"വിശ്വാസത്തിലെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ” എന്നത് മതാന്തര സംവാദം, മതസ്വാതന്ത്ര്യം, ആഗോള സമാധാനം എന്നിവയ്ക്കായി നിലകൊള്ളുന്ന വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തെയും പൈതൃകത്തെയും എടുത്തുകാണിക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ്.
എറിക് റൂക്സിന്റെ ശൈലിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക നിശബ്ദതയുണ്ട്, ശ്രോതാവിനെ കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുന്ന ഒരു ബോധപൂർവമായ ശ്രദ്ധ. മടിയുടെ നിശബ്ദതയല്ല, മറിച്ച് വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ക്രമീകരിക്കുന്നതിൽ ജീവിതം ചെലവഴിച്ച ഒരാളുടെ സ്ഥിരമായ കാഠിന്യമാണ് - കാലക്രമേണ, വിശ്വാസങ്ങൾക്കിടയിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കിടയിൽ, ലോകത്തിലെ സ്വത്വത്തിന്റെ വഴികൾക്കിടയിൽ പാലങ്ങളുടെ ഒരു വാസ്തുവിദ്യ നിർമ്മിച്ച വാക്കുകൾ. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സംഭാഷണത്തിന്റെയും മതപരമായ അവകാശങ്ങളുടെയും ഭാഷ പലരും സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചുരുക്കം ചിലർ അത് സംസാരിക്കുന്നത് എറിക് റൂക്സ് പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ വാദത്തിന്റെ പിൻബലമുള്ള ശാന്തമായ ബോധ്യത്തോടെയാണ് അത് സംഭവിക്കുന്നത്.
മതാന്തര സംവാദത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ, ശബ്ദകോലാഹലങ്ങൾ പലപ്പോഴും സൂക്ഷ്മതയെ മറികടക്കുന്ന ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നാടകീയതകളൊന്നുമില്ലാതെ, യൂറോപ്പിലെ മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഉറച്ച ശിൽപ്പികളിൽ ഒരാളായി റൂക്സ് മാറിയിരിക്കുന്നു. വലിയ അക്ഷരങ്ങളിൽ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ നടത്തുകയും രോഷം തത്സമയം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ കൽപ്പണിക്കാരുടെ ക്ഷമയോടെ നീങ്ങി, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അദൃശ്യമായ ഇഷ്ടികകൾ നിരത്തി, വിശ്വാസത്തെ, അതിന്റെ എല്ലാ ദുർബലമായ ബഹുത്വത്തെയും, നിശബ്ദമായി ബഹുമാനിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഇടങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ മിന്നുന്ന ആംഗ്യങ്ങളെയോ ഗംഭീര പ്രസംഗങ്ങളെയോ കുറിച്ചല്ല. സ്ഥിരമായ പ്രതിബദ്ധത, ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വളർത്തിയെടുക്കുമ്പോൾ യഥാർത്ഥ മാറ്റം വേരൂന്നിയതാണെന്ന ബോധ്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ്.
മഹത്തായ ആഖ്യാനങ്ങളെ അവിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്ന, എന്നാൽ ഒരുതരം പവിത്രമായ യോജിപ്പിനായി, ഒരുപക്ഷേ അറിയാതെ തന്നെ, കൊതിച്ചിരുന്ന ഒരു തലമുറയിലാണ് റൂക്സ് ഫ്രാൻസിൽ ജനിച്ചത്. ചെറുപ്പത്തിൽ, ആത്മീയ വർണ്ണരാജിയിൽ ഉടനീളം ഉത്തരങ്ങൾ തേടി, അദ്ദേഹം പിന്നീട് വിവരിച്ചതുപോലെ, വഴിതെറ്റിപ്പോയില്ല, വിശന്നുവലഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പര്യവേഷണങ്ങൾ ഒടുവിൽ അദ്ദേഹത്തെ സഭയിലേക്ക് നയിച്ചു. Scientology, അവിടെ അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായ ഒരു ആത്മീയ പാതയും ലോകത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ഒരു സംഘടനാ ചട്ടക്കൂടും കണ്ടെത്തി. 1993 ആയപ്പോഴേക്കും, തന്റെ വിശ്വാസ സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ നേതൃത്വത്തിന്റെ ആവരണം ഏറ്റെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ച അദ്ദേഹം ഒരു ശുശ്രൂഷകനായി നിയമിതനായി.
