രചയിതാവ്: ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജോൺ (ഷാഖോവ്സ്കോയ്)
ദുഷ്ട ഇടയത്വം
നിയമത്തിന്റെ മതിലിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട മോശയുടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും ഇരുന്നെങ്കിൽ (മത്താ. 23:2), സൗമ്യനായ ഇടയന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് അവന്റെ നാമത്തിൽ അവന്റെ സത്യത്തിന്റെ വചനത്തെ അനീതിയോടെ ഭരിക്കാൻ തുടങ്ങാൻ അവർക്ക് എത്രത്തോളം കഴിയുമായിരുന്നു...
ലോകത്തിൽ സംഭവിച്ചതാണിത്. ചെന്നായ്ക്കൾ ഇടയന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അവന്റെ ആടുകളെ ചിതറിക്കാൻ തുടങ്ങി, പള്ളികളിലും ജനതകളിലും സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ അവർ ഇപ്പോഴും അവയെ ചിതറിച്ചുകളയുന്നു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ശരീരത്തെ മുറിവേൽപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ ബാധയാണ് വ്യാജ ഇടയവേല. ഒരു മനുഷ്യപാപത്തെയും വ്യാജ ഇടയവേലയുടെ പാപവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനമനുസരിച്ച്, വ്യാജ ഇടയന്മാരുടെ പിതാവ് പിശാചാണ്: "നിങ്ങളുടെ പിതാവ് പിശാചാണ്" (യോഹന്നാൻ 8:44).
ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവ്, സുവിശേഷത്തിന്റെ സുഗന്ധം, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ജ്വലനം എന്നിവയില്ലാത്ത ആരും അവന്റേതല്ല (റോമ. 8:9), ക്രിസ്തുവിന്റേതല്ലാത്തവൻ ആരുടെതാണ്?
ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇഷ്ടമല്ല, സ്വന്തം ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്ന, സ്വന്തം അഭിനിവേശങ്ങളും മോഹങ്ങളും പിന്തുടരുന്ന വ്യാജ ഇടയന്മാർ സഭയുടെ ഒരു ബാധയാണ്. വ്യാജ ഇടയന്മാർക്കെതിരായ പോരാട്ടം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം അവരെ പറിച്ചെടുത്ത് സഭയുടെ വിശുദ്ധ ശരീരത്തിൽ ഭക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ ശരീരം മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർക്കെതിരായ പോരാട്ടം ആവശ്യമാണ് - പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും പ്രവൃത്തിയിലൂടെയും.
"കൈകൾ വയ്ക്കാൻ വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന" (1 തിമോ. 5:22) ആർച്ച്‌പാസ്റ്റർമാർ പ്രത്യേക ഉത്തരവാദിത്തത്തിന് വിധേയരാണ്.
ദൈവത്തിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കാത്ത, ഏക ഇടയനെ സേവിക്കാത്ത ഇടയന്മാർക്കെതിരെ പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഉജ്ജ്വലവും ഭയങ്കരവുമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നു. അജപാലന വേലയോടുള്ള പാസ്റ്റർമാരുടെ പൂർണ്ണമായ നിസ്സംഗത മാത്രമല്ല, അവരുടെ കുറ്റകൃത്യവും പ്രവാചകന്മാർ വിവരിക്കുന്നു.
യുദ്ധത്തിൽ, ശത്രു ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശ്രമിക്കുന്നത് സൈന്യാധിപന്മാരെ കൈവശപ്പെടുത്താനും, ആസ്ഥാനത്തേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറാനും, സൈനികരുടെ മാനേജ്‌മെന്റിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറാനും, തുറന്ന യുദ്ധക്കളത്തിലെ വിജയത്തേക്കാൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വഞ്ചനയിലൂടെ ശത്രുവിന്റെ നിരയിൽ വലിയ നാശം വരുത്താനും വേണ്ടിയാണ്. ആത്മീയ യുദ്ധത്തിൽ, പാസ്റ്ററെ എതിർക്കുന്ന ശത്രു, സഭയിലെ പാസ്റ്റർമാരെ കൈവശപ്പെടുത്താൻ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തുന്നു: ഒന്നാമതായി - ബിഷപ്പുമാർ, പുരോഹിതന്മാർ, പുരോഹിതന്മാർ, സന്യാസിമാർ; കൂടാതെ - അധ്യാപകർ, എഴുത്തുകാർ, രാഷ്ട്രത്തലവന്മാർ, മാതാപിതാക്കൾ, അധ്യാപകർ ... അവരിലൂടെ കർത്താവിന്റെ സഭയുടെ ശക്തിയെ തളർത്താനും ഏറ്റവും സൗകര്യപ്രദമായി മനുഷ്യരാശിയുടെ നാശം വരുത്താനും.
