അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസും ശതാധിപനായ കൊർണേലിയസും

പ്രൊഫ. എപി ലോപുഖിൻ

അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, അധ്യായം 10. ശതാധിപൻ കൊർണേലിയസ്, ദൂതൻ്റെ രൂപം, പത്രോസിനുള്ള അവൻ്റെ സ്ഥാനപതി (1-8). പത്രോസിൻ്റെ ദർശനവും കൊർണേലിയസിൻ്റെ സന്ദേശവാഹകരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയും (9-22). കൊർണേലിയൂസിലേക്കുള്ള പത്രോസിൻ്റെ യാത്ര, അവൻ്റെ വീട്ടിൽ പ്രസംഗിച്ചു, കേൾക്കുന്നവരിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ഇറക്കവും അവരുടെ സ്നാനവും (23-48)

പ്രവൃത്തികൾ. 10:1. കൈസര്യയിൽ ഇറ്റാലിയൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പട്ടാളത്തിൻ്റെ ശതാധിപനായ കൊർണേലിയസ് എന്നു പേരുള്ള ഒരാൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

"സിസേറിയയിൽ." ഈ നഗരത്തിൻ്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ വ്യാഖ്യാനം നോക്കുക. 8:40.

"ഇറ്റാലിയൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു റെജിമെൻ്റിൻ്റെ." ഈ റെജിമെൻ്റിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇറ്റലിക്കാർ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, നാട്ടുകാരിൽ നിന്ന് റിക്രൂട്ട് ചെയ്ത സൈനികരല്ല. പലസ്തീനിലെ റോമൻ പ്രൊക്യുറേറ്റർമാരുടെ വസതിയായിരുന്നു സിസേറിയ, അതിനാൽ അവർക്ക് കൂടുതൽ വിശ്വസനീയവും വൈദഗ്ധ്യവുമുള്ള യോദ്ധാക്കൾ എന്ന നിലയിൽ സ്വാഭാവിക റോമാക്കാരുടെയോ ഇറ്റലിക്കാരുടെയോ ഒരു പ്രത്യേക റെജിമെൻ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ റെജിമെൻ്റിൻ്റെ ശതാധിപനായ കൊർണേലിയസ് ഒരു സ്വാഭാവിക റോമനോ ഇറ്റാലിയനോ ആയിരുന്നിരിക്കാം. അവൻ ഒരു യഹൂദ മതപരിവർത്തനം പോലുമല്ല, മറിച്ച് നല്ല ആത്മാവും സ്വാഭാവിക ഭക്തിയും ഉള്ള ഒരു വിജാതീയനായിരുന്നു (cf. പ്രവൃത്തികൾ 10:28, 34 അതിനുമുമ്പ് പ്രവൃത്തികൾ 10:11, 1, 18, 15:7). യഹൂദരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് യാതൊരു മധ്യസ്ഥതയുമില്ലാതെ, കവാടത്തിൽ പോലും മതപരിവർത്തനത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയത് വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു സംഭവമാണ്, അത് ചരിത്രത്തിലെ ഒരു യുഗമാണ്. അപ്പസ്തോലിക സഭ.

ഒരു വിജാതിയനെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് ആദ്യമായി പരിവർത്തനം ചെയ്ത സംഭവത്തിൻ്റെ ഈ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ആദ്യ അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസിൻ്റെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെയാണ് സംഭവിച്ചതെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു - അക്കാലത്ത്, മറ്റൊരു നഗരത്തിൽ നിന്ന് ദൈവം മനഃപൂർവ്വം വിളിച്ചിരുന്നു. സിസേറിയയിൽ എത്യോപ്യൻ കുലീനനായ ഫിലിപ്പിൻ്റെ പ്രശസ്ത സുവിശേഷകനും മാമോദീസക്കാരനും ഉണ്ടായിരുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:2. ഭക്തനും ദൈവഭക്തനുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ തൻ്റെ എല്ലാ വീട്ടുകാരോടും കൂടെ; അവൻ ആളുകൾക്ക് ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നൽകി, എപ്പോഴും ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു.

"ദൈവഭയമുള്ള ... എപ്പോഴും ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു." യഹൂദരുമായുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ നിന്നും അവരുടെ ആരാധനയിൽ നിന്നും ഒരുപക്ഷേ അവൻ പഠിച്ചിട്ടുള്ള ഏക സത്യദൈവത്തിൻ്റെ ആരാധകനായിരുന്നു കൊർണേലിയസ് എന്ന് ഈ വാക്കുകൾ കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവൻ്റെ ഭക്തിയുള്ള ഹൃദയം അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചതുപോലെ, സ്വതന്ത്രമായും സ്വതന്ത്രമായും അവനെ സ്വന്തം രീതിയിൽ ആരാധിച്ചു. യഹൂദ ആരാധനയുടെ രൂപങ്ങൾ. ആരാധന.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:3. പകൽ ഒമ്പതാം മണിക്കൂറിൽ, ഒരു ദൈവദൂതനെ അവൻ വ്യക്തമായി ഒരു ദർശനത്തിൽ കണ്ടു, അവൻ തൻ്റെ അടുക്കൽ വന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു: കൊർണേലിയസ്!

"ഒരു ദർശനത്തിൽ വ്യക്തമായി കണ്ടു" - εἶδεν ἐν ὁράματι φανερῶς. സ്ലാവിക് വിവർത്തനത്തിൽ: "ദർശനങ്ങളിൽ കണ്ടു". ദർശനം ഒരു സ്വപ്നത്തിലല്ല (സെൻ്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം) ഉണർന്നിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലായിരുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. യഹൂദർക്കിടയിൽ പ്രാർഥനയുടെ സാധാരണ സമയമായ പകൽ ഒമ്പതാം മണിക്കൂറിൽ (ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് 3:00 വരെ) അത് സംഭവിച്ചു. ആ നാഴിക വരെ ഉപവസിച്ച കൊർണേലിയസും ഈ സമയത്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചു (പ്രവൃത്തികൾ 10:30).