എന്നാൽ ഒരു വിശ്വാസത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടാൽ മാത്രം പോരാ; സമൂഹത്തിൽ അംഗത്വം അർത്ഥവത്തായി മാറണം. ന്യൂനപക്ഷ മതങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം പലപ്പോഴും അസ്വസ്ഥമായതിനാൽ സമൂഹം അത്ര എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. സ്വാതന്ത്ര്യം, ഏകത്വം, സാഹോദര്യം എന്നിവയോടുള്ള അഭിമാനകരമായ പ്രതിബദ്ധത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഫ്രാൻസ് പാരമ്പര്യേതര മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളോട് ഒരു പ്രത്യേക സംശയം വളർത്തിയിരുന്നു. മതേതര കാഠിന്യം എന്ന മറവിൽ മുൻവിധി എങ്ങനെ മനസ്സാക്ഷിയുടെയും ആരാധനയുടെയും അതിലോലമായ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളെ ശ്വാസംമുട്ടിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് റൂക്സ് നേരത്തെ തന്നെ മനസ്സിലാക്കി. കാലക്രമേണ, തന്റെ വിശ്വാസം വെറുമൊരു വ്യക്തിപരമായ കാര്യമല്ലെന്നും അത് പൊതുതാൽപ്പര്യത്തിന്റെയും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെയും വിഷയമാണെന്നും അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
2000-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, റൂക്സ് സ്വന്തം സമൂഹത്തിനപ്പുറം സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, യൂറോപ്യൻ ഇന്റർറിലീജിയസ് ഫോറം ഫോർ റിലീജിയസ് ഫ്രീഡം (European Interreligious Forum for Religious Freedom) എന്ന സംഘടനയുടെ സഹസ്ഥാപകനായിരുന്നു.ഇ.ഐ.എഫ്.ആർ.എഫ്.), ഒരു മതത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്നതല്ല, മറിച്ച് ഭരണകൂട ഇടപെടലില്ലാതെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും വിശ്വസിക്കാനോ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കാനോ ഉള്ള അവകാശം സംരക്ഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു EIFRF ന്റെ ദൗത്യം. വൈവിധ്യമാർന്ന ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഇടം സൃഷ്ടിക്കുക, എല്ലാ മതങ്ങളിലുമുള്ള വ്യക്തികൾക്ക് അടിച്ചമർത്തലിനെ ഭയപ്പെടാതെ ആരാധനയ്ക്കുള്ള അവകാശം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ഒത്തുചേരാം. ഗവൺമെന്റുകൾ "വിഭാഗ ഫിൽട്ടറുകൾ" അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ചില മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനോ അടിച്ചമർത്താനോ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് അവയെ കൾട്ടുകളായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, റൂക്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിച്ചു.
EIFRF-ൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ ഇടപെടൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിർണായക വഴിത്തിരിവായിരുന്നു. എറിക് റൂക്സിന്റെ വാദങ്ങൾ സ്വന്തം വിശ്വാസ സമൂഹത്തിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങിനിൽക്കാതെ, മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വിശാലമായ വിഷയത്തിലേക്ക് കൂടി വ്യാപിച്ചു. മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് അവബോധം വളർത്തുന്നതിനും മതന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്കെതിരായ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വിവേചനത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നതിനും, വിശ്വാസം പരിഗണിക്കാതെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ വ്യക്തികളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ സംഘടന ശ്രമിച്ചു. EIFRF-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് നിയമ വൈദഗ്ധ്യവും നയതന്ത്ര വൈദഗ്ധ്യവും, സമ്മേളനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കൽ, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ, യൂറോപ്യൻ പാർലമെന്റ്, OSCE എന്നിവയിൽ പ്രസംഗിക്കൽ എന്നിവയായിരുന്നു, അവിടെ മതത്തിന്റെയോ വിശ്വാസത്തിന്റെയോ സ്വാതന്ത്ര്യം അനുഗ്രഹീതർക്കുള്ള ഒരു പദവിയല്ല, മറിച്ച് എല്ലാവരുടെയും അവകാശമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ക്ഷമയോടെ എന്നാൽ സ്ഥിരമായി വാദിക്കും.
