എത്ര പണം? – നമ്മൾ ദിവസേന കേൾക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യം – അത് സൂപ്പർമാർക്കറ്റിലായാലും റസ്റ്റോറന്റിലായാലും, ബില്ലിന്റെ വില എത്രയാണെന്ന് നമ്മൾ സ്വയം ചോദിക്കുമ്പോൾ; ഒരു മാസ്റ്റേഴ്സ് പ്രോഗ്രാമിന് അപേക്ഷിക്കുകയും അതിന്റെ ട്യൂഷൻ ഫീസ് എത്രയാണെന്ന് പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ; ഒരു ജോലി അഭിമുഖത്തിന് ശേഷം, ഒരിക്കൽ നമ്മുടെ ശമ്പളം എത്ര ലഭിക്കുമെന്ന് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ… സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയിൽ പണം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ ലളിതമായി തോന്നാം, ഒരു പരിധിവരെ അങ്ങനെയാണ് - പണമാണ് മൂല്യത്തിന്റെ അളവുകോലായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഒരു റസ്റ്റോറന്റിലെ ഭക്ഷണത്തിന്റെ മൂല്യം ഒരാൾ അതിന് നൽകുന്ന പണത്തിന്റെ അളവുകോലാണ്. മാസ്റ്റേഴ്സ് പ്രോഗ്രാം ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന സേവനങ്ങളുടെ (വിദ്യാഭ്യാസവും മറ്റും) മൂല്യം അവർ നൽകുന്ന ട്യൂഷൻ ഫീസ് (പൊതു സർവകലാശാലകളുടെ കാര്യത്തിൽ, ഭാഗികമായി സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് ധനസഹായം നൽകുന്നു) പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഒരാളുടെ ജോലിയുടെ മൂല്യം അതിനായി അവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ശമ്പളത്താൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ രണ്ടാമത്തെ ഉദാഹരണത്തിൽ, കാര്യങ്ങൾ അൽപ്പം സങ്കീർണ്ണവും അത്ര ലളിതവുമാകുന്നില്ല. ലേബർ (സാധനങ്ങൾ/സേവനങ്ങൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഒരാൾ നടത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും പരിശ്രമങ്ങളും, വേതനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അളക്കുന്നു.) വിചിത്രമാണ്.
എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിരന്തരമായ മാറ്റങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നതെങ്കിലും, ലോക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു പ്രധാന വശമായി അധ്വാനം തുടരുന്നു, അതില്ലാതെ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഉൽപാദന പ്രക്രിയയിലെ മനുഷ്യന്റെ ശ്രമങ്ങളുടെ പങ്ക്, ഇന്നത്തെ കാലത്ത് യുക്തിപരമായി കുറച്ചുകൂടി ആവശ്യമായി വരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് ഒരു പകരക്കാരനല്ലാത്ത സാമ്പത്തിക വശമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, മനുഷ്യ അധ്വാനത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ, മനുഷ്യ അധ്വാന പ്രക്രിയകൾ കുറഞ്ഞുവരുമെന്ന് ഒരാൾ പ്രതീക്ഷിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രപരമായി പറഞ്ഞാൽ, ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ, മനുഷ്യ അധ്വാനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ ഒരു കുറവും നാം കണ്ടിട്ടില്ല - നേരെ വിപരീതമാണ്! കൺവെയർ ലൈനിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഉൽപ്പന്നം അല്ലെങ്കിൽ ചരക്ക് ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യമായ തൊഴിലാളികളുടെ എണ്ണം (വാങ്ങാനും വിൽക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും), കുറഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകാം, പക്ഷേ ഇതിനർത്ഥം ജോലിയിൽ കുറച്ച് തൊഴിലാളികളെ മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ എന്നല്ല. സ്ഥിരമായ വികാസത്തിന്റെ യുക്തി മനുഷ്യാധ്വാനത്തിന് പകരം സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ചാൽ ലോക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയുടെ നിലനിൽപ്പ് നിലനിൽക്കില്ല.