പവിത്രമായ കത്തീഡ്രയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറിയ ശത്രുവിന്, തീവ്രവാദികളായ നിരീശ്വരവാദികളുടെ സഖ്യത്തിൽ പോരാടുന്നതിനേക്കാൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിരീശ്വരവാദി സർക്കാരിന്റെ ഉത്തരവുകൾ വഴിയുള്ളതിനേക്കാൾ വലിയ നാശം ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ വരുത്താൻ കഴിയും. ഉള്ളിൽ നിന്ന് നശിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് അവന്റെ ലക്ഷ്യം... അങ്ങനെ അവൻ ഉറങ്ങുന്നവരെ മാത്രമല്ല, ഉറങ്ങുന്ന പാസ്റ്റർമാരെയും സമീപിക്കുന്നു, അവരുടെ വികാരങ്ങളും വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു, അവർക്ക് തന്റെ ആത്മാവിനെ നൽകുന്നു - ആളുകൾ ആത്മീയമായി നശിച്ചുപോകുന്ന ഒരു ആത്മാവ്, വിശുദ്ധനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു.
ശത്രുവിന് "ഉപ്പ് ഉപ്പാകാതിരിക്കാൻ" ആവശ്യമാണ് (മത്താ. 5:13), അങ്ങനെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെടും, പാസ്റ്റർമാർ ഏക ഇടയനെ നഷ്ടപ്പെടും (യോഹന്നാൻ 10:16).
ഒരു പുരോഹിതനിൽ, അത് ഒരുപോലെ ഭയാനകമാണ്: അവന്റെ പ്രകടമായ നിയമലംഘനം, പലരെയും പ്രലോഭിപ്പിക്കൽ, - കണ്ണിന് അദൃശ്യമായ നിസ്സംഗത, ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രവൃത്തിയോടുള്ള നിസ്സംഗത, മന്ദീഭാവം (വെളി. 3:16), അതിൽ പുരോഹിതൻ (തനിക്ക് പോലും അദൃശ്യമായി) ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുകയും ദൈവത്തെയല്ല, സ്വയം സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏക ഇടയൻ ലോകത്തിൽ നിർവ്വഹിക്കുന്ന വേലയിൽ പ്രവേശിക്കാതെ, പാസ്റ്ററുടെ ആത്മാവിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഇല്ലാതെ, പാസ്റ്റൽ ശുശ്രൂഷയുടെ രൂപം, അക്ഷരം നിറവേറ്റുന്നു.
“‘കർത്താവ് എവിടെ’ എന്ന് പുരോഹിതന്മാർ ചോദിച്ചില്ല – പുരോഹിതന്മാരുടെ നിസ്സംഗതയെ ദൈവവചനം വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, – ‘ശാസ്ത്രിമാർ എന്നെ അറിഞ്ഞില്ല, ഇടയന്മാർ എന്നെ വിട്ടുപോയി’ (യിരെ. 10:21).
"അനേകം ഇടയന്മാർ എന്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടം നശിപ്പിച്ചു, എന്റെ കൃഷിയിടം ചവിട്ടിമെതിച്ചു; എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃഷിയിടത്തെ അവർ ശൂന്യമാക്കി, അതിനെ മരുഭൂമിയാക്കി, അത് എന്റെ മുമ്പിൽ ശൂന്യമായി നിലവിളിക്കുന്നു; ആരും അത് മനസ്സിൽ വയ്ക്കാത്തതിനാൽ മുഴുവൻ ഭൂമിയും ശൂന്യമായി" (യിരെ. 12:10-11).
"എന്റെ മേച്ചിൽപ്പുറത്തെ ആടുകളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചിതറിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഇടയന്മാർക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം!" എന്ന് കർത്താവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്നു (യിരെ. 23:1).
"ഇടയന്മാരേ, മുറയിടുവിൻ; ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ തലവന്മാരേ, മുറയിടുവിൻ; പൊടിയിൽ എറിയുവിൻ; നിങ്ങളുടെ അറുപ്പിന്റെയും ചിതറിപ്പോയതിന്റെയും കാലം തികഞ്ഞു; നിങ്ങൾ ഒരു വിലയേറിയ പാത്രം പോലെ വീഴും. ഇടയന്മാർക്കു അഭയസ്ഥാനമോ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ തലവന്മാർക്കു ആശ്വാസമോ ഉണ്ടാകയില്ല" (യിരെ. 25:34-35).
