ലോകത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ ഉക്രെയ്നിലെ സംഘർഷത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞത് മുതൽ, മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
ആദ്യം, കൊവിഡും പിന്നെ യുദ്ധവും ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ചെറുതും എന്നാൽ ഗൗരവതരമല്ലാത്തതുമായ ദുരന്തങ്ങളെ മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു, ഏറ്റവും ദുർബലരായവരുടെ ചെലവിൽ തുടരുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾ.
കഴിഞ്ഞ വേനൽക്കാലത്ത് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ നിന്ന് നാറ്റോ സൈന്യം പിൻവാങ്ങിയപ്പോൾ മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അവസ്ഥ എന്താണെന്ന് ഒരു നിമിഷം ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പെട്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ വേർതിരിവിന്റെയും വിവേചനത്തിന്റെയും ഇരുണ്ട സമയത്തേക്ക് തിരിച്ചുപോയി. സ്വന്തം ദൈവത്തിലോ സ്വന്തം അസ്തിത്വം നിമിത്തമോ വിശ്വസിക്കുന്നത് മാത്രമാണ് തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവർക്കെതിരായ പീഡനത്തിന്റെ കാലം.
ലോകത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ, ഒരു സ്ത്രീയോ ക്രിസ്ത്യാനിയോ ആയിരിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും ഒരു കുറ്റമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. ഉദാഹരണത്തിന്, താലിബാനെ പിടികൂടിയതിനെ തുടർന്ന് പലായനം ചെയ്ത ഒരു അഫ്ഗാൻ ക്രിസ്ത്യൻ യുവതിയുടെ കഥയായ ഓപ്പൺ ഡോർസ് എന്ന എൻജിഒ നമ്മോട് പറഞ്ഞ സാബിയുടെ കഥയാണിത്.
താലിബാൻ അധിനിവേശത്തെ തുടർന്ന് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യേണ്ടി വന്ന അഭയാർത്ഥിയാണ് സാബി. അവൾ അവിവാഹിതയാണ്, ഇപ്പോഴും വളരെ ചെറുപ്പവും നന്നായി വിദ്യാസമ്പന്നയുമാണ്. അവൾ മനുഷ്യാവകാശ മേഖലയിൽ സജീവമായിരുന്നു, അതിനാൽ താലിബാന്റെ ലക്ഷ്യം.
എന്നാൽ ഒരു ആക്ടിവിസ്റ്റ് ആയിരിക്കുകയും അവളുടെ ആദർശങ്ങൾക്കായി പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നത് സാബിയുടെ മാത്രം കുറ്റമല്ല. സ്ത്രീയായും ക്രിസ്ത്യാനിയായും ജനിച്ചതുൾപ്പെടെ നിരവധി പാപങ്ങൾ സാബിക്കുണ്ട്.
അവൾ ആരാണെന്നും അവൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും താലിബാന് ഇതിനകം അറിയാം, കാരണം അഞ്ച് വർഷം മുമ്പ്, അവർ അവളുടെ പിതാവിനെ അവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ കൊന്നു, മാസങ്ങളോളം അവനെ പീഡിപ്പിച്ചതിന് ശേഷമാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, സാബിയുടെ ദുരന്തങ്ങൾ ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല.
രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് അവളുടെ സഹോദരനെയും കാണാതായി. സാബിയെപ്പോലെ അവനും ഒരു വിശ്വാസിയായിരുന്നു. അവൾക്ക് മറ്റ് സഹോദരങ്ങൾ ഉണ്ടോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല, പക്ഷേ സാബിയുടെ അമ്മ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്. അവൾ ക്രിസ്ത്യാനിയല്ല.
സാബിയുടെ കഥ മാത്രമല്ല. ആധുനികതയുടെ വേഗത്തിലും മുൻ‌പേജിൽ ഇടം നേടുന്നവയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന ലോകത്തിലും നഷ്‌ടമായ മറ്റ് നിരവധി കഥകൾ, സമാനമായ, കഥകൾ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, ഇത് കൃത്യമായി ഈ കഥകളാണ്, അവയിൽ എപ്പിലോഗ് അറിയാൻ കഴിയില്ല.
ഉദാഹരണത്തിന്, കാബൂൾ പിടിച്ചെടുത്തതിനുശേഷം ഈ അഭയാർത്ഥികളിൽ പലരും മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവി പ്രതീക്ഷിച്ച് പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഇവിടെത്തന്നെ, അവർ സ്വയം കണ്ടെത്തി, നരകത്തിലല്ലെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്താണ്. പാകിസ്ഥാനിൽ പോലും, വാസ്തവത്തിൽ, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വിശ്രമമില്ല.