വ്യക്തമാക്കാൻ, ഒരു ചരക്ക് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിന് എളുപ്പവും വിലകുറഞ്ഞതുമായ ഒരു മാർഗം കണ്ടെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, കൂടുതൽ ലാഭം, കൂടുതൽ പണം എന്നിവ നേടുന്നതിന് അത് ഉപയോഗിക്കുന്നത് യുക്തിസഹമായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഉൽപ്പാദനം നടത്തുന്ന വ്യക്തിയിൽ അത്തരമൊരു മാറ്റം നിർമ്മാതാവിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രം അവസാനിക്കില്ല. സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ വളരേണ്ടതിനാൽ, അത് മൂലധനം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും പണം സൃഷ്ടിക്കാനും പുതിയ വഴികൾ തേടുന്നു. സമീപകാല ചരിത്രകാലത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, പണം അതിൽ ഒരു ലക്ഷ്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയുടെ ഏക ലക്ഷ്യം കൂടുതൽ പണം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ്. മുൻകാലങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി: വളരെക്കാലമായി പണം ഒരു ചരക്ക് വാങ്ങുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളൂ (ഉദാഹരണത്തിന്, ധാന്യങ്ങൾ). ഇവിടെ ഇനിപ്പറയുന്ന യുക്തി ബാധകമാണ് - ഒരു കരകൗശല വിദഗ്ധൻ (ഉദാഹരണത്തിന് 18-ൽth ഒരു നൂറ്റാണ്ടോ അതിനു മുമ്പോ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വ്യക്തി, തന്റെ ജീവൻ നിലനിർത്താൻ എന്തെങ്കിലും (ഉദാഹരണത്തിന് ധാന്യങ്ങൾ പോലുള്ള മറ്റൊരു ചരക്ക്) വാങ്ങാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പണത്തിന് വിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു കളിമൺ കലം (ഒരു ചരക്ക്) ഉണ്ടാക്കുന്നു. നിർണായകമായ (മാർക്സിയൻ) ഫോർമുല ഉപയോഗിച്ച് ഇത് ലളിതമായി ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാം:
സി – എം – സി’
ഇവിടെ C എന്നത് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ചരക്കിനെ (കളിമൺ കലം) സൂചിപ്പിക്കുന്നു, M എന്നത് കരകൗശലക്കാരൻ പ്രാരംഭ ചരക്ക് വിറ്റ് സമ്പാദിച്ച പണത്തെയും C' എന്നത് രണ്ടാമത്തെ ചരക്കിനെയും (കരകൗശലക്കാരൻ സമ്പാദിച്ച പണം ഉപയോഗിച്ച് വാങ്ങിയ ധാന്യങ്ങളെയും) സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സമ്പാദിച്ച പണം വിറ്റ കളിമൺ കലത്തിന്റെ മൂല്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കലത്തിന്റെ നിർമ്മാണ പ്രക്രിയയ്ക്ക് കരകൗശല വിദഗ്ദ്ധനിൽ നിന്ന് ഇൻപുട്ട് ആവശ്യമായി വന്നു - അത് നിർമ്മിക്കാൻ അയാൾക്ക് തന്റെ കൈകൾ, വസ്തുക്കൾ, സമയം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കേണ്ടിവന്നു, അത് പുതുതായി സൃഷ്ടിക്കാൻ. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്വാനത്തിനും മൂല്യമുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. കരകൗശല വിദഗ്ദ്ധന് ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കൾ കണക്കാക്കി മാത്രമേ കളിമൺ കലം വിൽക്കാൻ കഴിയൂ, കാരണം കലം വിറ്റതിനുശേഷം വാങ്ങിയ ധാന്യങ്ങൾ താങ്ങാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല. അതിനാൽ, കലം വിറ്റുകൊണ്ട് അയാൾ സമ്പാദിച്ച പണം (അദ്ദേഹം ഉണ്ടാക്കിയ ലാഭം) അന്തിമ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ വിലയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കളുടെ വില കുറച്ചതായിരിക്കും:
Pഫൈനലിൽ - പിവസ്തുക്കൾ = പിനേടി
എവിടെയാണ് പിഫൈനലിൽ അയാൾ പാത്രം വിറ്റ വില എത്രയായിരുന്നു, Pവസ്തുക്കൾ വസ്തുക്കൾക്ക് അയാൾ നൽകിയ വില എന്തായിരുന്നു, കൂടാതെ Pനേടി ആയിരുന്നു ലാഭം.
ധാന്യങ്ങൾ വാങ്ങാൻ അയാൾക്ക് ആവശ്യമായ പണത്തിന്റെ അളവാണ് ലാഭം എന്ന് നമുക്ക് പറയാം, അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം കളിമൺ കല വസ്തുക്കളുടെ കണക്കാക്കിയ വിലയിൽ അത് ചേർത്തത്. കളിമൺ കലം നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം നടത്തിയ പരിശ്രമത്തിന്റെ വിലയാണ് ഈ ലാഭം എന്നും നമുക്ക് പറയാം - കളിമൺ കലം നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം നടത്തിയ അധ്വാനത്തിന്റെ പണപരമായ പ്രതിനിധാനം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്വാനത്തിന്റെ വില. എന്നിരുന്നാലും, പണസമ്പാദനത്തേക്കാൾ ജീവൻ നിലനിർത്തൽ പ്രധാനമാകുന്ന സമയങ്ങളിലും, ഇന്നത്തെ പ്രബലമായ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പും ഈ യുക്തി സാധുവായിരിക്കും.