പ്രവൃത്തികൾ. 10:4. അവൻ അവനെ നോക്കി ഭയത്തോടെ പറഞ്ഞു: എന്ത് കർത്താവേ? ദൂതൻ അവനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: നിൻ്റെ പ്രാർത്ഥനകളും ദാനധർമ്മങ്ങളും ദൈവസന്നിധിയിൽ ഒരു സ്മാരകമായി ഉയർന്നിരിക്കുന്നു.

"ഭയപ്പെട്ടു". വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം ഈ ഭയം കൊർണേലിയസിനോട് ഇപ്രകാരം വിശദീകരിക്കുന്നു: “ദർശനം അവനിൽ ഭയം സൃഷ്ടിച്ചു, പക്ഷേ ഒരു മിതമായ ഭയം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിനാൽ അത് അവനെ ജാഗ്രതയുള്ളവനാക്കി. മാലാഖയുടെ വാക്കുകൾ ഈ ഭയത്തെ ഇല്ലാതാക്കി, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സ്തുതി ഭയത്തിൻ്റെ അസുഖകരമായ വികാരത്തെ മയപ്പെടുത്തി…”.

"ദൈവത്തിന് ഒരു സ്മാരകമായി കയറി" - കൊർണേലിയസിൻ്റെ പ്രാർത്ഥനകളും സൽപ്രവൃത്തികളും നിമിത്തം ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രീതിയുടെ മാനുഷിക വിവരണം.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:5. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ജോപ്പയിലേക്ക് ആളുകളെ അയച്ച് പത്രോസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശിമോനെ വിളിക്കുക.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:6. അവൻ കടൽത്തീരത്തുള്ള ഒരു സിമോണയെ സന്ദർശിക്കുന്നു; നീയും നിൻ്റെ കുടുംബവും രക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന വാക്കുകൾ അവൻ നിന്നോടു പറയും.

"നീയും നിൻ്റെ കുടുംബവും രക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന വാക്കുകൾ അവൻ നിന്നോടു പറയും." സ്ലാവിക് വിവർത്തനത്തിൽ: "അവൻ നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കുന്നു, നിങ്ങളും നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വീടും അവയിൽ രക്ഷിക്കപ്പെടും." എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രീക്ക് പാഠം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്: "οὗτος λαλήσει σοι τί σε δεῖ ποιεῖν", അതിനർത്ഥം: എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അവൻ നിങ്ങളോട് പറയും.

ഈ ദർശനത്തിലൂടെ, കർത്താവ് കണ്ടെത്തി, നല്ല പ്രവൃത്തികളും ഭക്തിയും സ്വയം മതിയാകില്ല - അവ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടണം, അത് മനുഷ്യൻ്റെ നല്ല സ്വഭാവത്തിന് മൂല്യവും അടിത്തറയും നൽകുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:7. തന്നോട് സംസാരിച്ച ദൂതൻ പോയപ്പോൾ, കൊർണേലിയസ് തൻ്റെ രണ്ട് ദാസന്മാരെയും തന്നോടൊപ്പം നിരന്തരം ഉണ്ടായിരുന്നവരിൽ നിന്ന് ഭക്തനായ ഒരു പടയാളിയെയും വിളിച്ചു.

"അവൻ്റെ രണ്ട് ദാസന്മാർ" - δύο τῶν οἰκετῶν αὐτοῦ. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, അതിൻ്റെ അർത്ഥം "അവൻ്റെ കുടുംബം" എന്നാണ്, അതായത്, സാധാരണ വേലക്കാരെക്കാൾ വീടിൻ്റെ യജമാനനോട് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ള ആളുകൾ. കൊർണേലിയസിൻ്റെ അതേ ഭക്തിയാൽ അവർ വ്യത്യസ്തരായിരുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 10:2).

പ്രവൃത്തികൾ. 10:8. എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു അവരെ ജോപ്പയിലേക്ക് അയച്ചു.

"എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു." തങ്ങളോടൊപ്പം തങ്ങളുടെ യജമാനൻ്റെ അടുക്കൽ പോകാൻ പത്രോസിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ദാസന്മാരുടെ ലക്ഷ്യം (പ്രവൃത്തികൾ 10:22). വാഴ്ത്തപ്പെട്ട തിയോഫിലാക്റ്റ് എഴുതുന്നു: "പത്രോസിനെ തൻ്റെ അടുക്കൽ വരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനായി അവൻ അവരോട് എല്ലാം പറഞ്ഞു, കാരണം അവൻ്റെ അധികാരം (ഒരു ശതാധിപൻ്റെ) കാരണം അവനെ തന്നിലേക്ക് വിളിക്കുന്നത് നീചമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി."

പ്രവൃത്തികൾ. 10:9. അടുത്ത ദിവസം, അവർ യാത്ര ചെയ്ത് നഗരത്തോട് അടുക്കുമ്പോൾ, ഏകദേശം ആറാം മണിക്കൂറിൽ പത്രോസ് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വീടിൻ്റെ പരന്ന മേൽക്കൂരയിൽ കയറി.

"പിറ്റേന്ന്... ഏകദേശം ആറ് മണി." കൈസരിയയിൽ നിന്ന് ജോപ്പയിലേക്കുള്ള ദൂരം ഏകദേശം 40-45 versts ആണ് (1 verst - 1066.8 m.). ഒമ്പതാം മണിക്കൂറിന് ശേഷം കൊർണേലിയസ് അയച്ചവർ (ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് 3 മണിക്ക് ശേഷം, പ്രവൃത്തികൾ 10:3) വൈകുന്നേരം അതേ ദിവസം തന്നെ പോയിരിക്കാം. അങ്ങനെ അവർക്ക് അടുത്ത ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് (ഏകദേശം ആറ് മണിക്ക്) ജോപ്പയിൽ എത്താം.

"പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വീടിൻ്റെ പരന്ന മേൽക്കൂരയിലേക്ക് കയറി." കിഴക്ക് ഭാഗത്തുള്ള വീടുകളുടെ പരന്ന മേൽക്കൂര പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ്. ഇവിടെയാണ് പത്രോസും നിശ്ചിത സമയത്ത് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പോകുന്നത്.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:10. അവൻ വിശന്നു തിന്നു; അവർ അവനെ ഒരുക്കുന്നതിനിടയിൽ അവൻ ഒഴുകിപ്പോയി,

"അവൻ ഉന്മാദത്തിലേക്ക് വന്നു" - ἐπέπεσεν ἐπ᾿ αὐτὸν ἔκστασις (ലൈറ്റ്. ആനന്ദത്തിൽ വീണു). സ്ലാവിക് വിവർത്തനത്തിൽ: "ഭീകരത എന്നെ ബാധിച്ചു". വാഴ്ത്തപ്പെട്ട തിയോഫിലാക്റ്റ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ല, ആത്മീയ ലോകത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന" അവസ്ഥയാണിത്. വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം അതുതന്നെ എഴുതുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:11. കൂടാതെ - സ്വർഗ്ഗം തുറന്നിരിക്കുന്നതും ഒരു പാത്രം അവനിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നതും അവൻ കാണുന്നു, അത് നാലറ്റത്തും കെട്ടി ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറക്കിവിട്ടതുപോലെ;

പ്രവൃത്തികൾ. 10:12. അതിൽ ഭൂമിയിലെ ചതുർഭുജങ്ങളും മൃഗങ്ങളും ഇഴജാതികളും ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

"അതിൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ചതുർഭുജങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു" - πάντα τὰ τετράποδα τῆς γῆς. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ: ഭൂമിയിലെ എല്ലാ നാല് കാലുകളുള്ള ജീവികളും. സ്ലാവിക് വിവർത്തനത്തിൽ: "എല്ലാ നാലു കാലുകളുള്ള ഭൂമിയും". ഒരു വ്യാഖ്യാതാവ് ന്യായമായി പരാമർശിക്കുന്നതുപോലെ, "ഈ ധ്യാനം മാനുഷികമായി അളക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അത്യാഹ്ലാദം പീറ്ററിന് മറ്റ് കണ്ണുകൾ നൽകി...".

പ്രവൃത്തികൾ. 10:13. അപ്പോൾ ഒരു ശബ്ദം അവനോടു കേട്ടു: പത്രോസേ, എഴുന്നേറ്റു അറുത്തു തിന്നുക!

"എഴുന്നേൽക്കുക, പീറ്റർ" - ἀναστάς, Πέτρε, θῦσον καὶ φάγε. സ്ലാവിക് വിവർത്തനത്തിൽ: പെട്രെ എഴുന്നേൽക്കുക, അറുത്ത് തിന്നുക! ἀναστάς എന്ന പങ്കാളിത്തം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം ആക്റ്റുകളിലെന്നപോലെ കൽപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള പ്രേരണ എന്നാണ്. 9:11, 39 കൂടാതെ മറ്റിടങ്ങളിലും.

"അറുത്തു തിന്നുക". ആ നിമിഷം പീറ്റർ അനുഭവിച്ച വിശപ്പിനെ ദർശനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, പക്ഷേ അസാധാരണമായ ഉപഭോഗം.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:14. പത്രോസ് പറഞ്ഞു: ഇല്ല, കർത്താവേ, ഞാൻ ഒരിക്കലും അശുദ്ധമോ അശുദ്ധമോ ഒന്നും കഴിച്ചിട്ടില്ല.

ഇറങ്ങുന്ന തുണിയിൽ പീറ്ററിന് ശുദ്ധമായ മൃഗങ്ങളെ ഭക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, അവൻ ക്ഷണത്തിന് കൃത്യമായ നിഷേധാത്മക മറുപടി നൽകുന്നു - μηδαμῶς, Κύριες· അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ: "ഒരു തരത്തിലും, കർത്താവേ!" നിയമമനുസരിച്ച് ഉപയോഗിക്കാൻ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്ന അശുദ്ധ മൃഗങ്ങളോട് ശബ്ദം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന അസാധാരണമായ നിസ്സംഗത കൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഈ രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നത്, കൃത്യമായി അവയാണ് അവൻ്റെ മനസ്സിലുള്ളത്.

"കർത്താവേ." തുറന്ന ആകാശത്ത് നിന്ന് ശബ്ദം വന്നതിനാൽ, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്നാണ് ദർശനം വന്നതെന്ന് ഹൃദയത്തിൽ തോന്നിയ പത്രോസ് അതിന് സാധാരണ “കർത്താവേ!” എന്ന് ഉത്തരം നൽകി.

ഈ ദർശനത്തിൻ്റെ അർത്ഥവും ഉദ്ദേശ്യവും ഇപ്രകാരമാണ്: ക്യാൻവാസിലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങളും പ്രതീകാത്മകമായി എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: ശുദ്ധമായ മൃഗങ്ങൾ യഹൂദന്മാരെയും അശുദ്ധ മൃഗങ്ങൾ വിജാതീയരെയും അർത്ഥമാക്കുന്നു. കുരിശിലെ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മരണത്തോടെ, ലോകമെമ്പാടും അർപ്പിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന് ഒരു ബലിയായി, എല്ലാവർക്കും ശുദ്ധീകരണം നൽകപ്പെടുന്നു, യഹൂദന്മാർക്ക് മാത്രമല്ല, വിജാതീയർക്കും, അവർ ഒരുമിച്ച് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയിൽ പ്രവേശിക്കണം. മിശിഹായുടെ രാജ്യത്തിലേക്ക്, എല്ലാ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കും അശുദ്ധികൾക്കും അന്യനും, ദൈവത്തിൻ്റെ കുഞ്ഞാടിൻ്റെ രക്തത്താൽ കഴുകപ്പെടുകയും നിരന്തരം കഴുകപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:15. പിന്നെയും അവനോടു ഒരു ശബ്ദം ഉണ്ടായി: ദൈവം ശുദ്ധീകരിച്ചതിനെ നീ അശുദ്ധമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

വിജാതീയരുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിനും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയിലേക്കുള്ള അവരുടെ പ്രവേശനത്തിനും യഹൂദരുടെ ബാഹ്യ ആചാരങ്ങളുടെയും ചട്ടങ്ങളുടെയും മധ്യസ്ഥത ആവശ്യമില്ലെന്നും യഹൂദമതത്തിന് തന്നെ താൽക്കാലികവും ക്ഷണികവുമായ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ പ്രവേശനത്തിനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നത് ദൈവപുത്രൻ്റെ കുരിശിൽ ബലിയർപ്പിക്കുന്നതിൻ്റെ സമഗ്രമായ പ്രാധാന്യം കാരണം മാത്രമാണ്.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:16. ഇത് മൂന്നു പ്രാവശ്യം സംഭവിച്ചു, ന്യായവിധി വീണ്ടും സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.

