Šių metų vasario mėn. profesorė Nazila Ghanea, Jungtinių Tautų specialusis pranešėjas religijos ar tikėjimo laisvės klausimais, pateikė tinkamą pranešimas apie ryšį tarp kankinimų prevencijos ir religijos laisvės.
Beveik tris dešimtmečius tarnavęs tarptautinėje žmogaus teisių teisėje, Gana pateikia gana suprantamą šios sąvokos interpretaciją. Pagrindinė pranešimo tezė gražiai suformuluota pranešimo pabaigoje: „Tyrėjo žiniomis, nėra paskelbtos medžiagos, kurioje būtų konkrečiai nagrinėjamas šių teisių santykis. Taip yra todėl, kad visas pranešimas yra naujas būdas pažvelgti į religijos laisvės ir kankinimų prevencijos sąsajas.
Iš Ghanea atlikto tyrimo daroma tokia išvada; Prievarta yra pagrindinė šių dviejų teisių grandis. Visų pirma ataskaitoje teigiama: „Prievarta gali būti fizinė arba psichologinė/psichinė prievarta.
Šie du aspektai yra natūraliai tarpusavyje susiję.Tai reikšmingas apreiškimas, prieštaraujantis žmogaus teisių diskursas iliustruodamas, kaip bandymai pakeisti ar apriboti žmonių religinius įsitikinimus prilygsta psichologiniam kankinimui.
Ataskaitoje pateikiamas aiškus sisteminių pažeidimų vaizdas, pabrėžiant diskriminacinę praktiką, kuri paveikia mažumų grupes ir ypač moteris. Viena ryškiausių dokumento ištraukų yra ta, kuri parodo, kaip tai padaryti „Ne musulmonai buvo verčiami pakeisti savo įsitikinimus atsisakant darbo, pagalbos maistu ir švietimo“, kuri, pasak Afrikos žmogaus ir tautų teisių komisijos, prieštarauja Religija ir kankinimo konvencijas. Svarbu tai, kad ataskaitoje neapsiribojama teorine analize ir daugiausia dėmesio skiriama aukų išgyvenimams.
Jame nurodoma, kad „Valstybės, valstybės pareigūnai, teismai, sutarčių institucijos ir net žmonės, tiesiogiai dirbantys su aukomis, ne visada atsižvelgė į abi teises bylose, kuriose kyla problemų. Dėl šio sistemingo nepriežiūros aukoms kyla didesnė rizika vėl tapti aukomis.
Tyrimas atskleidžia tam tikrus religinio motyvuoto netinkamo elgesio modelius, įskaitant:
- reikalauti iš asmenų elgtis taip, kaip draudžia jų religiniai įsitikinimai.
- kišimasis į religijos praktiką.
- Psichologinis tam tikrų religinių grupių priekabiavimas.
Ypač atskleidžiantis atvejo tyrimas ataskaitoje yra atvejis iš Gvantanamo įlankos ir sulaikytasis, kuris teigė, kad sargybiniai „paimkite religines knygas, padėkite jas ant grindų ir vaikščiokite, o tada suplėšykite lapus“, ir net'įdėjo Koraną į rezervuarą, kuriame buvo šlapimas ir išmatos“. Amerikos komisija dėl Žmonių teisės išanalizavo tokius veiksmus pagal du pagrindinius kriterijus: „tikslas, dėl kurio buvo padaryta veika“ ir „kančių, kurias patyrė ieškovas, intensyvumas".
Ataskaitoje pateiktos rekomendacijos valstybėms yra išsamios ir transformuojančios:
- Visiškai uždrausti prievartą, susijusią su religiniais įsitikinimais
- Uždrausti bandymus pakeisti žmonių religines pažiūras
- Visiškai atsižvelgti į fizinį ir psichologinį religinės prievartos poveikį
- Mokyti teismų darbuotojus
- Išmokite kankinimo formų, kurias apsunkina religinis pažeminimas, ir jų išvengsite.
Tai yra pats skubiausias profesoriaus Ghanea reikalavimas:
„Rimta problema, kad labai nedaug teisinių bylų, susijusių su šiomis teisėmis, buvo iškeltos tarptautinėms institucijoms, o šis įgaliojimas per daugelį metų užfiksavo šimtus pažeidimų atvejų“.
Šio pranešimo reikšmė yra ne tik akademinė. Apsvarsčiusi religijos laisvę kankinimų prevencijos srityje, Gana labai prisideda prie to, kaip galima sistemingai užkirsti kelią žmogaus teisių pažeidimams.
Kadangi religiniai skirtumai, kaip socialiniai ir politiniai konfliktai, ir toliau didėja visame pasaulyje, ši ataskaita pateikiama kaip esminis ir būtinas indėlis į žmogaus teisių diskursą, raginantis viso pasaulio institucijas toliau tobulinti savo požiūrį į žmogaus orumo apsaugą.