ഇന്റർഗ്രൂപ്പിലൂടെ, യൂറോപ്യൻ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടുവരാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു, ലോകത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് എല്ലാ ദിവസവും ഇരകളാക്കപ്പെടുന്ന മതനിന്ദ വിരുദ്ധ നിയമങ്ങളുടെ കുപ്രസിദ്ധി. ഞങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന ഒരേയൊരു തെറ്റ് കൊണ്ട് ദമ്പതികളായ ഷഫ്ഖത്ത് ഇമ്മാനുവലിനെയും ഷഗുഫ്ത കൗസറിനെയും എട്ട് വർഷമായി ജയിലിൽ അടയ്ക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു.
പക്ഷേ അത് പോരാ. പാർലമെന്റിന്റെ പ്ലീനറി സമ്മേളനത്തിന്റെ അജണ്ടയിൽ ഒരു പ്രമേയം കൊണ്ടുവരാൻ ഇന്റർഗ്രൂപ്പ് നിരവധി നീക്കങ്ങൾ നടത്തിയ ഷഹ്സാദ് മസിഹിന്റെ റിപ്പോർട്ടുകളല്ല, ഇന്റർഗ്രൂപ്പിന് ദിവസേന റിപ്പോർട്ടുകൾ ലഭിക്കുന്നത്.
യൂറോപ്യൻ സെന്റർ ഫോർ ജസ്റ്റിസ് ആൻഡ് ലോ എന്ന എൻജിഒയാണ് ഷഹ്സാദ് മസിഹിന്റെ കഥ ഇന്റർഗ്രൂപ്പിന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തിയത്. മതനിന്ദ ആരോപിച്ച് അഞ്ച് വർഷമായി പാകിസ്ഥാൻ ജയിലുകളിൽ കഴിയുന്ന 22 കാരനായ ക്രിസ്ത്യൻ യുവാവാണ് ഷഹ്സാദ്.
2017-ൽ, ജോലിസ്ഥലത്തായിരിക്കുമ്പോൾ - ഷഹ്സാദ് ഒരു ഹോസ്പിറ്റലിൽ കാവൽക്കാരനായി ജോലി ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് - ഷഹ്സാദ് തന്റെ മുസ്ലീം സഹപ്രവർത്തകരിൽ ഒരാളുമായി വഴക്കുണ്ടാക്കി. തർക്കത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ സ്ഥിതിഗതികൾ വഷളാവുകയും ഷഹ്‌സാദിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ആ നിമിഷം മുതൽ, ഒരു ഹിയറിംഗിന് തീയതി ലഭിക്കുക അസാധ്യമായി. ഇന്നുവരെ ഒരു വാദം കേൾക്കൽ മാറ്റിവച്ചു.
ഈ കേസ് യൂറോപ്യൻ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്താനും പാകിസ്ഥാൻ കോടതികളിൽ വാദം കേൾക്കാനും ബുദ്ധിമുട്ടാകുന്നതിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്.
ഒന്നാമതായി, പാകിസ്ഥാനിലെ സമീപകാല സംഭവവികാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ, മതനിന്ദ നിയമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാഹചര്യം സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. മതനിന്ദ വിരുദ്ധ നിയമങ്ങളെ ശക്തമായി പ്രതിരോധിക്കുന്ന, മതനിന്ദ കുറ്റവാളിയെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രതിഷേധം ഉയർന്നുവരുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്ന, മതനിന്ദ വിരുദ്ധ നിയമങ്ങളെ ശക്തമായി പ്രതിരോധിക്കുന്ന, സമൂലവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ ബന്ദികളാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ പാകിസ്ഥാൻ ഭരണകൂടം തന്നെ.
യൂറോപ്യൻ തലത്തിൽ, മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യുദ്ധങ്ങൾ നടത്താൻ ഇന്റർഗ്രൂപ്പ് പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത് പലപ്പോഴും ഒരു ആപേക്ഷിക സംസ്കാരത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. യൂറോപ്യൻ സ്ഥാപനത്തിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു സംസ്കാരം, മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏത് ചർച്ചയും കേവലം സ്വകാര്യ വിഷയത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, മൂന്നാം രാജ്യങ്ങളുമായുള്ള ചർച്ചകൾക്ക് വ്യക്തമായ അതിരുകളും പരിധികളും സ്ഥാപിക്കാൻ പോലും അവർക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
"യൂറോപ്യൻ സ്ഥാപനത്തിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു സംസ്കാരം [ഇവിടെയുണ്ട്] മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏത് ചർച്ചയും കേവലം സ്വകാര്യ കാര്യത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു"
കാർലോ ഫിഡൻസ -എം.ഇ.പി
അതിനാൽ, കഴിയുന്നത്ര വേഗം, യൂറോപ്യൻ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഈ വിറയലിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന് അവരുടെ സ്വന്തം മണ്ണിൽ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ ജീവിതം ഈ ചർച്ചകളിൽ അവരുടെ മുഴുവൻ ഭാരവും - രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും - അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങും എന്നതാണ് പ്രതീക്ഷ. ഇപ്പോഴും ഈ ഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്ക് പ്രതീക്ഷയോടെ നോക്കുന്നവർ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ■
*സുരക്ഷാ കാരണങ്ങളാൽ യഥാർത്ഥ പേര് പരിരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു
