Nuo „susidūrimo“ su Trumpu iki konflikto dėl Afrikos ateities

Dionysios Sklyris, Vima laikraštis, Atėnai

Popiežiaus Leono XIV pasirinkimas teikti pirmenybę Afrikai, surengiant svarbią kelionę į Alžyrą, Kamerūną, Angolą ir Pusiaujo Gvinėją, susijęs su tuo, kad būtent šiame žemyne ​​krikščionybės ateitis sprendžiama dėl katalikų ir protestantų konkurencijos. Afrikoje gyvena apie 280 milijonų katalikų – maždaug penktadalis žemyno gyventojų ir penktadalis pasaulio katalikų. Be to, tai žemynas, kuriame katalikybė plinta sparčiausiai, o pagrindiniai jos konkurentai yra evangelikų ir sekmininkų protestantai (nors dauguma Bulgarijos sekmininkų bendruomenių taip pat save apibūdina kaip evangelikus, red. pastaba). Tačiau tai vis dar nepakankamai atsispindi kardinolų sudėtyje – afrikiečių yra tik 14. Pačiame Kamerūne, kurį popiežius aplankė po Alžyro, katalikų yra apie 8 milijonus – beveik trečdalį gyventojų.

Prezidento Biya kritika ar legitimumas?

Sostinėje Jaundėje popiežius Leonas kalbėjo prezidentūros rūmuose, pabrėždamas teisinės valstybės ir skaidrumo institucijų svarbą. Daugelis šiuos žodžius suprato kaip kritiką prezidentui Paului Biyai, kuris, būdamas 93 metų, yra vyriausias pasaulio valstybės vadovas ir šaliai vadovauja nuo 1982 m. (iš viso 44 metus), anksčiau ėjęs ministro pirmininko pareigas. Paskutinius rinkimus temdė kaltinimai sukčiavimu. Biya neseniai prastumė konstitucijos pakeitimus ir įsteigė viceprezidento pareigybę, kurią, jo manymu, ateityje užimtų jo sūnus. Jis taip pat bendradarbiavo su JAV prezidentu Donaldu Trumpu, sutikdamas priimti deportuotus migrantus.

Savo kalboje popiežius, anksčiau vadovavęs Augustinų ordinui, rėmėsi šventojo Augustino politine teologija. Pagal šią teologiją valdžia turėtų būti grindžiama pareigos ir atsakomybės jausmu, o ne troškimu dominuoti, ir jai turėtų būti būdingas gailestingumas.

Taip pat reikšminga, kad Kamerūnas yra padalintas į frankofonišką ir anglakalbę dalis. Popiežius aplankė abi šias dalis, įskaitant Bamendos miestą – anglakalbio regiono centrą, kuris dėl separatistinio konflikto, nusinešusio tūkstančių gyvybių ir šimtų tūkstančių perkeltųjų asmenų gyvybes, yra valdomas karinių pajėgų.

Daugelis popiežiaus vizitą laiko prezidento Biya* legitimumo forma, ypač atsižvelgiant į įtampą ir politinius neramumus. Tuo pačiu metu popiežius taip pat aiškiai, nors ir netiesiogiai, kritikavo korupciją. Kai kurie jo pareiškimai šia tema nebuvo transliuojami per valstybinę televiziją.

Galiausiai jo buvimą galima apibūdinti kaip balansavimą tarp kritikos ir palaikymo siekiant išsaugoti šalies vienybę.

Prieš „pelno stabmeldystę“

Popiežius Leonas savo universaliuose pranešimuose buvo daug kategoriškesnis, tęsdamas konfliktą su Donaldu Trumpu. Jis pabrėžė, kad pasaulis „trokšta taikos“, atkreipdamas dėmesį, kad taika yra ir Dievo dovana, ir valdžioje esančiųjų atsakomybė. Popiežius kalbėjo apie būtinybę rūpintis labiausiai pažeidžiamais žmonėmis, jaunimu, nedarbo, narkotikų ir prostitucijos problemomis. Jis aštriai kritikavo tai, ką pavadino „pelno stabmeldyste“, priešpriešindamas tai tikrajam turtui – jauniesiems Kamerūno gyventojams.