ആധുനിക മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, അതാകട്ടെ, സ്ഥിരമായ വികാസത്തിന്റെ യുക്തി ഇത് ചരക്കുകളുടെയും പണത്തിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്തുകൊണ്ട് C – M – C’ ഫോർമുലയിൽ മാറ്റം വരുത്തി. ഉപയോഗ മൂല്യത്തിനായി (ഒരു ചരക്കിന്റെ രണ്ട് സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ ഒന്ന്, മറ്റൊന്ന് വിനിമയ മൂല്യം) ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന പുതിയ ചരക്കുകൾ വാങ്ങാൻ പണം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുപകരം, ഒരു ചരക്ക് വാങ്ങുന്നതിനായി മൂലധനമായും നിക്ഷേപമായും പണം ഉപയോഗിക്കുകയും തുടർന്ന് ഈ ചരക്കിന്റെ വിനിമയ മൂല്യം (പണത്തിനുള്ള മൂല്യം) ഉപയോഗിച്ച് കൂടുതൽ പണം സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്യും:
എം – സി – എം'
ഇവിടെ M എന്നത് പ്രാരംഭ പണമാണ്, ഒരു ചരക്ക് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനോ വാങ്ങാനോ ഉപയോഗിക്കുന്ന പണമാണ്, C എന്നത് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ചരക്കാണ്, കൂടാതെ M' എന്നത് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലമാണ് - തുടക്കത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പണം.
ഇവിടെയും അധ്വാനം നിർണായക പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്. ചരക്ക് ഉൽപാദന പ്രക്രിയയിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു ചരക്ക് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് തൊഴിൽ പ്രക്രിയകളാണ് (അത് സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ സഹായത്തോടെയായാലും അല്ലെങ്കിലും). ഈ മനുഷ്യ ഇൻപുട്ട്, നിക്ഷേപിച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പണത്തിന് വിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ചരക്കിന് മൂല്യം ചേർക്കുന്നു. പണമുണ്ടാക്കൽ യുക്തിയും ഇങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, മുഴുവൻ പ്രക്രിയയ്ക്കും മറ്റൊരു കക്ഷി ആവശ്യമാണ് - നിക്ഷേപിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള ഒരു കക്ഷി, അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളതും വർദ്ധിപ്പിക്കേണ്ടതുമായ പണം ഉണ്ടായിരിക്കുക. ഈ കക്ഷി (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ബിസിനസ്സ് ഉടമ, ഒരു മിഠായി നിർമ്മാതാവ്) ഒരു നിശ്ചിത തുക ഇരട്ടിയായി നിക്ഷേപിക്കുന്നു - (1) ഒരു കേക്ക് നിർമ്മിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വാങ്ങുക (മറ്റ് ചെലവുകൾ വഹിക്കുക), (2) ആ കേക്ക് നിർമ്മിക്കാൻ മറ്റൊരാൾക്ക് പണം നൽകുക, ഒരാൾ നൽകുന്ന അധ്വാനത്തിന് പണം നൽകുക (മിഠായി നിർമ്മാതാവ് അത് നിർമ്മിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ). ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്ക് തന്നെ അന്തിമ ചരക്കിന് (കേക്ക്) മൂല്യം ചേർക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ വിലയേക്കാൾ കൂടുതൽ വിലയ്ക്ക് അത് വിൽക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ, കേക്ക് ഉണ്ടാക്കാൻ നിക്ഷേപിച്ച പണത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ വിലയ്ക്ക് മിഠായി നിർമ്മാതാവിന് കേക്ക് വിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് തൊഴിലാളികളുടെ ഇൻപുട്ടാണ്.
പണമുണ്ടാക്കലിന്റെ ഈ ഉദാഹരണത്തിൽ, അധ്വാനം എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പ്രത്യക്ഷവും വ്യക്തവുമായ വശമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത് എളുപ്പത്തിൽ പണമാക്കി മാറ്റുകയും അതിന്റെ മൂല്യം ഈ അധ്വാനത്തിന് നൽകുന്ന പണത്തിന്റെ അളവിലൂടെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അധ്വാനത്തിന്റെ ഈ സാമ്പത്തികവൽക്കരണം ആധുനിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു പ്രധാന സ്വഭാവമാണ്, അത് അർത്ഥവത്താണ്. നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം - എന്തെങ്കിലും സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പണം ഉണ്ടാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് അതിന് പ്രധാനമാണ്. അധ്വാനം പണം ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ടോ? തീർച്ചയായും - ചരക്ക് ഉൽപാദന പ്രക്രിയയിൽ തൊഴിൽ പ്രക്രിയ വഴി ചേർക്കപ്പെടുന്ന മൂല്യം പണമുണ്ടാക്കലിന്റെ കാര്യത്തിൽ നിർണായകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെയാണ് പ്രശ്നം വരുന്നത് - അത് മാത്രമല്ല കൂലിപ്പണി അല്ലെങ്കിൽ, ചെയ്യുന്ന എല്ലാ അധ്വാനത്തിനും കൂലി ലഭിക്കുന്നില്ല.