"അത് മൂന്ന് തവണ ആയിരിക്കും." അതായത്, ദർശനം, പത്രോസുമായുള്ള സംഭാഷണം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആവർത്തിച്ചു, കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്തതിൻ്റെ സംശയാതീതമായ സത്യത്തിൻ്റെ അടയാളമായി, ദൈവിക തീരുമാനത്തിൻ്റെ മാറ്റമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് പത്രോസിന് ഉറപ്പുനൽകാൻ.

"വിധി വീണ്ടും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു." ശുദ്ധവും പവിത്രവുമായ മണ്ഡലത്തിൽ, അശുദ്ധമായതിനെപ്പോലും ശുദ്ധമാക്കുകയും ദൈവത്താൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അതോടൊപ്പം എപ്പോഴും ശുദ്ധമായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:17. താൻ കണ്ട ദർശനം എന്താണെന്ന് അറിയാതെ പത്രോസ് കുഴഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ, കൊർണേലിയ അയച്ച ആളുകൾ സൈമണിൻ്റെ വീടിനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിച്ച് വാതിൽക്കൽ നിന്നു.

"പീറ്റർ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി." ഈ ദർശനം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് പത്രോസിന് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, എന്നാൽ തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങൾ അത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:18. അവർ ഒരാളെ വിളിച്ചു ചോദിച്ചു: പത്രോസ് എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശിമയോൻ ഇവിടെ താമസിക്കുന്നുണ്ടോ?

"അവർ ഒരാളെ വിളിച്ചു, അവർ ചോദിച്ചു". പീറ്റർ ഈ ആശ്ചര്യം കേട്ടോ എന്ന് ആഖ്യാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമല്ല. പരിശുദ്ധാത്മാവ്, ഒരു പുതിയ ആന്തരിക വെളിപാടിലൂടെ, കൊർണേലിയസിൻ്റെ ദൂതന്മാരെ അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:19. പത്രൊസ് ദർശനത്തെക്കുറിച്ചു ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ആത്മാവു അവനോടു: ഇതാ, മൂന്നു പേർ നിന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:20. എഴുന്നേൽക്കുക, ഇറങ്ങുക, ഒരു മടിയും കൂടാതെ അവരോടൊപ്പം പോകുക; ഞാൻ അവരെ അയച്ചു.

"എഴുന്നേൽക്കുക, ഇറങ്ങിവരൂ, അവരോടൊപ്പം പോകൂ" - ἀναστὰς κατάβηθι καὶ πορεύου. പ്രവൃത്തികളുടെ വ്യാഖ്യാനം കാണുക. 10:13.

"ഒരു മടിയും കൂടാതെ" - μηδὲν διακρινόμενος. അതിനർത്ഥം യാതൊരു മടിയും കൂടാതെ. യഹൂദ നിയമപ്രകാരം ലൈംഗികബന്ധം വിലക്കപ്പെട്ട വിജാതീയരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാനുള്ള ക്ഷണം പിന്തുടരണമോ എന്ന് അപ്പോസ്തലൻ്റെ അറിയപ്പെടുന്ന കർശനമായ വീക്ഷണങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്താണോ ഈ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയത് (പ്രവൃത്തികൾ 10:28) ?

പ്രവൃത്തികൾ. 10:21. കൊർന്നേല്യൊസ് തൻ്റെ അടുക്കൽ അയച്ച ആളുകളുടെ അടുക്കൽ ചെന്നപ്പോൾ പത്രൊസ് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നത് ഞാൻ ആകുന്നു; നീ എന്ത് ജോലിക്കാണ് വന്നത്?

"നീ എന്ത് കാര്യത്തിനാ വന്നത്?" റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിൽ ("നിങ്ങൾ എന്ത് ആവശ്യത്തിനാണ് വന്നത്?") വീണ്ടും, സ്ലാവിക് വിവർത്തനം ഒറിജിനലിനോട് കൂടുതൽ അടുത്തിരിക്കുന്നതിനാൽ ഒരു കൃത്യതയില്ലെന്ന് സമ്മതിച്ചു: "കയാ есть വിന, ее же ради приидосте?". ഗ്രീക്കിൽ: τίς ἡ αἰτία δι᾿ ἣν πάρεστε; അതായത്, അക്ഷരീയ വിവർത്തനം ഇതാണ്: നിങ്ങൾ വന്നതിൻ്റെ കാരണം എന്താണ്?

പ്രവൃത്തികൾ. 10:22. അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: സദ്ഗുണസമ്പന്നനും ദൈവഭക്തനുമായ, എല്ലാ യഹൂദരുടെ ഇടയിലും നല്ല പേരുള്ള, ശതാധിപനായ കൊർണേലിയസിന്, നിങ്ങളെ തൻ്റെ വീട്ടിലേക്ക് വിളിക്കാനും നിങ്ങളുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കാനും ഒരു വിശുദ്ധ മാലാഖയിൽ നിന്ന് ഒരു വെളിപാട് ലഭിച്ചു.

"എല്ലാ യഹൂദരുടെ ഇടയിലും ഒരു നല്ല പേരോടെ." ഈ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, കൊർണേലിയസിൻ്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും കൃത്യമായി യഹൂദന്മാർക്കിടയിലായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാകും, ഈ കാര്യത്തിൽ അവർ മറ്റ് പ്രശസ്ത സുവിശേഷകനായ ശതാധിപനെപ്പോലെയാണ് - കഫർണാമിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്.