"അപ്പോൾ യഹോവയുടെ അരുളപ്പാട് എനിക്കുണ്ടായതെന്തെന്നാൽ: മനുഷ്യപുത്രാ, യിസ്രായേലിന്റെ ഇടയന്മാരെക്കുറിച്ചു പ്രവചിക്ക; പ്രവചിച്ചു അവരോടു പറയേണ്ടതെന്തെന്നാൽ: യഹോവയായ കർത്താവു ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: സ്വയം മേയിക്കുന്ന യിസ്രായേലിന്റെ ഇടയന്മാർക്കു അയ്യോ കഷ്ടം! ഇടയന്മാർ ആടുകളെ മേയിക്കേണ്ടതല്ലയോ? നിങ്ങൾ തടിച്ചവയെ തിന്നുകയും രോമം ഉടുക്കുകയും തടിച്ചവയെ അറുക്കുകയും ആടുകളെ മേയിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടില്ല. നിങ്ങൾ ബലഹീനമായവയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയോ, ദീനം പിടിച്ചവയെ സുഖപ്പെടുത്തുകയോ, ഒടിഞ്ഞവയെ കെട്ടുകയോ, ഒടിഞ്ഞവയെ തിരികെ കൊണ്ടുവരികയോ, ചിതറിപ്പോയവയെ അന്വേഷിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല; മറിച്ച് അക്രമവും ക്രൂരതയും കൊണ്ട് അവയെ ഭരിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവ ഇടയനില്ലാതെ ചിതറിപ്പോകുന്നു; ചിതറിക്കിടക്കുമ്പോൾ അവ കാട്ടിലെ സകലമൃഗങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണമായിത്തീരുന്നു. എന്റെ ആടുകൾ എല്ലാ മലയിലും എല്ലാ ഉയർന്ന കുന്നിലും ചിതറിക്കിടക്കുന്നു; എന്റെ ആടുകൾ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ എല്ലായിടത്തും ചിതറിക്കിടക്കുന്നു; ആരും അവയെ അറിയുന്നില്ല, ആരും അവയെ അന്വേഷിക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്, ഇടയന്മാരേ, യഹോവയുടെ വചനം കേൾക്കുവിൻ. എന്നാണെന്റെ ആടുകൾ കൊള്ളയായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇടയനില്ല, എന്റെ ആടുകൾ വയലിലെ സകല മൃഗങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, എന്റെ ഇടയന്മാർ എന്റെ ആടുകളെ അന്വേഷിച്ചില്ല, പക്ഷേ ഇടയന്മാർ സ്വയം മേയിച്ചു, എന്റെ ആടുകളെ മേയിച്ചില്ല; അതിനാൽ, ഇടയന്മാരേ, യഹോവയുടെ വചനം കേൾക്കുവിൻ. കർത്താവായ ദൈവം ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: ഇതാ, ഞാൻ ഇടയന്മാർക്ക് എതിരാണ്, എന്റെ ആടുകളെ അവരുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടും, ഇനി അവർ ആടുകളെ മേയിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയുമില്ല; ഇടയന്മാർ ഇനി തങ്ങളെത്തന്നെ മേയിക്കുകയില്ല; എന്നാൽ ഞാൻ എന്റെ ആടുകളെ അവരുടെ വായിൽ നിന്ന് പറിച്ചെടുക്കും, അവ അവർക്ക് ഭക്ഷണമായിരിക്കില്ല..." (യെഹെ. 34).
സ്ഥലം എത്ര പവിത്രമാണോ അത്രത്തോളം ഭയാനകമാണ് അതിലെ ശൂന്യമാക്കലിന്റെ മ്ലേച്ഛത. ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ സ്ഥലം ക്രിസ്തു എന്ന പാറയിലും അപ്പോസ്തലന്മാരിലും വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരിലും ക്രിസ്തുവിന്റെ പുത്രന്മാരും സഹോദരന്മാരും (മത്തായി 12:50) സ്ഥാപിതമായ വിശുദ്ധ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയായതിനാൽ, ശത്രുവിന് (ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ എത്ര വിചിത്രമായി തോന്നിയാലും) അതിൽ നാശം വിതയ്ക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള മാർഗം.
