11.4 C
Brisele
Ceturtdiena, marts 28, 2024
ReliģijaKristietībaKāpēc Baznīca ir pret maģiju (1)

Kāpēc Baznīca ir pret maģiju (1)

ATRUNA: Rakstos paustā informācija un viedokļi ir to paudēji, un tā ir viņu pašu atbildība. Publikācija iekš The European Times automātiski nenozīmē uzskatu apstiprināšanu, bet gan tiesības to paust.

ATRUNAS TULKOJUMI: visi raksti šajā vietnē ir publicēti angļu valodā. Tulkotās versijas tiek veiktas, izmantojot automatizētu procesu, kas pazīstams kā neironu tulkojumi. Ja rodas šaubas, vienmēr skatiet oriģinālo rakstu. Paldies par sapratni.

Newssk
Newsskhttps://europeantimes.news
The European Times Ziņu mērķis ir atspoguļot ziņas, kas ir svarīgas, lai palielinātu iedzīvotāju informētību visā ģeogrāfiskajā Eiropā.

Krievijas pareizticīgo žurnāla Foma (nosaukts svētā apustuļa Toma vārdā) redakcijā nonākusi šāda vēstule:

Pastāsti man, kāpēc Baznīca aizliedz maģiju pēc tam, kad tā darbojas? Nesen dzirdēju, kā kāds priesteris brīdināja savus draudzes locekļus par draudiem dziedināšanai ar vannām un īpašām lūgšanām. Tas mani vienmēr ir pārsteidzis. Es pat nesaprotu, kas te vainas Dievam, kad tas tiešām palīdz cilvēkiem atbrīvoties no sāpēm? Kāpēc Baznīca dziedniekus definē kā velna kalpus un ar ko tad viņi atšķiras no svētītās Matronas, no vecākajiem, no priesteriem, kuru lūgšanas arī bieži dara brīnumus? Kas tas ir, ka draudžu dziednieki konkurē ar saviem "nesistēmiskajiem kolēģiem"?

Un kas vainas, piemēram, nekaitīgās zīlēšanas, kas nevar nodarīt nekādu fizisku kaitējumu? Man šķiet, ka viens no Baznīcas tēviem (varbūt pēc sava lepnuma) reiz vienkārši ir teicis, ka dziedināšana, dziedināšana un visa pārējā maģija ir tumšo spēku izpausmes, un cilvēki to ir pieņēmuši kā patiesību, akli sekojot iedibinātajam. Baznīcas noteikumi.

Ar cieņu, Nikolajs, Pleskavas apgabals.

Kā Baznīca ir saistīta ar maģiju un kāpēc, stāsta psihologs Aleksandrs Tkačenko

Sazvērestības teorija – kas stāv aiz raganām un tautas dziedniekiem?

Īsākā atbilde uz to, dārgais Nikolaj, varētu būt šāda:

Baznīca aizliedz maģiju tieši tāpēc, ka tas, kas nav minēts jūsu jautājumā “šis”, patiešām darbojas.

Un tagad ir pienācis laiks runāt sīkāk par to, kas īsti ir “tas”.

Nezinātājiem maģija ir kibernētikā lietotā termina “melnā kaste” analogs. Tur viņi izsauc ierīci ķēdē, kuras darbības princips nav zināms. Ir zināms tikai tas, ka signāls, kas iet caur to, maina tā raksturlielumus izejā. Un tam, kas tieši notiek “melnajā kastē”, nav nozīmes. Teiksim, speciālistiem darbs ir jāpārbauda, ​​piemēram, telefona centrālē. Šim nolūkam viņi nepārbaudīs detalizēti visas ļoti sarežģītas ierīces detaļas un diagrammas, bet vienkārši izskanēs visas līnijas. Un, ja ir izejas signāls, tad ierīce darbojas. Un viss, kas atrodas starp ieejas un izejas signālu, ir tieši šī “melnā kaste”.

  Melnajā kastē slēpjas velni…

“Melnās kastes” metodi lietojam ikdienā un ikdienā, lai cik negaidīti tas neizklausītos. Piemēram, cilvēkam sāp galva. Un ko viņš dara? Tieši tā – iedzeriet tableti, sakiet Analgin (signāls pie sistēmas ieejas). Pēc brīža galva pārstāj sāpēt (signāls pie izejas). Kas notiek organismā pēc mazās tabletes iekļūšanas tajā, cilvēkam parasti ir pilnīgi vienalga. Viņam ir svarīgi tikai tas, ka viņa galvassāpes ir beigušās.

Bet ko darīt, ja Analgin tabletes vietā viņš injicē sev spēcīgu narkotiku, piemēram, morfīnu? No “melnās kastes” principa viedokļa nekas nemainīsies: pie ieejas ir zāles un pie izejas rezultāts ciešanu atvieglojuma veidā. Tātad "tas" darbojas. Taču pēc kāda laika opija lietošana cilvēkiem neizbēgami radīs problēmas, kas ir daudz nopietnākas par parastajām galvassāpēm.