ഈ ഒത്തുചേരലുകളിൽ, റൂക്സ് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഏറ്റവും ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദമായി ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അദ്ദേഹം എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുകയോ ധാർമ്മികത പുലർത്തുകയോ ചെയ്തില്ല. പകരം, മനുഷ്യാവകാശ കൺവെൻഷനുകളെ മാത്രമല്ല, സ്വാതന്ത്ര്യം നിശബ്ദതയിലൂടെയും കാഴ്ചയിലൂടെയും സംരക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്ന പുരാതന ജ്ഞാനത്തെയും ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം മന്ദഗതിയിലുള്ള വാദങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഇടിമുഴക്കത്തോടെയുള്ള കരഘോഷത്തോടെയല്ല, മറിച്ച് ശാന്തമായ ചിന്തയിലൂടെയാണ് സ്വീകരിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രോതാക്കൾ, അവർ പൂർണ്ണമായും സമ്മതിച്ചില്ലെങ്കിലും, നിഷേധിക്കാനാവാത്ത അവകാശമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചിരുന്ന കാര്യത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുടെ ആഴം അംഗീകരിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: വിശ്വസിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം.
2013-ൽ, യുണൈറ്റഡ് റിലീജിയൻസ് ഇനിഷ്യേറ്റീവിനുള്ളിൽ റൂക്സ് തന്റെ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാടിന് ഒരു പുതിയ വീട് കണ്ടെത്തി (യൂആര്ഐ), മതാന്തര സഹകരണത്തിനും സമാധാന നിർമ്മാണത്തിനും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ ഒരു ആഗോള അടിത്തറ ശൃംഖല. EIFRF വഴി, അദ്ദേഹം URI യുടെ "സഹകരണ സർക്കിളുകളിൽ" ഒരാളായി മാറി, ആഗോള മൊസൈക്കിന് ഒരു യൂറോപ്യൻ ശബ്ദം സംഭാവന ചെയ്തു. ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളായ സഹകരണ സർക്കിളുകൾ, മതാന്തര ബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനും ദാരിദ്ര്യം, അക്രമം, പരിസ്ഥിതി തകർച്ച തുടങ്ങിയ ആഗോള പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുമുള്ള URI യുടെ ശ്രമങ്ങളുടെ കാതലായി വർത്തിക്കുന്നു. കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധത കൂടുതൽ ആഴത്തിലായി. 2022-ൽ, യൂറോപ്പിനായുള്ള ഗ്ലോബൽ കൗൺസിൽ ട്രസ്റ്റിയായി അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, 2024 സെപ്റ്റംബറിൽ, റൂക്സ് URI യുടെ ഗ്ലോബൽ കൗൺസിലിന്റെ ചെയർമാനായി ഉയർന്നു - ആ സ്ഥാനത്തെത്തിയ ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ, പക്ഷേ അതിലും പ്രധാനമായി, നേതൃത്വം കേൾക്കാൻ നിലവിളിക്കേണ്ടതില്ല എന്ന URI യുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ നിശബ്ദമായ പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ. മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും മതാന്തര സഹകരണം വളർത്തുന്നതിനുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിശബ്ദവും എന്നാൽ നിരന്തരവുമായ ശ്രമങ്ങൾക്കുള്ള അംഗീകാരമായി റൂക്സിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന നിമിഷമായിരുന്നു അത്.
റൂക്സിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ടെങ്കിൽ, അത് വ്യത്യാസത്തിന്റെ എളിയ വസ്തുതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ നിർബന്ധമാണ് - വ്യത്യസ്തമായി വിശ്വസിക്കുക എന്നത് ഒരു ഭീഷണിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വാഗ്ദാനമാണ്: അനന്തമായ വ്യതിയാനത്തിൽ മനുഷ്യരാശിക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു പങ്കിട്ട അടിത്തറ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്ന വാഗ്ദാനം. പ്രായോഗികമായി, ഇതിനർത്ഥം മതങ്ങൾക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, അവയ്ക്കുള്ളിലും: ഓർത്തഡോക്‌സിനും പരിഷ്‌കാരത്തിനും ഇടയിൽ, സുന്നിക്കും ഷിയയ്ക്കും ഇടയിൽ, ഥേരവാദയ്ക്കും മഹായാനയ്ക്കും