ഓരോ പവിത്രമായ ആചാരവും ഒരു വലിയ ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ മൂർത്തീഭാവം. അതിനാൽ, അത് ഒരിക്കലും "നിഷ്പക്ഷമല്ല", മറിച്ച് നിത്യജീവനോ നിത്യ മരണമോ വഹിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളുടെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും വാക്കുകളുടെയും ബാഹ്യവും ഔപചാരികവും ആത്മാവില്ലാത്തതുമായ ഉപയോഗം ലോകത്തിൽ മാരകമായ നെഗറ്റീവ് എനർജിക്ക് ജന്മം നൽകുകയും ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് ക്ഷീണിച്ച ഒരാൾ എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ ദാസനായി മാറുന്നു. സ്വർണ്ണവും ഉയർന്ന പദവികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഹൃദയത്തിന്റെ പശ്ചാത്താപ ജ്വലനവും സ്നേഹവും പ്രാർത്ഥനയും ഇല്ലാത്ത ഒരാൾക്ക് അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ വാക്കുകളിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ പറയാൻ കഴിയും: "നീ ധനികനാണെന്ന് നീ കരുതുന്നു... പക്ഷേ നീ ദരിദ്രനും അന്ധനും നഗ്നനുമാണ്. തീയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച സ്വർണ്ണം എന്നിൽ നിന്ന് വാങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുക" (വെളി. 3:17-18).
റഷ്യൻ സഭയിൽ ഒരു ശുദ്ധീകരണ അഗ്നി ദുരന്തം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. കർത്താവിന്റെ കരുതലിന്റെ ആഴം തീർക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ അവരുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയാണ് ഈ ദുരന്തം ആളുകളെ ബാധിക്കുന്നത്, രക്ഷാകരമായ ദുരന്തം അയച്ചതിനുശേഷം കർത്താവ് മനുഷ്യ പാപങ്ങളുടെ കാഴ്ച തുറക്കുന്നു.
തീർച്ചയായും, ഓർത്തഡോക്സ് ജനത മുഴുവൻ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിന്റെ പതനത്തിനും നിരവധി ആത്മാക്കളുടെ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നുള്ള പതനത്തിനും ഉത്തരവാദികളാണ്. എന്നാൽ ഏറ്റവും ഉത്തരവാദികൾ സാധാരണക്കാരെക്കാൾ കൂടുതൽ അറിവുള്ളവരാണ്. ഈ ആളുകൾ പുരോഹിതന്മാരാണ്: ബിഷപ്പുമാർ, പുരോഹിതന്മാർ, ഡീക്കന്മാർ.
ഏക ഇടയനായ യേശുക്രിസ്തുവിനും അവന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ ആടുകൾക്കും ഇടയിൽ മധ്യസ്ഥരായി നിയമിക്കപ്പെട്ട അവർ, മിക്കവാറും, ക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിച്ചത്തിനും ആളുകൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു മതിലായി മാറി. “വെള്ള തേച്ച ചുവരേ, ദൈവം നിന്നെ അടിക്കും!” അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് മഹാപുരോഹിതനോട് പ്രവചനാത്മകമായി വിളിച്ചുപറഞ്ഞു (പ്രവൃത്തികൾ 23:3). തീർച്ചയായും, സഭകളുടെയും ജനതകളുടെയും ചരിത്രത്തിലെ ഈ മഹാപുരോഹിതനും മറ്റു പലരും ദൈവത്തിനും ദൈവജനത്തിനും ഇടയിൽ "വെള്ള തേച്ച ചുവരുകൾ", ചായം പൂശിയ, അലങ്കാര (ബാഹ്യ രൂപത്തിൽ) മതിലുകൾ ആയിരുന്നു.
ഗ്രാഹ്യത്തിന്റെ താക്കോൽ മോഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ “തങ്ങളിൽത്തന്നെ കടക്കുകയോ മറ്റുള്ളവരെ അകത്തേക്ക് കടത്തുകയോ ചെയ്തില്ല” (മത്തായി 23:13). ആചാരത്തിന്റെയും ഔപചാരികതയുടെയും കൊതുകിനെ പിഴുതെറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ക്രിസ്തുവിന്റെ സത്യത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും ലാളിത്യത്തിന്റെയും എളിമയുടെയും ഒട്ടകത്തെ അവർ വിഴുങ്ങി.