"നിങ്ങളുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കാൻ" - ἀκοῦσαι ῥήματα παρὰ σοῦ. അതായത്, എൻ്റെ രക്ഷയ്ക്കായി ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിക്കേണ്ട നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ, നിങ്ങളുടെ പ്രസംഗം കേൾക്കാൻ.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:23. അപ്പോൾ പത്രോസ് അവരെ അകത്തേക്ക് ക്ഷണിച്ചു വിരുന്നു കൊടുത്തു. പിറ്റെന്നാൾ അവൻ എഴുന്നേറ്റു അവരോടുകൂടെ പോയി; ജോപ്പിയൻ സഹോദരന്മാരിൽ ചിലരും അവനോടുകൂടെ പോയി.

"യോപ്പയിലെ ചില സഹോദരന്മാർ" - അതായത് ജോപ്പയിലെ വിശ്വാസികൾ, ആറ് പേർ, തുടർന്നുള്ള വിവരണത്തിൽ നിന്ന് ദൃശ്യമാകുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 11:12).

പത്രോസ് കൊർണേലിയസിൻ്റെ ദൂതന്മാരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, അവർക്ക് വിശ്രമം ആവശ്യമായിരുന്നതിനാൽ, അവർ അടുത്ത ദിവസം വരെ പുറപ്പെട്ടില്ല, ഒരുപക്ഷേ വളരെ നേരത്തെ ആയിരുന്നില്ല. കൊർണേലിയൂസിന് ലഭിച്ച ദർശനത്തിന് ശേഷമുള്ള നാലാം ദിവസം (പ്രവൃത്തികൾ 10:30) അടുത്ത ദിവസം വരെ അവർ കൈസര്യയിൽ എത്തിയില്ല.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:24. അടുത്ത ദിവസം അവർ കൈസര്യയിൽ പ്രവേശിച്ചു. തൻ്റെ ബന്ധുക്കളെയും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളെയും വിളിച്ചുവരുത്തി കൊർണേലിയസ് അവരെ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു.

"അവൻ്റെ ബന്ധുക്കളെയും ഉറ്റസുഹൃത്തുക്കളെയും വിളിച്ചുകൂട്ടി", വളരെ വലിയ ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ (പ്രവൃത്തികൾ 10:27), പത്രോസിൻ്റെ വചനപ്രകാരം ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ കൊർണേലിയസുമായി ഏകമനസ്സോടെ തയ്യാറായിരുന്നു. യഹൂദ ആരാധനാ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥതയില്ലാതെ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ചേരുന്ന ശുദ്ധമായ വിജാതീയരുടെ ആദ്യത്തെ സമൂഹമായിരുന്നു അത്.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:25. പത്രോസ് അകത്തു കടന്നപ്പോൾ കൊർണേലിയസ് അവനെ എതിരേറ്റു അവൻ്റെ കാൽക്കൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:26. പത്രോസ് അവനെ ഉയർത്തി പറഞ്ഞു: എഴുന്നേൽക്കൂ, ഞാനും ഒരു മനുഷ്യനാണ്!

പീറ്റർ കൊർണേലിയസിൻ്റെ പ്രണാമം നിരസിച്ചത് വിനയം കൊണ്ട് മാത്രമല്ല, ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ കൊർണേലിയസ് അവനെ ഒരു ഉയർന്ന ശക്തിയുടെ മൂർത്തീഭാവമായി ബഹുമാനിക്കുന്നു എന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നി, അത് മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിജാതീയ സങ്കൽപ്പത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ് (പ്രവൃത്തികൾ 14:11) .

പ്രവൃത്തികൾ. 10:27. അവനോടു സംസാരിച്ചുകൊണ്ടു അവൻ അകത്തു കടന്നപ്പോൾ പലരും കൂടിയിരിക്കുന്നതു കണ്ടു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:28. അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: ഒരു യഹൂദൻ മറ്റൊരു ഗോത്രത്തിൽ കൂടുകയോ അടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയെയും വൃത്തികെട്ടവനോ അശുദ്ധനോ ആയി കണക്കാക്കരുതെന്ന് ദൈവം എനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി.

ഒരു യഹൂദന് വിദേശികളുമായി (വിജാതീയരുമായി) ആശയവിനിമയം നടത്താൻ മോശൈക നിയമത്തിൽ വിലക്കില്ല; പിൽക്കാല റബ്ബിനേറ്റിൻ്റെ ചെറിയ കാഠിന്യമാണിത്, അത് ഫാരിസത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുത്ത ആളുകളുടെ വിശുദ്ധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അമിതമായ അളവിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ജനങ്ങളിൽ പരീശന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ അറിയപ്പെടുന്ന സ്വാധീനത്തിന് നന്ദി, വിജാതീയരുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വീക്ഷണം ഉടനടി ഒരു പൊതു ആചാരത്തിൻ്റെയും ഉറച്ച സ്ഥാപിതമായ നിയമത്തിൻ്റെയും അർത്ഥം നേടി - ഒരു നിയമം, ഇത് പ്രവർത്തന രീതിയിലും പ്രതിഫലിച്ചു. ആദ്യത്തെ പരമോന്നത അപ്പോസ്തലൻ.

"ഏതൊരു വ്യക്തിയെയും വൃത്തികെട്ടതോ അശുദ്ധമോ ആയി കണക്കാക്കരുത്" - മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച പരീശ വീക്ഷണങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിൽ, യഹൂദമതം പരിഗണിക്കാതെ, ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ ഒരു വിജാതീയൻ്റെ ശുദ്ധീകരണവും വിശുദ്ധീകരണവും അസാധ്യമാണ്.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:29. അതിനാൽ, ക്ഷണിച്ചതിനാൽ, ഞാൻ എതിർപ്പില്ലാതെ വന്നു. ഇപ്പോൾ, ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ എനിക്ക് വേണ്ടി അയച്ചത് എന്ത് ബിസിനസ്സാണ്?

"എന്ത് ആവശ്യത്തിനാണ് നീ എനിക്ക് അയച്ചത്." തൻ്റെ വരവിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണെന്ന് പത്രോസിന് നേരത്തെ തന്നെ അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കൊർണേലിയസിൻ്റെയും അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന മറ്റുള്ളവരുടെയും വായിൽ നിന്ന് ഇത് ഒരിക്കൽ കൂടി കേൾക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, "അവർ തന്നെ ഏറ്റുപറയുകയും വിശ്വാസത്തിൽ തിരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യും." (അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട തിയോഫിലാക്റ്റ്, വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം).