നിർവചനം അനുസരിച്ച് അധ്വാനം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ചരക്ക് ഉൽപ്പാദനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട) നടത്തിയ ശ്രമങ്ങൾക്ക് പണം നൽകുന്നു, അതിനാൽ പണവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (വരുമാനം - വേതനം, ലാഭം - ലാഭം എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ). അതുകൊണ്ടാണ് അധ്വാനം സാമ്പത്തിക പദമായിരിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ചിലപ്പോഴൊക്കെ, അധ്വാനവും വേല പരസ്പരം മാറിമാറി ഉപയോഗിക്കുന്നു - രണ്ടും അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായുള്ള ശ്രമങ്ങൾ. ശമ്പളം ലഭിക്കുന്നതും അല്ലാത്തതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന കൂടുതൽ പൊതുവായ പദമാണ് ജോലി എങ്കിലും, സാമ്പത്തിക ചർച്ചകളിൽ ഇത് സാധാരണയായി അവഗണിക്കപ്പെടുന്ന പദമാണ്. കൂലിപ്പണി ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ നിലനിൽപ്പിന് സംഭാവന നൽകുന്ന നിരവധി മനുഷ്യ ശ്രമങ്ങളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അവ കണക്കിലെടുക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു. സാമൂഹിക പുനരുൽപാദനം (ഒരു വ്യക്തി/ആളുകൾ അവരുടെ കുടുംബം പുലർത്തുന്നതിനായി കൂലിപ്പണിക്ക് പുറത്ത് നടത്തുന്ന എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും, പലചരക്ക് സാധനങ്ങൾ വാങ്ങൽ, പാചകം ചെയ്യൽ, വൃത്തിയാക്കൽ, ഒരാളെ പരിപാലിക്കൽ തുടങ്ങിയവ.) എന്നത് (വിമർശനാത്മക) ചിന്തകർ അത്തരം ശ്രമങ്ങൾ, അത്തരം ജോലികൾ, ഒരാൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ അത്തരം വേതനമില്ലാത്ത അധ്വാനം എന്നിവ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പൊതുവായ പദമാണ്. പണം നേരിട്ട് കൊണ്ടുവരുന്ന ശ്രമങ്ങൾ മാത്രമല്ല ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ അതിനെ അതിന്റെ ഒരു പ്രധാന വശമായി കണക്കാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, കാരണം അത് വ്യക്തമായും അതിൽ പെടുന്നില്ല അത് പണമുണ്ടാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് എണ്ണി നോക്കൂ യുക്തി. പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ ഏതെല്ലാം ഭാഗങ്ങൾ പരിപാലിക്കണമെന്നും ഏതൊക്കെ വേണ്ടെന്നും മനഃപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന അതേ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ, വീണ്ടും ഒരു കാര്യം മറക്കുന്നു. മറച്ചു അതിന്റെ തന്നെ വശം.
'Hidden from the Economy' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള ഭാഗത്തിൽ, ലോക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ എങ്ങനെയാണ് ചില അധ്വാനങ്ങളെയും ജോലികളെയും സ്വയം 'മറയ്ക്കുന്നത്' എന്ന് കണ്ടെത്തുന്നത്, സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയുടെ നിലനിൽപ്പിന് ഈ അധ്വാനവും ജോലിയും നിർണായകമാണെങ്കിലും. പണമില്ല - പ്രാധാന്യമില്ല യുക്തി അല്പം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ വ്യത്യസ്ത തരം അധ്വാനങ്ങളുമായും അത് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ജോലിയുമായും സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ബന്ധത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അടുത്ത രണ്ട് ലേഖനങ്ങളിൽ ഞാൻ ഈ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുകയും 'സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ ചില തൊഴിൽ, തൊഴിൽ പ്രക്രിയകളെ എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട് ബാഹ്യവൽക്കരിക്കുകയും മറ്റുള്ളവയെ കണക്കിലെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു?ഇതെല്ലാം കാരണം, തൊഴിൽ, തൊഴിൽ സംബന്ധിയായ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ, അവ എങ്ങനെ ഉണ്ടായി, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവ ഇപ്പോഴും യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യം ഒരു ധാരണ നേടേണ്ടതുണ്ട്.
