ജൂത ചോദ്യവും ബൾഗേറിയൻ ഛായാഗ്രഹണവും

ബിസെർക്ക ഗ്രാമാറ്റിക്കോവ എഴുതിയത്

വർഷം 1943 ആണ്, ബൾഗേറിയൻ ജൂതന്മാരെ സ്വീകരിക്കില്ലെന്ന് ബൾഗേറിയ ഹിറ്റ്ലറോട് പറഞ്ഞു. 50,000 ത്തോളം ജൂത ബൾഗേറിയക്കാർ നാടുകടത്തലിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെട്ടു എന്നതിൻ്റെ പറയാത്തതും എന്നാൽ യഥാർത്ഥവുമായ കഥ - യൂറോപ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ മറന്നുപോയ ഒരു അധ്യായത്തിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ കഥ. യൂറോപ്പിലെ പ്രധാന ശക്തികൾ യുദ്ധത്തിലാണ്, ബോറിസ് മൂന്നാമൻ രാജാവാണ് ബൾഗേറിയ ഒരു വശം തിരഞ്ഞെടുക്കണം അല്ലെങ്കിൽ തൂത്തുവാരണം. സിവിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ ശക്തി എങ്ങനെയാണ് ബൾഗേറിയ നാസികളെ മറികടന്ന് ഏകദേശം 50,000 ജൂത ജീവൻ രക്ഷിച്ചു!

ഹോളോകോസ്റ്റിൻ്റെ വിഷയം ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, പക്ഷേ കലയും പ്രത്യേകിച്ച് സിനിമയും ശ്രമങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല. തൽഫലമായി, കാലാതീതമായ ക്ലാസിക്കുകളായി മാറിയ സിനിമകൾ നമുക്കുണ്ട്: റോബർട്ടോ ബെനിഗ്നിയുടെ ലൈഫ് ഈസ് ബ്യൂട്ടിഫുൾ, അലൻ പാക്കുലയുടെ സോഫീസ് ചോയ്‌സ്, സ്റ്റീവൻ സ്പിൽബർഗിൻ്റെ ഷിൻഡ്‌ലേഴ്‌സ് ലിസ്റ്റ്, റോമൻ പോളാൻസ്കിയുടെ ദി പിയാനിസ്റ്റ്, കൂടാതെ മറ്റു പലതും.

1950-കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, പുതിയ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഗവൺമെൻ്റ് 1947-ൽ ദേശസാൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ബൾഗേറിയൻ സിനിമാട്ടോഗ്രഫിയിൽ നേരിയ പുരോഗതി അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. സ്റ്റാലിൻ്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് പുതിയ ശക്തികളും ആശയങ്ങളും സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, ഇത് സോവിയറ്റ് യൂണിയനെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ ഗതിയെ മാറ്റുന്നു. കലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പുതിയ പ്രവണതകളിലൊന്ന് നിശിത ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവുമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്.

ഈ പുതിയ സർഗ്ഗാത്മക ശ്വാസം, ചെറിയ കാലതാമസത്തോടെയാണെങ്കിലും, ബൾഗേറിയൻ സിനിമയിൽ എത്തുന്നു, അത് കൂടുതൽ വികസിത ലോക സിനിമാട്ടോഗ്രഫിയെ അനുകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

50-കളിൽ, ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയരായ ബൾഗേറിയൻ സംവിധായകരിൽ റേഞ്ചൽ വാൽചനോവ് ഉൾപ്പെടെ, അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. ഇതിനകം തൻ്റെ അരങ്ങേറ്റത്തിൽ സിനിമ "ചെറിയ ദ്വീപിൽ" വാൽചനോവ് തിരക്കഥാകൃത്ത് വലേരി പെട്രോവിനൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചു. ഫാസിസത്തിൻ്റെ വിജയത്തിന് ശേഷം ജനിച്ച, ആ ചരിത്ര കാലത്തെ ഭീകരതയും ഉയർന്ന വിലയും മറന്നവരെയാണ് ചിത്രം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. കരിങ്കടലിലെ ഒരു ദ്വീപിലെ തടവുകാരാണ് രക്ഷപ്പെടാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ.

ബൾഗേറിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി ചിത്രത്തെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ചരിത്ര വീക്ഷണത്തിൻ്റെ നഷ്ടബോധവും ആരോപിച്ചു. പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഔദ്യോഗിക ചരിത്ര-രാഷ്ട്രീയ ലൈനിൽ നിന്ന് "പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വ്യതിയാനങ്ങൾ"ക്കുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും വെട്ടിക്കുറയ്ക്കാൻ തയ്യാറായി അധികാരികൾ സിനിമാ വ്യവസായത്തെ നിരീക്ഷിക്കുകയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ അക്ഷാംശങ്ങളിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നിർമ്മാണങ്ങളിലൊന്നായി ഈ ചിത്രം ചരിത്രത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.

"സ്റ്റാർസ്" (ജർമ്മൻ: സ്റ്റെർൺ) 1959-ൽ കോൺറാഡ് വുൾഫും റേഞ്ചൽ വാൽചനോവും ചേർന്ന് സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു ഫീച്ചർ ഫിലിമാണ് (യുദ്ധം, നാടകം). ബൾഗേറിയയും ഡിഡിആറും തമ്മിലുള്ള സഹനിർമ്മാണത്തിൻ്റെ തിരക്കഥാകൃത്ത് ഏഞ്ചൽ വാഗൻസ്റ്റൈനാണ്.

1943-ൽ, ഒരു കൂട്ടം നാസി സൈനികർ ഗ്രീക്ക് ജൂതന്മാരെ ഓഷ്വിറ്റ്സ് മരണ ക്യാമ്പിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത് ഒരു ചെറിയ ബൾഗേറിയൻ പട്ടണത്തിൽ നിർത്തിയ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് ഇതിവൃത്തം പറയുന്നത്.

വാൾട്ടർ (Jürgen Frorip), ജർമ്മൻ സൈന്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നോൺ-കമ്മീഷൻഡ് ഓഫീസർ, സംശയാസ്പദവും ബുദ്ധിപരമായി സുരക്ഷിതമല്ലാത്തതും, ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതമായി തനിക്കുപോലും, ജൂത പെൺകുട്ടിയായ റൂത്തിനെ (സാഷ ക്രുഷാർസ്ക) പ്രണയിക്കുന്നു. ഈ പുതിയ വികാരം അവനെ തനിക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പുനർവിചിന്തനം നടത്തുകയും ഫാസിസത്തിൻ്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സ്വഭാവവുമായി അവനെ മുഖാമുഖം കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിൻ്റെ സാരാംശത്തിൽ, "സ്റ്റാർസ്" എന്ന സിനിമ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധമാണ്. സോവിയറ്റ് സിനിമയിലെ ഏതാണ്ട് ഒരു സ്വതന്ത്ര വിഭാഗമാണിത്. സാധാരണയായി ഈ പ്ലോട്ടുകളിൽ ബഹുജനത്തിൻ്റെയും കൂട്ടായ്‌മയുടെയും വീരത്വം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യഹൂദ ചോദ്യത്തോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ മനോഭാവം കാരണം, കാൻ ജൂറിയുടെ പ്രത്യേക സമ്മാനവും ഒരു പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനവും നേടാൻ സിനിമയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു:

“തീർച്ചയായും യഹൂദരുടെ ചോദ്യം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും മാനുഷികമായ സിനിമകളിൽ ഒന്നാണിത്. എല്ലാ പ്രചാരണങ്ങളും ഇല്ലാത്തതാണ് അതിൻ്റെ മഹത്വം.