Tāpēc morfīns, tāpat kā vairākas citas zāles, tiek stingrā uzskaitē un tiek izrakstīts tikai ar receptēm, kuras aptiekā pārbauda trīs reizes. Un ārsti, jau sen noguruši no šādiem brīdinājumiem, atkal un atkal kategoriski aizliedz pašārstēšanos, zinot, pie kādām bēdīgām sekām var novest jūsu paustais princips “bet tas darbojas”. Jā, tas darbojas. Tomēr, ja jūs nezināt, kā un kāpēc, jūs vienmēr esat pakļauts riskam. Dažreiz - riskējot ar nāvi.

Maģija no šī viedokļa ir klasiska "melnā kaste". Kādam vaigs bija piepampuši, ārsti ārstēja, ārstēja, bet kaut kas nesanāca. Viņš devās pie "dziednieka". Viņa pārbrauca ar rokām pār viņa seju, čukstēja nesaprotamus vārdus, apsmidzināja vaigu ar “uzlādētu” ūdeni. Un nākamajā rītā pietūkums bija tā, it kā tas būtu pagājis! Un kas notika? Kāds ir šīs ārstēšanas princips? Kas ir tās pamatā? Cilvēkam tas nemaz nav svarīgi. Viņš ir ļoti priecīgs, ka viņa sāpes ir beigušās.

Tātad, Nikolajs, Baznīca stingri aizliedz šādas ārstēšanas metodes, tieši tāpēc, ka šīs metodes darbojas, bet paši "dziednieki" neskaidri izskaidro savas darbības būtību vai arī to nepaskaidro. Kā jau minēts – tipiska “melnā kaste”.

Un, tā kā šeit nav runa par elektrību vai farmakoloģiju, bet par “garīgajām enerģijām” un “ēteriskajiem biolaukiem”, tad pēkšņi var izrādīties, ka šajā “melnajā kastē” slēpjas visizplatītākais niknums. Jā, jā, tas pats kritušais eņģelis. Ļaunais gars, Dieva ienaidnieks un cilvēku slepkava.

Vai varbūt nē; vai arī var būt tā, kā tu raksti, Nikolas. Tā varētu būt dīvaina parādība, indivīdu individuālās spējas, mūsu dabas vēl nezināmās iespējas utt., utt. Jā, viss var būt. Teorētiski. Un ko tad darīt? Vai mums vajadzētu spēlēt krievu ruleti ar savu glābiņu?

Vai tā nav sapiera mācību grāmatas izvēle – vai griezt bumbas sarkano vadu vai zilo? Ja jūs zināt, jums ir paveicies. Ja tomēr kļūdīsies, tad nebūs ko aprakt.

Bet garīgā ziņā sapierim tomēr ir vienkāršāk. Ja viņš iet bojā, glābdams cilvēkus (tas ir, evaņģēlija valodā viņš atdeva savu dzīvību par saviem draugiem), pēcnāves dzīvē viņu sagaidīs eņģeļi, un Kristus viņam sacīs: “Visu, ko tu esi darījis vienam no šiem. mazie. tu to izdarīji manā vietā. Nāciet, Mana Tēva svētīti, un iemantojiet jums sagatavoto Valstību! ”

Pateicoties savu “dziednieku” pūlēm, maģisko pieņemšanu klients šajā pasaulē var dzīvot ilgi. Bet pēc nāves viņš beidzot redzēs aci pret aci, kas patiesībā stāv aiz šīm apbrīnojamajām un neizprotamajām dziedināšanām. Un tikai tad viņš sapratīs, kas ir patiesa laime. Bet ir par vēlu. Dēmons no “melnās kastes” neko nedara cilvēku labā, nenesot savā kontā atmaksu par sniegtajiem “pakalpojumiem”. Atdodot viņam (pat neapzināti) savu ķermeni dziedināšanai, cilvēks patiesībā ir noslēdzis darījumu ar ļauno garu un pakļāvis savu dvēseli viņa gribai. Kopš tā brīža visa viņa dzīve ir pagājusi tādas būtnes bezmiega “patronāžā”, kuras vienīgais mērķis ir mūžīga viņa “palātas” iznīcināšana. Tieši to gaida tik nelaimīgs cilvēks. Ir biedējoši pat iedomāties, ko tas nozīmē – pēc nāves būt slepkavnieciska dēmona sabiedrībā. Un viss sākās ar kādu sīkumu, piepampušu vaigu.

Dieva, dēmonu, eņģeļu esamību nevar racionāli pierādīt; bez šaubām, tas tiek panākts ar ticību. Taču, kā saka Paskāls, var veikt domu eksperimentu: “Ja Dieva nav un es Viņam ticu, tad es neko nezaudēju. Bet, ja ir Dievs un es Viņam neticu, tad es visu zaudēju.

Karma un tās piekritēji

Tieši no šī visa zaudējuma baznīca sargā savus biedrus pat tajos gadījumos, kad “dziednieki” nav tikai šarlatāni, bet patiesībā viņiem ir plaša un dažos gadījumos arī pilnīgi veiksmīga prakse. Taču Baznīca to nedara konkurences apsvērumu dēļ.