വിശ്വാസത്തിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കാതിരിക്കുന്നത് അവിശ്വാസത്തിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മോശമാണ്. ഒരു നിരീശ്വരവാദിക്കും ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയ്ക്ക് ഇത്രയധികം ദോഷം വരുത്താനും സഭയുടെ ചുറ്റുപാടിൽ ഇത്രയധികം നാശം വരുത്താനും കഴിയില്ല, ഒരു ദുഷ്ടനും സ്വാർത്ഥനുമായ പുരോഹിതനെപ്പോലെ, കൂദാശകൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിനും വിശുദ്ധ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഭയാനകമായ കൃപ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അത് അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞിട്ടില്ല. ന്യായവിധിയിൽ കർത്താവിനോട് ചോദിക്കുന്നത് ഈ പുരോഹിതന്മാരും ബിഷപ്പുമാരുമാണ്: “കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ നാമത്തിൽ പ്രവചിക്കുകയും നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടില്ലേ? (മത്തായി 7:22-23). സൗമ്യനായ കർത്താവ് അവരോട് പറയും: “അനീതി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരേ, എന്നെ വിട്ടുപോകുവിൻ.” ക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപയുള്ള പാസ്റ്ററേറ്റിന് പകരം കൃപയില്ലാത്ത പൗരോഹിത്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരും അത്തരം "അനീതി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരാണ്". ജനങ്ങൾക്കുള്ള സേവനം - ജനങ്ങളുടെ മേൽ ആധിപത്യം. മെലിഞ്ഞവരെയല്ല, തടിച്ച ആടുകളെയാണ് നോക്കുന്നത്, അനുതപിക്കുന്ന പാപികളിൽ സന്തോഷിക്കുന്നില്ല (ലൂക്കോസ് 15:7-10), എന്നാൽ അനുതപിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലാത്തതും അനുഭവിക്കാത്തതുമായ നീതിമാന്മാരെയാണ് അവർ നോക്കുന്നത്, ഈ നീതിമാന്മാർ ഒരു പുറജാതീയ ആചാരം പോലെ സഭയുടെ വിശുദ്ധ ചടങ്ങുകൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന പാസ്റ്റർ-പുരോഹിതന്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തെ സമൃദ്ധമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വിശ്വാസം, കരുണ, സ്നേഹം, ഹൃദയംഗമമായ പ്രാർത്ഥന, ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും ദൈവത്തോടുള്ള സേവനം എന്നിവയില്ലാതെ.
യഥാർത്ഥ അജപാലന സേവനത്തിനായി ഇച്ഛാശക്തിയും ആഹ്വാനവുമുള്ളവർക്ക്, അതിന്റെ എല്ലാ വിശുദ്ധ ആചാരങ്ങളും നിയമങ്ങളും ഉള്ള ഓർത്തഡോക്സ് സഭ, ആത്മാവിന്റെ ഒരു വലിയ മേഖലയും വളരുന്ന ജീവശക്തിയുമാണ്. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ പൗരോഹിത്യത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെയും ആത്മാവിൽ അല്ലാതെ അതിനെ സമീപിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ഈ അത്ഭുതകരമായ സഭ ഇടർച്ചയുടെ മാത്രമല്ല, വീഴ്ചയുടെയും ഒരു കല്ലായി മാറുന്നു. സ്വർണ്ണത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന, ദൈവത്തിന്റെ കൂദാശകളുടെ അഗ്നി വൈക്കോൽ കത്തിക്കുന്നു...
പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ സാദൃശ്യം, "ആചാരങ്ങളുടെ" ബാഹ്യ പ്രകടനം, പാട്ടിന്റെ സംഗീതാത്മകത, വാക്കുകളുടെയും അലങ്കാരത്തിന്റെയും ഭംഗി - മുഴുവൻ ഘടനയും, ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവിനാൽ പ്രചോദിതരാകാതെയും ആനിമേറ്റ് ചെയ്യപ്പെടാതെയും, ക്രിസ്തുവിന്റെ മരിച്ചതും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാത്തതുമായ ശരീരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സഭയുടെ മുഴുവൻ ശാരീരികതയും - ദുർബലമായ ഒരു മനുഷ്യാത്മാവിനെ കൊണ്ടുപോകുന്നത് എളുപ്പമാണ്... ഇതാ നിയമലംഘനം, അതിന് അതിന്റേതായ രഹസ്യമുണ്ട് (വെളി. 7:5). ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ "ദാനിയേൽ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞ, പാടില്ലാത്ത സ്ഥലത്ത് നിൽക്കുന്ന (വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കട്ടെ)", രക്ഷകൻ പറഞ്ഞതും ഇന്നുവരെ പലരെയും അവന്റെ വെളിച്ചം സ്വീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതുമായ "ശൂന്യമാക്കലിന്റെ മ്ലേച്ഛത"യാണ്.