ഇടയിൽ, യാഥാസ്ഥിതികരും പുരോഗമനവാദികളും, പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നവരും പരിഷ്കരിക്കുന്നവരും തമ്മിൽ. കത്തോലിക്കാ സഭ മുതൽ ബുദ്ധമത സമൂഹങ്ങൾ മുതൽ ഓർത്തഡോക്‌സ് ജൂതന്മാർ വരെയുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന വിശ്വാസങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ റൂക്സ് പങ്കാളിയാണ്, ഒരു ബഹുസ്വര സമൂഹത്തിന്റെ ശക്തി മറ്റുള്ളവരുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണാനും ബഹുമാനിക്കാനുമുള്ള കഴിവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് സ്വന്തം വാക്കുകളുടെ ഭാരം പൂർണ്ണമായി ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ പോലും, എറിക് റൂക്സ് എപ്പോഴും ആഴത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരാളാണ്. എല്ലാ കാഴ്ചപ്പാടുകളും കേൾക്കാൻ ഇടം നൽകുന്ന ഒരു ചിന്താശേഷി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപനത്തിലുണ്ട്. എല്ലാ വീക്ഷണകോണുകളും ഒരുപോലെ സാധുവാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നല്ല, മറിച്ച്, കേൾക്കുന്ന പ്രവൃത്തി - പ്രത്യേകിച്ച് ഒരാൾക്ക് വിയോജിപ്പുള്ളവരെ - തന്നെ ബഹുമാനിക്കുന്നതും ഏതൊരു തരത്തിലുള്ള അർത്ഥവത്തായ സംഭാഷണത്തിനും ആവശ്യമായ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയുമാണ്. യൂറോപ്പിൽ മതസ്വാതന്ത്ര്യ നിയമനിർമ്മാണത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയോ അന്താരാഷ്ട്ര മതാന്തര സമൂഹവുമായി ഇടപഴകുകയോ ചെയ്താലും, എറിക് റൂക്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വവും ചിന്താപരവുമായ ശ്രവണത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു. സഹപ്രവർത്തകരുടെയും എതിരാളികളുടെയും ബഹുമാനം അദ്ദേഹത്തിന് നേടിത്തന്നത് ഈ ഗുണമാണ്.
നിരുത്സാഹത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ അനിവാര്യമായും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. മതവൈവിധ്യത്തെ ഒരു ശക്തിയായിട്ടല്ല, മറിച്ച് "യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ" നേർപ്പിക്കലായി കാണുന്നവരുടെ അപവാദ പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് റൂക്സ് ഇരയായിട്ടുണ്ട്. ജനാധിപത്യ യൂറോപ്പിൽ പോലും ഗവൺമെന്റുകൾ ന്യൂനപക്ഷ മതങ്ങൾക്കെതിരായ സംശയത്തെ "വിഭാഗ ഫിൽട്ടറുകൾ", കരിമ്പട്ടികകൾ എന്നിവയിലൂടെ നിശബ്ദമായി സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഓരോ തിരിച്ചടിയും അദ്ദേഹത്തെ സിനിസിസത്തിലേക്കോ പിൻവാങ്ങലിലേക്കോ തള്ളിവിടുമായിരുന്നു. പകരം, അദ്ദേഹം ഏതാണ്ട് സന്യാസപരമായ ഇടപെടലിലൂടെയാണ് പ്രതികരിച്ചത്: മറ്റൊരു സമ്മേളനം, മറ്റൊരു സംഭാഷണം, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തയ്യാറാക്കിയ മറ്റൊരു കത്ത്, അത് വായിക്കാൻ കഴിയുന്നതോ വായിക്കാത്തതോ ആയ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥവൃന്ദത്തിലേക്ക് അയച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിരോധശേഷി, ശത്രുതയോ നിസ്സംഗതയോ മൂലം ഭയപ്പെടാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിസമ്മതം. യൂറോപ്പിൽ മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ജ്വാല കത്തിക്കാൻ സഹായിച്ചത് ഈ നിശബ്ദ പ്രതിരോധശേഷിയാണ്, അവിടെ ഈ മൗലികാവകാശത്തിനെതിരായ വെല്ലുവിളികൾ പലപ്പോഴും നിയമത്തിന്റെയോ സംസ്ഥാന നയത്തിന്റെയോ മറവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