ഹോളോകോസ്റ്റിൻ്റെ വിഷയവും ദാരുണമായ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ ജർമ്മനിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ആദ്യത്തെ ജർമ്മൻ ചിത്രമായി "സ്റ്റാർസ്" കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബൾഗേറിയയിൽ, "അമൂർത്തമായ മാനവികത" കാരണം ടേപ്പ് വിതരണത്തിൽ നിന്ന് നിർത്തി. യഹൂദ ബൂർഷ്വാസിയും ജൂത തൊഴിലാളിവർഗവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമില്ലായ്മയാണ് ഒരു പ്രത്യേക വിവാദം.

ആ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ബൾഗേറിയൻ സിനിമ ഒരു ചാർജ് ലഭിക്കാൻ പുറത്തേക്ക് നോക്കുന്നു. ആദ്യമായാണ് ഇത്തരമൊരു നിരക്ക് ഈടാക്കുന്നത് യൂറോപ്പ് പോളിഷ് സ്കൂളിൻ്റെ ശ്രദ്ധേയമായ നിർമ്മാണങ്ങളിലൊന്നായ വാണ്ട ജകുബോവ്സ്കയുടെ ദി ലാസ്റ്റ് സ്റ്റേജ് (1947) എന്ന ചിത്രത്തിനൊപ്പം. ഹോളോകോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ ചിത്രമാണിത്, അതിൻ്റെ ഇതിവൃത്തം ജകുബോവ്സ്കയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ആത്മകഥാപരമായ രൂപങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ടേപ്പ് ഷൂട്ട് ചെയ്തത് ഓഷ്വിറ്റ്സിലാണ്, അവിടെ സംവിധായകൻ 1942 ൽ അവസാനിച്ചു.

10 നവംബർ 1989-ന് ബൾഗേറിയൻ ഛായാഗ്രഹണം സമൂലമായി മാറി. ധനസഹായം സ്വകാര്യ കൈകളിൽ എത്തിയാലുടൻ ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷകൾ വ്യാമോഹത്തേക്കാൾ കൂടുതലായി തെളിഞ്ഞു. നേരെമറിച്ച്, പരിചിതമായ ഘടനയ്ക്ക് പുറത്ത് സിനിമ എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാമെന്ന് ആർക്കും വ്യക്തമായ ധാരണയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, കൂടാതെ സിനിമാ തിയേറ്ററുകളുടെ ശൃംഖല നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിലും 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും വിശകലനത്തിനും വിലയിരുത്തലിനും വിധേയമായി മൂല്യവത്തായ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ അരാജകത്വമുള്ള സൃഷ്ടിപരമായ അന്തരീക്ഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും യൂറോപ്യൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രാധാന്യമുള്ള സിനിമകൾ സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിയുന്ന ചുരുക്കം ചില ബൾഗേറിയൻ സംവിധായകരിൽ ഒരാളാണ് ഇവാൻ നിച്ചേവ്.

“ആഫ്റ്റർ ദ എൻഡ് ഓഫ് ദ വേൾഡ്” (1998), “ജറുസലേമിലേക്കുള്ള യാത്ര” (2003), “ദി റോഡ് ടു ദ കോസ്റ്റ ഡെൽ മാരെസ്മെ” / “ബൾഗേറിയൻ റാപ്‌സോഡി” (2014) എന്നീ ജൂത ട്രൈലോജി നിച്ചേവ് സൃഷ്ടിച്ചു. ബൾഗേറിയൻ ജൂതന്മാരെ രക്ഷിച്ചതിൻ്റെ 70-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് ചിത്രീകരിച്ച ആദ്യത്തെ ഇസ്രായേലി-ബൾഗേറിയൻ ചലച്ചിത്ര സഹനിർമ്മാണമാണ് മൂന്ന് ചിത്രങ്ങളിൽ അവസാനത്തേത്.

