams. Jo žinia buvo aiški: europietiškas gyvenimo būdas yra ne susiskaldymas ar atskirtis, o įtraukimas, įvairovė ir pagarba visiems. Tai turėtų reikšti ne tik krikščionims, žydams, musulmonams ir ateistams, bet ir bahajams, induistams, Scientologists, sikhai, budistai, masonai, Jehovos liudytojai, Vėlinių Šventųjų Jėzaus Kristaus bažnyčios nariai ir net pagonys. Kaip jis padarė išvadą, „To smulkmenų galite rasti ir kitur pasaulyje, bet visa tai kartu rasite tik čia, ir tai vadinama europietišku gyvenimo būdu."
Dabar pažiūrėkime, ką turės pasakyti būsimi Europos Komisijos vadovai, o dar svarbiau – ką jie darys... Ar Europos Komisija ir toliau nesilaikys to, ką skelbia?