Svētais Jānis Hrizostoms rakstīja: “Slimsim, labāk slimot nekā krist ļaundarībā, lai atbrīvotos no slimībām. Dēmons, pat ja tas būtu dziedināts, nodarītu vairāk ļauna nekā laba. Tas nāks par labu ķermenim, kas drīz mirs un sapūs, bet kaitēs nemirstīgajai dvēselei. Pat ja ar Dieva atļauju dēmoni dažreiz dziedē (ar burvestībām utt.), šāda dziedināšana ir pārbaudījums uzticīgajiem kristiešiem. Un nevis tāpēc, ka Dievs nezina viņu uzticību, bet tāpēc, ka viņi mācās pieņemt neko no dēmoniem, pat dziedināšanu. Kā redzat, Nikolaj, šeit pat nav runa par kaut kādu "tirgus pārdali". “Labāk paliksim slimi…” – tā ir visa konkurence.

Jā, Baznīcā vienmēr ir bijuši cilvēki, kuriem Dievs ir devis dāvanu dziedināt no slimībām. Taču no burvjiem viņus varam atšķirt ar vienu no elementārākajiem pamatiem – ka viņi veiktās dziedināšanas nekad nepiedēvē sev, savām spējām, saiknēm ar “ēterisko pasauli”.

Viņi vienmēr skaļā balsī sludina, ka patiesais dvēseļu un miesu dziednieks ir tikai mūsu Kungs Jēzus Kristus, kurš radīja cilvēku un tāpēc spēj dziedināt visas slimības. Un viņi vienmēr vērš savas lūgšanas par dziedināšanu uz Viņu, pie Dieva Mātes, pie Dieva svētajiem labvēlīgajiem.

Vēl viens svarīgs punkts: svētie dziednieki vienmēr ir bijuši baznīcas cilvēki. Vai nu tie bija garīdznieki – bīskapi, priesteri un diakoni, vai dievbijīgi laicīgi cilvēki, kas regulāri lūdzas templī, nepalaiž garām dievkalpojumu, grēksūdz, piedalās Kristus svētajos noslēpumos. Kas neattiecas uz "sestās paaudzes iedzimtajiem burvjiem-dziedniekiem". Burvji var arī pasludināt sevi par pareizticīgiem, izgreznot sevi ar krustiem no galvas līdz kājām, izveidot ikonostāzi uz katras uzņemšanas telpas sienas, pakārt lustras ikonu priekšā un smēķēt vīraku burvju seansu laikā. Bet vai šie cilvēki iet uz baznīcu? Cik bieži viņi atzīstas un pieņem komūniju? Kas ir viņu garīdznieks? Vai viņš svētīja viņus par viņu “dziedināšanu”? Uz šiem vienkāršajiem jautājumiem nebūs vienkāršu atbilžu. Lai gan ir iespējams, ka viņi lūdza svētību, viņi noteikti to nedarīja. Priesteris Daniils Sisojevs (nošauts 2009. gadā, saņēmis atkārtotus draudus par savu aktīvo misionāru darbību un pagānisma un islāma nosodīšanu) apraksta gadījumu no savas prakses, kad viņš tika uzrunāts pēc šādas svētības:

Jā, esmu svētīts nodarboties ar tā saukto “tautas medicīnu”. Tas bieži sākas ar meliem. Pirmkārt, “Svētī mani ar augu izcelsmes zālēm!” Labi, Baznīca neiebilst pret augu izcelsmes zālēm. Un tad bija līdzīgs dialogs:

– Kā tieši jūs izturēsities?

– Pacienāšu ar ārstniecības augiem. Un, lai labāk rīkotos, es lasīšu viņiem lūgšanas.

– Un kas tev lika lasīt šādas lūgšanas? Un kas ir šīs "lūgšanas"?

– Nu mums pievienojās kādi garīgi spēki, pie mums atnāca eņģelis (vai svētais).

"Vai esat pārliecināts, ka tas nāk no Dieva?"

- Bet kā jūs varat domāt, ka tas, kurš ieradās pie manis, nav svētais ?!

Protams, es neesmu devis nekādu svētību šādiem cilvēkiem. Man nav zināms neviens gadījums, kad priesteri būtu devuši šādas svētības. "

Tam visam var piebilst, ka ar krustiem un ikonām rotātajiem burvjiem dziedināšana ir tikai viens no citiem pakalpojumiem līdzās “burvestību laušana un maģijas piesaistīšana mīlestībai, celibāta vainaga noņemšana, karmas diagnosticēšana” un visi citi maģijas veidi. notikumiem. Pat tikai no piedāvāto “pakalpojumu” saraksta ir viegli pamanīt, ka aiz šādu dziednieku aktivitātēm slēpjas jau pieminētās “melnās kastes”, kurās slēpās dēmoni.

Avots: Aleksandra Tkačenko raksts publicēts žurnālā foma.ru

(turpinājums sekos)

- Reklāma -

Vairāk no autora

- EKSKLUZĪVS SATURS -spot_img
- Reklāma -
- Reklāma -
- Reklāma -spot_img
- Reklāma -

Vajag izlasīt

Jaunākie raksti

- Reklāma -