അപ്പോസ്തലൻ കൊർണേലിയസിനെ മാത്രമല്ല, ഒത്തുകൂടിയ മറ്റ് ആളുകളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, അവരിൽ അതേ ഉദ്ദേശ്യം അനുമാനിക്കുകയും അവർക്കെല്ലാം വേണ്ടി അഭിസംബോധന ചെയ്ത കൊർണേലിയസിൻ്റെ ക്ഷണം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:30. കൊർണേലിയസ് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: നാലു ദിവസം മുതൽ ഈ മണിക്കൂർ വരെ ഞാൻ ഉപവസിച്ചു, ഒമ്പതാം മണിക്കൂറിൽ ഞാൻ വീട്ടിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു; അതാ, ശുഭ്രവസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരാൾ എൻ്റെ മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നു

പ്രവൃത്തികൾ. 10:31. അവൻ പറഞ്ഞു: കൊർണേലിയൂസ്, നിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടിരിക്കുന്നു, നിൻ്റെ ദാനധർമ്മങ്ങൾ ദൈവസന്നിധിയിൽ ഓർക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:32. അതുകൊണ്ട് യോപ്പയിലേക്ക് ആളയച്ച് പത്രോസ് എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശിമോനെ വിളിക്കുക; അവൻ കടൽത്തീരത്തുള്ള സിമോണ ഉസ്മരിയയുടെ അതിഥിയാണ്; അവൻ വന്ന് നിന്നോട് സംസാരിക്കും.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:33. ഞാൻ ഉടനെ ആളയച്ചു, നിങ്ങൾ വന്നത് നന്നായി. അതിനാൽ, ദൈവം നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം കേൾക്കാൻ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ദൈവമുമ്പാകെ നിൽക്കുന്നു.

"നാമെല്ലാവരും ദൈവമുമ്പാകെ നിൽക്കുന്നു." ഈ വാക്കുകൾ സർവ്വവ്യാപിയും സർവ്വജ്ഞനുമായ ഒരു ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ആദരണീയമായ പ്രകടനമാണ്, കൂടാതെ അവൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റാനുള്ള സന്നദ്ധത കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് പത്രോസ് അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുമെന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:34. പത്രോസ് പറഞ്ഞു: ദൈവം മുഖത്ത് നോക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു;

"പീറ്റർ സംസാരിച്ചു" - Ἀνοίξας δὲ Πέτρος τὸ στόμα αὐτοῦ εἶπεν. സ്ലാവിക് വിവർത്തനത്തിൽ: otverz ze Peter usta പറഞ്ഞു. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ: പീറ്റർ വായ തുറന്ന് പറഞ്ഞു. പ്രവൃത്തികൾ കാണുക. 8:35.

"തീർച്ചയായും, ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു" - ἐπ᾿ ἀληθειας καταλαμβάνομαι. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ: എനിക്ക് ശരിക്കും മനസ്സിലായി. ഈ വാക്കുകൾ ഉറപ്പിൻ്റെയും ആത്മവിശ്വാസത്തിൻ്റെയും ഏറ്റവും വലിയ അളവ് കാണിക്കുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:35. എന്നാൽ ഏതു ജാതിയിലും അവനെ ഭയപ്പെടുകയും നീതിയിൽ നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ അവനു സ്വീകാര്യനാണ്.

"അവന് പ്രസാദകരമാണ്" - δεκτὸς αὐτῷ ἐστι, അതായത് അവർ അവനെ അംഗീകരിക്കുന്നു, അവർ നിരസിക്കപ്പെട്ടില്ല, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൃപയുള്ള രാജ്യത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള അവകാശം അവർക്ക് നഷ്ടമാകുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും വിശ്വസിക്കാമെന്നും അങ്ങനെ അവൻ സ്വാഭാവിക നീതിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്താമെന്നും ഇതിനർത്ഥമില്ല. അത്തരമൊരു ധാരണ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം രക്ഷയ്ക്കും ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ആവശ്യമില്ലെന്നും മതപരമായ നിസ്സംഗത അനുവദിക്കുമെന്നും അത് അസാധ്യമാണ്. ക്രിസ്തുവില്ലാതെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുക അസാധ്യമായതിനാൽ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയ്ക്ക് പുറത്ത്.

ക്രിസ്തുവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ വിശ്വാസം പ്രശ്നമല്ല, ദേശീയത പ്രധാനമല്ല എന്നതാണ് പത്രോസിൻ്റെ ആശയം: ഭൂമിയിലെ ഏത് ജനതയിലും ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നവനെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് അവൻ്റെ സഭയിൽ ചേരാം, അവിടെ അവൻ ദൈവമുമ്പാകെ നീതിമാനാകുന്നു. അത്തരമൊരു ആത്മാവിലാണ് സെൻ്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനം: ""എങ്ങനെ? പേർഷ്യക്കാരിൽ പെട്ടവൻ അവനു പ്രസാദകരമാണോ? അവൻ യോഗ്യനാണെങ്കിൽ, വിശ്വാസത്തിന് അർഹതയുള്ള വിധത്തിൽ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടും. അതുകൊണ്ട് എത്യോപ്യൻ ഷണ്ഡനെപ്പോലും അവൻ നിന്ദിച്ചില്ല. എന്നാൽ ചിലർ പറയുന്നു, ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുകയും എന്നാൽ അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യരെക്കുറിച്ച് നാം എന്താണ് ചിന്തിക്കേണ്ടത്? ഇല്ല, ഒരു ദൈവഭക്തനും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം അത്തരമൊരു മനുഷ്യനെ ഒരിക്കലും നിന്ദിക്കാൻ കഴിയില്ല.'

പ്രവൃത്തികൾ. 10:36. അവൻ യിസ്രായേൽമക്കൾക്ക് വചനം അയച്ചു, എല്ലാവരുടെയും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ സമാധാനം അറിയിച്ചു.

