വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു അവതരണത്തിൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രൈമേറ്റായ മ്ലോസ്‌കോവ്‌സ്കിലെ തിരുമേനിയും ഓൾ റഷ്യ സെറാഫിമും (മോട്ടോവിലോവ്) റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ (ROC) നിശിതമായി വിമർശിച്ചു. . ROC യുടെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും വിശ്വാസത്തിലും സമൂഹത്തിലും അത് ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ഇരുണ്ട ചിത്രം വരച്ചുകൊണ്ട് സ്പീക്കർ അമാന്തിച്ചില്ല.
നേതൃത്വ പരാജയങ്ങളും ധാർമ്മിക തകർച്ചയും
പരമ്പരാഗത സഖ്യകക്ഷികളിൽ നിന്ന് ആർഒസിയെ അകറ്റുകയും ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യം വളർത്തുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ആരോപിച്ച് മോസ്കോയിലെ 17-ാമത് പാത്രിയർക്കീസിനെ ശക്തമായി അപലപിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവതരണം ആരംഭിച്ചത്. "ഏതാണ്ട് 16 വർഷത്തെ തൻ്റെ പുരുഷാധിപത്യ ഭരണത്തിൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ മുൻ സാഹോദര്യ സഭകളോട് വിയോജിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു," സ്പീക്കർ ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. ഈ ഭിന്നിപ്പുള്ള നേതൃത്വം ആഗോളതലത്തിൽ ആർഒസിയെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അതിൻ്റെ സൽപ്പേരിന് കളങ്കമുണ്ടാക്കിയ ആഭ്യന്തര അഴിമതികളുടെ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിനും കാരണമായി.
നേതൃത്വപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ വർധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, സഭയുടെ ധാർമ്മിക നിലപാടിന്മേൽ കരിനിഴൽ വീഴ്ത്തിയ വ്യക്തികളുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ "ഉപയോഗശൂന്യരായ ബിഷപ്പുമാരുടെ" വ്യാപനത്തെ സ്പീക്കർ വിമർശിച്ചു. “മെത്രാൻമാരുടെയും വൈദികരുടെയും വ്യക്തിപരമായ പ്രശസ്തി തികച്ചും വിപത്താണ്. പാരമ്പര്യേതര ലൈംഗിക മുൻഗണനകൾ, വേശ്യാവൃത്തി, മദ്യപാനം, അതിക്രമങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക ദുരുപയോഗങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരന്തരമായ അഴിമതികൾ... ഈ മ്ലേച്ഛതകളെല്ലാം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്കും യാഥാസ്ഥിതികതയ്ക്കും മൊത്തത്തിൽ പരിഹരിക്കാനാകാത്ത നാശമുണ്ടാക്കുന്നു. അത്തരം പെരുമാറ്റം സഭയുടെ അധികാരത്തെ തുരങ്കം വയ്ക്കുകയും അതിലെ സഭാംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ വിശ്വാസം കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കൂടാതെ, മതനേതാക്കളിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിൽ ഗോത്രപിതാവിൻ്റെ പരാജയവും സ്പീക്കർ എടുത്തുപറഞ്ഞു. “അവൻ്റെ ഓരോ പ്രസംഗവും ഔപചാരികവും ആത്മാവില്ലാത്തതും തിളക്കമില്ലാത്തതും നരച്ചതും മുഖമില്ലാത്തതുമാണ്. വാക്കാലുള്ള ലേസ്, അടിച്ചമർത്തുന്ന ശൂന്യത മറയ്ക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ഇടപഴകലിൻ്റെ ഈ അഭാവം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ശൂന്യമായ ഇരിപ്പിടങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇത് വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന നിരാശയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. “ഈ മനുഷ്യനെ മഹാനായ കർത്താവും പിതാവും ആയി ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ശരി, അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ ഉയരുന്ന ആ പള്ളിയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഒഴിഞ്ഞ ഇരിപ്പിടങ്ങളുണ്ട്.