“ഈ വിഷയം സുപരിചിതവും അപരിചിതവുമാണ്,” സംവിധായകൻ പറയുന്നു. "ആദ്യം തന്നെ, ആഫ്റ്റർ ദ എൻഡ് ഓഫ് ദ വേൾഡ് അമേരിക്കയിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഒരുപാട് ആളുകൾക്ക് ഈ കഥയെക്കുറിച്ച് വേണ്ടത്ര അറിവില്ലായിരുന്നുവെന്ന് എന്നെ ബാധിച്ചു. വിവിധ നഗരങ്ങളിലും ഉത്സവങ്ങളിലും എന്നെ എട്ടോ ഒമ്പതോ തവണ ക്ഷണിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ ചെറിയ, അത്ഭുതകരമായ രാജ്യം എവിടെയാണെന്ന് ഊഹിക്കാൻ ഞാൻ ഏറെക്കുറെ ബുദ്ധിമുട്ടി - "ജറുസലേമിലേക്കുള്ള യാത്ര", കാരണം ഇത് ഈ ആളുകൾക്ക് അറിയാൻ അർഹമാണ്. വംശീയ സഹിഷ്ണുതയുടെയും നല്ല അയൽപക്കത്തിൻ്റെയും മഹത്തായ പേജുകളെക്കുറിച്ച്, പ്രത്യേകിച്ച് ബാൽക്കൺ പോലുള്ള ഒരു പ്രദേശത്ത്.

“വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളപ്പോൾപ്പോലും മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടി നിസ്വാർത്ഥമായ സമർപ്പണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ ബൾഗേറിയൻ പ്രാപ്തനാണ്. നമ്മുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കാര്യം നാം ഓർക്കേണ്ട ഒന്നാണ്. തീർച്ചയായും, നമ്മുടേതുപോലുള്ള പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ, അത്തരം വികാരങ്ങൾ മങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ നമ്മുടെ ആളുകൾക്ക് അയൽക്കാരനോട് മാന്യമായ ആംഗ്യങ്ങൾ കാണിക്കാൻ കഴിവില്ലെന്ന് നാം കരുതരുത്. ചരിത്രം അത് കാണിക്കുന്നു, അത് ദേശീയ അഭിമാനമാണ്, ”സംവിധായകൻ മറ്റൊരു അഭിമുഖത്തിൽ പറയുന്നു.

കുറിപ്പ്: "ജൂത ചോദ്യവും ബൾഗേറിയൻ സിനിമയും" എന്ന അവതരണം യൂത്ത് ഫെസിലിറ്റേറ്റർ ബിസെർക്ക ഗ്രാമാറ്റിക്കോവ നൽകി. മതാന്തര വാരാന്ത്യത്തിൽ "സമാധാനം. ബിജി" (26-29.09.2024)- URI യുടെ തുടർച്ച യൂറോപ്പ്ഈ വർഷത്തെ യുഎൻ സമാധാന ദിനത്തിൻ്റെ തീം: സമാധാനത്തിൻ്റെ സംസ്കാരം വളർത്തിയെടുക്കൽ എന്ന വിഷയവുമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന ഹേഗിൽ ഓഗസ്റ്റിൽ നടന്ന മതാന്തര ക്യാമ്പ്. മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ഇരുണ്ട പേജുകളിലൊന്നിലേക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഫിലിം റിട്രോസ്‌പെക്‌റ്റീവ് സെഷൻ അവതരിപ്പിച്ചു, ഇത് നിരവധി കാരണങ്ങളാൽ ബൾഗേറിയക്കാരെ മാനുഷിക ലക്ഷ്യത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള സഹിഷ്ണുതയുടെയും ഐക്യത്തിൻ്റെയും ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നായി കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഫോട്ടോ: സ്ക്രീൻഷോട്ട് ചലച്ചിത്രം "സ്റ്റാർസ്" (ജർമ്മൻ: സ്റ്റെർൺ), ബൾഗേറിയ-ഡോച്ച് ഡെമോക്രാറ്റിഷെ റിപ്പബ്ലിക്, 1959-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഫീച്ചർ ഫിലിം (യുദ്ധം, നാടകം) കോൺറാഡ് വുൾഫും റേഞ്ചൽ വാൽചനോവും ചേർന്ന് സംവിധാനം ചെയ്തു.