അയോഗ്യരായ പാസ്റ്റർമാർ സ്വയം കൂദാശകൾ നിർവഹിക്കാനുള്ള ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു. വിശ്വാസികളുടെ വിശുദ്ധ വഴിപാട് നിർവഹിക്കുന്ന മാലാഖയുടെ കൈയാൽ അവർ അദൃശ്യമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "മന്ത്രവാദികൾ" (സഭ സാധാരണക്കാരുടെ കൈകളിൽ വിശുദ്ധ കുർബാന നൽകുന്നത് നിർത്തിയതിന്) മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിലും സഭാ ശുശ്രൂഷകളിലും, കർത്താവിൽ ആയിരിക്കാനും കർത്താവ് തങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരിക്കാനും വിശ്വാസമോ ഇച്ഛാശക്തിയോ ഇല്ലാത്ത അയോഗ്യരായ പുരോഹിതന്മാരും കുർബാന എന്ന വിശുദ്ധ കൂദാശയെ ചവിട്ടിമെതിക്കുകയും അശുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത് കൃപയില്ലാത്ത ഒരു പൗരോഹിത്യമാണ്, ഇതിനെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "പല പുരോഹിതന്മാരും രക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല." ഇത് "പ്രൊഫഷണലിസം" ആണ്, പവിത്രമായതിനെ അശുദ്ധമാക്കൽ. ജീവിതവും ദൈവവചനവും ഭയാനകമായ യാഥാർത്ഥ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പാസ്റ്റർമാർ ചിലപ്പോൾ പാസ്റ്ററൽ തലത്തിന് താഴെയായി മാത്രമല്ല, മനുഷ്യതലത്തിനും താഴെയായി.
ഏക ഇടയനെ സ്വീകരിക്കാതെ അവർക്ക് പാസ്റ്റർമാരാകാൻ കഴിയുമോ? ദൈവമുഖത്തിന്റെ മാധ്യസ്ഥ്യം സ്വയം അനുഭവിക്കാതെ അവർക്ക് മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി മാധ്യസ്ഥ്യം വഹിക്കാൻ കഴിയുമോ?
വിശ്വാസത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ, അവർ ചെയ്ത പവിത്രമായ രഹസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, അന്ധകാരത്തിലായി, അവരുടെ ജീവിതം കണ്ട്, അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തി. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ പ്രബുദ്ധരായ, പുരോഹിതനിൽ പ്രലോഭനം കാണുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് പരീക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത, സഭയെക്കുറിച്ച് പരീക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത, മറിച്ച് കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണമായി ക്രിസ്തുവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന, അവന്റെ സഭയെ കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണമായി സ്നേഹിക്കുന്ന, കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണതയോടെ സേവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന, അവരുടെ മുമ്പിൽ കാണുന്ന വഞ്ചനയെ കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണതയോടെ സേവിക്കുന്ന ആത്മാക്കൾ ലോകത്തിലുണ്ട്.
ഭൂരിപക്ഷം "വിശ്വാസികളും" സഭയിൽ മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിലും, അവന്റെ ശക്തിയിലും അധികാരത്തിലും പോലും, ചെറിയ പ്രലോഭനത്തിൽ നിന്ന് വിശ്വാസത്തിൽ പതറുന്നു. ഈ ആളുകൾ സഭയിൽ നിന്ന് എളുപ്പത്തിൽ അകന്നുപോകുന്നു. അവർ "വിശ്വാസത്തിൽ കുഞ്ഞുങ്ങളാണ്." അവരെ കഠിനമായി വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവരെ സഹായിക്കണം, സംരക്ഷിക്കണം.
അതുകൊണ്ടാണ്, സത്യമായി, "എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഈ ചെറിയവരിൽ ഒരുത്തനെ ആരെങ്കിലും ഇടറിപ്പോയാൽ അവന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു തിരികല്ല് കെട്ടി കടലിന്റെ ആഴത്തിൽ താഴ്ത്തിക്കളയുന്നത് അവന് നല്ലത്" (മത്തായി 18:6).