കോർപ്പറേറ്റ് പരിവർത്തനവും തെറ്റായ മുൻഗണനകളും
"ഒരു സാധാരണ സാമൂഹിക സ്ഥാപനം" എന്ന് സ്പീക്കർ വിശേഷിപ്പിച്ച ROC യെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയതാണ് ഏറ്റവും നിശിതമായ വിമർശനങ്ങളിലൊന്ന്. അല്ലെങ്കിൽ, അതിലും മോശമായ, ഒരു കോർപ്പറേഷൻ. ഈ മാറ്റം, സഭയുടെ ദൗത്യത്തെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയിൽ നിന്ന് അതിൻ്റെ പ്രവർത്തകരുടെയും പങ്കാളികളുടെയും ക്ഷേമത്തിലേക്ക് വഴിതിരിച്ചുവിട്ടതായി അവർ വാദിക്കുന്നു. "ഒരാളുടെ, വേറിട്ട ആത്മാവിൻ്റെ രക്ഷയല്ല അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യം അതിൻ്റെ പ്രവർത്തകരുടെ ക്ഷേമം, മതേതര ഭരണാധികാരികൾക്ക് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പിന്തുണ സൃഷ്ടിക്കൽ, ഓഹരി ഉടമകൾക്ക് ആശ്വാസവും ആശ്വാസവുമാണ്. ഒപ്പം പണം, പണം, പണം."
ഈ കോർപ്പറേറ്റ്വൽക്കരണം ആത്മീയ മാർഗനിർദേശത്തിനും ധാർമ്മിക നേതൃത്വത്തിനും മുകളിൽ സാമ്പത്തിക നേട്ടത്തിനും രാഷ്ട്രീയ സഖ്യങ്ങൾക്കും മുൻഗണന നൽകുന്നതിലേക്ക് ROC നയിച്ചു. ഭരണകൂട സംവിധാനങ്ങളുമായും ബിസിനസ് താൽപ്പര്യങ്ങളുമായും സഭയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കെണികൾ മതപരമായ ദൗത്യവും സാമ്പത്തിക ലക്ഷ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അതിർവരമ്പുകൾ മങ്ങുന്നു, അതിൻ്റെ ഫലമായി പരമ്പരാഗത ഓർത്തഡോക്സ് മൂല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത നയങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും. അത്തരമൊരു ദിശ ആർഒസിയെ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ വിളക്കുമാടം എന്നതിലുപരി രാഷ്ട്രീയ കരുനീക്കത്തിനുള്ള ഉപകരണമാക്കി മാറ്റുമെന്ന് സ്പീക്കർ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.
കൂടാതെ, സ്പീക്കർ ROC യുടെ വിവര തന്ത്രത്തെ വിമർശിച്ചു, "ഇന്നത്തെ ആളുകളുടെ മനസ്സിനും ഹൃദയത്തിനും ആത്മാവിനും വേണ്ടിയുള്ള യഥാർത്ഥ യുദ്ധഭൂമി ഞങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്ന പ്രസംഗപീഠമല്ല, മറിച്ച് വിവര ഇടമാണ്" എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു. സ്വന്തം പാതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ അഴിമതികളിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കാനുള്ള ROC യുടെ ശ്രമങ്ങൾ അതിൻ്റെ കളങ്കപ്പെട്ട പ്രതിച്ഛായ വീണ്ടെടുക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ല. “വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് പോയി അത് പരിഹരിക്കാൻ ആരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി ROCOR-ൻ്റെ ഞങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വിവര നയവും മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൽ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മെത്തന്നെ അകറ്റുക മാത്രമല്ല, സംഭവിക്കുന്നതിലും അപ്പുറമുള്ള നമ്മുടെ സ്വന്തം പാത കാണിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ളതാണ്. ROC യുടെ ഘടനയിൽ.
വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ശോഷണവും ആധികാരിക ആത്മീയതയ്ക്കുള്ള ആഹ്വാനവും
അവതരണം സഭയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന അസ്വസ്ഥജനകമായ സാംസ്കാരികവും ധാർമ്മികവുമായ തകർച്ചയെ സ്പർശിച്ചു. ആർഒസി പള്ളികളിലെ ഹാജർ കുറയുന്നതിൽ സ്പീക്കർ വിലപിച്ചു, ഇത് ആഭ്യന്തര അഴിമതികളും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഓർത്തഡോക്സ് ഐഡൻ്റിറ്റിയുടെ വിശാലമായ നഷ്ടവും കാരണമായി പറഞ്ഞു. “ഞങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ നിർത്തി. ഞങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് നിർത്തി. ഈ ആത്മീയ ശൂന്യത വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസം കുറയ്ക്കുക മാത്രമല്ല, സഭ പരമ്പരാഗതമായി വളർത്തിയെടുത്ത സാമുദായിക ബന്ധങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.
സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി, അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ കാലത്ത് വിശ്വാസം കൂടുതൽ ആത്മാർത്ഥവും സത്യസന്ധവുമാണെന്ന് സ്പീക്കർ അവകാശപ്പെട്ടു. “എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഏകാധിപത്യ സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ കാലത്ത്, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം കൂടുതൽ ആത്മാർത്ഥവും കൂടുതൽ സത്യസന്ധവുമായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു? എല്ലാ വിലക്കുകളും അനന്തരഫലങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അത് ബോധപൂർവമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്നോ? അതെങ്ങനെ സാധ്യമാകും?” യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന് സ്ഥാപനപരമായ സമഗ്രതയും ആധികാരിക നേതൃത്വവും ആവശ്യമാണെന്ന് സ്പീക്കർ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, അവർ വാദിക്കുന്ന ഗുണങ്ങൾ നിലവിൽ ROC-യിൽ ഇല്ലെന്ന്.
ROC യുടെ വീക്ഷിച്ച പരാജയങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി, ട്രൂ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ അവരുടെ സ്വന്തം ശുശ്രൂഷയും പ്രവർത്തനവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള നിരവധി സംരംഭങ്ങളുടെ രൂപരേഖ നൽകി. അവരുടെ ഓൺലൈൻ സാന്നിധ്യം വർധിപ്പിക്കുക, പൊതു വ്യവഹാരങ്ങളിൽ കൂടുതൽ സജീവമായി ഇടപെടുക, സൈനികരും രോഗികളും പോലെ ആവശ്യമുള്ളവരിലേക്ക് അവരുടെ ഇടയപ്രവർത്തനം വ്യാപിപ്പിക്കുക എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. “ഒരു വൈദികൻ്റെ കർത്തവ്യം ആരാധനയും വൈകുന്നേരവും രാത്രിയും പ്രഭാതവും മാത്രമല്ലെന്ന് നാം ഓർക്കണം. പ്രാർത്ഥനകളും ശുശ്രൂഷകളും മാത്രമല്ല. ഒരു പുരോഹിതൻ്റെ കർത്തവ്യം ആളുകളെ പരിപാലിക്കുക എന്നതാണ്. ഒരു പുരോഹിതൻ്റെ കടമ മനുഷ്യാത്മാവിൻ്റെ രക്ഷയാണ്.”
ബിഷപ്പുമാരുടെയും വൈദികരുടെയും പരിശീലനം വിലയിരുത്തുന്നതിനും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഒരു സ്വതന്ത്ര ഓർത്തഡോക്സ് അക്കാദമിയും പ്രൊഫഷണൽ കമ്മീഷനുകളും സ്ഥാപിക്കണമെന്നും സ്പീക്കർ ആവശ്യപ്പെട്ടു. “ഒരു വൈദികൻ്റെ കർത്തവ്യം നാം ചെയ്യാൻ ബാധ്യസ്ഥരാകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ജനങ്ങളിലേക്ക് പോയി ചെയ്യേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ദൈവവചനം വഹിക്കാനും മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ സഹായം ആവശ്യമുള്ളവരെ പിന്തുണയ്ക്കാനും. ഈ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, യഥാർത്ഥ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ROC-യോടുള്ള വ്യാപകമായ നിരാശയ്ക്കിടയിൽ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും ധാർമ്മിക സമഗ്രതയുടെയും ഒരു കോട്ടയായി സ്വയം സ്ഥാപിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
ആധികാരിക വിശ്വാസത്തോടുള്ള യഥാർത്ഥ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രതിബദ്ധതയെയും “റഷ്യയുടെ ആത്മീയ കാതൽ” എന്ന നിലയിലുള്ള അതിൻ്റെ പങ്കിനെയും വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട് അവതരണം അവസാനിച്ചു. "യഥാർത്ഥ യാഥാസ്ഥിതികത... വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളെയും വ്യത്യസ്ത ജനങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ആഗോളമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉണ്ട്, ആയിരിക്കും - റഷ്യൻ ജനത. ആന്തരിക വെല്ലുവിളികളും കുറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഖ്യകളുമായി ROC പിടിമുറുക്കുന്നത് തുടരുമ്പോൾ, യഥാർത്ഥ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ വ്യാപകമായ നിരാശയ്ക്കിടയിലും യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഒരു കോട്ടയായി സ്വയം നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ വിമർശനം വ്യാപകമായി പ്രതിധ്വനിക്കുമോ എന്നത് കാണേണ്ടിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ റഷ്യയുടെ മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രഭാഷണത്തിൽ ഇത് ഒരു സുപ്രധാന നിമിഷത്തെ അനിഷേധ്യമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
