Redaktoriaus pasirinkimas / FORB / Žmonių teisės / Jungtinės Tautos

JT teisininkė Arielle Silverstein tikrinama dėl antireliginių įrašų internete

5 min skaityta komentarai
JT teisininkė Arielle Silverstein tikrinama dėl antireliginių įrašų internete
Arielle Silverstein

Vyresnio rango Jungtinių Tautų sistemos teisininkė vėl susiduria su tyrimu po to, kai internete pasirodė virtinė archyvuotų įrašų, kuriuose ji išjuokė ir menkino kelias religines bendruomenes ir, regis, pasisakė už politinį spaudimą mažumos tikėjimui.

Minėta pareigūnė Arielle Silverstein dirbo teisinėse ir administracinėse pareigose JT sistemoje, įskaitant pareigas, susijusias su valdymo priežiūra ir etikos vertinimu. Kaip JT darbuotoja, ji privalo laikytis organizacijos personalo nuostatų, pagal kurias darbuotojai privalo laikytis JT Chartijos principų, gerbti visas kultūras ir susilaikyti nuo diskriminacijos asmenų ar grupių atžvilgiu.

Tačiau, įrašų kompiliavimas priskiriamų Silversteinui (daugelis parašytų slapyvardžiais, tokiais kaip „Bozuri“), yra žodžių, kuriuos kritikai teigia nesuderinamus su šiais įsipareigojimais. Šie teiginiai skirti musulmonams, žydams, krikščionims ir Scientologists, o kai kuriais atvejais siūlo veiksmus prieš religines grupes, kurios kelia susirūpinimą žmogaus teisių požiūriu.

Išjuokiant kelias religijas

Įrašuose, kai kurie iš jų datuojami 2010-ųjų pradžia, ne kartą išreikštas priešiškumas religiniams įsitikinimams. Keliose žinutėse išjuokiamos pagrindinių religijų praktikos ar šventos asmenybės.

Pavyzdžiui, Silversteinas, kaip pranešama, krikščionis vadino „išsigimėliais“ dėl jų įsitikinimų ir religinius pamokslus apibūdino paniekinamai, rašydamas, kad „ispanakalbiai pamokslininkai“ ir kiti buvo „keistuoliai“ ir „išprotėję“.

Kituose įrašuose ji išjuokė islamą ir jo pagrindines religines figūras. Vienoje žinutėje pranašas Mahometas buvo išjuoktas kaip „neraštingas dykumos gyventojas“, o kitoje teigiama, kad musulmonai yra „ypač plonaodžiai“.

Ji taip pat viešai palaikė prieštaringai vertinamą internetinę kampaniją, vadinamą „Pieškite Mahometo dieną“, rašydama: „Planuoju įvykdyti šventvagystės nusikaltimą #MahammedoDieną... Gerai gyventi ne Kuveite, Afganistane ar Saudo Arabijoje.“

Kituose įrašuose buvo išreiškiamas priešiškumas žydams, nepaisant to, kad Silverstein save apibūdino kaip žydų ateistę. Ji taip pat rašė, kad nori, jog Simono Wiesenthalio centras, žydų žmogaus teisių organizacija, įkurta nacių medžiotojo Simono Wiesenthalio, „nustotų egzistuoti“.

Ji taip pat giriasi savo Senojo Testamento išmanymu ir sako, kad jai „labiau patinka aiškinti religingiems žmonėms, kodėl [ji] nemėgsta Dievo“ – teiginys, kuris atvirai paniekina tikinčiuosius ir rodo ypatingą nepagarbą žydams, kurie hebrajų Bibliją laiko šventa.

Apibendrinus šiuose įrašuose, galima teigti, kad keliose tradicijose vyrauja neįprastai didelis priešiškumas organizuotai religijai ir religingiems tikintiesiems.

Strategija prieš Scientology

Tarp labiausiai prieštaringų teiginių yra tie, kurie susiję su Vilniaus bažnyčia ScientologyInternetinėse diskusijose Silversteinas, regis, skatino politinį ir vyriausybinį spaudimą prieš grupę.