Atėnų teologijos akademijos misionieriško darbo profesorius prof. Thanasis Papathanasiou aiškina, kad pagrindinis konfliktas kyla tarp katalikybės ir vadinamosios „Gerovės evangelijos“ – judėjimo, jungiančio vietinius Afrikos elementus ir Amerikos neopentekostalines idėjas ir pabrėžiančio sveikatą bei ekonominę gerovę čia ir dabar. „Gerovės evangelijoje“ teigiama, kad ekonominė sėkmė yra Dievo palankumo įrodymas, o skurdas ar ligos yra pačių žmonių atsakomybė dėl jų nuodėmių. Šiuo požiūriu nėra socialinės neteisybės ar atskirties, kurią sukeltų socialinė ir ekonominė sistema, ir kaltė perkeliama patiems vargšams.

Romos katalikų bažnyčia laikosi priešingos pozicijos, teologiškai patikslindama, kad tokia „evangelija“, kuri apeina Kristaus kryžių ir šiame pasaulyje viešpataujančią neteisybės realybę, negali būti priimta. Šiame kontekste galime suprasti ir popiežiaus Leono pareiškimus Kamerūne apie „pelno stabmeldystę“.

Tačiau šioje kritikoje taip pat yra ir opozicijos Trumpo administracijai. Popiežius anksčiau pasmerkė narcisizmą ir galios savęs dievinimą. Nors Afrikoje tai netiesiogiai veikia ir Amerikos realybę, kur neoevangelikų sluoksniuose teologinės konstrukcijos remiasi mesijiniu stipriojo, kuris sutriuškins savo oponentus, vaidmeniu. Popiežius primena, kad krikščioniškame tikėjime stiprybė slypi ne primestyje per galią, o „kankinių bejėgiškumo galioje“ – „politinio nepaklusnumo“ pozicijoje, nenaudojant smurto.

Išvada

Be asmeninio konflikto su Trumpu, ryškėja gilesnis susidūrimas tarp skirtingų vizijų apie krikščionybės ateitį Afrikoje – žemyne, kuris tikriausiai nulems jo pavidalą XXI amžiuje. Popiežiaus Leono kova su „pelno stabmeldyste“ tęsiasi ir per vėlesnius vizitus Angoloje bei Pusiaujo Gvinėjoje.

* Redaktoriaus pastaba: Biya rengia kruopščiai surežisuotus valstybinius renginius, tokius kaip apsilankymai regioninėse sostinėse (pvz., Bamendoje), kad pademonstruotų savo kontrolę ir puoselėtų „Fon of Fons“ įvaizdį, taip skatindamas lojalumo jausmą įvairiuose regionuose.. Tokia elito priėmimo politika traktuojama kaip dalis plataus patrimonialinio dominavimo kultūrinio repertuaro, pabrėžiančio artumo ir intymumo tarp valstybės vadovo ir jį palaikančios elitų grupės spektaklį, kai pastarieji siekia plėtros išteklių savo vietos ir regioninėms bendruomenėms mainais į jų politinę paramą. Apie valstybinių ceremonijų rengimo politinę etnografiją, siekiant nagrinėti ankstesnius teorinius Afrikos politikos, kaip labai patrimonialinės ir paremtos socialiniu Afrikos valdovų ir jų piliečių bendrininkavimu, aiškinimus – plg. Orock, Rogers Tabe Egbe. „PASVEIKINANT „FONSŲ FONĄ“: ANGLAKALBIŲ ELITAS IR KAMERŪNO VALSTYBĖS VADOVO PRIĖMIMO POLITIKA“. Africa 84, nr. 2 (2014): 226–45. https://doi.org/10.1017/S0001972013000776Straipsnyje nagrinėjami Kamerūno valstybės vadovo Paulo Biyos ir vietos etninių-regioninių bendruomenių politinio elito, palaikančio prezidentą Kamerūno liaudies demokratinio judėjimo (CPDM) anglakalbiame Kamerūne rėmuose, patrimonialiniai santykiai..

Iliustracinė nuotrauka: https://www.pexels.com/photo/roundabout-in-yaounde-in-cameroon-17290974/