പൗരോഹിത്യം വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ഒരു വലിയ ശക്തിയാണ് (ക്രോൺസ്റ്റാഡിലെ ഫാ. ജോണിന്റെ വാക്കുകളിൽ "കൃപയുടെ ഒരു സംഭരണി"), എന്നാൽ അത് ലോകത്തിൽ പ്രലോഭനത്തിന്റെ ഒരു വലിയ ശക്തിയാകാനും കഴിയും.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ മേൽ ഏതെങ്കിലും അധികാരം നൽകപ്പെട്ടവർക്കും ദുഷിച്ച അജപാലന പരിപാലനം നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയും: മാതാപിതാക്കൾ, രക്ഷിതാക്കൾ, നേതാക്കൾ, ഭരണാധികാരികൾ, മേലധികാരികൾ, അധ്യാപകർ, അധ്യാപകർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഡോക്ടർമാർ, എഴുത്തുകാർ, ഡോക്ടർമാർ, പത്രപ്രവർത്തകർ, കലാകാരന്മാർ... ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ മേഖലയിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിച്ചത്താൽ പ്രബുദ്ധരാകാതെ, പിശാചിന്റെ നുണകളുടെ ഒരു ചാലകനാണ്, ലോകത്തിലും മനുഷ്യനിലും ദൈവത്തിന്റെ സത്യത്തെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവനാണ്.
"രണ്ടാം മരണത്തിന്റെ" രാജ്യം (അതായത് ആത്മീയം - വെളി. 20:14) ജീവന്റെ രാജ്യം പോലെ തന്നെ മതം മാറ്റപ്പെടുന്നു - അതിലും വളരെ സ്ഥിരതയോടെ, കാരണം അത് പരുഷവും ധിക്കാരപരവുമാണ്. രണ്ടാം മരണത്തിന് ലോകത്തിൽ ബോധമുള്ളവരും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളവരുമായ നിരവധി ദാസന്മാരുണ്ട്. ഭൂമിയിൽ അതിന്റെ ഭൗമിക പ്രസംഗകർ മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, ഭൂമി വളരെക്കാലം മുമ്പുതന്നെ നരകമായി മാറുമായിരുന്നു. എന്നാൽ - സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ഭൂമിയുടെ ആദ്യ സുവിശേഷകനായി തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിച്ചു, എല്ലാ യുഗങ്ങൾക്കും മുമ്പ് ഇതിനായി കൊല്ലപ്പെട്ട കുഞ്ഞാടായ അവൻ, പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ കീഴിലും പുരോഹിതന്മാരായ ഇടയന്മാരായ അന്നയുടെയും കയ്യഫാസിന്റെയും കീഴിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ ലോകത്തിൽ തന്റെ സത്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ ഒരു ദുഷ്ട ശബ്ദത്തിനും നിലവിളിക്കും അവന്റെ ശബ്ദത്തെ മുറുകാനോ അവന്റെ സ്നേഹം കുറയ്ക്കാനോ കഴിയില്ല.
സൂര്യപ്രകാശം പോലെ ദൈവസ്നേഹം എല്ലാ മനുഷ്യരിലും പതിക്കുന്നു, ചിലർ ജീവൻ നൽകുന്ന സൂര്യനിൽ നിന്ന് ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഇരുണ്ടതും നനഞ്ഞതുമായ നിലവറകളിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുകയാണെങ്കിൽ - "തിന്മയുടെയും നന്മയുടെയും മേൽ" പ്രകാശിക്കുന്ന സത്യത്തിന്റെ സൂര്യനാണോ ഇതിന് കുറ്റക്കാരൻ? തെറ്റായ പാസ്റ്ററലിസത്തിന്റെ ചില അടയാളങ്ങൾ:
1. അത്യാഗ്രഹം, പ്രായോഗിക ഭൗതികവാദം, പണ പ്രതിഫലത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥന അല്ലെങ്കിൽ കൂദാശകൾ എന്നിവ കണ്ടീഷനിംഗ്, ഇത് പാപവും ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ വികലവുമാണ്.
2. ആഡംബരം, പ്രതാപം, നാടകീയത... വ്യാജ ഇടയന്മാരെക്കുറിച്ച് ദൂതൻ വിശുദ്ധ ഹെർമസിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി: "നോക്കൂ, ഹെർമാസ്, ആഡംബരമുള്ളിടത്ത് മുഖസ്തുതിയും ഉണ്ട്" - അതായത് ദൈവമുമ്പാകെ ഒരു നുണ. ഓർത്തഡോക്സ് ആരാധന "ആഡംബരമോ" "നാടകീയത"യോ അല്ല, മറിച്ച് പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വവും ഭക്തിനിർഭരവുമായ ഒരു പ്രതീകാത്മക യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, ശബ്ദം, നിറങ്ങൾ, ചലനം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ദൈവത്തിന് പാടുന്നു - ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജഡങ്ങളുടെയും ദൈവത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നു. ദൈവത്തോടും ആളുകളോടും ഉള്ള സ്നേഹത്താൽ ജ്വലിക്കുന്ന ഒരു ഹൃദയത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഓർത്തഡോക്സ് പ്രതീകാത്മകത സത്യത്തിലേക്കുള്ള അവകാശം കണ്ടെത്തൂ, അത് ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ യാഥാർത്ഥ്യമായി മാറുന്നു.
