Leo vizitas. popiežiaus enciklikos.
Enciklika yra iškilmingas popiežiaus parašytas laiškas mokyti, vadovauti ar apmąstyti svarbius tikėjimo, moralės, socialinio gyvenimo ar dabartinius žmonijai aktualius klausimus. Žodis kilęs iš graikų kalbos. enkyklioso tai reiškia „apskritinis“ arba „adresuotas visiems“. Iš pradžių tai buvo laiškai, siunčiami įvairiems vyskupams, kad šie juos platintų tarp tikinčiųjų.
Iš esmės yra keturios pagrindinės jo savybės: jį parašė popiežius, jis turi didelę doktrininę ir pastoracinę reikšmę, paprastai skirtas vyskupams, nors daugelis jų taip pat skirti visiems tikintiesiems ir net visai žmonijai. Tai neabejotinai gilūs apmąstymai klausimais, kurie kiekvienu istorijos momentu kamuoja pasaulio visuomenę.
Pavyzdžiui, kai Leonas XIII paskelbė Rerum Novarum 1891 m. jis enciklikoje nagrinėjo pramonės revoliucijos metu kilusias socialines ir darbo problemas. Panašiai Francisco paskelbė Laudato Si ' apmąstyti rūpinimąsi aplinka.
Paprastai tariant, enciklika yra viena svarbiausių priemonių, kuria popiežius oficialiai perteikia savo mokymą Bažnyčiai ir pasauliui, ir nors neturi tokio paties autoriteto kaip dogmatinis apibrėžimas buvusi katedrayra vienas svarbiausių Katalikų Bažnyčios įprasto mokymo dokumentų. Jis dažnai žymi oficialią Bažnyčios poziciją aktualiais to meto ir ateities klausimais.
Kai kurios įtakingiausios enciklikos istorijoje.
-Rerum Novarum (1891).- Jos autorius buvo Leonas XIII (svarbi figūra dabartiniam popiežiui, jei atsižvelgsime į Roberto Franciso Prevosto, Leono XIV, priimtą vardą). Ši enciklika laikoma (šiuolaikinės) Bažnyčios socialinės doktrinos pradžia. Jis aptarė darbininkų teises, teisingą darbo užmokestį, privačią nuosavybę, kritikavo tiek laukinį kapitalizmą, tiek revoliucinį socializmą. Jos poveikis krikščioniškajai socialinei politikai XIX ir XX amžiuje buvo milžiniškas.
-Kvadragezisimo metai (1931).- Jo autorius buvo Pijus XI. Jis buvo išleistas praėjus keturiasdešimčiai metų po ankstesniojo ir nagrinėja socialinį teisingumą, ekonominę organizaciją, subsidiarumo principus ir visuomenių ekonominę organizaciją, aiškiai kritikuodamas visų rūšių monopolijas ir totalitarizmą.
-Pacem Terrise (1963 m.).- Kurio autorius buvo Jonas XXIII. Puiki enciklika, turint omenyje, kad ji buvo parašyta Šaltojo karo įkarštyje. Eilės apie taiką pasaulyje, žmogaus teises, branduolinį nusiginklavimą ir tarptautinį bendradarbiavimą, tai neabejotinai viena įtakingiausių enciklikų istorijoje ir už katalikiškos bendruomenės ribų.
-Humanae Vitae (1968).- Parašė Paulius VI. Ši enciklika neabejotinai yra viena labiausiai diskutuojamų XX amžiuje. Joje buvo nagrinėjamos santuokos, seksualumo, atvirumo gyvybei ir dirbtinių kontracepcijos metodų atmetimo temos. Be jokios abejonės, ji sukėlė įdomią diskusiją Bažnyčioje ir už jos ribų.