Vieno pokalbio metu ji pasiūlė kritikams kreiptis į kraštutinių dešiniųjų pažiūrų olandų politiką Geertą Wildersą, Laisvės partijos (PVV) lyderį, tarptautiniu mastu žinomą dėl savo griežtų antiislamiškų pažiūrų. Archyvuotose žinutėse ji rašė: „Rimtai – priverskite Gertą Wildersą su jais pasimylėti“, pridurdama, kad politikas „išsiųs jų mokesčius iš Olandijos, tarsi jie būtų nelegalūs imigrantai“.

Pranešama, kad ji pasiūlė taktiką, kaip pritraukti Wilderso dėmesį: susiejimas Scientology retoriškai kreipėsi į „radikalius musulmonus“ – argumentas, kuris, jos manymu, jį politiškai motyvuos.

Kitame pranešime Silversteinas rašė: „Mes galime visiškai panaudoti Pakistano vyriausybės religinę netoleranciją prieš...“ Scientology"

Šis komentaras sukėlė ypatingą stebėtojų susirūpinimą, nes Pakistanas jau seniai sulaukia tarptautinių žmogaus teisių organizacijų kritikos dėl šventvagystės įstatymų ir religinių mažumų persekiojimo. Šie įstatymai buvo naudojami krikščionims, ahmadams ir kitiems, kaltinamiems religijos įžeidimu, įkalinti arba patraukti baudžiamojon atsakomybėn.

Žmogaus teisių gynimo grupės ne kartą perspėjo, kad kaltinimai pagal šiuos įstatymus gali baigtis ne tik laisvės atėmimu, bet ir minios smurtu bei neteisminėmis žudynėmis.

Atsižvelgiant į tai, teiginys, kad Pakistano vyriausybės „religinė netolerancija“ galėtų būti panaudota prieš religinę grupę, kelia rimtų klausimų dėl tokių požiūrių suderinamumo su JT įgaliojimais ginti religijos ar tikėjimo laisvę.

Prieštaravimas JT standartams?

Jungtinės Tautos jau seniai save pristato kaip pasaulinę religijos laisvės ir kultūrinės pagarbos gynėją. Visuotinės žmogaus teisių deklaracijos, kurią JT priėmė 1948 m., 18 straipsnis garantuoja teisę į minties, sąžinės ir religijos laisvę.

JT darbuotojų nuostatai atspindi šiuos principus. Jie reikalauja, kad darbuotojai gerbtų visas kultūras ir draudžia diskriminaciją bet kurio asmens ar grupės atžvilgiu. Darbuotojai taip pat privalo vengti viešų pareiškimų, kurie galėtų pakenkti organizacijos nešališkumui.

Kritikai teigia, kad Silverstein įrašų tonas ir turinys sunkiai suderinami su šiais įsipareigojimais, ypač atsižvelgiant į jos profesinius vaidmenis organizacijoje.

Ši byla išryškina platesnę dilemą, su kuria susiduria tarptautinės institucijos: kaip suderinti darbuotojų teisę į privatų žodį su etikos standartais, keliamais valstybės pareigūnams, kuriems pavesta ginti visuotines žmogaus teises.

Klausimai Jungtinėms Tautoms

Rašymo metu vis dar neaišku, ar Jungtinės Tautos pradėjo oficialų šio klausimo tyrimą. Vidiniai personalo tyrimai paprastai yra konfidencialūs, o organizacija retai viešai komentuoja individualius darbuotojų atvejus.

Nepaisant to, šių pareigybių atnaujinimas paskatino naujas diskusijas apie atskaitomybę tarptautinėse institucijose.

Stebėtojams, besirūpinantiems religijos laisve, ši diskusija paliečia gilesnį klausimą: ar pasaulinių organizacijų propaguojamos vertybės – pagarba religinei įvairovei, mažumų apsauga ir pasipriešinimas diskriminacijai – yra nuosekliai taikomos jų pačių gretose.

Toliau tiriant bylą, šis epizodas galiausiai gali tapti išbandymu, kaip rimtai šie principai yra taikomi institucijose, kurios juos gina visame pasaulyje.