"അയയ്ക്കുക . . . വചനം, അതായത്, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, അവൻ്റെ പുത്രൻ, ദൈവപുത്രൻ, അവൻ ദൈവരാജ്യം, ഭൂമിയിൽ സമാധാനത്തിൻ്റെയും രക്ഷയുടെയും രാജ്യം പ്രസംഗിക്കുന്നു.

"ആരാണ് എല്ലാവരുടെയും കർത്താവ്." ഈ വാക്കുകൾ യഹൂദർക്കും വിജാതീയർക്കും ശ്രേഷ്ഠമാണ്, കാരണം ഇവിടെ ആദ്യമായി വിജാതീയരുടെ മുന്നിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനെ "എല്ലാവരുടെയും" കർത്താവ് എന്ന് വ്യക്തമായി വിളിക്കുന്നു - അതായത് യഹൂദർക്കും വിജാതീയർക്കും. അവൻ എല്ലാ മനുഷ്യരെയും തൻ്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, അതിൽ പ്രവേശിക്കാൻ എല്ലാവർക്കും തുല്യ അവകാശമുണ്ട്.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:37. യോഹന്നാൻ പ്രസംഗിച്ച സ്നാനത്തിനുശേഷം ഗലീലിയിൽ ആരംഭിച്ച യഹൂദ്യയിൽ ഉടനീളം നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്കറിയാം:

"നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്കറിയാം". യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെങ്കിലും ഈ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് തൻ്റെ ശ്രോതാക്കൾ കേട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് അപ്പോസ്തലൻ കരുതുന്നു, കാരണം അവർ ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല താമസിച്ചിരുന്നത്, കൂടാതെ, യഹൂദ വിശ്വാസത്തോട് നല്ല മനോഭാവമുള്ളതിനാൽ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. സംഭവങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു, അതിൻ്റെ കിംവദന്തി ഫലസ്തീനിലെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലും പ്രചരിച്ചു.

"അവർ ഗലീലിയിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്"- τὸ γενόμενον ῥῆμα … ἀρξάμενον ἀπὸ τῆς Γαλιλα. സ്ലാവിക് വിവർത്തനത്തിൽ: ഗലീലിയിൽ തുടങ്ങി യഹൂദ്യയിലുടനീളം ഉണ്ടായിരുന്ന vy veste ക്രിയ. "ῥῆμα" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം ഒരു ക്രിയ, ഒരു വാക്ക്, ഒരു വാക്ക്, തുടർന്ന് അവയ്ക്ക് കാരണമായത്.

"ഗലീലിയിൽ നിന്ന്". അവിടെ സ്നാനത്തിനു ശേഷം കർത്താവ് തൻ്റെ പരസ്യ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 2ff.)

പ്രവൃത്തികൾ. 10:38. നസ്രത്തിലെ യേശുവിനെ ദൈവം എങ്ങനെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും ശക്തിയാലും അഭിഷേകം ചെയ്തു, അവൻ യെഹൂദ്യയിലേക്ക് പോയി, നന്മ ചെയ്തും പിശാചാൽ പീഡിതരായ എല്ലാവരെയും സുഖപ്പെടുത്തി, കാരണം ദൈവം അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

"അഭിഷിക്തൻ ... യേശു." തീർച്ചയായും, മാനവികതയുടെ കാര്യത്തിൽ - ഓഹ്രിഡിൻ്റെ അനുഗ്രഹീത തിയോഫിലാക്റ്റ് ഈ സ്ഥലത്തെ വ്യാഖ്യാനിച്ചതുപോലെ: "അവൻ തന്നെത്തന്നെ താഴ്ത്തി നമ്മുടെ മാംസവും രക്തവും സ്വീകരിച്ചതിനാൽ (ഹെബ്രാ. 2:14), ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്ന് അവനെക്കുറിച്ച് പറയപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തെപ്പോലെയുള്ള പ്രകൃതിയിൽ എന്താണ് ഉള്ളത്. യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ സ്നാന വേളയിലാണ് ഈ അഭിഷേകം നടന്നത്.

"ദൈവം അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു." യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ദൈവികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയുടെ സൂക്ഷ്മമായ പ്രകടനമാണിത്. ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പുറജാതീയ ദേവതയുടെ അവതാരത്തിനായി വിജാതീയർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ എടുക്കാൻ കഴിയുന്ന യേശുവിൻ്റെ ദൈവത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുറജാതീയ ആശയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാത്ത വിധത്തിൽ അപ്പോസ്തലൻ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ശ്രോതാക്കളുടെ ബലഹീനത കാരണം, അപ്പോസ്തലൻ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് താൻ ചെയ്യേണ്ടതിലും കുറവായിരുന്നു (സെൻ്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം).

പ്രവൃത്തികൾ. 10:39. യഹൂദ രാജ്യത്തും ജറുസലേമിലും അവൻ ചെയ്ത എല്ലാത്തിനും, അവർ അവനെ മരത്തിൽ തൂക്കി കൊന്നതിനും ഞങ്ങൾ സാക്ഷികളാണ്.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:40. മൂന്നാം ദിവസം ദൈവം അവനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിച്ചു, പ്രത്യക്ഷനായി -

Cf. Acts. 1:8, 3:15, 5:30, 2:32.

പ്രവൃത്തികൾ 10:41. എല്ലാ ജനങ്ങളോടും അല്ല, മറിച്ച്, മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള അവൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം അവനോടൊപ്പം ഭക്ഷിക്കുകയും പാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ദൈവത്തിൻ്റെ മുൻകൂട്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സാക്ഷികളായ നമുക്കാണ്.

Cf. യോഹന്നാൻ 17:6, 9, 11, 6:37; റോം. 50:1; 1 കൊരി.1:1; ഗാൽ. 1:1, 15; ലൂക്കോസ് 24:41-43; യോഹന്നാൻ 21:12.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:42. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും മരിച്ചവരുടെയും മേൽ ദൈവം നിയമിച്ച ന്യായാധിപൻ താനാണെന്ന് ജനങ്ങളോട് പ്രസംഗിക്കാനും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താനും അവൻ ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചു.