-Atpirkėjas Hominis (1979).- Jos autorius buvo Jonas Paulius II. Pirmoji enciklika, kurią parašė jis. Joje buvo nagrinėjamas žmogaus orumas (išsamiai nagrinėjamas žmogaus teisių klausimas), religijos laisvė ir Kristaus bei žmogaus (moters) santykiai. Be jokios abejonės, tai buvo vienas ilgiausių pontifikatų istorijoje.
-Evangelium Vitae (1995).- Šią encikliką taip pat parašė Jonas Paulius II. Ji turėjo įtakos žmogaus gyvybės, abortų, eutanazijos ir bioetikos gynimui. Ji žymi centrinę paskutiniųjų katalikų mokymų apie gyvybę linijos nuorodą.
-Dievo caritas Est (2005).- Autorius buvo Benediktas XVI, daręs įtaką krikščioniškajai meilei, artimo meilei ir tikėjimo bei socialinės veiklos santykiui. Tai taip pat buvo pirmoji Benedikto XVI enciklika.
-Laudato Si' (2015).- Popiežiaus Pranciškaus parašyta, be jokios abejonės, yra žinomiausia XXI amžiaus enciklika. Joje kalbama apie integralią ekologiją, klimato kaitos įtaką, aplinką ir socialinį teisingumą. Ji dažnai cituojama politinėse diskusijose apie tvarumą ir neabejotinai yra vienas iš daugelio planetos gerinimo darbotvarkių įkvėpimo šaltinių. Klausimas, kurį reikėtų išsamiai aptarti.
-Bratelli Tutti (2020).- Dar viena popiežiaus Pranciškaus enciklika, išleista praėjus penkeriems metams po ankstesnės, kurioje kalbama apie visuotinę brolybę, socialinę draugystę, migraciją ir kultūrų bei religijų dialogą. Ji taip pat buvo išleista COVID-19 pandemijos metu.
Ir galiausiai, kuriam kitame straipsnyje skirsiu šiek tiek daugiau vietos, yra „Magnifica Humanitas“ (2026 m.). Kieno autorystė priklauso Leonui XIV. Šiais metais išleista enciklika vis dar nėra žinoma visiems tikintiesiems; tačiau joje nagrinėjamos tokios svarbios temos kaip dirbtinis intelektas (DI), o taip pat ir žmogaus orumas, teisė į darbą, technologinės galios koncentracija ir skaitmeninė etika. Ši enciklika man tokia įdomi, kad po poros dienų prie jos grįšiu ir skirsiu jai daugiau vietos, siekdamas išsamiau aptarti DI temą ir tai, ką minėta enciklika turi omenyje. Moralinis humanizmas sustabdo neracionalų dirbtinio intelekto ir jį kontroliuojančių asmenų etikos trūkumą.
Bet kuriuo atveju ir kaip paskutinį priedą, pakomentuokite, kad daugelis istorikų paprastai išskiria tris enciklikas dėl jų didžiulės socialinės ir religinės įtakos tuo metu, kai jos buvo parašytos: „Rerum Novarum“, kuris pagrindžia šiuolaikinę Bažnyčios socialinę doktriną; Pacemas Terise, pasaulinė nuoroda į taiką ir žmogaus teises ir Laudato Si', kuris turėjo didelę įtaką socialiniams debatams apie ekologiją ir klimato kaitą.
Galiausiai, reikėtų pakomentuoti, kad nors krikščionybė turi beveik dviejų tūkstančių metų istoriją, enciklikos yra gana modernus dokumentas. Dauguma tų, kurios ir toliau yra tyrinėjamos ir daro įtaką, buvo išleistos nuo XIX a. Iki tol popiežiai dažniausiai bendraudavo per bules, apaštališkuosius laiškus, susirinkimo dekretus ir kitus bažnytinius dokumentus.
Vatikano svetainėje galite perskaityti enciklikas, ir galbūt bus įdomu jas peržiūrėti. Jei kam įdomu, galite tai padaryti adresu: Enciklikos.
Iš pradžių paskelbta LaDamadeElche.com