സ്വകാര്യ സംഭാഷണങ്ങളിൽ, എറിക് റൂക്സ് ചിലപ്പോൾ പ്രത്യാശയെ ഒരു വികാരമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു പരിശീലനമായിട്ടാണു സംസാരിക്കുന്നത് - ഒരിക്കലും പൂർത്തിയാകില്ലെന്ന് അയാൾക്ക് അറിയാവുന്ന ഒരു കത്തീഡ്രലിൽ മറ്റൊരു കല്ല് ഇടുന്നത് പോലെയുള്ള ഒരു ദൈനംദിന, മനഃപൂർവ്വമായ പ്രവൃത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസം, വ്യക്തിപരമാണെങ്കിലും, വിശാലമായ ഒരു വിശ്വസ്തതയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയതായി തോന്നുന്നു: ഒരു സിദ്ധാന്തത്തോടല്ല, മറിച്ച് പങ്കിട്ട മാനവികതയുടെ സാധ്യതയിലേക്കാണ്. നിഷ്കളങ്കമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഒരു പ്രതീക്ഷയല്ല, മറിച്ച് നിരന്തരമായ പരിശ്രമത്തിലൂടെ മനുഷ്യർക്ക് ഒരുമിച്ച് ഒരു മികച്ച ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന ആഴത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെത്. ഈ വിശ്വാസം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും, വാദങ്ങളെയും, ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളെയും നയിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഔപചാരിക റോളുകൾക്ക് പുറമേ, റൂക്സ് ഒരു മികച്ച വക്താവായി തുടരുന്നു. മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ആഗോള മതാന്തര ഉച്ചകോടികളിൽ സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിലെ റൗണ്ട് ടേബിളുകളിൽ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പൊതുജനങ്ങൾക്ക് അത്ര പരിചിതമല്ലാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ എഴുത്ത്, ആധുനിക ബഹുസ്വരതയുടെ വിരോധാഭാസങ്ങളിൽ ആഴത്തിൽ നിക്ഷേപം നടത്തിയ ഒരു ചിന്തകനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ആപേക്ഷികതാവാദത്തിന് വഴങ്ങാതെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ എങ്ങനെ ബഹുമാനിക്കാം, ഭൂരിപക്ഷ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അകറ്റാതെ ന്യൂനപക്ഷ അവകാശങ്ങളെ എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപനം ഒരിക്കലും ലളിതമല്ല; മറിച്ച്, മതാന്തര സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ആഴത്തിൽ സങ്കീർണ്ണമാണെന്നും ക്ഷമ, ധാരണ, അസ്വസ്ഥമായ സത്യങ്ങളെ നേരിടാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ ആവശ്യമാണെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ഇന്ന്, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മതാന്തര സംഘടനകളിൽ ഒന്നിനെ നയിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, റൂക്സ് ശ്രദ്ധേയമായി എളിമയുള്ളവനായി തുടരുന്നു. പൊതുപരിപാടികളിൽ, ലളിതമായി വസ്ത്രം ധരിക്കാനും, പാനലുകളിൽ മറ്റുള്ളവരെ ബഹുമാനിക്കാനും, പ്രശംസ തിരിച്ചുവിടാനും അദ്ദേഹം പ്രവണത കാണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഒരു പൊതു റാലി സൈനികരുടെ സാന്നിധ്യമല്ല, മറിച്ച്, ചിലത് വളരുമെന്നും ചിലത് വളരില്ലെന്നും, പൂന്തോട്ടം ഒരിക്കലും പൂർത്തിയാകില്ലെന്നും അറിയുന്ന, പലതരം വിത്തുകൾ പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു തോട്ടക്കാരന്റെ സാന്നിധ്യമാണ്. ധാരണയുടെയും സഹകരണത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും വിത്തുകൾ വേരുറപ്പിച്ച് തഴച്ചുവളരാൻ എല്ലാ അവസരങ്ങളും ഉറപ്പാക്കിക്കൊണ്ട്, ആ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ നിശബ്ദവും നിരന്തരവുമായ പരിചരണമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി.
ബഹളമയവും സംശയാസ്പദവുമായ ഒരു ലോകത്ത്, ഈ ദർശനം മുറുകെ പിടിക്കുക എന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇഷ്ടികയ്ക്ക് ഇഷ്ടികയായി, കൈക്ക് കൈകൊടുത്ത്, എറിക് റൂക്സ് അത് കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നത് തുടരുന്നു: സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ നിശബ്ദ വാസ്തുവിദ്യ, നിരവധി വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അഭയം നൽകാൻ തക്ക പ്രകാശമുള്ള ഒരു ഘടന, ഭയത്തിന്റെ കാറ്റിനെ അതിജീവിക്കാൻ തക്ക ശക്തി.
എല്ലാ യഥാർത്ഥ വാസ്തുശില്പികളെയും പോലെ, കൃതി സ്വയം സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം സംതൃപ്തനാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