Cf. പ്രവൃത്തികൾ. 3:24, 2:38; യോഹന്നാൻ 3:15; റോം. 3:25, 10:10.

നിയമം. 10:43. അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അവൻ്റെ നാമത്തിലൂടെ പാപമോചനം ലഭിക്കുമെന്ന് എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും അവനെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

പ്രവൃത്തികൾ. 10:44. പത്രോസ് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, വചനം ശ്രവിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും മേൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് വന്നു.

"പത്രോസ് സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ..." (പ്രവൃത്തികൾ 11-ാം അധ്യായം കാണുക). ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ ചേരുന്നവരിൽ ജ്ഞാനസ്നാനത്തിനു മുമ്പുതന്നെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഇറങ്ങിവരുന്ന ഒരേയൊരു അപ്പോസ്തോലിക ചരിത്രത്തിലെ ഏക സംഭവമാണിത്. സംഭവങ്ങളുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ പ്രാധാന്യം കാരണം ഇത് ആവശ്യമായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല - യഹൂദമതത്തിൻ്റെ മധ്യസ്ഥതയില്ലാതെ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയിലേക്കുള്ള വിജാതീയരുടെ ആദ്യ പ്രവേശനം, അതിനുശേഷം ഈ പ്രവേശന രീതിക്ക് തർക്കമില്ലാത്ത അധികാരം ലഭിച്ചു.

വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം ഈ അവസരത്തിൽ എഴുതി: “ദൈവത്തിൻ്റെ ഭവന നിർമ്മാണം നോക്കൂ. പത്രോസ് ഇതുവരെ തൻ്റെ പ്രസംഗം പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നില്ല, സ്നാനം ഇതുവരെ പൂർത്തിയായിട്ടില്ല, പക്ഷേ അവർ ... പഠിപ്പിക്കലിൻ്റെ ആരംഭം സ്വീകരിച്ച് വിശ്വസിച്ചപ്പോൾ ... ആത്മാവ് [അവരുടെ മേൽ] വന്നു. പത്രോസിന് ശക്തമായ നീതീകരണം നൽകുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെയാണ് ദൈവം ഇത് ചെയ്യുന്നത്. അവർക്ക് ആത്മാവ് ലഭിക്കുക മാത്രമല്ല, അവർ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി... എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നത്? യഹൂദന്മാർക്ക് വേണ്ടി, ഇത് കാണുന്നത് അവർക്ക് അരോചകമായിരുന്നു.'

നിയമം. 10:45. പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ദാനം വിജാതീയരുടെ മേലും ചൊരിയപ്പെട്ടതിൽ പത്രോസിനോടുകൂടെ വന്ന പരിച്ഛേദനയേറ്റവരിൽ നിന്നുള്ള വിശ്വാസികൾ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു.

“പരിച്ഛേദന വിശ്വാസികൾ . . . ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു." വിജാതീയർ യഹൂദമതം സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമേ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടൂ എന്ന അക്കാലത്തെ പ്രബലമായ വിശ്വാസമാണ് ഈ ആശ്ചര്യത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നത് - ഈ സംഭവത്തിന് ശേഷവും അവർ അനുസരിക്കുന്നത് തുടർന്നു, ഇനിപ്പറയുന്നതിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും. സംഭവങ്ങൾ (പ്രവൃത്തികൾ. 11 et seq.; പ്രവൃത്തികൾ 15).

പ്രവൃത്തികൾ. 10:46. അവർ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നതും ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതും അവർ കേട്ടു. അപ്പോൾ പത്രോസ് പറഞ്ഞു:

പ്രവൃത്തികൾ. 10:47. നമ്മെപ്പോലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിച്ചവർ ജലസ്നാനം ഏൽക്കുന്നത് തടയാൻ ആർക്കെങ്കിലും കഴിയുമോ?

പരിശുദ്ധാത്മാവ് വിജാതീയരുടെ മേൽ ഇറങ്ങിയതിൽ നിന്ന് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു നിഗമനത്തിൽ പത്രോസ് എത്തിച്ചേരുന്നു, അതായത്, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയിൽ അവരെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും യഹൂദ ആരാധനാ ചട്ടങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥതയുടെ ആവശ്യകതയും ഈ ഇറക്കത്തിലൂടെ ഉണ്ടായി. നീക്കം ചെയ്തു. എന്നാൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിച്ചവർ സ്നാനം ഏൽക്കണമെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു, കാരണം ഇത് കർത്താവിൻ്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത കൽപ്പനയാണ് (മത്താ. 28:18).

പ്രവൃത്തികൾ. 10:48. യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്താൻ അവൻ കൽപ്പിച്ചു. എന്നിട്ട് കുറച്ചു ദിവസം തങ്ങളോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

"അവരോട് സ്നാനമേൽക്കാൻ കൽപിച്ചു." വ്യക്തമായും, അവൻ അവരെ സ്വയം സ്നാനപ്പെടുത്തുകയല്ല, തന്നോടൊപ്പം വന്നവരിൽ ഒരാളാണ് (1 കൊരി. 1:17).

"യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ". Cf. പ്രവൃത്തികൾ. 2:36.

"അവനോട് ചോദിച്ചു." പുതിയ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിൽ അവരെ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അവരുടെ അഭ്യർത്ഥന പത്രോസ് തീർച്ചയായും അംഗീകരിച്ചു.

എഴുത്തുകാരൻ കൊർണേലിയസിനെ കുറിച്ച് കൂടുതലൊന്നും പറയുന്നില്ല. സഭാ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം പിന്നീട് സിസേറിയയിലെ ബിഷപ്പായി, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസംഗിക്കുകയും രക്തസാക്ഷിയായി മരിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്മരണ സെപ്റ്റംബർ 13 ന് ആഘോഷിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള ഉറവിടം: വിശദീകരണ ബൈബിൾ, അല്ലെങ്കിൽ പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളിലെ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളുടെയും വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ: 7 വാല്യങ്ങളിൽ / എഡ്. പ്രൊഫ. എപി ലോപുഖിൻ. – എഡ്. നാലാമത്തേത്. – മോസ്കോ: ദാർ, 4, 2009 pp.