3. ശക്തരായ, സമ്പന്നരായ ആളുകളോട് അനുകമ്പ കാണിക്കുക. ദരിദ്രരും അദൃശ്യരുമായ ആളുകളോട് അവജ്ഞയോടെ പെരുമാറുക. "മുഖങ്ങൾ കാണുക".
ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തരുടെ പാപം തുറന്നുകാട്ടുന്നതിനുമുമ്പ് ഭീരുത്വവും വ്യാജമായ സൗമ്യതയും. പ്രതികരണശേഷിയില്ലാത്തവരും ആശ്രിതരുമായ ആളുകളോടുള്ള ദേഷ്യവും പരുഷതയും.
4. ദേവാലയത്തിൽ ഏതെങ്കിലും ഭൗമിക മൂല്യങ്ങളും ഉന്നതികളും പ്രസംഗിക്കുക; ആത്മാക്കളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ഏക ഇടയന്റെ അടുക്കലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്ന നേരിട്ടുള്ള അജപാലന പ്രവർത്തനത്തിന് ഹാനികരമായി ഏതെങ്കിലും പരോക്ഷ പ്രവൃത്തിയോ ആശയമോ വഴി ദേവാലയത്തിന് പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക. ദേവാലയത്തിൽ അനാദരവ്.
5. സ്വയം മഹത്വവും ബഹുമാനവും തേടൽ, മായ. നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ: "പരസ്പരം മഹത്വം സ്വീകരിക്കുകയും ഏകദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള മഹത്വം അന്വേഷിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും?" അജപാലന വിശ്വാസത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ: "തന്നെ അയച്ചവന്റെ മഹത്വം അന്വേഷിക്കുന്നവൻ സത്യവാനാണ്, അവനിൽ നീതികേടില്ല" (യോഹന്നാൻ 5:44, 7:18).
6. മനുഷ്യാത്മാവിനോടുള്ള അവഗണന... "ഒരു കൂലിക്കാരൻ ഇടയനല്ല, ആടുകൾ തന്റേതല്ല; അവൻ ചെന്നായ് വരുന്നത് കണ്ട് ആടുകളെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഓടിപ്പോകുന്നു; ചെന്നായ് ആടുകളെ പിടിച്ച് ചിതറിക്കുന്നു; എന്നാൽ കൂലിക്കാരൻ ഓടിപ്പോകുന്നു, കാരണം കൂലിക്കാരൻ ആടുകളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല" (യോഹന്നാൻ 10:12-13).
(തുടരും)
റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള ഉറവിടം: ഓർത്തഡോക്സ് പാസ്റ്ററൽ സർവീസിന്റെ തത്ത്വചിന്ത: (പാതയും പ്രവർത്തനവും) / വൈദികൻ. – ബെർലിൻ: ബെർലിനിലെ സെന്റ്. ഈക്വൽ-ടു-ദി-അപ്പോസ്തലസ് പ്രിൻസ് വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ ഇടവക പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, 1935. – 166 പേജ്.
രചയിതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പ്: ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജോൺ (ലോകത്ത്, പ്രിൻസ് ദിമിത്രി അലക്സീവിച്ച് ഷാഖോവ്സ്കോയ്; ഓഗസ്റ്റ് 23 [സെപ്റ്റംബർ 5], 1902, മോസ്കോ - മെയ് 30, 1989, സാന്താ ബാർബറ, കാലിഫോർണിയ, യുഎസ്എ) - അമേരിക്കയിലെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ബിഷപ്പ്, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയുടെയും പടിഞ്ഞാറൻ അമേരിക്കയുടെയും ആർച്ച് ബിഷപ്പ്. പ്രസംഗകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, കവി. നിരവധി മതകൃതികളുടെ രചയിതാവ്, അവയിൽ ചിലത് ഇംഗ്ലീഷ്, ജർമ്മൻ, സെർബിയൻ, ഇറ്റാലിയൻ, ജാപ്പനീസ് ഭാഷകളിൽ വിവർത്തനത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
